楚辞中描写月亮的诗句
屈原的楚辞《天问》关于月亮的诗句：夜光何德，死则又厥利维何顾兔在腹
译文：月亮有着什么德行，竟能死了又再重生
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身
《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想象力
天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。
求诗经或楚辞中描写友情的句子
愿岁并谢，与长友兮。
——《楚辞●颂橘》 屈原
描写“楚辞”的诗词
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。
楚辞中形容草木茂盛的词语或诗句
1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
蓁蓁，茂盛貌。
2.芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。
芃芃：草木茂盛貌。
楚辞里描写春水的好词句
春水碧于天,画船听雨眠.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜 归梦如春水,悠悠绕故乡 池塘水绿风微暖 檐子飞时,绿水人家绕 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水 繁华事散逐香尘,流水无情草自春 阳春二三月,草与水同色 春水碧于天,画船听雨眠 二月湖水清,家家春鸟鸣 野渡花争发,春塘水乱流 风乍起,吹皱一池春水 桃花春水渌,水上鸳鸯浴 啼莺舞燕,小桥流水飞红 池塘生春草,园柳变鸣禽 满园深浅色,照在绿波中 长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱 春风自恨无情水,吹得东流竟日西 燕燕飞来,问春何在,唯有池塘自碧
《楚辞.九歌》中事关祭祀歌舞的句子
个人整理，望采纳。
节选有歌舞的句子。
九歌东皇太一【原文】扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌⑤，陈竽瑟兮浩倡⑥。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂⑦。
五音纷兮繁会⑧，君欣欣兮乐康。
【译文】举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。
写祭祀场面，着重写祭品的丰盛，歌舞的欢快；最后写对天神的祝愿。
云中君【原文】浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英①。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央②。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光③。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章④。
灵皇皇兮既降，云中君猋远举兮云中⑤。
览冀州兮有余，横四海兮焉穷⑥。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡⑦。
【译文】我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。
你安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。
你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览四方。
神光闪闪你从天而降，又疾速高飞重返天上。
高瞻远瞩超越九州，恩被四海功德无量。
思念神君长长叹息，忧心忡忡黯然神伤。
【赏析】这是祭祀云神的乐歌。
本篇从巫女的角度写人对云神的爱慕企盼。
首写巫女沐浴更衣，虔诚地等待云神的降临；接着写云神降临，由衷地赞颂云神“与日月兮齐光”的功德；最后写云神来去匆匆，返回天上，巫女的忧心忡忡。
诗中生动地描写了群巫扮云神出现时的场面和祭者的赞颂、景慕以及对神的依恋之情。
对云神的刻画都是根据云的自然特点加以想象、夸张、增饰来完成的，其中既有对自然美的捕捉，又包含着人们对光明、自由等美好事物的追求。
描写曲折细腻，委婉动人。
湘君<没有>湘夫人《没有》大司命《没有》少司命《没有》东君【原文】③。
縆瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴⑥。
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱⑦。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞⑧。
【译文】绷紧琴弦鼓声相对响，敲击大钟钟架摇晃晃。
吹奏横笛竽笛声相和，思恋灵巫贤惠又漂亮。
舞姿翩翩像翠鸟轻飞，载歌载舞齐声诵诗章。
按照音律唱踏着节拍舞，群神来迎接多得遮太阳。
【赏析】本篇是祭祀日神的乐歌。
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中间八句为娱乐东君的女巫的唱词，正面叙写祭祀日神歌舞场面的繁盛，表现了人们对日神的爱幕和期望河伯《没有》山鬼《没有》国殇《没有》礼魂【原文】成礼兮会鼓，传芭兮代舞①，姱女倡兮容与②。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古③。
【译文】祭礼完成一齐击鸣鼓，传递鲜花轮番来跳舞，美女高唱歌声多安舒。
春兰秋菊常供奉，祭礼不绝传千古。
【赏析】本篇是礼成送神之辞。
魂，也就是神，它包括九歌前十篇所祭祀的天地神祇和人鬼。
王夫之《楚辞通释》说：“凡前十章，皆各有其所祀之神而歌之，此章乃前十章所通用而言终古无绝，乃送神之曲也。
”诗中描写祭礼完成时载歌载舞的热烈场面，表达了人们希望祭礼终古无绝
楚辞中唯美爱情的句子有哪些
望夫君兮未来，吹参差兮谁思
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。