汉朝时期三位姓张的历史名人及突出成就.
张仪(?-前310),战国纵横家。
魏人。
入秦以连横说惠王,拜为相封武信君。
一度入魏为相,说韩、魏事秦,以制齐、楚。
后遭公孙衍等排斥,复返秦。
昭王时,奉命入楚说怀王,以欺诈手段拆散齐楚联盟。
武王即位后,秦臣诋毁其“无信,左右卖国以取容”(《史记·张仪列传》)。
他俱诛奔魏,为相一年而死。
《汉书·艺文志》纵横家有《张子》十篇。
张耳(?-前202),汉初诸侯王。
大梁(河南开封)人。
战国末仕魏。
与陈余为至交。
秦末参加农民起义军,从武臣北定赵地,立武臣为赵王,自为丞相。
钜鹿之战后,与陈余绝交,被项羽封为常山王,都襄国。
继而又归刘邦,被立为赵王。
后异姓王相继被杀,“张耳以智全”(《汉书》)。
张良(?-前186),西汉臣。
字子房,传为西汉初城父(今安徽亳县)人。
祖先为韩国贵族。
曾谋刺秦始皇未遂,后隐姓埋名,亡匿下邳(今江苏邳县),遇黄石公,得《太公兵法》。
前208年,聚众归刘邦,为其重要谋士。
楚汉战争中,提出不立六国后代,联合英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军,皆为刘邦所采纳。
又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。
汉朝建立,封留侯。
见刘邦皆封故旧、亲近,而诛私怨引起群臣不满,遂建议封刘邦故最怨者雍齿,使群臣释疑。
刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。
张释之,西汉司法官。
字季,南阳堵城(今河南方城)人。
文帝时以赀选为骑郎。
累迁谒者仆射、公车令、中郎将,后官至廷尉。
敢于直言极谏,多次劝谏文帝以亡秦为鉴,改善政治。
他处理狱案,严格依法办事。
有人犯跸与盗汉高祖庙前玉环,文帝欲分别处以死刑与族诛,他不曲法阿容,建议按法处刑,世称持平。
景帝立,任淮南相。
张苍(?一前152),西汉历算家。
阳武(今河南原阳东南)人。
秦时为御史,有罪亡归。
寻降汉,从定三秦,封北平侯,迁御史大夫。
他博学好读书,明图籍,精律历。
肖何为相,苍尝佐办计政。
文帝立,为丞相,谢病免,卒谥文。
张仲景,汉末医学家。
南阳(治今河南南阳)人,名机。
学医于同郡张伯祖。
相传曾任长沙太守。
当时伤寒流行,病死者很多,他钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等医书,广泛收集有效方剂。
著《伤寒卒(杂)病论》,其书辗转流散,经后人多次收集整理,成《伤寒论》、《金匮要略》两书,分论外感热病与内科杂病。
倡六经分证和辨证论治原则,具体阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证,及汗、吐、下、温、清、和等治法,总结了汉以前的医疗经验。
为后世医家所宗法。
张角(?-184),东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人。
创太平道,自称“大贤良师”。
灵帝时,借治病传教,秘密发展组织。
十余年间,徒众达数十万人。
遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。
中平元年(184)起义,称“天公将军”。
因头缠黄巾为标志,被称为“黄巾军”。
与弟张梁会集幽、冀两州黄巾军,在广宗(今河北威县东北)击败北中郎将卢植,后又败东中郎将董卓。
不久病死。
张宝(?-184),东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人,张角弟。
中平元年(184)起义,称“地公将军”。
同年张梁在广宗(今河北威县东)战死后,他率军在下曲阳(今河北晋县西)抗击汉将皇甫嵩,英勇战死。
张梁(?-184),东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人,张角弟。
中平元年(184)起义,称“人公将军”。
与张角击败北中郎将卢植,后又败东中郎将董卓,东汉朝廷派左中郎将皇甫嵩往攻,他率军在广宗(今河北威县东)反击,因警戒疏忽,遭汉军夜袭,兵败阵亡。
张牛角(?-185),东汉末黑山农民起义领袖。
博陵(今河北蠡县南)人。
中平二年(185)起义,称将兵从事。
不久,与张燕领导的起义军会合,被推为首领。
在进攻瘿陶(今河北宁晋西南)时,中箭死。
张让(?-189),东汉宦官。
颖川(今河南禹县,位许昌西北)人。
少给事省中,桓帝时为小黄门。
灵帝(刘宏)时,迁中常侍,封列侯,倍受宠信。
他以势霸占民田,建议加重税敛,大修宫室。
中平六年(189年)灵帝死,中军校尉袁绍说大将军何进,令诛宦官以悦天下。
事泄,他与宦官赵忠先发制人,共杀何进。
后袁绍举兵大捕宦官,少长皆杀,他投河自杀。
张修(?-191),东汉末天师道首领。
汉中人。
本为天师道首领,用符咒给人治病,令病家出五斗米,号五斗米师。
他以此联络,于184年黄巾起义时,在巴郡(四川东部)起兵,攻占郡县。
后从张鲁,任别部司马,率部攻杀汉中太守苏固。
后被张鲁杀害。
张孝祥(1132-1170),南宋词人。
历阳乌江(今安徽和县东北)人。
字安国,号于湖居士。
为南宋词人。
高宗(赵构)绍兴间进士,因廷试第一,居秦桧孙秦埙之上,秦桧诬指其父张祁谋反,被投入狱。
秦桧死后,为秘书省正字,历官中书舍人、广西西路(今西安)抚使、荆湖北路(今湖北江陵以南至洞庭湖以北之地)安抚使,进显谟阁致仕。
词风接近苏轼,内容大多为要求国家统一,反对苟且偷安,富有民族气节。
其所作长调《六州歌头》尤为动人。
著有《于湖集》、《于湖词》等。
张栻(1133-1180),南宋学者。
字敬夫,汉州绵竹(今属四川)人。
丞相张浚长子。
以荫得官,除直秘阁。
金兵来犯,朝廷主和议,奏请誓不与金议和,继今以往,益坚此志,专务自强。
知严州,召为吏部员外郎,兼权起居郎侍立官,升知江陵府兼湖北路安抚使。
后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。
始师事于胡宏,与朱熹友善,著有《孟子说》、《太极图说》及《诸葛忠武侯传》等。
病亡,嘉定间,谥宣。
张子和(约1156-1228),金医学家。
睢州考城(今河南兰考东)人,名从正,以字行。
号戴人。
继承刘完素的学说而有新的见解,治病以祛邪为主认为“先论攻其邪,邪去而元气自复”,善用“汗、吐、下”三法,切责医者滥用补药与平稳药贻误病人。
主张药攻食养。
著有《儒门事亲》。
张即之(1186-1263),南宋书法家。
和州历阳(今安徽和县)人,字温夫,号樗寮。
以荫入仕官至司农寺丞,授直秘阁。
工书,其墨迹为金人所珍爱。
学米芾而参用欧阳询、褚遂良笔法,尤善写大字,劲挺雄强,别具一格。
存世书迹有《报本庵记》、《书杜诗卷》等。
张贵(?-1272),南宋抗元将领。
农民出身,别号“竹园张”。
咸淳八年(1272),元军围攻襄阳五年,他和张顺以敢死士三千人应募往援,为都统。
突破元军封锁,进抵襄阳。
又率兵突围,顺流而下,迎接郢州援军,至龙尾州(在今湖北襄阳东南),为元军所阻,力尽被俘,不屈而死。
张顺(?-1272),南宋抗元将领。
农民出身,绰号“矮张”。
咸淳八年(1272),他和张贵以敢死士三千人应募援 襄阳,率轻舟突破元军封锁、斩断铁索木桩数百处,转战一百二十里,身中四枪六箭,落水牺牲。
张宏(公元1577年—1652年后)字君度,号鹤涧,明代著名画家,江苏苏州人。
善画山水,重写生,笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃、有元人古意;他画石面连皴带染为其特色。
主要宗法沈周、文征明,并上追元四家和米芾、董源、巨然,又兼学北宋李、郭和南宋李、夏融合而成自身风格。
又能画写意人物,形神俱佳,散聚得宜,是明末吴门画坛的中坚人物。
吴门学者尊崇之。
另据史书称,张宏92岁尚健,仍在作画。
张勇(1616-1684),清将领。
字非熊。
咸宁(今陕西西安)人。
曾为明军副将,顺治初降清。
历官经略右标总兵、甘肃提督、靖逆将军,加至少师兼太子太师。
进封一等侯爵。
勇智双全,为当时名将之一。
顺治中,先后平米喇印、丁国栋叛乱,随洪承畴讨伐云贵,破敌于七星关。
“三藩之乱”起,率部败王辅臣部,克复兰州巩昌,又破吴三桂部将吴之茂于通渭。
康熙二十三年卒于军,谥襄壮。
张石顽(1617-1701?),清医学家。
名璐,字路玉,以号行,江苏长洲(江苏吴县)人。
颖敏好学,博通经史。
后弃儒习医。
自《内经》至诸名医书,无不披览。
立论平实,不标新异。
明亡隐居洞山著书。
书成归里,故名《医归》。
另有《千金方衍义》、《本经逢原》等。
张志聪(约1619-1674),清医学家。
字隐庵。
钱塘(杭州)人。
20岁从张卿子学医。
广览古代医书。
尤对《灵枢》、《素问》、《伤寒》、《金匮》诸书研读甚深。
清初数十年间,与卢晋公声名相济。
他研究《伤寒论》二十年,古稀之年还传授医道,闭门著书。
医学著述有《伤寒集注》、《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论宗印》、《伤寒论纲目》、《金匮要略注》、《针灸秘传》等。
张伯行(1652-1725),清学者。
字孝先。
号敬庵。
仪封(今河南兰考)人。
康熙中期进士,历任福建巡抚、江苏巡抚,官户部侍郎、礼部尚书。
为政崇实,清廉刚直,屡得皇帝赐榜嘉奖。
督修黄河堤防,赈济灾民。
提倡文化,改祠庙为学堂,刊行《正谊堂丛书》。
治学以程朱理学为主著有《困学录》及《续录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。
雍正三年卒。
赠太子太保,谥清恪。
后从祀文庙。
张煕(?-1736),清名士。
字敬卿,湖南衡州(衡阳)人。
从曾静治学。
雍正五年(1727)遵师命到反清名士吕留良家中访求留良遗稿,与留良子毅中、门生严鸿逵、鸿逵弟子沈在宽结交,谋计反清。
次年奉师命化名张倬,往劝川陕总督岳钟琪反清,被告发下狱。
后释归。
十三年(1736)高宗即位,与师同被捕杀。
张广泗(?-1749),清臣。
汉军镶红旗人。
监生。
康熙末捐知府。
雍正间授贵州巡抚,镇压苗民起义。
后讨准噶尔,以功迁湖广总督。
乾隆间以经略复镇贵州苗民起义。
授云贵总督兼巡抚,晋三等阿达哈哈番世职,加太子少保。
旋调川陕总督。
《清史稿》载其因伐大小金川叛无功,又“诿过于部将”,“观望推诿”,被处斩。
张廷玉(1672-1755),清臣。
字衡臣,号研斋,安徽桐城人。
康熙进士。
选庶吉士。
雍正时官至保和殿大学士、军机大臣,规制多出其手。
乾隆时历充圣祖、世宗实录,《明史》等总裁官,《明史》至此成书。
为政求实效,受帝倚重。
历三朝五十年富贵寿考,为清一代之最。
有《传经堂集》、《澄怀园全集》。
张之洞(1837-1919),清末洋务派首领。
河北南皮县人。
字孝达,一字香涛。
同治间进士。
屡督学典试,注重经史实学。
历任两广、湖广、两江总督。
锐意新政,设立水陆师学堂、造船厂、兵工厂、矿务局、京汉铁路、汉阳铁厂、萍乡煤矿皆其所创办,又派学生出国学习枪炮、机器等技术。
德宗光绪末官至体仁阁大学士,授军机大臣。
卒谥文襄。
有《张文襄公全集》。
张振勋(1840或1841-1916),清末民初实业家。
字弼士,号肇燮。
广东大埔人。
1856年赴南洋,在荷属巴达维亚(今印尼雅加达)当学徒,后结交荷兰殖民当局官员,获准“承办饷码,领垦荒地”。
自1866年起,在荷属爪哇、苏门答腊和英属马来亚各地,先后开办裕和、亚齐、笠旺、万裕兴垦植公司,东兴矿务公司,万裕兴、广福、裕昌轮船公司等企业,1890年,任清政府驻槟榔屿首任领事,1895年升任新加坡总领事。
1905年清政府赏给头品顶戴,补授太仆寺正卿,特派为商部考察外埠商务大臣。
从1895年起,回国内发展实业,创办或投资的有:烟台张裕酿酒公司、广厦铁路公司、广西三岔银矿、广东福惠玻璃厂、雷州垦牧公司等企业。
1910年任全国商会联合会会长。
辛亥革命后,任华侨联合会名誉会长。
1915年,发起组织赴美实业考察团,筹办中美银行和中美轮船公司,并任全国商会联合会会长。
病逝于巴达维亚。
张焕纶(1843-1902),清教育家。
字经甫,号经堂,门人称宏毅先生。
上海人。
早年究心经世之学。
认为改造中国须从启蒙入手。
1878年创办正蒙书院(后改梅溪书院),以学贯中西、讲求实务为宗旨,为近代新式小学教育创始人。
1896年与钟天纬、宋恕等组织中国近代最早的教育团体“申江雅集”,七日一会,讨论改良教育。
次年任南洋公学总教习。
1898年以病辞,归主梅溪书院。
1902年主上海敬业书院。
著作有《历代方略纪要》、《救时刍言》、《暴萌录》等。
张德成(?-1900),清末义和团首领之一。
直隶新城(今河北省新城县)白沟河人船夫出身。
1900年4月在静海(今天津市属静海县)独流镇设置拳坛。
6月下旬,率团民五、六千人在天津紫竹林抗击八国联军,成为保卫天津的重要力量。
后在清军和外国侵略军的夹攻之下,在战斗中负伤。
天津沦陷后,返回独流镇准备再起,未几,在静海县王家口被地主武装杀害。
张百熙(1847-1907),清臣。
字埜秋,湖南长沙人。
同治进士。
初授编修,渐迁侍读学士。
甲午战争时,弹劾李鸿章妥协投降。
义和团运动失败后,疏请“改官制,理财政,变科举,建学堂,设报馆”(《清史稿》)。
后历任工部、吏部、户部、邮传部尚书等职。
张佩纶(1848-1903),清臣。
字幼樵。
直隶丰润(今属河北)人。
安徽按察使张印塘之子。
同治进士。
官历侍讲、署左副都御史、总理各国事务大臣。
以纠弹大臣著名,屡上疏言时政得失,劾罢尚书万青藜、董恂、王文韶等。
中法战争时,力主抗战,奉命会办福建海疆事务,马尾海战惨败,革职遣戍。
后被李鸿章招入幕,甲午战争时,再被驱逐回籍。
庚子议和,李鸿章再荐其佐办和约。
光绪三十四年卒。
张謇(1853-1926),近代实业家、教育家。
字季直,号啬庵。
江苏南通人。
光绪状元。
先后在江苏赣榆、崇明书院掌教。
1894年授翰林院编修,次年,受张之洞委托,在南通创办大生纱厂,又陆续举办通海垦牧公司、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行等企业。
并自1902年起,创办通州师范、女子师范、南通学院、盲哑学校、伶工学校、南通图书馆、博物苑、天文台等文教事业,对南京高等师范、吴淞中国公学、上海复旦大学的创立,亦多所赞助。
从1901年起,从事立宪运动。
辛亥革命后,拥护共和,任南京临时政府实业总长。
1913年任袁政府农林、工商总长兼全国水利局总裁,至袁即将称帝时,辞职南归,继续在南通兴办实业,并主持江苏文化教育事业,提倡尊孔读经,反对白话文,抵制新文化运动。
著有《张季子九录》、《张謇函稿》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。
其他张姓名人有传说人物张果老;《封神演义》中的张奎;东汉大臣张禹、张济、张湛;三国吴文学家张俨;南朝梁臣张岱;北朝北魏将领张济;唐将领张俭,诗人张潮,音乐家张野狐;北宋大臣张宏、张璪;南宋大臣张纲,词人张镃、张枢;辽大臣张俭;元词人张之翰;明大臣张瑄,将领张俊、张凤翼,目录学家张萱,医学家张介宾;清捻军将领张禹爵,实业家张煜南,藏书家张燮,医学家张璐,泥人张开山鼻祖张明山等。
近当代张姓名人有中共早期领导人之一张国焘,革命家张伯简、张太雷、张闻天、张鼎臣,红军将领张子清,新四军将领张正坤,解放军将领张云逸、张际春、张震、张体学、张国华、张经武、张爱萍,政治家张玺、张仲良、张霖之、张启龙、张金保,妇运领袖张琴秋,烈士张秋人、张友清、张兆丰、张思德,爱国将领张冲、张自忠、张学良、张治忠,民主革命者张百祥,爱国民主人士张澜、张奚若、张难先,爱国宗教人士张杰、张家树,北洋军阀张勋,奉系军阀张作霖、张宗昌,皖系军阀张敬尧,国民党将领张发奎、张辉瓒、张灵甫,国民党官员张群、张继、张君劢、张道藩、张静江、张厉生,汉奸张啸林,“四人帮”成员张春桥,金融家张嘉璈,天文学家张云,纺织专家张方佐,汽车设计制造专家张德庆,电气工程专家张钟骏,金属材料专家张作梅,力学家张维,石油地质学家张更,地质学家张文佑,地理学家张相文、张其昀,计算机专家张效祥,天文学家张钰哲,理论物理学家张宗燧,物理学家张文裕,化学家张子高、张大煜,动物学家张玺,植物学家张景钺、张肇骞,水利水电专家张光斗,生理学家张锡钧,神经生理学家张香桐,解剖学家张鋆,内科学家张孝骞,外科学家张涤生,药理学家张昌绍,医学家张山雷、张锡纯,心理学家张耀翔,数学家张恭庆,学者张东荪、张采田,法学家张志让、张友渔,史学家张星烺,哲学家张岱年,教育家张伯苓、张如心,出版家张元济、张静庐,语言文字学家张相,图书馆学家张琪玉,工艺美术家张光宇,画家张大千、张仃,漫画家张乐平,雕塑家张景祜,书画鉴藏家张伯驹,作家张恨水、张爱玲、张洁、张贤亮,小说家张天翼、张资平,翻译家张申府、张仲实,新闻记者张季鸾,作曲家张寒晖、张曙,电影导演张石川、张骏祥、张艺谋,电影演员张瑞芳,相声演员张寿臣,戏剧理论家张庚,京剧演员张君秋,川剧演员张德成,杂技表演艺术家张英杰,象棋名手张德魁,乒乓球运动员张燮林、张怡宁,排球运动员张蓉芳,射击运动员张山,羽毛球运动员张宁等
舞台剧新孔雀东南飞的解说词,谁有
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1、“焦八叉” 在我们当地,焦母被称为“焦八叉”。
焦母是一个棒打鸳鸯的恶老太婆,给人的感觉就是一个十恶不赦的母夜叉。
其实,焦母年轻时的日子并不好过,也是在自己婆婆的呵斥打骂中度日如年的,只是她并不推己及人,而是在多年的媳妇熬成婆后又来磨媳妇。
焦母本是个童养媳。
焦家是个大户人家,有良田千亩。
焦母的婆婆自然瞧不起出身寒门的儿媳妇,总是想着法子折磨她,咒骂她,把她当猪狗役使。
焦母年幼时势单力薄,只有任人欺凌的份,但她也绝非一盏省油的灯,后来她摸索出婆婆欺软怕硬的性格后,只要婆婆一找她的碴儿,她就仰面八叉地躺在地上,手脚朝天,拳打脚踢,口吐白沫,装痴卖癫,来个先下手为强。
久而久之,婆婆也奈何她不得,甚至还惧她三分。
与此同时,焦八叉的“美名”也在四邻八里传播开来。
至今,我们潜怀一带,还把脾气很坏、泼辣凶悍的女人称为“焦八叉”。
2、“糯米官人” 焦仲卿是个懦弱忠厚的书呆子,人们把他称为“糯米官人”。
据说焦家本是一个官宦世家,但到了焦仲卿这一代,家道已经中落,只好花钱在庐江府买了一个小官。
焦仲卿在家排行老二,“仲”字在古代就是“老二”的意思。
焦仲卿弟兄本有三人,可惜一大一小都病死了,只剩下他一根独苗苗,从不会巴结逢迎。
自从他娶了兰心惠质的刘兰芝后,更是心无旁鹜,下了班就打马回家。
有一天,焦仲卿出得衙门,回到风景秀丽的焦家畈,恰逢阳春三月,麦苗儿青青,菜花儿黄黄,他情不自禁地跳下马,陶醉在这怡人的春色中,连马吃了人家一片麦苗都不知晓。
正巧,被种麦人家的小孩看到了,跑过来牵着他的马缰绳就走。
焦仲卿一看慌了神,生怕丢了马回家没办法向母亲交待,追上去说:“小兄弟,你把马还给我,我赔你的钱就是了。
”这时,小孩的父亲闻讯赶来,责怪儿子不该对主人家没礼貌,让他还马,焦仲卿一看这人是他家的佃户,就坚持要免除他一年的佃租作为赔偿。
佃户还要客气,焦仲卿竟不同意,生气说这是要陷他于不仁不义之中,结果非要佃户同意免交一年佃租才牵着马走了。
有人听说了这一段趣事后,写下一首打油诗:“马吃三棵麦,免除一年粮;糯米官人好,糍粑作心肠。
”以此赞扬焦仲卿。
从此,“糯米官人焦二”的绰号就一传十十传百地叫开了,“焦二”也成为懦弱者的代名词。
如果现在你听到有谁喊别人“焦二”,你就知道那是骂人的话了。
3、“巧芝子” 刘兰芝心灵手巧,在当地被称为“巧芝子”、“能芝子”。
而把苦受折磨的儿媳妇又称为“苦枝子”。
诗中说刘兰芝“十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵诗书。
”。
她自小就跟母亲学得一手好针线活,被人夸为“挑花绣朵样样会,大裁小剪件件能”的好姑娘。
邻村汪婆婆是一位针线能手,听人这样夸刘兰芝,不信十几岁的姑娘就能有这么好的手艺,故意送几件针线活考考兰芝。
汪婆婆先拿出七尺布,要兰芝替她裁一件褂子,还要给她留下七尺布。
刘兰芝毫不犹豫地拿剪子就剪,才一盏茶的工夫,一件褂子裁成了,剩下一条七尺长的布边,交到汪婆婆的手里。
汪婆婆心中暗暗赞叹,嘴上却说:“我家小孙子的兜肚上要绣个字,这里有纸,还烦你一剪刀给剪出个‘萬’字。
”刘兰芝二话不说,将手中的纸摺了几摺,一剪刀下去,一下子就剪出了个‘卍’字样符号。
汪婆婆到这时才咧开瘪嘴一笑,高声夸赞:“你真是一个巧芝子
” 通常一个姑娘或小媳妇一天能织到一匹布就算很不错了,刘兰芝由于手脚麻利,往往一天能织到一匹半,但焦母仍然横挑鼻子直挑眼,最终还是要儿子将她休了。
其实,焦母要赶走刘兰芝并不是仅仅因为她犯上作乱敢跟长辈作对,最重要的是焦母认为刘兰芝不会生育,不休了她会断了焦家的香火。
从诗中我们知道刘兰芝嫁到焦家三年仍未有孩子。
可见真正害死刘兰芝的是那“不孝有三,无后为大”的封建礼教。
三、《孔雀东南飞》林园 各位朋友,前面就到了小市镇。
小市的地名也是源于《孔雀东南飞》这首诗。
小市地处皖河东岸,原是一个比较繁华的河港,过去称为“小吏港”,也称作“焦吏港”,就是为纪念庐江小吏焦仲卿而命名的,后来小吏港演变为小市港,现为小市镇人民政府所在地。
闻名千古的孔雀园、孔雀台都在这里。
唐朝大诗人李白于天宝七年(747年)从南京西游天柱山,在当地听说了焦刘二人的故事后做了一首七绝,题名《庐江主人妇》,诗中写到: 孔雀东飞何处栖
庐江小吏仲卿妻。
为客裁缝君自见, 城鸟独宿夜空啼。
《孔雀东南飞》林园,就是焦、刘两家的后人为了诗中男女主人公的心愿,在怀宁县政府和有关部门的支持资助下兴建的。
这座林园的建设,为后人吟诵这曲千古爱情绝唱凭吊提供了极好的场所。
大家请看,在我们的右手边有一长长的诗廊,这是用大理石隽刻的《孔雀东南飞》的全文,由原安庆市委书记汪石满题写。
四、孔雀坟 呈现在面前的这座坟墓,它就是孔雀坟。
诗中的男女主人公就长眠于此,墓碑题为“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。
千百年来,众多文史评论家都认为它是一曲情爱绝唱,是可以与《罗密欧与朱丽叶》相媲美的中国爱情故事经典。
《孔雀东南飞》诗中的结尾,写 “两家求合葬,合葬华山傍”,合葬之后,坟墓四周种了一些松柏梧桐。
这些树的枝桠是连接在一起的,树上呢,有一对鸳鸯面对面啼叫着。
当然,这对鸳鸯肯定不是水里的鸳鸯,可能是诗名所题的孔雀吧
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,象征了焦、刘两人至死而忠贞不渝的爱情。
五、“半月塘” 我们前面的这个池塘形如弦月,“揽裙脱丝履,举身赴清池”,它就是诗中女主人公殉情的清池,当地叫“半月塘”,象征男女主人公爱情难以圆满。
六、焦刘纪念馆 我们现在走进焦刘纪念馆,请大家欣赏焦刘故事的画卷。
这里还陈列了许多名人为林园的题词。
让我们共同赏析其中的几幅。
《谒焦仲卿、刘兰芝墓》诗,系海军政治部老干部谢超元先生所作。
先生祖籍皖怀宁小市镇平坦村。
1997年6月,先生回乡探亲,特去小市港晋谒了焦刘合葬墓。
旧地重游,怀乡之情油然而生,浓郁的乡情乡风激起了先生的诗兴,当即赋诗一首。
岂轻生命也,奈不自由何
家长其他长,慎毋恶作婆
“生命诚可贵”,焦刘殉情不是轻生,而是以死抗争那个万恶的封建制度。
一个“岂”字就把封建社会的罪恶全部揭露出来了。
“奈不自由何
”一语破的,点出了封建制度罪恶的实质乃是扼杀人身自由、婚姻自主。
封建制度的核心就是家长制。
由“家长”而触及“其他长”:族长、长辈、尊长、长官等等所有的“长”,一笔概括无余。
“慎毋恶作婆”,作者告诉人们要以焦刘殉情为教训,不要作恶婆,言下之意就是希望人们要做一位德高望重的长者,不要做封建家长。
一次“谒墓”,一首小诗,寥寥二十言,竟将横行中国二千余年的封建社会一笔伐倒,可谓神笔。
大连大学马芳辉教授,特抒写《卿芝情长偕挽殉节》的七律藏头诗一首。
卿琴我瑟两停当, 芝室温馨厄运藏。
情系焦门贤媳配, 长怜芳黛恶婆伤。
偕忠苦遇家风朽, 挽败偏逢覆水殃。
殉义双双花落去, 节香千古美名扬。
“琴瑟”比喻夫妻之和合。
这里分开用,以“琴”喻仲卿,以“瑟”喻兰芝。
说明焦刘二人是“琴瑟”和合的美满夫妻。
“芝”指兰芝,说明兰芝像“芝兰之室”那样芳香,但是可惜其中蕴藏着“厄运”。
“情系焦门贤媳配” 句是说兰芝钟情于焦家,焦家幸而得到一位贤惠的媳妇,匹配了焦公子。
“长怜芳黛”是写仲卿深深地爱上了兰芝。
“恶婆伤”,则是直接鞭挞了焦母伤害了这一对情人。
“偕忠”是指焦、刘二人相亲相爱,忠于爱情,可惜遇上了腐朽的家风。
“挽败”是说焦刘二人共同努力挽救败局,但是偏偏逢上了暴虐的洪水,颠覆了爱情之舟,使之遭殃,形象地描绘焦刘失败的结局。
“殉义双双花落去”指焦刘用生命捍卫了纯真美好的爱情。
“节香千古美名扬”是说尽管他们不幸殉情了,但是他们的名节,或者说“节操”是会千古流芳的。
七、孔雀台 穿过古色古香的小市老街,我们前往皖河旁边的下街广场,凭吊闻名千古的孔雀台遗址。
孔雀台,又名“万年台”,位于小市街下街广场南侧,背负皖水,面朝永镇庵,左有栅子门楼,右有惜字亭,前有可容纳数万人的广场。
据碑文记载,孔雀台始建于唐末,开始为土台,至元代才搭建竹棚台,到明代永乐年间建起砖木结构的大戏台。
孔雀台,顾名思义是为纪念焦仲卿、刘兰芝而建的,而它的发展则是受到小市港商业发达的影响。
在水路交通发达的时代,小市港成为商贾云集之地。
每年秋后,沿海商家都来到这里坐收山货竹席。
本地商家便集资邀请京剧团、杂技团、黄梅戏班等演艺团体前来献艺,供外来商客消闲娱乐。
孔雀台便成为联络商贸的一个商业大舞台。
商贸活动促进了孔雀台的发展,孔雀台每隔二三十年便要大修一次,不断以新的姿态,呈现在人们面前。
据老年人记忆和保存下来的照片,孔雀台建筑雄伟,金碧辉煌,飞檐翘角,气势非凡。
台呈“品”字形,上为主台,约80平方米,下为两厢,各约40平方米,专供演员化妆和休息用。
台的基础由16根斗粗的石柱支撑。
主台为北京大屋顶式建筑,翘起的四角雕有四条彩龙,龙嘴里含有闪光能滚动的玉珠,龙须下各佩一铜钟,随风启动,铿锵作响,清脆悦耳。
屋脊两端盘坐一对石麒麟,脊正中有铁铸的三层葫芦顶。
台顶里层为回字形图案,绘有孔雀、鸳鸯、铁拐李、文王拉辇、双凤朝阳等图像,围栏唇边镂有各种花纹,台前两个大红柱之间上方嵌有“兴飞”匾额,相传是铁拐李酒后用脚上的破草鞋所书。
地方文人雅士在诗词歌赋中将武汉黄鹤楼、南京凤凰台、小市孔雀台,合称为长江流域三大精灵。
民间传说更为神奇,据说武汉的黄鹤、南京的凤凰,每年春都要到小市来朝拜孔雀,所以荣获“三大精灵我为‘尊’”的美誉。
现在大家看到的孔雀台是怀宁县及小市镇政府投资按原貌重建的。
八、永镇庵 原孔雀台对面有座古庵,叫永镇庵。
传说永镇庵是当年焦仲卿、刘兰芝定情的地方。
焦仲卿为了能见刘兰芝,便央求家母出资将永镇庵修葺一新,花大钱请庙祝作了一个道场。
这次道场规模很大,作了三天,轰动一时。
兰芝家距永镇庵仅二里远,第三天,她果然由刘母带着看道场来了。
作为道场的施主焦仲卿,表面上要装作一个虔诚的宗教信徒,而心里又总怕看不到兰芝,不得不经常偷偷地左顾右盼。
由于神不守舍,表情失态,来看道场的人见之都暗暗哂笑。
刘兰芝见青年书生如此憨厚,也莞尔一笑。
焦仲卿见兰芝笑了,喜出望外,不由自主地竟尾随兰芝而行。
幸而管家焦皮提醒他要注意官人身份,他才清醒过来。
第二天,他就央求母亲派人去刘家求婚。
传说焦刘殉情后,焦母懊悔不已,削发为尼来到这里出家。
永镇庵原是道教庙庵,不是佛教寺庵,它里面陈列的是各行各业祖师神像。
如文圣孔子为读书人祖师,武圣关公为帮会行业祖师(主要是筏业),药王张仲景为药店业祖师,茶圣陆羽为茶馆业祖师,酒圣杜康为酒店祖师,张飞为屠宰业祖师,乐毅为豆腐业祖师,轩辕为缝纫业祖师,李老君为铁匠祖师,葛洪为染织业祖师,吕洞宾为理发业祖师,鲁班为木匠祖师,泰山为竹簟业祖师等等,这些行业祖师都属于道教。
舒州(潜山)自古就是道教盛地,位于舒州前沿的永镇庵,自然是受其影响而建成的。
永镇庵过去有个庵规,即住持道姑或尼姑,每天下午都要提竹篓和火钳式的夹子,沿街拾取散落的字纸,然后送到“惜字亭”焚化。
永镇庵的得名可能与小市街地形有关,过去传说小市街是泥鳅形,为了不让泥鳅乘洪水泛滥时动身奔入长江投向大海,所以建庵守之,而且加一“永”字,取永久镇住之意,因而得名。
这座历史悠久的古庵,1954年被拆除。
现在这里建起的是永镇寺。
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姓张名人都有哪些
张姓起源张姓的起源,可以推溯到远古传说时代。
1999年我国在昆明举办“世界博览会。
”世博会内立了《源于河南的姓氏》碑。
其中,第三位便是“张姓源于濮阳”。
(4)根据中国科学院提供的资料,汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示:当前使用频率最高的100个大姓中,有73个源于河南。
其中张姓、姚姓源于濮阳。
根据1、 史实依据。
2、文物遗址。
3族谱记载。
4 依据当代研究成果. 1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。
”又据《元和姓纂》所载:“黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏。
”由上这两条史料的记载可看出,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。
张姓图腾这一支由黄帝直接传下来的张姓,因挥住在尹城国的青阳,亦即清阳,清阳在清河以南而得名(今河北清河县东)。
其后望族也出于这一带。
是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代。
据《通志·氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。
又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。
其中,以迁居韩国的张氏影响较大,历代都有入朝为官的。
韩国始都平阳(今山西临汾西南),后南迁宜阳(今河南宜阳县韩城),又迁阳翟(今河南禹州),最后迁至郑 (今河南新郑)。
赵国初都晋阳(今山西太原西南),后迁中牟(今河南鹤壁市西),最 后又迁邯郸(今属河北)。
魏国始都安邑(今山西夏县西北),后迁大梁(今河南开封 市)。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
据《读史方舆纪要》所载,世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂,后改为张氏,世居雁门马邑(今山西朔县),后成为 大姓。
另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等众一些少数民族分支改姓张姓。
4、据公安部统计人口最多的姓氏是张排第三,有8750.2万人,占全国人口总数的6.83%。
历史名人张仪 (前
~309年) 战国时魏国大梁(今河南开封)人。
政治家、外交家、纵横家、谋略家。
鬼谷子门生,相秦惠王,以连横之策游说六国,使六国背叛纵约以事秦。
惠王卒,六国复合纵以背秦,群臣谗之,乃去秦而为魏相,一年后卒。
张良 (前 ? - 前 186年) 字子房。
汉初名臣,政治家、谋略家。
汉初三杰之一。
本是韩国公子,秦灭韩,良欲为觊齁仇,乃使人击始皇于博浪沙,不中,遂更姓名,隐于下邳,而受太公兵法于圯上老人。
后为高祖策画定天下,被誉为“第一谋士”。
封留侯,晚好黄老,学辟谷之术。
卒谥文成。
张骞 (
~前114年) 字子文,西汉成固(今陕西省城固县)人。
武帝时以军功封博望侯,旋拜中郎将,出使乌孙,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北诸国方与汉交通,使汉朝能与中亚交流,并打通前往西域的南北两条通路,引进优良马种、葡萄及苜蓿等。
张道陵 (34~155年) 道教的真正创教人,第一天师。
本名陵,东汉沛国(今安徽省宿县西北)人。
以符水禁咒法惑人,从学者须出五斗米,故世称五斗米道。
亦称张天师。
著《老子想尔注》等。
张衡,东汉建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒。
字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族。
他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。
浑天仪、地动仪、指南车发明人。
著述极丰,科研成果极多,有“科圣”之称,有“张衡环形山、张衡小星星”命名。
张仲景 东汉末年著名医学家,被称为医圣。
相传曾举孝廉,做过长沙太守,有张长沙之称。
张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重视。
东方朔(前154——前93),本姓张,平原厌次(今山东惠民县)人。
西汉辞赋家,官至太中大夫,后人辑有《东方太中集》。
张 角(?—184),号天公将军,钜鹿(今河北平乡县)人,黄巾起义军首领,太平道创始人。
张角早年信奉黄老学说,对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究,对民间医术 、巫术也很熟悉。
张辽(169-222年) 字文远,三国魏国雁门马邑(今山西朔城大夫庄)人,曹魏著名将领,五子良将之一。
官至征东将军。
张郃(
-231) 字隽义,三国魏国河间鄚(今河北任丘北)人。
曹魏名将,五子良将之一。
官至征西将军。
张飞 (
~271年) 字益德,一作翼德,三国蜀汉涿郡(今河北省涿县)人。
少与关羽俱事刘备,号万人敌。
官至车骑将军,封西乡侯。
刘备伐吴,飞率兵会合,出兵前为部下所杀。
谥桓,五虎将之一。
张昭(156——236),字子布,彭城(今江苏徐州)人,三国时期吴国重臣,著名政治家,著《论语注》,谥吴文侯。
张松(
——212),字永年,蜀郡(四川成都人),谋士、官至别驾,助刘备取西川。
张载(
——
),字孟阳,西晋文学家、辞赋家、田园诗人,安平人,官至著作郎、中书侍郎。
著有《剑阁铭》、《榷论》、《濠汜赋》等。
与其弟张协、张亢俱以文学、辞赋著名,史称“三张”。
张协(
——
),字景阳,西晋文学家,诗人,擅长五言诗,与其兄张载齐名,官至中书侍郎,河间内史等。
张亢(
——
),字季阳,西晋文学家,辞赋家,诗人,著述颇丰。
张华(232——300),字茂先,河北固安人,西晋文学家、诗人、政治家,著《博物志》、《张华集》书。
张契此,五代高僧,明州(浙江奉化)人,人称“布袋和尚”,传为弥勒佛化身。
张丽华 南朝陈后主妃,神采艳丽,聪慧强记,后主常抱置膝上,共商军国大事。
国亡,与后主俱入井,隋军擒而斩之。
后祀奉为十月芙蓉花神。
张元素,字洁古,医学家,金代易州(今河北易县)人,中医易水派创始人。
著《医学起源》、《医方》、《洁古本草》等书。
僧一行,本名张遂,(683——727),邢州巨鹿(今河北邢台市)人,中国唐代杰出天文学家,得道高僧。
精天文,通历法。
谥一行、大慧禅师。
著述颇丰,科研成果极多。
是世界上第一位测量子午线的人。
张柬之(625——706),字孟将,襄州襄阳人。
唐朝著名宰相,以“神龙政变”迫使武则天退位,恢复李唐社稷而闻名。
张九龄(678——740),字子寿,又名博物,韶州始兴(今广东韶关始兴县)人。
政治家,文学家、诗人。
官至平章事(丞相)。
有《张燕公集》传世,诗作“海上生明月,天涯共此时”为千古绝唱。
张果老,唐代道士,八仙之一,邢州广宗(今邢台广宗县)人。
张籍,唐代诗人,江苏吴江人,著《张司业集》。
张说(667——730),唐代政治家、文学家、诗人,字道济,一字说之,原籍范阳(今河北涿州)人,世居河东(山东永济),官至宰相,谥文贞。
有《张燕公集》、《张说之集》传世。
张继(715——779),唐代诗人,字懿孙,官至检校郎中,湖北襄阳人,著《张祠部诗集》,代表作《枫桥夜泊》。
张择端,字正道,又字文友,东武(今山东诸城)人,北宋末年画家。
张煌言(1620-1664),字玄著,号苍水,浙江鄞县人,民族英雄。
张名振(
-1654)字候服,南直隶应天府江宁县人(令江苏省南京市)。
少时刚直豪爽,颇有谋略,心怀壮志。
曾和张煌言等领兵三入长江,希图收复明朝失地,但因兵力单弱,无功而返。
永历八年终因国恨家仇,郁积于心,于十一月二十八日卒于舟山军中。
遗言以所属部卒归张煌言统率,继续抗清。
张旭,字伯高,唐代吴(今江苏苏州)人,生卒年不详。
为著名书法家,以草书最为知名,有草圣之称。
其书法逸势奇状,连绵回绕,具有新风格。
与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。
相传他往往大醉后呼喊狂走,挥洒落笔,有时以发濡墨而书,故世称为张颠、书颠。
张士诚 (1321~1367年)小字九四,元朝泰州(今江苏省泰县)人。
元末群雄之一。
本从事运盐业,后据吴中,自称吴王,后为明将徐达、常遇春所擒,自杀身亡。
张景岳(1563——1640),又名张介宾,字会卿,别号通一子。
明末会稽(今浙江绍兴)人,杰出医学家。
有《景岳全书》巨著传世。
张三丰 ,生卒年不详。
宋武当道士,所创太极拳术,闻名当时,其法传于后世,称内家拳,又称武当派。
或作张三峰。
(2) 名全,一名君宝,号三丰,明朝辽东懿州(今黑山县境)人,生卒年不详。
因其不修边幅,又称张邋遢。
史称其辟谷数月不饥,事能前知,太祖、成祖求之,皆不得,英宗时赠为通微显化真人。
张廷玉(1672——1755),满清重臣,三朝元老,保和殿大学士。
字衡臣,安徽桐城人。
在朝辅政五十年。
官至刑部吏部尚书。
封三等伯。
主撰《康熙字典》、《雍正实录》、《明史》、《清会典》。
配享太庙,其母吴氏封一品夫人。
张鹏翮(1649-1725),字运青,号宽宇,清四川遂宁人,清代名臣、治河专家、清代第一清官。
康熙九年(1670年)进士及第,累官吏部尚书兼文华殿大学士等职。
史称“清官”、“贤相”。
是清代268年间四川官位最显赫、名声最响亮的人物。
张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,清代名相张鹏翮玄孙。
乾隆五十五年进士,官山东莱州知府,著有《船山诗草》。
张船山是清代乾嘉诗坛大家,不单是清代蜀中诗冠,也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家,为性灵派后期的主将和代表人物 张之洞(1837——1909),字孝达,号香涛,香岩、又号台公、无竞居士,晚年字号抱冰。
河北南皮人,人称张香帅,谥号文襄。
大学士、军机大臣、封建大吏。
中国民族工业、重工业主要奠基人,为中国高等教育做出了巨大贡献。
张謇(1853——1926),字季直,号蔷庵。
江苏海门人,祖籍江苏常熟,大清状元,中国近代杰出实业家、政治家、教育家、慈善家,官居三品,历任中央教育总长、实业总长、总商会总长、水里总长等职务。
先后创办上海海洋大学等,与马相伯和创复旦公学,创佳南通博物馆,军山气象台等。
创办实业数家。
张作霖(1875~1928年) 字雨亭,奉天海城人。
民国官至东三省巡阅使,握三省军政大权,为奉系领袖。
两次直奉战争,先败后胜。
民国十六年称大元帅,在北京组政府。
十七年因国民革命军进抵河北,军事失利,退回关外. 张大千(1899~1983年) 四川内江人,原名张正权,又名爰,字季爰,号大千,别号大千居士,中国著名的国画大师。
早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。
他的治学方法,值得现代的画家们借鉴。
张学良(1901~2001) 奉系军阀张作霖之子。
西安事变发动者。
张自忠 ,山东临清县人。
第三十三集团军上将衔中将总司令,1940年5月16日在湖北宜城南瓜店阵亡。
中国张姓的演艺界名人很多,张国荣是香港著名影星,他主演的经典影片《霸王别姬》,至今被人津津乐道。
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张学友号称香港天王级的歌星,他的歌很有磁性,很受歌迷的推崇,为此他在大陆举办了多场演唱会,每一场都爆满,可见大家对他的喜欢。
香港的女影星张柏芝也是炙手可热的著名影星,她演过很多电影、电视剧,也发行过唱片,年纪不大,有很高的知名度。
无张不成村在大陆的张姓歌星中,超女出身的张靓颖人气一直很高,她以独特的海豚音响誉歌坛,声音很有感染力,为冯小刚电影《夜宴》演唱过主题歌后,更是得到音乐界名家的首肯。
张惠妹是台湾高山族的演员,十几年前被张雨生发现后收为弟子,她的声音高亢有力,又很有地方特色,她歌唱的时候载歌载舞,风格热辣奔放,特别能够调动舞台气氛,使大家的情绪跟着她一起高涨起来。
为什么焦作的山药总是那么的贵呢
1、传统文化具有鲜明的民族性,是维系民族生存发发展的精神纽带。
德善网的建成有利于打造全球华人共同的精神家园。
2、作为文化传播的主要手段,具有超越时空局限,传递,沟通、共享的强大功能。
中华德善网的建成有利于推动中华善德文化传播得更广。
3、科学技术的进步,是推动文化发展的重要因素。
用现代信息技术,中华德善网的建成将极大促进本民族文化的继承与发展。