莎士比亚经典名言
Tobe,ornottobe,thisisaquestion.生存，还灭，这是一个问题.你要典就是这句，试想好多不认识莎士比人都知道的话是不是最经典呢
那帮只会复制粘贴的人给的一点用没有，你要是写东西这句话最有用。
其他的话老师可能还不知道是谁说的呢。
三国时代的名人名言
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 2、静以修身，俭以养德。
三国名人名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮3、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮4、志当存高远。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮5、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
三国文学家 曹植6、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
三国名言语录三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮7、不傲才以骄人，不以宠而作威。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮8、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 9、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
三国时期吴国开国皇帝 孙权10、才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
三国名人名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮11、敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。
见三国·蜀·。
陈：同“阵”。
这两句大意是：敌人要固守阵地，就选择他守备薄弱的地方发起攻击；敌人要兴师出兵，就用出人意料的战术突然袭击他。
战争中就是要用“有备”去攻“无备”，以“有意”去胜“不意”，以超乎常规的奇兵奇谋克敌制胜，古今中外许多战例都证明了这一点。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 12、尸位素餐，难以成名。
见三国·魏·曹植，尸位：占居职位而不尽责。
素餐：白吃饭。
成名：取得好名声。
这两句大意是：白白地占居职位而不克尽职守的吃闲饭的人，难以取得好名声。
不管做什么工作，要想赢得人们的称赞，取得好名声，就要勤奋努力，克己奉公，干出点成绩，作出点贡献。
如果总是禄禄无为，尸位素餐，就难免被人们指责、议论。
本名句可供劝诫人们奋发有为时引用。
三国文学家 曹植 13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非学无以广才，非志无以成学。
三国·诸葛亮不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 14、文人相轻，自古而然。
三国名言语录三国·魏·曹丕。
轻：轻视。
然：如此。
这两句大意是：文人相互轻视，自古以来就是如此。
知识分子往往互相轻视，或由于自矜自高，或由于忌妒他人，自古以来就有这种陋习。
今天，随着社会的进化，文明的发达，大家在发展社会主义经济，繁荣社会主义文化，共创社会主义物质文明和精神文明的大前提下，这种陋习已有所克服，但还不能说已经根除。
这两句多用来说明文人相互轻视由来已久，也用来反对文人相互鄙薄。
三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 15、瓜田不纳履，李下不整冠。
三国·魏·曹植。
纳履(1ǚ吕)：整理鞋子。
整冠：正帽。
这两句大意是：在瓜田里不提鞋子，在李树下不整帽子。
在瓜田里弯腰提鞋，就会造成偷瓜的嫌疑；在李树下举手正帽，就会造成偷李子的嫌疑。
云：“君子防未然，不处嫌疑间，～”，就是以这两句比喻明智的人应防患于未然，避免嫌疑的产生。
今有“瓜田李下”、“瓜李之嫌”等成语，则分别指容易涉嫌的场合和容易被误会的嫌疑。
如：“今日仰过，有异常行；瓜田李下，古人所慎。
”第五十二回：“他因家下无人，男女不便，有瓜李之嫌”。
这两句多用于告诫人们要避免嫌疑。
三国文学家 曹植 16、天地无终极，人命若朝霞。
三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。
三国文学家 曹植17、都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。
三国·魏·曹植，都蔗：粗大的甘蔗。
这几句大意是：粗大的甘蔗虽然味道甜美，但当作手杖来拄则必定断折，谗佞人的蜜语巧言听起来很舒服，但按照它去办事则必定失败。
这几句说明用人行事不能光看外表，而要讲求实用，不然的话，就会受骗上当。
这种用比喻补充说明问题的方法也是值得学习的。
三国文学家 曹植 《矫志诗》18、得人则安，失人则危。
三国名人名言三国·魏·曹丕其。
人：贤能的人。
这两句大意是：得到贤能的人就安稳，失去贤能的人就危险。
这两句可用于说明国家安危重在得人。
19、三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急
三国·魏·曹植锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。
豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
现代版本煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
三国文学家 曹植 20、文若春华，思若涌泉。
三国·魏·曹植《王仲宜诔》。
华：花。
思：文思，灵感。
这两句大意是：文章像春天烂漫的花朵，文思如山间奔涌的泉水。
这两句以贴切的比喻，称赞“建安七子”之一——王粲(字仲宣)文思敏捷，创作丰富，诗文精美。
现在可供引用评价、赞美古今其他有成就的作家、诗人。
三国文学家 曹植 《王仲宜诔》21、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》22、曾子曰：“敢问何谓七教
”孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。
七教者，治民之本也。
政教定则本正也。
凡上者民之表也，表正则何物不正是故人君先立人于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞。
六者教之致也，布诸天下四方而不窕，纳诸寻常之室而不塞，等之以礼，立之以义，行之以顺，则民之弃恶如汤之灌雪焉。
” 三国名言语录《孔子家语·王言》曾参问：“请问什么是‘七教’呢
”孔子说：“上位尊敬老人，下民就更孝敬；上位重次列，下民就更顺长者；上位爱施舍，下民就更宽厚；上位亲近贤者，下民就选择交友；上位德行好，下民就不会隐藏错处；上位不贪利，下民就耻于争斗；上位廉洁谦让，下民就会耻于供上的太少，这就叫七教。
这七种教化，是治理百姓的根本，政治教化有这样的基本原则，那么治民的根本就是正确的。
凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正，那么还有什么不正呢
所以，君王首先在自己身上树立仁德，这之后大夫就忠了，士讲诚信，百姓敦厚，风俗纯朴，男人朴实，女人正派，这六点是教化达到的结果，散布到天下四方，不会出现空隙，纳入到不大的屋民不会显得满塞。
用礼来划分人的等级尊卑，用道义立身处世，用顺从礼法的原则行事，那么，百姓厌弃坏的，就像热水放入雪一样不相容。
”三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·王言》23、聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓损之又损之道也。
《孔子家语·三恕第九》自己聪明智慧，要保持愚笨的样子；功劳覆盖天下，要保持谦让的样子；既勇敢而力气盖世，要保持怯弱的样子；财富拥有全天下，要保持谦逊的样子，这就是所谓谦让了再谦让的办法。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·三恕第九》故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
春秋·孔子《孔子家语·王言》所以说，天下最仁德的人，能聚合天下最亲的人；天下最圣明的人，能推举天下最有才能的人。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·王言》24、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
东汉末年东吴杰出军事家 周瑜君子修道立德，不为困而改节。
三国名人名言三国·魏·王肃《孔子家语·在臣》。
这两句大意是：君子修养道德，确立操守，不因为困窘而改变其志向节操。
汉乐府《猛虎行》有“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖”之句，君子修道立德，决不能随波遂流，见风使舵，从而丧失品格，为人所不齿。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·在臣》25、君子交有义，不必常相从。
三国·魏·郭遐叔《赠嵇康诗二首》其二。
义：情义。
这两句大意是：君子之交。
重在情义．不必经常厮守相随。
郭假叔认为君子相交，义最重要。
所以他说：“天地有明理．远近无异同。
三仁不齐迹，贵在等贤从。
”微子、箕子．比干被称为殷朝“三仁”，他们的事迹不同，但重义却是一致的。
现在可以给“义”以新解释．表明交友要以理想、原则、志趣为重。
三国·魏学者 郭遐叔 《赠嵇康诗二首》26、上枉下曲，上乱下逆。
三国·魏·诸葛亮《便宜十六策?君臣》。
枉：弯曲。
这两句大意是：上面不正，下面就弯曲；上面混乱，下面就叛逆。
～和《意林·政论》说的“上行下效”，晋代杨泉《物理论》说的“上不正，下参差”，南朝·宋·何承天《上邪篇》说的“上邪下难正”，郁冈樵隐《缀自裘·铁冠图?夜乐》中说的“上梁不正下粱歪”等等，意思相同，都是说明作君主的人不好，下面做臣子的就台跟着学坏。
因此，地位在上的人必须以身作则。
这些名言无论过去还是现在都有教育意义，都可引用。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《便宜十六策·君臣》27、木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
三国·魏·李康《运命论》。
秀：出众，突出。
摧：摧残。
堆：土堆。
湍(tuān)：水势急，这里是冲刷的意思。
非：非议，诽谤。
这几句大意是：嘉木高出于树林，必然首先遭到大风的摧折；土堆突出于堤岸，必然首先遭到急流的冲刷；品行高出于众人，必然受到世俗的诽谤。
品行出众的人，容易遭到忌妒，受到攻击诽谤，这是一种比较普遍的现象，而众人的这种作法又显然是不正确的，作为品行高尚的人，当然应该顶住这股风，坚持自己的作为。
在这几句中。
作者以“木秀於林”和“堆出于岸”的遭遇，恰如其分地阐明了“行高于人”者的遭遇，这种以物理喻人情的方法很巧妙。
今天有俗话如“树大招风”、“雨淋出头椽”、“枪打出头鸟”等，也都有类似的意思。
这种写作方法值得学习。
三国时魏国文学家 李康 《运命论》28、君子遗人以财，不若善言。
三国名言语录三国·魏·王肃《孔子家语·六本》。
遗(wèi未)：赠送。
若：如。
善言：有益的话。
这两句大意是：君子与其赠送人钱财，倒不如给人留下有益的话。
儒家古训，重义而轻利。
因此，赠人以钱财，远不如赠人以合乎儒家之道的善言贵重。
钱财再多是有限的，而善言使人得益则是无穷的，这就是～的原因。
这句话今天仍有启迪作：赠送同志、亲朋以金钱，不如给他以忠告，促使他努力奋进为好。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·六本》29、君子防未然，不处嫌疑间。
三国·魏·曹植《君子行》。
未然：还未发生。
处：置身于。
这两句大意是：高尚的人要预防还未发生的事情，不要置身于犯嫌疑的境地。
曹植《君子行》：“～。
瓜田不纳履，李下不整冠”，意思是高尚的人应洁身自爱，行为要明智，对于可能被误会和怀疑的处境要预先避免，以免受嫌疑不好洗刷。
这两句多用于告诫人们要处事谨慎，要避开嫌疑。
三国文学家 曹植 《君子行》30、君子以行言，小人以舌言。
三国·魏·王肃《孔子家语·颜回》，君子：道德高尚的人，行：行动。
小人：道德低下的人。
这两句大意是：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。
君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚；小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。
这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·颜回》31、舟非水不行，水入舟则没。
三国·魏·王肃《孔子家语》。
没：沉没。
这两句大意是：船没有水不能行走，而一旦水进入船内，船就会沉没。
“舟”与“水”是矛盾的两个方面，同时也是互为依附的条件。
就“行”来说，是矛盾双方相对稳定的结果。
一旦超越“舟浮于水”的条件，矛盾双方向其反向转化，则会产生舟沉于水的结果。
可用于说明矛盾转化的哲理，向人们提示处事的方法。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语》32、春生者繁华，秋荣者零悴。
三国名人名言三国·魏·应璩《与侍郎曹长思书》。
荣：茂盛。
零：凋零。
悴：憔悴。
这两句大意是：春天生长的植物逐渐花繁叶茂，葱茏昌盛；秋天茂盛的植物不久将枝枯叶黄，憔悴凋零。
这两句用自然规律说明一种社会事理：生得其时者，会有广阔的发展前途；生不逢时者，即使很有才干，也难于大有作为，从而说明时运、机遇、条件的重要性。
三国时曹魏文学家 应璩 《与侍郎曹长思书》33、百足之虫，至死不僵，扶之者众也。
三国·魏·曹冏《六代论》。
百足：虫名，又名马蚿，长寸许，体如圆筒，躯干有二十余个环节，每节生出一对脚，切断后仍可蠕动。
这几句大意是：百足虽然死了还能蠕动，这是因为扶持它的脚多的缘故。
这几句比喻一个有权势的人，或财力雄厚、势力很大的集团、家族，一旦人死了或集团、家族垮了，其势力影响仍然残存，因为扶持它的力量多，还会保持着虚架子，不至于立刻破产。
如《红楼梦》第二回介绍贾府说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不如先前那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。
”这几句《意林》引《鲁连子》为：“百足之虫，断而不蹶（仆倒)，持之者众也”。
三国曹魏王公 魏明帝曹睿之子 曹冏 《六代论》34、涓涓不壅，终为江河。
三国·魏·王肃《孔子家语·观周》。
涓(juān娟)涓：细小的水流。
壅(yōng拥)：塞止。
这两句大意是：不堵塞细小的水流，最终会成为大江大河。
溪水虽小，汇而成江河；凡事虽小，积而成大业；注重具体的、平凡的积累，最终必将得到丰硕的收获。
同时也说明了哲学上的一个道理：量积累到一定限度，即引起质的变化。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·观周》35、感心动耳，荡气回肠。
三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》。
游气回肠：形容音乐十分动人，能使人柔肠回转，气息摇荡。
气：指人的精神状态、情感意趣。
这两句大意是：歌声感动人的心灵和耳朵，使人柔肠为之转折，感情为之摇荡。
这两句极写歌乐之美妙，使人悦耳动心，荡气回肠。
可用以盛赞动人的音乐，也可仅用“荡气回肠”或“回肠荡气”来形容文学作品的艺术感染力。
三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《大墙上蒿行》36、善喻者以一言明数事，不善喻者百言不明一意。
三国名言语录三国·魏·刘劭《人物志·材理》。
这两句大意是：善于运用比喻的人，用一句话就能说明几件事；不善于运用比喻的人，用许多话还说不明白一个意思。
这两句话告诉我们：好的比喻既要贴切，又要含义深广，否则将会越比越胡涂。
可用以说明运用比喻时应妥为选择。
三国时魏国思想家 刘劭 《人物志·材理》37、盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
三国·魏·曹丕《典论·论文》。
盖：句首发语词，无实义。
文章：指诗、文创作。
经国：治国。
经，经营．治理。
不朽：指永不消亡．这几句大意是：文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。
曹丕强调了文章的价值，把文学提到与事功并立的地位，肯定文学要为政治服务这一功能，从而突破了两汉以来轻视文学的观点，这对魏晋以后文学的发展起了一定的推动作用。
本名句可供论述文学创作的重要意义时引用。
三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《典论·论文》38、思心一至，不闻雷霆。
三国·魏·刘邵《人物志·材理》刘炳注。
这两句大意是：人的注意力集中于某事,即使霹雳闪电也会充耳不闻。
此条是对“目察秋毫之末，耳不闻雷筵之声”一条的发展，其目的仍然是颂扬专心致志的学习境界，但比前者更简约、更精警、更具有格言特征。
因此也更上口，更易于流传。
三国时魏国思想家 刘邵 《人物志·材理》39、非学无以广才，非志无以成学。
三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·诫子书》。
这两句大意是：不学习，没有方法增长才干；不立志，没有方法成就学业。
这是诸葛亮劝诫子女的名言。
它讲述了学习与成才的关系，人的主观努力与成就学业的关系等等，从而给人指明了学习的正确途径以及应遵循的治学方法，简约而深蕴哲理，通俗而易于接受。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集·诫子书》40、不备不虞，不可以师。
三国名人名言三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》。
虞：预料。
这两句大意是对敌情没有准备，对意外事变没有预见的人，不可“统领三军。
常言道：“人无远虑，必有近忧”。
作为领兵的将领，更要有未雨绸缪的先见之明，有对敌情的准确预料，否则，敌人突至，将措手不及。
此二句以精辟的语言点出：身为将领，必须有勇有谋，有备能虞，否则只能算是匹夫之勇。
冯梦龙在《东周列国志》中说“为将者有勇不如有智”，就是这个道理。
此二句可作为择将的标准之一，或作为将领应具备的素质。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《将苑·戒备》41、贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。
三国·蜀·诸葛亮《将才》。
这几句大意是：作为一员将领，应该是富贵却不骄傲，打了胜仗却不自矜，有才能而能礼贤下士，正直刚强又能忍耐。
诸葛亮很显然是按照儒家的标准选择将领的，那就是既有儒家的道德修养，又有勇士的才能和气度；既是风度翩翩、知书达礼，又是骁勇善战、足智多谋。
应该说，诸葛亮择将的标准对后世很有借鉴意义。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《将才》42、古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。
将能如此，所向必捷矣。
三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·哀死》。
这两句大意是：古时擅长带兵的将领，对待部下如同对待自己的儿子。
这是诸葛亮讲为将之道的话。
～两句下面的文字是：“有难，则以身先之；有功，则以身后之；伤者，泣而抚之
死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之，将能如此，所向必捷矣。
”意谓：遇到险难时，他身先士卒；论功行赏时，他退身在后；对伤员病号，含泪抚慰他们；对死难的士兵，悲痛地埋葬他们：对饥饿的士兵，自己让食给他们吃；对受冻的士兵，脱下衣服给他们穿；对有才智的人，以礼相待并重用他们，给以应有的俸禄；对勇敢善战的部下，奖赏鼓励他们。
领兵的将领能做到这些，就所向无敌了，诸葛亮讲的这番道理，对于所有领导者应该都有启示作用吧
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集·哀死》43、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治人》。
唯：只能。
劝：劝勉，鼓励。
无：不要。
薄：微薄，引申为减轻。
这几句大意是：只能鼓励百姓努力从事农业生产，不要耽谋农民耕种收获的时间；只能减轻农业税收，不要使农民财富用尽诸葛亮继承和发扬了我国传统的重农思想，自他登上政治舞台后，就采取一系列措施发展农业生产，使地狭人少生产落后的蜀国，在经济实力和军事实力上有较快的发展，史称“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利．蓄积饶”。
一就是他经济思想的具体体现，直至今天仍不失其借鉴意义。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《便宜十六策·治人》44、鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。
三国名言语录三国·魏·曹植《赠白马王彪》。
鸱枭(chīxiāo吃消)：一种性情凶狠的小鸟，喻小人。
衡轭(饿)：衡，车辕前的横木，轭，横木下夹住马颈的曲木。
衢(qú柴)：道路，这两句大意是：鸱枭在车上叫嚣，豺狼在路上横行。
恶鸟在乘舆之旁，喻君侧多恶人；豺狼横行，喻奸邪当道。
～两句比喻小人得志，正直的人处境危险。
三国文学家 曹植 《赠白马王彪》45、取其所长，弃其所短。
三国·魏·王肃《礼丛子·居卫》．长：长处。
短：短处。
这两句大意是：选取人的长处，丢弃人的短处。
人无全美，善于用人的人，能取人的长处，弃人的短处，最大限度地发挥人的主观能动性。
这两句词简义丰，具有格言性，因而百代习传，至今仍活在人们的笔下和口中，引用率颇高。
三国魏儒家学者 王肃 《礼丛子·居卫》46、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》。
先帝：指荆备。
卑鄙：出身卑贱。
猥：表谦意的词。
颇：看望。
咨：询问。
这几句大意是：先帝不嫌弃我出身卑贱，承蒙他委曲自己，屈身往返，三次到茅庐中看望我，向我询问天下大事。
传诵人口的成语“三顾茅庐”即出于此。
现在呵用来表现尊重人才，诚心诚意地多次邀请有才能的人出来工作。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《出师表》47、捐躯赴国难,视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。
这两句大意是：国难当头,挺身而出,甘洒热血;生死之际,视断头如回家一样坦然。
此名句通过质朴的语言,恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。
“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神,“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情,意气雄壮慷慨,昂扬奋发。
尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语．成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家 曹植 《白马篇》48、弃身锋刃端，性命安可怀。
三国名人名言三国·魏·曹植《白马篇》。
这两句大意是：将自己的身躯交给锋利的刀刃，性命有什么值得留恋呢?此条极写忠勇的士气。
诗句毫不雕琢，把气冲牛斗的战斗热忱用近于口语的文字表现来,更生动、更感人、更富有气势。
尤其“弃身锋刃端”一句。
忠勇气概似乎从锋刃流泻出来，战场的险恶凝于笔端。
统现全句．抒情慷慨昂扬．写志积极奋发．语言铿锵有力，常为今人写作时援引。
三国文学家 曹植 《白马篇》49、本自同根生，相煎何太急。
三国·魏·曹植《七步诗》。
这两句大意是：我们本是同母所生，为何这样绝情地威逼呢?据《世说新语》记载：“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。
”于是曹植应声而对，写下了千古传诵的诗句。
它与上文“煮豆持作羮，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣”一起，用贴切的比喻，一语双关，看似同情“豆”的遭遇，实是抒发自身的悲怨。
诗句恨中有怒，怒中带斥，情绪激然。
后人常以此比喻骨肉自相残杀。
如蒋介石发动“皖南事变”后，周恩来曾发表“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”一诗，即化用此典。
三国文学家 曹植 《七步诗》50、丈夫志四海，万里犹比邻。
三国·魏·曹植《赠白马王彪》。
比：近，挨着。
这两句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔万里，也感到就像近邻一样。
黄初四年，曹植与任城王曹彰、白马王曹彪到京师洛阳朝会。
进京后，曹彰暴薨。
后曹植及白马王彪还国，欲同路而行，以叙契阔之思，但监国使者不许二人同行，曹植愤激之下写下了这首赠别的名作。
此条直抒胸臆，于豪放之中蕴含无限离别之痛，旷达之外凝聚自慰之心，表情达意，不落俗套，为后人称道。
“初唐四杰”之一的王勃曾有“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即从此化出。
三国文学家 曹植 《赠白马王彪》
莎士比亚的名言，关于悲剧、喜剧的
1、没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。
狄更斯《圣诞故事集》2、没错，友谊是一笔财富，同时也丰富了大家的生活。
让大家天天快乐，温暖，幸福。
让大家沉醉在友谊中成长，在友谊中学习，在友谊中一起度过快乐的时光。
3、庸者无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光，无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
4、回忆都是越来越美，旧时光却把你困在里面出不来。
过去多么美，活着多么狼狈。
可是就在你沉浸于回忆中的时候，你错过了一个又一个人。
到底是要错过多少人，才能遇到真正对的那个人。
5、愿望是雨露，微笑是花朵，看时光留下美丽的足迹，与大地一起呼吸，请阳光赐予我勇气，流淌的音符里，有我们幻想的甜蜜。
6、时光荏苒，我自清欢，是否有一个地方，可以安置我漂泊的心灵港湾。
7、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。
信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。
言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。
8、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。
我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
9、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。
托卡莱尔10、炎炎夏日，正是游泳的大好时光。
游泳圈像一朵朵盛开的花朵绽放在游泳池上。
小朋友们宛如一只只活泼可爱的小鸭子自由自在地游来游去。
孩子们的喊声，笑声，打闹声包围着整个游泳池，荡漾着欢乐。
大人们也被吸引了，像小孩子般的匆匆跳下水，天真的嬉戏。
这一定是一个欢乐的夏天。
11、那些可能发生或者已经发生的事，都阻止不了自己的幻想在另一个时空里细胞分裂，无限扩张。
想要喜欢的心理，想要跟谁守着，玫瑰也开，时光也缓地，从此少女情怀，一心一意。
12、那些美好的记忆，甜的，收藏在我的世界里。
时光流逝，书页泛黄，内心的记忆、情义长存。
父亲，一生的教导者，指引着。
父爱如山，不如母爱细柔，但它深远巍峨。
大概这就是他最好的表达吧
13、滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。
虽如荏苒时光般流逝，但滔滔江水的豪迈之音仍然荡气回肠。
余音绕梁，三日不绝。
14、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
15、几米说：坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下，想起整树翠绿的青春。
冬日即将到来，躲进被窝准备长长的冬眠，望着最后的枯叶飘落，为消逝的时光默哀。
16、爱一个人不一定拥有，但拥有了就一定要好好珍惜。
时光偷走的，永远是眼皮底下看不见的珍贵。
17、时光在交错，辉映出美好的色彩；日子在更替，散发出幸福的光晕；情感在升温，碰撞出情谊的火花；朋友在联络，传递出心灵的问候。
朋友，愿你开怀，幸福每时每刻
18、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
19、我过了圣烛节，我过了总统日，我过了情人节，每隔四年，我就又长大一些
时光飞逝，白驹过隙20、生活是一首歌，有微笑的歌声染着快乐的旋律，忧伤的东西，永远是厌倦靠岸的乏味，时光的主题，是抒写的梦里的落花，落花无意，只是伤势太多，每一个转身离别，繁忙的奔波里，匆忙的节奏总能拉长疲倦的身影，停步在浩瀚的人海里，有一种沧海一粟的感觉，其实，自己本身就很渺小，是时光洪流里里的一粒沙，只是把自己活的太过狂妄。
青春，是注定好的徒劳，在回首的无意里，总能留下深深的遗憾。
21、在一个月黑风高阴森恐怖的晚上，我是至尊宝你是白晶晶，奇妙的爱情就从桥头上这一点火开始的。
我才一转身你就突如其来地向我一指，我整只手就着火了。
你还要冲过来向我拚命地打拚命地打拚命地打，不是不是不是这样打，是这样这样这样，是了就是这样打的，你看到了吗
以后的发展我可以用一句峰回路转来形容，因为突然之间杀出了个牛魔王。
当时你手拿一条骨大战牛魔王之后，就把我抓回了盘丝洞里。
所谓光阴似箭，真的一点也不错，因为才一眨眼就到重头戏了。
在断岩上就是感情爆发的时候，我不顾一切地摸你你也不顾一切地摸我，并立下了永不分离的誓言。
可惜快乐永远是短暂的，换来的只是无限的痛苦跟长叹，为什么你会死呢
我只有利用月光宝盒使时光倒流查出真相，终于被我知道原来你是自杀的
在最后关头我终于能把你救活
可是最后一次时光倒流月光宝盒发生故障我啾的一下就回到了五百年前就这样。
22、年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
罗斯金23、时光在后来总是要一个大转变让人措手不及。
24、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
布莱希特25、时间是怎样一种东西，它能改变一切、带走一切、更可留下一切。
昨天仿佛还在眼前，今天却悄悄过去，我们的生命总是那么有限，那些属于你我的年轻亦是如此缥缈，拥有时并无察觉，待往事已成过眼云烟，方才了解自己荒废了那大好的时光，岁月仍在，流星划过的刹那，却忘记在心中默默许下那卑微的心愿。
26、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
27、小利斯神说，时光不可逆转，但却能够永恒。
28、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
夸美纽斯29、时光销殆，青春几轮。
曾经的容颜在苍白的描绘中变得黯淡，曾经的故事在无力的叙述中变得颓然，悄然流逝的光阴过滤着每一份诚挚的情感，交错着无尽的悔恨坠落在时空的裂隙中。
30、总有一天都会面目全非，时光没有教会我任何东西，却教会了我不要等闲去相信神话。
31、记忆是一位带有太多偏见和情绪的编辑。
他常自作主张地留下它所喜欢的东西。
而对那些不尽如人意的事情充耳不闻。
在这种剪辑下，玫瑰色的往事清晰如昨，一切美好的时光也被注入了神奇的魔力，不开心的日子慢慢消退，直至消失，只留下一片颇具魅力、朦朦胧胧的阳光岁月。
32、时光静悄悄地流逝。
世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。
路遥《平凡的世界》33、我们笑容着说我们停留在光阴的原处其实早已被激流无声地卷走、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张笑容着忧伤着凝望我的脸、我心底空荡荡地难过，仿佛刚刚经历过一场声势浩大的幻灭。
我们都没有错，只是被这时光错爱了。
34、百年好合，古今有之，千年的爱是美好的愿望，而万年爱情是真实永不分离的。
她们的相爱永远激励人们和睦相处，共享美好时光。
35、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
36、每个年龄段都有最美好的一面，也有烦恼与不如意相伴随。
既然时光一去不复返，那么，滚滚红尘里的我们，最最重要的是珍惜、把握住今天。
37、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
聂耳38、流年易逝，时光容易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝福伴你同行，一路走好。
39、流光溢彩的光年，不知不觉划过指尖，一起走过的时刻早已被尘埃洗礼，好在，我的文字里依然有你的足迹。
不管身在何方，我依然住在你心里，不来不去；无论时光如何变迁，我依然在你身边，不离不弃。
就这样安静的陪着你，陪着你40、人类假如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。
41、既是说出如此珍重的话，就该有一场美丽的离别。
在散场之前，彼此再牵一次手，彼此再对视一回，之后爱与不爱，见与不见，都不重要。
我总以为，在人生诸多的交往中，任何一次深情的回首，都是让自己万劫不复。
其实所谓的情深，不过是交付一切，忘记时光，忘记自己，不给自己留任何的退路。
42、如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为发论文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。
也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。
43、雨中的樱花，却在我们不经意的时候，宁静成一种深刻的纪念，是的，在珞珈山的日子，当是我们最幸运的时光，心怀最纯洁的愿望，寂寞与悲伤汇成的旋律，是樱花的羽翼。
44、关于爱与等待，誓言和时光。
如今生活水落石出，真好。
45、有时候，等一个人，等得太久了，会忘记他的模样，甚至姓名。
有时候，等一朵莲开，等得太久，会让分明的四季，变得模糊不清。
可是莲荷，在每年夏季终究要应约而来，但有些人，任你耗费一生的时光，也等不到。
46、人生总有那么一段大片大片空白的时光。
你在等待，你在坚忍，你在静默。
你在等一场春华秋实，你在等新一轮的春暖花开，你在等从未有过的雷霆万钧。
这静默的日子有些长，有些闷，但是我也会等下去。
我相信人的青春不止有一次，有时候，时光会给你额外的惊喜。
艾明雅47、最好的报复方法是，忘记这些乏味的人，让自己过得更好。
要记住，很多男人会去招惹很多女人，他的潜意识里，就是要让她们恨他，恨，使一些人记住这个原来不值得记忆的人；恨，使一个平庸的家伙显得非常重要；恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残，时光用尽。
连岳48、你越对人生有所期待，人生便越美好。
一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。
我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。
佚名49、人的一生，总有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情。
左手记忆，右手年华，遇见该遇见的，拥有能够拥有的，珍惜应该珍惜的，回眸处，总会有一盏灯，照亮我们前行的脚步；总会有一缕阳光，给我们温暖；总会有一张笑脸，是为我们而绽放的。
时光深处，轻握一份懂得，生命的路口，静待花开。
50、喜欢共听一首歌，让那熟悉的旋律一遍又一遍地在曾经的故事里游弋，任那暖暖的思绪蔓延，在这温晴的日子里酿成一杯甜甜的酒，浅斟慢饮，把时光的静好在彼此心中一点一点地拉长，写成缱绻。
愿意把一切的纷繁抛开，不让纠结来打扰，就这样默默地守望，就这样幸福地交流。
时光的路口，你浅浅的笑伫立成一道清秀的风景。
说明一个人在另一个人心中位置很重要的名言,好句。
急
急
急
1：不论你怎我，我都会一直对你好2：郭外烟意盈，鸳依枝桠间。
漫天飘做云，凡世正道是七夕。
3：青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?4：一架桥建鹊来成，织女牛郎诉相思。
5：身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.6：但愿人长久，千里共婵娟7：在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝8：赖氏妍女花馨香，妙龄丽人似秋水。
容光素颜眸明秀，我心怦然写诗篇。
爱海涛涛波澜起，你可知君慕情思。
9：爱人呵，如果你爱我，我将把花儿全部奉献，而且在你的窗前将响起夜莺的歌声。
10：把你的脸贴住我的脸，让泪眼留在一起
把你的心贴住我的心，让爱火烧在一起
等我们盈盈的泪珠，滴入这熊熊的火里，等我双臂抱紧了你－－我情愿殉情而死
11：太空中的星辰，几千年来毫无更动，它们彼此面面相觑，怀着爱情的悲痛。
它们说着一种语言，十分丰富而美丽，可是任何语言学家，对这种语言都茫无所知。
我倒曾把它钻研，而且铭记不忘；我所依据的文法就是我爱人的面庞。
12：我曾很久地占有你的心房，你已完全把它淡忘，你那甜蜜、虚伪而狭隘的心，比它更甜蜜而虚伪的真是难寻。
你把那爱情和烦恼遗忘，它们曾一同折磨过我的心房。
我不知道，爱比苦是否更深
我只知道，这二者都深得骇人
13：亲爱的美丽的情人，我总是不能忘记：我曾一度占有过你，你的心和你的身子。
你那娇柔而年轻的身子，我还想将它占有；那颗心尽可掩埋，我有自己的心已经足够。
我要将我的心切开，拿一半吹进你的躯体，我要抱紧了你，我们的身心要合为一体。
14：在你的面颊上是炎炎的夏天；在你的心儿里，是冰冷的冬天。
我最爱的人儿
这些都要改变。
你脸上将是冬天，你心里将是夏天。
15：爱人啊，自从你的眼光不再向我炯炯洞照，阴郁而浓密的黑暗，总围绕在我的周遭。
那美丽的爱情之星，已消灭了灿烂的光华，深渊在我的足下开口－－太古之夜啊，请把我吞下
16：如果你冷,我将你拥入怀中;如果你恨,我替你擦去泪痕.... 如果你爱我,我要向全世界广播;如果你离开我,我会默默地承受....17：我的爱为你开启,像白色的闪电划破天际; 我的爱为你奔驰,像红色的血液充满 身体....18：不管今世也来世也好....我所要的只有你.....19：虽然不能满足你最大的物质生活...但我可以把我的心来满足你..20：我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚..21： 你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧22：没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人23： 我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文24：对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧25： 今生....如果..不能拥有你，我会............好恨自己26：喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子27：我发誓....五十年后...我还是像现在一样爱你..29：如果没有你的爱...活著的目标将难复再!30：为你情愿不自由31：你发如雪凄美了离别,我焚香感动了谁?邀明月让回忆皎洁,爱在月光下完美.32：你发如雪纷飞了眼泪,我等待苍老了谁?红尘醉微醺的岁月,我用无悔刻永世爱你的碑.33：漆黑的夜昏黄的灯你闪烁的明眸为我这孤独的天空增添了希望黑夜不再孤独我亦然不不再寂寞你是那么的耀眼照亮我心中的一切但是我知道你我之间有一道难以望穿的距离你是如此的遥不可及……我只能将你悄悄映在眼里那深深的爱意我将牢牢埋在心底34：你可以用一分钟遇见一个人 用一小时了解一个人 用一天爱上一个人 但是你却要用一辈子忘记一个人35：在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
36：在茫茫人海中，相遇，相知，相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出，懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。
37：每一个女孩都曾经是一个无泪的天使，当她遇上心爱的男孩时便有了泪，天使落泪，坠落人间，所以每一个男孩都不能辜负他的女孩，因为她曾经为了你，放弃了整个天堂。
38：如果这是一场梦，就请让我永远不要再醒来。
几乎所有童话的开端 ，都是从王子与公主 ，一场美丽的邂逅开始。
我们一边埋怨著故事的俗套，一边心甘情愿的跳了下去，痴迷不可自拔。
39：相识是最珍贵的缘份，思念是最美丽的心情，牵挂是最真挚的心动，问候是最动听的语言，知己是最贴心的默契。
40：若有一种爱是永不能相见,永不能启口,永不能在想起,就好象永不燃起的火种,孤独的凝望着黑暗的天空,但总有一颗心需要讲明,需要倾诉,需要将爱进行到最后一刻,才不枉此生!!．
急需赞美警察的名言，谚语 不要诗歌 急在线等啊
1. 你们顽强的脉博，时刻牵动着群山和大地的神经；你们英勇的斗志，绝对能感动天空闪耀的晨星。
2. 开展“百日会战”、创建“无毒社区”，你们用血浓于水的亲情，抚慰了一颗颗残缺的心灵；开辟“绿色通道”，实施“亮灯工程”，你们用切身的行动，实践了“立警为公，执法为民”。
3. 街头巷陌，有你日复一日的巡逻，寒来暑往，每一扇窗户都记住了你庄重的脚步。
4. 高山竣岭，有你无怨无悔地驻守，烈日狂风，每一条乡间小路都记住了你那双警惕的眼睛。
6. 风雨的磨历将一个个，血肉的身躯锤炼成不朽的盾牌，尖端刑侦技术打造了，使犯罪活动无法匿形的火眼金睛。
7. 冬雷滚滚，把整个大地都已催醒，春雨绵绵，滋润着万物复苏的心灵。
8. 如果，这方土地是美丽富饶的沃野，那么，你就是忠实地守护着庄稼与畜群的阳光；如果，这座城市是钢筋水泥的丛林，那么，你就是翱翔在城市上空的雄鹰。
9. 这是一种至高无上的向往，这是一种无怨无悔的追求，如同一颗参天大树，在你脚下泥土中生长，你用热血浇灌它开花，你用希望期冀它结果。
10. 你们用坚决的行动，净化了永嘉的大地，熔化了一块块罪恶与死亡的坚冰；你们整齐的阵容，化为了楠溪江岸雨后的彩虹，打造了一道道炫丽夺目的风景。
11. 你们用热血和忠诚，编织了千家万户的幸福和美满，千家万户的欢乐和温馨，用自己的赤子情怀，守卫着这一方土地的繁荣昌盛，这一方土地的百业俱兴。
12. 小小的便民窗口凝结了，警民间关系融洽的鱼水深情，街头巷尾的常年巡逻造就了，国泰民安的歌舞升平。
13. 这个季节，遍地英雄花开，我，要用歌唱来赞美你，我们的好民警。
14. 在社区，在街头，在户籍窗口，在交通岗亭上，在抓捕中，在没有硝烟，却有牺牲的执法第一线，到处都是你们英姿飒爽而不停忙碌的身影。
15. 在抗击“非典”的危急时刻，你们走家闯户量体温，用自己的身体，筑起了隔离病毒的人墙。
16. 在今天这个“五佳”民警的颁奖盛会上，让我们记住这些发生平凡的岗位上的先进人物和他们感人的事迹。
17. 在防暴制暴的过程中，你们“露头就打”，雷厉风行，让犯罪分子闻风而逃，胆战心惊。
18. 在恶性刑事犯罪的血腥现场，你们用智慧和理性，信守了“命案必破”的豪言壮语。
19. 在“SARS”疫情面前，你们灯火如昼地工作，直到彻夜通宵，也决不喊倒下。
20. 用歌声赞美你啊，我们的好民警，因为你用自己的青春和生命，维护了一个人民警察的荣誉与尊严；用歌声赞美你啊，我们的好民警，因为你们肩负的神圣职责，维系着社会的稳定与百姓生活的安宁。
21. 曾几回，你的背后是尖刀，胸前是枪口。
黑暗在你夜归的路上阴险地设置了包围。
你无畏的笑声却让黑暗中的阴影胆战心惊，那慌乱的脚步和夜色一起逃遁。
22. 在你用一个个平凡而忙碌的日子串起来的故事里，频繁地使用了忠诚这个字眼，频繁地出现了正义这个主角，频繁地推出了法律这道时代背景。
23. 在你的脑际有一种向往，叫做天下太平；在你的心海有一种追求，叫做百姓安宁。
24. 你总是那么天真、那么执着，期望一场酣畅的讯问，讯问时那子弹般射出的语言，揭开了一道道丑恶的黑幕；期望一腔谆谆的告诫，告诫里那烈火般燃烧的真情，能灼热一颗颗冷酷的灵魂。
25. 你属于形形色色没完没了的现场，你属于厚厚薄薄没头没尾的案卷；你属于呼啸而来又呼啸而去的警笛，你属于由天安门、长城和橄榄枝构成的庄严国徽。
26. 你选择的是一种维护稳定秩序的生活，需要一种与挑战与生俱来的耐心，这耐心与职责熔合，锻造出一种叫平安的氛围，献给群众。
27. 你朝着人间幸福的方向，发出一声声情与法的警示；你捧出太阳般的心，托住永不倾斜的公正的天平。
经典语句28. 铐住罪恶的黑手，你披着微熹的曙光回到警营，虽然今晚的电视荧屏，会有一条关于你的“警方行动”现场播放，但你委实顾不上瞄上一眼，因为你累得只想钻进久违的梦乡。
29. 警察是我们的骄傲与自豪，你们是这恶劣天气里最美的一道风景，最可爱的人
30. 而生活这本书总是不尽如人意，总有一处处令人为之心痛的笔误，总有一段段令人为之心颤的残缺。
31. 而你用青春与热血谱写的每一页文字，都在天地间彰显一个永恒的主题：国家安危，公安系于一半。
32. 人民警察，和平年代最具危险的神圣职业；人民警察，新时期最具奉献精神的英雄群体。
33. 你朝着人间幸福的方向，发出一声声情与法的警示；你捧出太阳般的心，托住永不倾斜的公正的天平。
34. 你就是一个无情的“枪手”，罪犯绞尽脑汁编撰的，正是你深恶痛绝删去的虚假段落；罪犯费尽心机剽窃的，正是你千方百计保护的原创情节。
35. 一颗火热的心总是深藏于冷峻的外表下。
你挟带着一柄扬善惩恶的利剑，奔走在一条与众不同的路上。
36. 也许就在今晚，罪犯又将导演一场惨剧，等待着你的又是一场短兵相接的肉搏，抑或一串较量的枪声。
37. 寻访、摸排、思考；伏击、审讯、追踪。
38. 为此，你那并不高大的身影，总是不知疲倦地穿行在春夏秋冬，时刻朝着心中的神圣目标，勇往直前。
39. 生活这本书总是不尽如人意，总有一处处令人为之心痛的笔误，总有一段段令人为之心颤的残缺。
40. 品味着那上岗时不期而至的冷雨，呼吸着冬夜无孔不入的寒风，你的脸上，总是流露着倦意的憔悴；你的眼中，总是那带着血丝的失眠。
41. 你总是在一个又一个无月的夜晚，将身体与大地融为一体，将心和耳贴紧夜幕，你听到了父老乡亲那酣畅的鼾声和香甜的梦呓，但你警觉的双耳如雷达，捕捉的却是那一串流窜了很久的罪恶足音是否在向善良和无辜逼近。
42. 你用青春与热血谱写的每一页文字，都在天地间彰显一个永恒的主题：国家安危，公安系于一半。
43. 而你就是一个无情的“枪手”，罪犯绞尽脑汁编撰的，正是你深恶痛绝删去的虚假段落；罪犯费尽心机剽窃的，正是你千方百计保护的原创情节。
关于信念的名言警句
1、最的敌人，就是没有坚强的信——罗曼兰2、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能出康庄大道。
——松下幸之助3、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基4、信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。
5、性质上原本就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。
不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
——凯洛夫6、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
——爱因斯坦7、这种信念是空的，只因生命在继续才盲目地产生信念。
——乔·桑塔亚那8、如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。
——薄一波9、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在压力。
——托·卡莱尔10、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
——列夫·托尔斯泰11、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。
——林肯12、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。
——苏霍姆林斯基13、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔14、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。
——柯罗连科15、伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。
——塞缪尔·约翰逊