谁知道《格言》“亲爱的”系列杂志每月几号出
有没有类似的“月亮散文”和“星星诗系列”
在报亭那问一下吧…
关于生命的格言5句 急
生如夏花之绚烂 死如秋叶之静美 生命诚可贵 爱情价更高 一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛毛虫，可能蜕变成为一只五色斑斓的彩蝶。
因为，生命本身就是一桩奇迹。
人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在他临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部的精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗” 我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
（巴金） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
（爱因斯坦） 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特
与母亲有关的俗语格言
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（） 母爱是一种巨大的火焰。
（） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英国） 全世界的母亲多么的相象
他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
（英国）我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
—— 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
—— 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。
——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片中的爸爸) 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。
如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。
——史蒂维·旺德（美国著名盲人男歌手） 母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。
——夏加尔（法国绘画大师） 母性的力量胜过自然界的法则。
——·金索尔夫（美国当代著名作家） 母亲们是天生的哲学家。
——斯托夫人（作者，美国女作家与母亲有关的故事岳母刺字：岳飞的母亲将幼儿时的岳飞背上刺有“精忠报国”四字，然后放在一个木盆子里漂流。
自己投水身亡，誓死不作亡国奴
孟母择邻而居：陶母：陶母谌氏的故事是的故事。
陶侃少时，在浔阳作主管渔业生产的小官。
少小离家在外，谨记母训，陶侃兢兢业业、忠于职守、待人和善、颇有人缘。
有一次，他的部下见其生活清苦，便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。
孝顺的陶侃念母平素好吃糟鱼，便趁同事出差鄱阳之机，顺便捎上这坛糟鱼，并附上告安信。
陶母收到信物，甚为侃儿一片孝心高兴。
于是随口问送信物之人：“这坛糟鱼，在浔阳要花多少钱
”那客人不解其意，直夸耀说：“嗨，这坛子糟鱼用得着花钱买
去下面作坊里拿就是，伯母爱吃，下次我再给您多带几坛来。
”陶母听罢，心情陡变，喜去忧来，将糟鱼坛口重封好，叫客人把鱼带回陶侃，并附上责儿书信。
此书言辞严厉，书云：“汝为吏，以官物见饷,非惟不益，乃增吾忧也。
” 陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书，万分愧疚，深感辜负母训，发誓不再做让母亲担忧之事。
从此，陶侃为官公正廉洁，公私分明，直到晚年告老还乡，他也一丝不苟将军资仪仗、仓库亲自加锁，点滴交公。
陶侃的一生业绩浸透了陶母谌氏的言传身教。
助人为乐，不受酬谢 孟子之母仉（zhang三声）氏。
相传孟子幼年时，有一次，逃学回家，孟母得知，于是“引刀断其机织”,曰：“子之废学，若我断斯织也”。
孟母为改变孟子的学习环境，三次迁居。
孟子从此勤学自奋，师事子思，终成大儒。
中有“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”之句，系据上述传说编写的，在封建社会中，孟母被推崇为贤母的典范。
欧阳母（1007-1072）是北宋有名的文学家和史学家。
4岁时他的父亲就去世了，他是跟着一直守寡的母亲长大的。
的父亲当过地方官，为人正直、好客。
他在世的时候，家中门庭若市，经济也宽裕。
他去世后，家境逐步贫寒，后来，竟到了房无一间，地无一垄的地步。
孤儿寡母在这样的境况下生活，困难是可想而知的。
的母亲是一个意志坚强的人。
她家穷志不穷，靠自己辛勤劳动，一心养儿长大。
欧阳修五六岁了，他母亲就教他读书识字，教他做人的道理。
没钱买纸笔，就用芦杆代替，把沙铺在地上当纸，一笔一画教欧阳修写字。
一年大一年的欧阳修逐渐懂事了。
他很体谅母亲，一边读书，一边尽力分担家务。
欧阳修尽管已经懂事了，但他不明白母亲怎么有那么大的决心和力量来抚养自己。
一次，欧阳修问起了这件事。
母亲深情地说：你父亲死后，我能守寡抚孤，是因为我了解你父亲的品德高尚。
我爱他，也爱你，我决心把你培养成像你父亲那样的人。
为了你，再大的苦我也能吃。
之后，她对欧阳修又讲起了自己的身世和欧阳修父亲的为人。
我嫁到欧阳家的时候，你奶奶已经去世了。
可是，我从你父亲对你奶奶的纪念中，知道他是个很孝敬长辈的好人。
你父亲在家尊敬长辈，在外当官的时候，对公事严肃认真，从不马虎。
他白天办公，晚上还要看公文和案件材料，往往熬到深更半夜。
对于死刑的材料，总是反复调查、核实。
他常说，人命关天，马虎不得。
后来由于劳累过度，积劳成疾，他知道自己不行了，就对我说：'我不能看孩子长大了，希望你今后把我的话告诉孩子：人不要贪财图利，生活上不要过分追求，要孝敬长辈，要有一颗善良的心。
'这是你父亲的遗言，望你好好勉励自己。
欧阳修听到这里，抽泣着对母亲表示：我一定继承父亲的遗志，做一个品德高尚的人。
后来，欧阳修做了官，任参知政事。
庆历三年，他因积极支持范仲淹、维持新法被贬职。
欧阳修的母亲说：为正义被贬职，不能说不光彩。
我们家过惯了贫寒的生活，你思想上只要没有负担，精神不衰，我就高兴。
母亲的故事 一个母亲坐在她孩子的身旁，非常焦虑，因为她害怕孩子会死去。
他的小脸蛋已经没有血色了，他的眼睛闭起来了。
他的呼吸很困难，只偶尔深深地吸一口气，好像在叹息。
母亲望着这个小小的生物，样子比以前更愁苦。
有人在敲门。
一个穷苦的老头儿走进来了。
他裹着一件宽大得像马毡一样的衣服，因为这使人感到更温暖，而且他也有这个需要。
外面是寒冷的冬天，一切都被雪和冰覆盖了，风吹得厉害，刺人的面孔。
当老头儿正冻得发抖、这孩子暂时睡着了的时候，母亲就走过去，在火炉上的一个小罐子里倒进一点啤酒，为的是让这老人喝了暖一下。
老人坐下来，摇着摇篮。
母亲也在他旁边的一张椅子上坐下来，望着她那个呼吸很困难的病孩子，握着他的一只小手。
“你以为我要把他拉住，是不是
”她问。
“我们的上帝不会把他从我手中夺去的
” 这个老头儿——他就是死神——用一种奇怪的姿势点了点头，他的意思好像是说“是”，又像“不是”。
母亲低下头来望着地面，眼泪沿着双颊向下流。
她的头非常沉重，因为她三天三夜没有合过眼睛。
现在她是睡着了，不过只睡着了片刻；于是她惊醒起来，打着寒颤。
“这是怎么一回事
”她说，同时向四周望望。
不过那个老头儿已经不见了；她的孩子也不见了——他已经把他带走了。
墙角那儿的一座老钟在发出咝咝的声音，“扑通
”那个铅做的老钟摆落到地上来了。
钟也停止了活动。
但是这个可怜的母亲跑到门外来，喊着她的孩子。
在外面的雪地上坐着一个穿黑长袍的女人。
她说：“死神刚才和你一道坐在你的房间里；我看到他抱着你的孩子急急忙忙地跑走了。
他跑起路来比风还快。
凡是他所拿走的东西，他永远也不会再送回来的
” “请告诉我，他朝哪个方向走了
”母亲说。
“请把方向告诉我，我要去找他
” “我知道
”穿黑衣服的女人说。
“不过在我告诉你以前，你必须把你对你的孩子唱过的歌都唱给我听一次。
我非常喜欢那些歌；我从前听过。
我就是‘夜之神’。
你唱的时候，我看到你流出眼泪来。
” “我将把这些歌唱给你听，都唱给你听
”母亲说。
“不过请不要留住我，因为我得赶上他，把我的孩子找回来。
” 不过夜之神坐着一声不响。
母亲只有痛苦地扭着双手，唱着歌，流着眼泪。
她唱的歌很多，但她流的眼泪更多，于是夜之神说：“你可以向右边的那个黑枞树林走去；我看到死神抱着你的孩子走到那条路上去了。
” 路在树林深处和另一条路交叉起来；她不知道走哪条路好。
这儿有一丛荆棘，既没有一起叶子，也没有一朵花。
这时正是严寒的冬天，那些小枝上只挂着冰柱。
“你看到死神抱着我的孩子走过去没有
” “看到过。
”荆棘丛说，“不过我不愿告诉你他所去的方向，除非你把我抱在你的胸脯上温暖一下。
我在这儿冻得要死，我快要变成冰了。
” 于是她就把荆棘丛抱在自行的胸脯上，抱得很紧，好使它能够感到温暖。
荆棘刺进她的肌肉；她的血一滴一滴地流出来。
但是荆棘丛长出了新鲜的绿叶，而且在这寒冷的冬夜开出了花，因为这位愁苦的母亲的心是那么地温暖
于是荆棘丛就告诉她应该朝哪个方向走。
她来到了一个大湖边。
湖上既没有大船，也没有小舟。
湖上还没有足够的厚冰可以托住她，但是水又不够浅，她不能涉水走过去。
不过，假如她要找到她的孩子的话，她必须走过这个湖。
于是她就蹲下来喝这湖的水；但是谁也喝不完这水的。
这个愁苦的母亲只是在幻想一个什么奇迹发生。
“不成，这是一件永远不可能的事情
”湖说。
“我们还是来谈谈条件吧
我喜欢收集珠子，而你的眼睛是我从来没有见到过的两颗最明亮的珠子。
如果你能够把它们哭出来交给我的话，我就可以把你送到那个大的温室里去。
死神就住在那儿种植着花和树。
每一棵花或树就是一个人的生命
” “啊，为了我的孩子，我什么都可以牺牲
”哭着的母亲说。
于是她哭得更厉害，结果她的眼睛坠到湖里去了，成了两颗最贵重的珍珠。
湖把她托起来，就像她是坐在一个秋千架上似的。
这样，她就浮到对面的岸上去了——这儿有一幢十多里路宽的奇怪的房子。
人们不知道这究竟是一座有许多树林和洞口的大山呢，还是一幢用木头建筑起来的房子。
不过这个可怜的母亲看不见它，因为她已经把她的两颗眼珠都哭出来了。
“我到什么地方去找那个把我的孩子抱走了的死神呢
”她问。
“他还没有到这儿来
”一个守坟墓的老太婆说。
她专门看守死神的温室。
“你怎样找到这儿来的
谁帮助你的
” “我们的上帝帮助我的
”她说。
“他是很仁慈的，所以你应该也很仁慈。
我在什么地方可以找到我亲爱的孩子呢
” “我不知道，”老太婆说，“你也看不见
这天晚上有许多花和树都凋谢了，死神马上就会到来，重新移植它们
你知道得很清楚，每个人有他自己的生命之树，或生命之花，完全看他的安排是怎样。
它们跟别的植物完全一样，不过它们有一颗跳动的心。
小孩子的心也会跳的。
你去找吧，也许你能听出你的孩子的心的搏动。
不过，假如我把你下一步应该做的事情告诉你，你打算给我什么酬劳呢
” “我没有什么东西可以给你了，“这个悲哀的母亲说。
“但是我可以为你走到世界的尽头去。
” “我没有什么事情要你到那儿去办，”老太婆说。
“不过你可以把你又长又黑的头发给我。
你自己知道，那是很美丽的，我很喜欢
作为交换，你可以把我的白头发拿去——那总比没有好。
” “如果你不再要求什么别的东西的话，”她说，“那么我愿意把它送给你
” 于是她把她美丽的黑头发交给了老太婆，同时作为交换，得到了她的雪白的头发。
这样，她们就走进死神的大温室里去。
这儿花和树奇形怪状地繁生在一起。
玻璃钟底下培养着美丽的风信子；大朵的、耐寒的牡丹花在盛开。
在种种不同的水生植物中，有许多还很新鲜，有许多已经半枯萎了，水蛇在它们上面盘绕着，黑螃蟹紧紧地钳着它们的梗子。
那儿还有许多美丽的棕榈树、栎树和梧桐树；那儿还有芹菜花和盛开的麝香草。
每一棵树和每一种花都有一个名字，它们每一棵都代表一个人的生命；这些人还是活着的，有的在中国，有的在格林兰，散布在全世界。
有些大树栽在小花盆里，因此都显得很挤，几乎把花盆都要胀破了。
在肥沃的土地上有好几块地方还种着许多娇弱的小花，它们周围长着一些青苔；人们在仔细地培养和照管它们。
不过这个悲哀的母亲在那些最小的植物上弯下腰来，静听它们的心跳。
在这些无数的花中，她能听出她的孩子的心跳。
“我找到了
”她叫着，同时把双手向一朵蓝色的早春花伸过来。
这朵花正在把头垂向一边，有些病了。
“请不要动这朵花
”那个老太婆说：“不过请你等在这儿。
当死神到来的时候——我想他随时可以到来——请不要让他拔掉这棵花。
你可以威胁他说，你要把所有的植物都拔掉；那么他就会害怕的。
他得为这些植物对上帝负责；在他没有得到上帝的许可以前，谁也不能拔掉它们。
” 这时忽然有一阵冷风吹进房间里来了。
这个没有眼睛的母亲看不出，这就是死神的来临。
“你怎么找到这块地方的
”他说。
“你怎么比我还来得早
” “因为我是一个母亲呀
”她说。
死神向这朵娇柔的小花伸出长手来；可是她用双手紧紧抱着它不放。
同时她又非常焦急，生怕弄坏了它的一起花瓣。
于是死神就朝着她的手吹。
她觉得这比寒风还冷；于是她的手垂下来了，一点气力也没有。
“你怎样也反抗不了我的
”死神说。
“不过我们的上帝可以的
”她说。
“我只是执行他的命令
”死神说。
“我是他的园丁。
我把他所有的花和树移植到天国，到那个神秘国土里的乐园中去。
不过它们怎样在那儿生长，怎样在那儿生活，我可不敢告诉给你听
” “请把我的孩子还给我吧
”母亲说。
她一面说，一面哀求着。
忽然她用双手抓住近旁两朵美丽的花，大声对死神说：“我要把你的花都拔掉，因为我现在没有路走
” “不准动它们
”死神说。
“你说你很痛苦；但是你现在却要让一个别的母亲也感到同样地痛苦
” “一个别的母亲
”这个可怜的母亲说。
她马上松开了那两棵花。
“这是你的眼珠，”死神说。
“我已经把它们从湖里捞出来了；它们非常明亮。
我不知道这原来就是你的。
收回去吧；它们现在比以前更加明亮，请你朝你旁边的那个井底望一下吧。
我要把你想要拔掉的这两棵花的名字告诉你；那么你就会知道它们的整个的未来，整个的人间生活；那么你就会知道，你所要摧毁的究竟是什么东西。
” 她向井底下望。
她真感到莫大的愉快，看见一个生命是多么幸福，看见它的周围是一起多么愉快和欢乐的气象。
她又看那另一个生命：它是忧愁和平困、苦难和悲哀的化身。
“这两种命运都是上帝的意志
”死神说。
“它们之中哪一朵是受难之花，哪一朵是幸福之花呢
”她问。
“我不能告诉你。
”死神回答说。
“不过有一点你可以知道：“这两朵花之中有一朵是你自己的孩子。
你刚才所看到的就是你的孩子的命运——你亲生孩子的未来。
” 母亲惊恐得叫起来。
“它们哪一朵是我的孩子呢
请您告诉我吧
请您救救天真的孩子吧
请把我的孩子从苦难中救出来吧
还是请您把他带走吧
把他带到上帝的国度里去
请忘记我的眼泪，我的祈求，原谅我刚才所说的和做的一切事情吧
” “我不懂你的意思
”死神说。
“你想要把你的孩子抱回去呢，还是让我把他带到一个你所不知道的地方去呢
” 这时母亲扭着双手，双膝跪下来，向我们的上帝祈祷： “您的意志永远是好的。
请不要理我所作的违反您的意志的祈祷
请不要理我
请不要理我
” 于是她把头低低地垂下来。
死神带着她的孩子飞到那个不知名的国度里去了。
谁知道格言以前的一篇文章,大概叫我的巧克力爸爸
1、“当我们做对了，没有人会记得；当我们做错了，没有人会忘记
”——美国华盛顿国立气象研究所2、我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。
——亚当·斯密，（1776年）3、生命在自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。
——西方哲人如是说。
4、1520年以来，全世界只有85个机构存活至今，其中50家是大学。
大学依靠梦想、希望生存下去——这就是大学的历史。
——美国哥伦比亚大学校长L·C·柏林格5、政治就像骑自行车：弯腰但要眼看前方，沉默但要拼命骑踏。
——比利时首相伏思达6、政府的当务之急，不是要去做那些人们已经在做的事，无论结果是好一点还是坏一点；而是要去做那些迄今为止还根本不曾为人们付诸行动的事情。
——约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）：（1926年）7、大海的表面很难保持平静，社会价值的均衡更是如此。
它由供求决定：人为的或法律的东西，往往因为生产过剩和企业破产而反过来惩罚它们自己。
——拉尔夫·瓦尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1860年）8、骑士时代已经过去，随之而来的是智者、经济学家和计算机专家的时代。
——埃德蒙·伯克（Edmund Burke）9、什么是不辨是非的人
他通晓世间万物的价码，但对其价值却一无所知。
——奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）10、美国人的事业就是办企业。
——卡尔文·柯立芝（Calvin Coolidge）11、成本记录的是竞争的吸引力。
——弗兰克·奈特（Frank Knight），（1921年）12、生产成本若不影响供给，则不会影响竞争价格。
——约翰·斯图亚特·穆勒（John Stuart Mill）13、垄断者，通过经常保持市场存货的不足……以远远高于正常的价格出售他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。
——亚当·斯密：14、风险与知识呈反向变化。
——欧文·费雪（Irving Fisher），（1930年）15、市场经济是惟一自然、合理和能够带来繁荣的经济，因为它是惟一能反映生活本质的经济。
生活的精髓就在于它无穷无尽和神秘多样，因而，就生活的完美性和变幻性而言，任何中心人物的智慧都无法加以涵盖和设计。
——维克拉夫·哈韦尔，（1993年）16、一个民族的精神风貌、文明程度、社会结构，以及政策可能酿成的行为方式，所有这些甚至更多，都记录在它的财政史上。
那些明白怎样读懂这个历史所蕴涵的信息的人们，在这里比其他任何地方都更能清醒地预感到震撼世界的惊雷。
——约瑟夫·熊彼特（1883-1950年）17、理论的和实证的研究都提出了这样的问题：政府管制究竟在多大程度上能够实现既定的目标，而正是为了这些目标才颁布管制措施的。
——斯蒂芬·布雷那、保尔·麦克韦（Stephen Dreyer and Paul Macavoy），（1987年）18、为增长而增长，乃癌细胞生存之道。
——爱德华·艾比（Edward Abbey）19、平等和效率（的冲突）是最需要加以慎重权衡的社会经济问题，它在很多的社会政策领域一直困扰着我们。
我们无法按市场效率生产出馅饼之后又完全平等地进行分亨。
——阿瑟·奥肯（1975年）20、国际贸易的利益——生产要素在全世界范围内的使用更有效率。
——约翰·斯图亚特·穆勒表扬一个人最好用公文，批评一个人尽量用电话。
——美国实业巨子雅科尔21、致国民议会：我们正在同国外对手进行一场令人难以忍受的竞争。
这个对手生产光线的条件十分优越，可以用很低的价格占领我们的市场。
这个对手不是别人，而是太阳。
为此我们请求通过一项法律，关闭和堵塞所有的可以透光的窗户、通道和缝隙，使它无法损害我们这个为国家谋福利的产业。
——签名：蜡烛制造商 F·巴斯夏22、砌一堵墙之前，我该问问清楚，圈在墙里边的和留在墙外边的都是些什么……——罗伯特·弗洛斯特23、当你能衡量你所谈论的东西并能用数字加以表达时，你才真的对它有了几分了解；而当你还不能衡量、不能用数字来表达它时，你的了解就是肤浅和不能令人满意的。
这种了解也许是认知的开始，但在思想上则很难说已经步入了科学的阶段。
——凯尔文 勋爵（Lord Kelvin）24、亲爱的布鲁特斯，错误并不在于命运，而在于我们自己。
——威廉·莎士比亚（William Shakespeare），（Julius Caesar）25、我们赖以生存的经济社会的突出问题，是不能提供充分就业和武断而又不公平地分配财富和收入。
——J·M·凯恩斯，（1936年）27、历史上，货币一直这样困扰着人们：要么很多却不可靠，要么可靠但又稀缺，二者必居其一。
——J·K·加尔布雷斯（J·K·Galbraith），（The Age of Uncertainty，1977年）28、产业革命是既无开头也无结尾的乐章，它仍在奏响。
——E·J·霍布斯鲍恩（Hobsbawm），（1962年）29、我相信物质主义。
我相信健康的物质主义所带来的一切：可口的食物、干净的房屋、干燥的鞋袜、缝纫器械、排水管道、热水供应、沐浴卫生间、电灯、汽车、良好的道路、明亮的街区、远离本城的休假、新颖的思想、快马良驹、投机的交谈、影院、歌剧、交响乐、流行乐队，等等。
我相信这一切每一个人都应当享有。
那些还未享用过这些东西便离开了尘世的人们，也许很可能如圣人一般地高雅、如诗人一般地富有，然而那却是由于他们本来就高雅、就丰富，而绝对不是因为他们被剥夺了这些物质享受。
——弗朗西斯·哈克特（Francis Hackett）30、进城的途中务必与人为善，因为回家的路上你可能会遇着他们。
——威尔逊·米茨纳（Wilson Mizner）31、据说列宁曾断言，捣毁资本主义制度的最有效办法是破坏它的货币。
不断地借助通货膨胀，政府可以密而不宣地没收其公民的大部分财富。
——J·M·凯恩斯（1883-1946年）32、贸易是所有强暴欲的天敌。
它促使人们独立并充分意识到自身的重要性，引导人们管理自己的事务并教会他们如何走向成功。
因此，贸易鼓励人们追随的东西是自由而不是革命。
——托克维尔，《论美国的民主》（1840年）33、稳定经济的任务，要求我们能够控制住经济、使之不至于偏离持续高就业之路太远。
就业率过高将导致通货膨胀，而过低又意味着衰退。
灵活审慎的财政政策和货币政策，能够帮助我们在这两条路中间穿过一条“狭窄的通道”。
——约翰·肯尼迪总统（1962年）34、生产率不等于一切，但长期看它几乎意味着一切。
——保罗·克鲁格曼（1990年）35、资本主义的原罪是，有福时并不一定为大家共享；社会主义的先天美德是，有难时大家一定同当。
——W·邱吉尔36、经济学家与政治哲学家的观念，无论对错，都远较一般人所了解的为有力。
这个世界甚少受其他人的统治。
负实际责任的人尽管认为不太受知识分子的影响，但通常都是某些死去经济学家的奴隶。
——J·M·凯恩斯37、生活中很少有哪一样是有永恒的价值的，诺贝尔奖居然就是这么一个例子。
——P·萨缪尔逊38、1984年4月27日美国里根总统在北京人民大会堂的演说中说：“在最短期内完成最大进步的，不是组织最严密的社会，也不是天然资源最富的社会，而是人民获许自由创造、竞争和建设；人民获许自由思考、自由作经济决定，及从负担风险中取得利润报酬的社会。
美国深信奖励制度是一个重要的关键；自由人建立自由市场，可促成人人获益之发展。
”——R·里根总统的讲话39、说到经济发展问题，我只不过是要说明和解释不同国家及其不同阶段从人均收入水平和增长率所表现出的模式问题。
这个定义或许太狭隘，但是考虑到收入模式（income patterns）时，我们会考虑社会的许多其它方面。
所以，我认为，我们应将经济发展限定在这个定义上，直到它将我们引向一个更明晰的关于经济发展的含义。
——R·卢卡斯（R.Lucas，1998年）40、我们决不应迷失经济发展的最终目的，那就是以人为本，提高他们的生活条件，扩大他们的选择余地……如果在经济增长（通过人均收入来衡量）与人类发展（以人的寿命、文化或者成功比如自尊来反映，但不易度量）之间存在着紧密的联系，那么这两者之间的统一是有益的。
但这两种表达方式并不十分相关。
——P·斯特里顿（P. Streeten, 1994年）41、增进我们的财富与宝藏通常的方法是借助于国际贸易，在那里，我们必须总是会观察到这样一个规律：从贸易金额来看，我们年年卖给陌生人的商品数额都大于我们向他们购买的数额。
——托马斯·孟（Thomas Man），1664年42、两个人都会制造鞋子和帽子，其中一个比另一个在每一行业都处于优势，但是，在生产帽子方面，他仅能以1/5或者说20%的势超过他的竞争者，而在生产鞋子方面，他胜出对手1/3即33%；为了双方的利益，何不让这个具有优势的人专门生产鞋子，而另一个处于劣势的人专门生产帽子呢
——大卫·李嘉图（David Ricardo），1817年43、国际贸易研究的近期发展使我们很难再用传统的数字例子的方法来处理各种各样的理论问题.应用下面的无差异曲线的图形可以相对简单和方便地说明与分析有关的问题。
——瓦西里W.里昂惕夫（Wassily W.Leontief），1933年44、澳大利亚有富余的农业土地供给，但人烟稀少。
与其他大部分国家相比，其地价低廉，但工资昂贵；因此，那些需要大量土地投入而较少劳动力投入即能生产出来的产品，其价格就低廉。
——伯蒂尔·奥林（Bertil Ohllin），1933年45、为了便于分析推理，古典理论把许多条件都假定为给定的，但据我看来，如果我们想要了解国际贸易的作用及原因的话，这些条件反倒正是需要我们研究弄清的主要问题，因此，在国际贸易关系的分析中我们不应忽略这些条件的重要性。
——John H.Williams,1929年46、大部分学习国际贸易的学生很久以来一直都至少在私底下有过这样的怀疑，传统的比较优势模型并不能自圆其说地解释世界贸易的行为……我们很难将在制成品贸易中所看到的实际情况与标准的贸易理论所假设的情况一致起来。
——Paul Krugman,1983年47、在政治号召力上仅次于关税能增加就业这种论调的流行观点是，美国工人的生活水准必须得到保护，以避免受到外国廉价劳动力的毁灭性竞争。
在美国之外也同样流行着这种论点的翻版，即欧洲的行业不能与技术先进的美国生产体系展开竞争。
——Wolfgang F.Stolper and Paul A.Samuelson，1941年48、自由的企业造就了这个国家，但自由贸易将使其毁灭。
五年来，我一直在呼吁对所有进口品均征收20%的关税。
我们要立即采取这样的行动，否则我们的工业基础将被侵蚀弱化到这样一种程度，即使发生了战争，我们也不能够生产出东西来保护自己。
我们的人民将无家可归，因为我们正在出口工作机会并进口外国人的福利。
——June M.Collier，President，National Industries，Inc.,1985年49、自由贸易已被证实对全球经济是有利的，但从来没有人证明过自由贸易对一个国家而言也是最好的经济政策。
——Tibor de Scitovszky，1942年50、在国际贸易的问题上，人们似乎都习惯于不理睬经济学家们的忠告、建议。
经济学家们几乎都无一例外地站在了反对贸易保护的立场上……而近年来美国贸易保护势力的抬头……更凸显出了经济学家们不具备对贸易政策的政治影响力。
——Robert E.Baldwin，1989年但是,在多数文明国家的交易中还保留着如此多的原始风尚,以致几乎所有独立的国家都选择一种它们自己特有的货币来昭示它们的民族性,这给它们自己和它们的邻国都带来了不便。
——John Stuart Mill，1848年因此，供求弹性的研究可以说是汇率理论的核心。
——Fritz Machlup，1939年货币与财政政策的最终目标是实现经济增长和提高人民生活水平,本质上不是为了汇率稳定和经常项目余额。
尽管如此，合理稳定的汇率水平和可长久维持的外部余额是正常经济运行的重要表现，特别，当这些变量偏离它们的合理水平时，它们就应该成为政策制定者关心的对象。
——经济顾问委员会，1990年在有些情况下，如果我们不以国际经济的眼光来探讨政策问题的话，我们告诉学生的就会是一些“错误”的答案。
——Joseph E.Stiglitz，1993年可变汇率制是一类把各国通过贸易而产生的相互依赖性与一国内部货币政策的最大独立性结合起来的汇率制度；这类汇率体制可允许各国根据自己的标准尽力追求货币稳定，其政策错误不会影响到邻国，邻国的错误也不会涉及到本国。
——米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman），1953年在浮动汇率制下，美国经济经历了近20年前所未有的金融动荡。
——刘易斯E.莱尔曼（Lewis E.Lehrman），1990年有人认为外汇市场并没有在有效地运作。
从最近国际金融市场的发展来看，这种观点正在抬头；但另一方面，从大量的学术研究成果后，却……在我们考察了各种基本的改革方案之后，我们无法确定是否这些改革方案的缺陷就会少于现行的（管理）浮动制本身所具有的不足。
——Jeffrey A. Frankel，1996年发展是人类面临的最重大挑战。
——世界银行：《1991年世界发展报告》当我们把这同一行星上的人类进行划分的时候，一个行星成了两个世界：富有的世界与贫困的世界。
——雷那恩·维茨，1986年四分之三以上的世界人口生活在发展中国家，然而，他们只享有16%的世界收入，与此同时，20%的最富裕人口，却享有85%的全球收入。
——联合国开发计划署：《1995年人类发展报告》显然，发展中国家之间必然存在着差异……，然而，坚持它们之间没有共同之点的存在必然会导致任何超越单个国家的范围讨论发展问题都是没有意义的。
——帕德玛·德赛，哥伦比亚大学第三世界之所以重要，是由于它们的普遍贫困。
——朱利安·韦斯特，牛津大学如果我们不能把握发展的内在含义，即使拥有再多有关发展的资料也无济于事。
——丹尼斯·古雷特：《严酷的选择》发展必须被重新定义为是对当今世界上的主要祸害：营养不良、疾病、文盲、贫民窟、失业和不平等发起的进攻。
利用总增长率作为衡量的标准，发展已经取得了巨大成功。
然而，如果从就业、正义和根除贫困等方面来考察，则发展并没有取得成功，或只取得了部分成功。
——世界发展研究所所长 P·P·斯特里顿单就发展理论本身而言，其实并无多大价值，除非将它们应用于实际，除非它收到了成果，除非它改善了人们的生活。
——前世界银行行长 刘易斯·T·普雷斯顿欠发达国家当今的增长状态，同发达国家进入现代经济增长的前夕相比，在很多方面都有着显著的差别。
——诺贝尔经济学奖获得者 西蒙·库兹涅茨如果增长没有被转化到人民生活中，它的意义何在
——联合国：《1995年人类发展报告》一个到目前为止大部分成员都是贫困潦倒的社会不会是一个繁荣幸福的社会。
——亚当·斯密，1776年一个没有社会正义，而且也无意于争取社会正义的社会是把它自己的前途置于危险之中。
——巴西，教皇约翰·保罗教皇二世，1980年21世纪的未了之事是消除贫困。
——圣索玛维亚，1995年联合国世界社会发展首脑会议我们时代的中心问题，最后很可能是世界如何对待不断扩大的人口数量。
——联合国人口基金会总干事 杰姆斯·格拉斯现今各国政府和它们的人们所做的影响人口前途的事将会为下一个世纪的发展战略设定条件。
——世界银行前行长 A·W·克劳森与人口有关的目标与政策是文化、经济和社会发展的有机组成部分。
——1994年联合国人口与发展国际大会行动纲领世界许多地方都能目睹一种新现象——无就业的增长。
即使当产出增长时，就业的增长也大大落后。
——联合国开发计划署：《1993年人类发展报告》当前的就业形势表现为资源的巨大浪费和人民经受的苦难达到无法容忍的程度。
它已经导致劳工越来越被排斥在社会之外，越来越不平等……和一系列的社会弊端。
——国际劳工组织：《1995年世界就业报告》城市日益拥挤，城市失业稳步上升……“边缘人”，即城乡结合部为生存而挣扎的不幸者，其人数已超过5亿，到1990年达到20亿。
我们怎能想像人类秩序能在如此一大堆的不幸状况下维持下去呢
——世界银行前行长 罗伯特·S·麦克纳马拉我们确信，解决发展中国家就业问题最根本、也是最有效的手段是努力纠正目前的发展战略偏向城市的倾向。
——埃德加·O·爱德华兹：《发展中国家的就业》90年代初，世界上有近半数国家，其中大多数为发展中国家，对本国的人口分布格局、感到不满意，主要问题是城市区域的迅速扩大。
——1994年国际人口与发展大会：《行动纲领》经济发展长期斗争的成败取决于农业部门。
——诺贝尔经济学奖获得者 贡纳尔·缪尔达尔发展和创造就业机会的重担，必将由农业活动占主导地位的那部分经济——即农业部门来承担。
——国际劳工组织总干事 弗郎西斯·布兰查德当今人们所亲眼目睹的环境恶化，绝大部分主要是由于两类人，即10亿最富有的人和10亿最贫困的人造成的。
——联合国人口基金会执行主任 纳菲斯·萨德克，1991年必须把可持续性强调为发展的指导原则。
——联合国前秘书长 布特罗斯·加利环境恶化构成了对人类安全的威胁。
——联合国：《1995年人类发展报告》学校在许多不发达国家既是不发达的反映，又是不发达的结果。
不发达造成了学校质量低劣和数量不足，但是，真正严重的危险是，不发达国家的学校有可能逐渐成为不发达恶性循环中的一个环节。
——布基纳法索前教育部长 约瑟夫·凯泽伯事实上，任何认真的评论家都认为第三世界的教育早就应该有重大的改革了。
——英国萨塞克斯大学发展研究院院长 理查德·乔利对人民投资，如果这样做是正确的话，……将为持续发展提供最坚实的基础。
——世界银行：《1991年世界发展报告》在过去，资源开发欠佳的国家，开展对外贸易……有时能起到工业革命的作用。
——约翰·斯图亚特·穆勒，1846年因为他已经具有，故还要给予，使之富裕；但对于没有的人，连他原有的都应剥夺。
——《马太福音书》25：29西方国家必须认识和理解现行经济条件阻碍发展并使我们经济滞后的程度，我们不能接受让南方国家为北方国家施加的不平等付出代价的做法。
——阿根廷前总统 劳尔·阿方辛，1987年具有讽刺意味的是，在欠发达国家国内逐步开放的同时，世界市场仍旧是受限制的。
如果世界市场不取消贸易保护主义限制，发展中国家的产品卖到哪儿去
——联合国开发计划署执行人 威廉·德雷伯三世，1992年世界已经变成了一个全球性的金融村……但占世界人口20%最穷的人口几乎没有从已经增长的经济全球化中受益，他们在世界贸易中的份额只有1%。
——联合国：《1995年人类发展报告》发展中国家里许多重债国的问题是引起经济上与政治上关注的根源，亦能威胁到世界的稳定。
——“七国集团”工业国宣言，1988年在我们日常生活的痛苦中，我们每个人都是国际状况罪恶影响的见证者，这种情况并非我们所创却被加在我们头上，使我们成了资本的净输出方。
在拉丁美洲，我们被要求进行调整，而这种调整是发达国家绝对不愿在它们的经济中实施的。
——巴西前总统 何塞·萨拉尼，1987年如果我要是第三世界国家的总统的话……，我对于衣冠楚楚，带来国际货币基金和花旗银行贷款的绅士们的畏惧，远超过那些留着大胡子、嘴里唠叨革命的游击队员。
——刘易斯·拉普汉：《帝国化妆生舞会》，1990年第三世界对国际秩序必须要求的是……实际资源的真正流动，而不是目前的“援助”文字游戏。
——第三世界社会科学家圣地亚哥决议，1973年外国援助必须和普遍公认的政策目标相联系——尤其与消除贫困的战略计划相联系。
——联合国开发计划署，《1994年人类发展报告》北方国家把我们说成是不幸的牺牲品，在给予贷款和援助运用上武断支配，是为了把南方的困难永久化。
——纳尔逊·曼德拉，联合国社会理事会，1995年如果我们能预先知道我们现在所处的地位和走向，我们就能更好地判断应该做些什么和怎样做。
——亚伯拉罕·林肯需要重新推崇国家在发展中国家经济生活中的作用……不是由于强硬的意识形态干预，而是由于灵活可行的实用主义的考虑。
——南方委员会总干事 曼莫罕·辛格，1989年这不是国家或市场的问题：因为每一个都具有重大而不可替代的作用。
——世界银行：《1991年世界发展报告》
知名的言情小说家。
及其名言
古灵，是台湾的流行小说作家，以写言情小说为主。
作品风格轻松诙谐。
她小时候学古典钢琴，高中改习爵士钢琴，后考上食品营养科。
职业从梦想的钢琴老师、饭店琴师、营养师突变成小说家。
迄今创作小说100余本，是一位高产作家，于1999年开始写作，第一本作品为《引郎上钩》，至今作品数量已达一百多本，第一百本为《早安，亲爱的》。
其中最著名的作品有《一家都是宝》系列、《出嫁从夫番外篇》系列、《黑魔王传说&巫马王》系列、《皇京四大禁卫》系列、《心电感应》系列等，2007续写《七阎罗&七修罗》系列。
寄秋:言情小说家 [编辑本段]个人档案 长相：长发、大眼、双眼皮、中等美女。
血型：Ｂ。
视力：五五０、六００（度数）星座：天蝎。
生日：十一月，和国父同日诞生.喜欢颜色：米、白、粉、紫、蓝、青、黑。
食物：口味重的都成。
(但是怕虚胖，又不敢吃）花：所有绿色植物，唯有肉食植物例外。
饰品：银色手链、脚链，可爱的别针、头饰，和一切银亮亮的东西。
居住地：据说是在台湾的南投。
所在出版社：新月、邀月文化出版社。
席绢小档案星座：双鱼座血型：B型第一次出国：日本在家中排行：老二家中第一本课外读物：《林肯传》喜欢的花：油菜花喜欢的风景：夕阳喜欢的颜色：红、黑、绿喜欢的食品：以前是牛肉面,后来是阳春面以及汤头好的拉面喜欢的动物：文鸟喜欢的格言：天下无难事 只怕有心人喜欢的季节：夏、秋最难忘的事：小学当选模范生最感激的人：启蒙老师最爱读的书：古诗、词最喜欢的诗人：席慕蓉最想去的地方：欧洲最喜欢的运动：走路最喜欢的休闲：逛书局最喜欢的女性：聪明、机智最喜欢的男性：负责任、有担当最喜欢的艺术：小说最爱听的歌曲：邓丽君的歌最讨厌的人：欠缺礼貌的人最突出的性格：安静、低调、叛逆最害怕的事之一：无法安静写作最害怕的事之二：被人认出是“席绢”最害怕的事之三：天气多变化