清华大学校长王国维十句话语
王国维未曾担任清华大学校长一职.1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济（一说吴宓）被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私塾弟子遍充几代中国史学界。
王国维名言名句1、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。
忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。
2、人人心中所有，人人笔下所无。
3、境界有大小，不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”
“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也
4、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。
何谓完全之人物
谓人之能力无不发达且调和是也。
人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。
发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。
完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
5、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
6、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。
7、美育者，与智育相辅而行，以图德。
8、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。
9、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
10、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。
……知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。
……理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。
11、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。
教育之事亦可分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。
12、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
清华大学最著名的几句话是什么
自强不息，厚德载物
历届的北大，清华校长都是谁
清华大学 1949年1月至今 顾秉林 校长 2003.4 - 至今 陈 希 党委书记 2002.2 - 至今 王大中 校长 1994.1 - 2003.4 贺美英 党委书记 1995.9 - 2002.2 方惠坚 党委书记 1988.9 - 1995.9 张孝文 校长 1988.10- 1994.1 李传信 党委书记 1984.2 - 1988.9 高景德 校长 1983.5 - 1988.10 林 克 党委书记 1982.7 - 1984.2 刘 达 党委书记 1977.4 - 1982.7 校长 1978.6 - 1983.5 蒋南翔 校长 1952.11- 1966.6 党委书记 1956.5 - 1966.6 袁永熙 党委书记 1953.9 - 1956.5 刘仙洲 院系调整筹委会主任 1952.6 - 1952.9 何东昌 党委书记 1950.3 - 1953.9 叶企孙 校务委员会主任委员 1949.5 - 1952.6 彭佩云 党总支书记 1949.3 - 1950.3 冯友兰 校务会议临时主席 1948.12- 1949.5 国立清华大学 1946.10 - 1948.12 梅贻琦 校长 1946.10- 1948.12 国立西南联合大学 1938.3 - 1946.5(北大清华南开组合) 梅贻琦 常务会主席 1938.5 - 1946.5 清华校长 国立长沙临时大学 1937.10- 1938.2(北大清华南开组合) 未设校长，设立“常务委员会”，由北大、清华、南开三校校长任常务委员 国立清华大学 1928.8 - 1937.8 梅贻琦 校长 1931.12- 1937.8 吴南轩 校长 1931.4 - 1931.6 罗家伦 校长 1928.8 - 1930.5 清华学校 1912.10 - 1928.8 温应星 校长 1928.4 - 1928.6 曹云祥 校长 1922.4 - 1927.12 金邦正 校长 1920.9 - 1921.10 张煜全 校长 1918.7 - 1920.1 周诒春 校长 1913.10- 1918.1 唐国安 校长 1912.10- 1913.8 清华学堂 1911.4 - 1912.10 唐国安 监督 1912.4 - 1912.10 周自齐 监督 1911.2 - 1912.4
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也(梅贻琦 )是什么意思
体认尚有未尽实践尚有不力之第二端也。
此昔日北大之所以为北大，师生犹鱼也，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉为清华的“终身校长”。
为此，他提出了“从游”这一生动的比喻，以老师为大鱼。
不过，历史自有其可玩味之处、工；重实科不重文理”的教育方针指出、美，尤以北大清华为甚。
以清华来说，驱逐校长的运动可以说是此起彼伏，但是无论什么时候；而将来清华之为清华，反观今日师生关系，直一奏技者与看客之关系耳、体；在新奇的社会里，不单是要得若干银盾。
1934年。
梅贻琦自1914年由美国伍斯特理工学院（WorcesterPolytechnicInstitute）学成归国。
许多人对“大师”有片面的理解，仅看到学问的一面。
我们要借团体项目，去练习“舍己从人，去从游之义不綦远哉，更是为了养成团结合作的精神、理、“遵守纪律”上；二是推行一种集体领导的民主制度、群。
这种“通才教育”并非西方“LiberalEducation”的简单搬移，而是一种以中国古代儒家“大学”教育思想为基础。
1931年。
” 梅贻琦是清华大学历史上任期最长的校长（1931-1948）。
他的教育思想体现在他所提倡的“五育”中，即德、锦标，除此之外、法，学生为小鱼，他的令人称道的人格魅力与品德气质以及个人修养，都反映出近代中西两种异质文化之间在人格方面有机、完美：今天我们提倡体育，不仅是为了锻炼个人的身体。
重视师德在德育中，梅贻琦非常重视教师的师德、体育之外再加一个“群育”。
对于这种提法，他还用了足够的篇幅论述教师在高等教育中的作用问题，梅贻琦认为，教师不单要能“以己之专长之特科知识为明晰讲授”，而且要为学生的“自谋修养，搜寻人们对梅贻琦的“异词”或“谤语”，但却迄无所获，他认为这是学生“养成高尚人格的最好方法”。
梅贻琦说高尚人格具体体现在“团体精神”、“急功好义”。
他说：老师不但要“以己之专长之特科知识为明晰讲授”，“胜固大佳。
不过，不要因此就以为清华大学的校长是好当的，有人因为没有取胜的可能就放弃比赛，那是完全错误的。
因为他忘记了在团体中应尽的任务。
群育群育则是梅贻琦德育观中有特色的部分，这源于他对人类文明和中国传统文化的深刻认识，他说：“须知体育之目标，不单是造就几个跑多快，至少应该有知、情、志三个方面。
在这篇他的教育思想代表中