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知世故而不世故唯美句子

初中生心灵鸡汤(正能量语录)100字

1、没有人可以左右你的人生,只是很多时候我们需要多一些勇气,去坚定自己的选择。

2、比我差的人还没放弃,比我好的人仍在努力,我就更没资格说,我无能为力。

3、和不同的人说不同的话,表现出不同的态度,是一种非常可贵的能力,而不是虚伪。

4、运气是努力的附属品,没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。

上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。

不要羡慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。

5、努力成为你最喜欢的那种人,就算不成功,至少你会喜欢这样努力的自己。

6、就因为太闲了,所以才有精力失眠,所以才有心思矫情;给生活找点事儿做,不至于荒废每一天。

正能量7、如果事与愿违,就相信上天一定另有安排;所有失去的,都会以另外一种方式归来。

相信自己,相信时间不会亏待你。

8、人生于世,委屈在所难免,消化了就是成长的动力,消化不了就会变成脾气。

9、人成熟的标志是,该动脑的时候,不再动情。

10、财务自由不是想干什么就干什么,而是不想干什么,就有能力不干什么。

11、人一生下就会哭,笑是后来才学会的;所以忧伤是一种低级的本能;而快乐是一种更高级的能力。

12、三种值得信任的人:知道你笑容背后的悲伤,明白你怒火里掩藏的善意,了解你沉默之下的原因 。

正能量13、置身事外,谁都可以心平气和,身处其中,谁还可以淡定从容

所以请不要轻易评论任何人,因为你不在其中。

14、你那么焦虑,你焦虑的根本原因:既无法忍受目前的状态,又没能力改变这一切,可以像只猪一样懒,却无法像只猪一样懒得心安理得。

15、嘴上说“我爱你”,却没有实际行动的人,就像一个从不浇花的人说自己爱花。

爱是动词,行动才是爱最好的说明书。

16、每一个懂事淡定的现在,都有一个很傻很天真的过去。

每一个温暖而淡然的如今,都有一个悲伤而不安的曾经。

知世故而不世故,才是最善良的成熟。

17、多要求自己,你会更加独立;少要求别人,你会减少失望。

18、闲的时候虽然爽,但是闲的时间长了心就慌了;忙的时候虽然累,但是忙完了会特别畅快舒服。

正能量19、人,到了一定年龄,都是带着点心事,带着点难言的痛,每天笑嘻嘻地生活下去的。

20、当你毫无保留的信任一个人,最终只会有这两种结果,不是生命中的那个人,就是生命中的一堂课。

21、不懂得拒绝的人,即使把自己累死,也不会得到别人真正的尊重。

因为对方习惯了你的顺从。

22、别把我的个性和态度混为一谈,我的个性是源于我是谁,而我的态度则取决于你是谁。

23、与其在乎别人对你的议论,不如努力去做一些让他们羡慕的事情。

24、谁不曾在深夜泣不成声,真正的坚强,是属于那些夜晚在被窝里哭泣,而白天却若无其事的人。

未曾深夜哭泣过的人,不足以谈人生。

有没有优美伤感的句子

或者诗句都可以

1、看山是山,看水是水。

初识世界,内心纯洁,眼睛里看见什么就是什么。

2、看山不是山,看水不是水。

涉世渐深,发现这个世界一片混沌,黑白颠倒,是非混淆,看山感慨,看水叹息。

3、看山还是山,看水还是水。

饱经沧桑,开悟生慧,便可“任他红尘滚滚,我自清风明月。

”2.往事浓淡,色如清,已轻。

经年悲喜,净如镜,已静。

3.此生若能得幸福安稳,谁又愿颠沛流离

4.当我牵你衣袖,与你执手,我的生命便尽赋与你,相依相伴,或生,或死。

5.【禅语】口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少;身上事少,自然苦少;大悲无泪,大悟无言。

缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。

6.给时间一点时间,让过去过去,让开始开始。

7.生命不在于长短,而在于是否痛快的活过。

——三毛8.红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。

山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。

那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。

——林徽因9.有美一人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何日见许兮,慰我徬徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

——司马相如《凤求凰·琴歌》10.十里桃花霞满天,玉簪暗暗惜年华。

对花影单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。

11.情不知所起,一往而情深,怎奈何,如花美眷,终不敌,似水流年。

12.也许是前世的姻,也许是来生的缘,错在今生与你相见。

13.若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。

14.知世故而不世故才是最善良的成熟。

——徐晓《半生为人》15.是不是月老和孟婆曾是情人,一个牵了情丝,一个断了红尘。

16.不乱于心,不困于情。

不畏将来,不念过往。

如此,安好。

17.行到水穷处,不见穷,不见水。

确有一片幽香,冷冷在目、在耳、在衣。

18.一样花开一千年,独看沧海化桑田 ;一笑望穿一千年,几回知君到人间。

19.假如一千个人从我身边踏过的,我也能听出你的脚步声,因为999个人的脚是踏在地上,只有你的脚步声是踏在我的心上。

20. 一座桥,名为奈何;一条河,名为忘川。

三生石畔,伊人仍旧。

愿,陪君醉笑三千场,不诉离殇;忆,美人如玉,剑如虹,破碎虚空;惜,飞鸿过尽字字愁,情难思量。

境花水月弹指间。

他,笑饮孟婆汤。

她,不掬美人泪

和雨烟雨两不胜,天上人间一样愁。

若有来生,为君倾城21.花开彼岸本无岸,魂落忘川犹在川,醉里不知烟波浩,梦中依稀灯火寒。

花叶千年不相见,缘尽缘生舞翩迁,花不解语花颔首,佛渡我心佛空叹。

— —曼珠沙华23.但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思.24.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

25.既不回头,何必不忘。

既然无缘,何须誓言。

今日种种,似水无痕。

明夕何夕,君已陌路。

26.因为无能为力,所以顺其自然。

因为心无所恃,所以随遇而安。

27.白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。

唯有春风最相惜,一年一度一归来。

28.岁月静好,夜色温柔。

你还没来,我怎敢老去

29.曾,执子之手,与子成说,终只是浮烟;曾,死生契阔,与子偕老,都只是无果;红尘深处,我应劫而来,抽身,却已是心痕累累;三界之内,你渡谁而去,落泪,错信三生石上缘。

30.尘世走一遭,繁华拜尽,众生苦乐,一如百年前。

山寺有悬钟,一日一撞,心如止水,千年亦不变。

31. 那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。

那一月,我转过所有经轮不为超度,只为触摸你的指纹。

那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。

那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。

《那一世》 仓央嘉措32.得即高歌失即休, 多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁。

《自遣》罗隐33.【茶道】人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。

一杯茶, 佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。

茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想像,你想什么,什么就是你。

心即茶,茶即心

34.红尘一醉,愿得一人心。

烟火夫妻,白首不相离。

弱水三千,我只取一瓢饮。

红颜易逝,伊不离君不弃。

相濡以沫,执子之手偕老。

青色烟雨,孤影等你归来。

35.生而不忧,死而不怖。

天下炽热,此心独凉。

36.一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我 只求在我最美的年华里,遇到你…除非黄土白骨,我守你百岁无忧弱水三千情独钟,繁花碧落生死共蹒跚悄,伊盼一步永不消.舞零意,君叹万里止音绕一盏孤灯,两鬓霜华,几载光阴,倾尽多少红颜殇一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙的度过一生。

——仓央嘉措.心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。

.知世故而不世故才是最善良的成熟。

——徐晓《半生为人》风华是一指流砂,苍老是一段年华。

青春是一场大雨,即使感冒了,还盼望回头再淋它一次越看轻自己,越容易飞翔。

你若想要得到,就别只是期望。

人生短暂,经不起等待。

哭的时候没人哄,学会了坚强;怕的时候没人陪,学会了勇敢;烦的时候没人问,学会了承受;累的时候没人依靠,学会了自立。

一个人,如果不坚强,软弱给谁看。

做人凡事要静;静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。

生命是一团欲望,欲望不满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

—— 叔本华仓央嘉措】:世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。

就算你做得再好,也会有人指指点点;即便你一塌糊涂,亦能听到赞歌;不必纠结于外界的评判,不必掉进他人的眼神,不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

陋舟浮息潺不知,但求倦鸟余花池.朝朝暮暮涉心海,几多烟花可成诗.吟一句情话,执笔一副情画。

绽放一地情花,覆盖一片青瓦。

共饮一杯清茶,同研一碗青砂。

挽起一面轻纱,看清天边月牙。

爱像水墨青花,何惧刹那芳华。

——徐志摩《水墨青花》在对的时间,遇见对的人,是一生幸福; 在对的时间,遇见错的人,是一场伤心; 在错的时间,遇见对的人,是一世无奈; 在错的时间,遇见错的人,是一段折磨。

这世上最苦的,不是停止呼吸,而是你已经累得不想再呼吸,却不得不呼吸。

这世上最悲哀的,不是不懂爱为何物,而是明明爱得刻骨铭心,而对方却认为你不懂爱为何物。

爱情诡异而美丽,两个人天长地久的背后很有可能是另一个人的遗憾终生。

我微笑,不代表我没有眼泪; 我离开,不代表我不想留下; 我坚强,不代表我不需要依赖; 我忘记,不代表我们没有曾经相爱。

等待不可怕,可怕的是不知道什么时候是尽头。

曾经看到一句话,相信你,就像相信我自己,可是我自己都不相信的事后呢……只要不去想,肤浅的快乐其实很容易 22.最动人的誓言不是“我爱你”而是“在一起”原来,需要等到封住沉香花已尽,才可以看到最后的青风月朗,花好月圆。

一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我 只求在我最美的年华里,遇到你…人生若只如初见,当时只道是寻常。

缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。

没有什么过不去的,只是再也回不去如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初你若撒野,今生我把酒奉陪谁应了谁的劫,谁又变成了谁的执念下一世的情歌,把词交由你填,看看你仍旧是谁高高在上的望王时光如水,总是无情。

若你安好,便是晴天。

连就连,你我相约定百年。

谁若九十七岁死,奈何桥上等三年。

愿你一切安好唯美句子有什么

1、若失本心,即悔,忏悔之法,是为清(金刚三昧经2、菩萨若能随顺众生,则为随顺诸佛。

若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。

若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

(华严经普贤行愿品)3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结

此愚痴人,以嗔恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生

(华严经修慈分)4、迦叶白佛:我等从今,当于一切众生生世尊想。

若生轻心,则为自伤。

佛言:善哉快论。

(首楞严三昧经依宝王论节文)5、应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。

(梵网经)6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。

(理趣六波罗蜜多经)7、生死不断绝,贪欲嗜味故,养怨入丘冢,虚受诸辛苦。

(大宝积经富楼那会)8、是身如掣电,类乾闼婆城,云何于他人,数生于喜怒

(诸法集要经)9、嗔恚之害则破诸善法,坏好名闻,今世后世,人不喜见。

(佛遗教经)10、行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。

(佛遗教经)11、身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。

(有部律周利槃陀伽尊者,三月不能诵得,即此伽陀也)12、名誉及利养,愚人所爱乐,能损害善法,如剑斩人头。

(有部律)13、世间色声香味触,常能诳惑一切凡夫,令生爱著。

(智者大师)14、嗔是失佛法之根本,坠恶道之因缘,法乐之冤家,善心之大贼,种种恶口之府藏。

(智者大师)15、凡夫学道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生诽。

谛观少言说,人重德能成,远众近静处,端坐正思惟。

但自观身行,口勿说他短,结舌少论量,默然心柔软。

无知若聋盲,内智怀实宝,头陀乐闲静,对修离懈惰。

(道宣律师)16、处众处独,宜韬宜晦,若哑若聋,如痴如醉,埋光埋名,养智养慧,随动随静,忘内忘外。

(翠严禅师)17、我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死

须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。

休待临渴掘井,做手脚不迭,前路茫茫,胡钻乱撞。

苦哉苦哉。

(黄檗襌师)18、鼻有墨点,对镜恶墨,但揩于镜,其可得耶

好恶是非,对之前境,不了自心,但尤于境,其可得耶

洗分别之鼻墨,则一镜圆净矣。

万境咸真矣。

执石成宝矣。

众生即佛矣。

(飞锡法师)19、修行人大忌说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。

但口说心思,便是昧了自己。

若专炼心,常搜己过,那得工夫管他家屋里事

粉骨碎身,唯心莫动。

收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中,终日无人亦如此。

旛盖簇拥香花供养亦如此。

赞叹亦如此。

毁谤亦如此。

修行人常常心上无事,时时刻刻体究自己本命元辰端的处。

(盘山禅师)20、元无我人,为谁贪嗔

(圭峰法师)21、报缘虚幻,不可强为。

浮世几何,随家丰俭。

苦乐逆顺,道在其中。

动静寒温,自愧自悔。

(佛眼禅师)22、学道人逐日但将检点他人底工夫,常自检点,道业无有不办,或喜或怒或静或闹,皆是检点时节。

(大慧襌师)23、化人问幻士,谷响答泉声,欲达吾宗旨,泥牛水上行。

(永明禅师)24、千峰顶上一茅屋,老僧半间云半间,昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。

(归宗芝庵襌师)25、过去事已过去了,未来不必预思量;只今便道即今句,梅子熟时栀子香。

(石屋襌师)26、即今休去便休去,若觅了时无了时。

(云峰襌师)27、琐琐含生营营来去者,等彼器中蚊蚋,纷纷狂闹耳。

一化而生,再化而死,化海漂荡,竟何所之

梦中复梦,长夜冥冥,执虚为实,曾无觉日,不有出世之大觉大圣,其孰与而觉之欤

(仁潮禅师)28、纵宿业深厚,不能顿断,当方便制抑,自劝自心。

(妙禅师)29、放开怀抱,看破世间,宛如一场戏剧,何有真实

(莲池大师)30、达宿缘之自致,了万境之如空,而成败利钝,兴味萧然矣。

(莲池大师)31、伊庵权禅师用功甚锐。

至晚,必流涕曰:今日又只恁么空过,未知来日工夫如何

师在众,不与人交一言。

(莲池大师)32、畏寒时欲夏,苦热复思冬,妄想能消灭,安身处处同。

草食胜空腹,茅堂过露居,人生解知足,烦恼一时除。

(莲池大师)33、人之过恶深重者,亦有效验。

或心神昏塞转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然消沮;或闻正论而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒;甚则妄言失志,皆作孽之相也。

苟一类此,即须奋发,舍旧图新,幸勿自误

(袁了凡)34、只‘强顺人情,勉就世故。

’八个字,误却你一生大事。

道业未成,无常至速

急宜敛迹韬光,一心向道,不得再误

(西方确指)35、深潜不露,是名持戒,若浮于外,未久必败。

有口若哑,有耳若聋,绝群离俗,其道乃崇。

(西方确指)36、种种恶逆境界,尽情看作真实受益之处。

名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界,尽情看作毒药毒箭(蕅益大师)37、将身心世界全体放下,作一超方特达之观。

(蕅益大师)38、善友罕逢,恶缘偏盛,非咬钉嚼铁,刻骨镂心,何以自拔哉

(蕅益大师)39、何不趁早放下幻梦尘劳,勤修戒定智慧

(蕅益大师)40、勿贪世间文字诗词而碍正法

勿逐悭、贪、嫉妒、我慢,鄙覆习气,而自毁伤

(蕅益大师)41、内不见有我,则我无能;外不见有人,则人无过;一味痴呆,深自惭愧

劣智慢心痛自改革

(蕅益大师)42、篱菊数茎随上下,无心整理任他黄,后先不与时花竞,自吐霜中一段香。

(诵帚襌师)43、从今以后,愿遁世不见知而不悔,作一斋公斋婆,向厨房灶下安隐过日,今生不敢复作度人妄想(彭二林)44、幸赖善缘得闻法要,此千生万劫转凡成圣之时。

尚复徘徊歧路,乍前乍却,则更历千生万劫,亦如是而止耳

况辗转沦陷,更有不可知者哉

(彭二林)45、轮转生死中,无须臾少息,犹复熙熙如登春台,曾不知佛与菩萨为之痛心而惨目也。

(彭二林)46、汝信心颇深,但好张罗及好游、好结交,实为修行一大障,祈沉潜杜默,则其益无量。

戒之

(印光大师)47、汝是何等根机,而欲法法咸通耶

其急切纷扰,久则或致失心。

(印光大师)48、当主敬存诚,于二六时中,不使有一念虚浮怠忽之相,及与世人酬酢,唯以忠恕为怀,则一切时,一切处,恶念自无从而起。

(印光大师)49、直须将一个死字挂到额颅上。

(印光大师)50、若善男子、善女人,闻说净土法门,心生悲喜,身毛为竖如拔出者。

当知此人,此过去宿命已作佛道来也。

(无量清净平等觉经依迦才净土论引文)51、汝今亦可自厌生死老病痛苦,恶露不浮,无可乐者

(无量寿经)52、无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。

(观无量寿佛经)53、才有病患,莫论轻重,便念无常,一心待死。

(善导大师)54、我未曾见闻,慈悲而行恼,互共相嗔恚,愿生阿弥陀。

若人如恒河,恶口加刀杖,如是皆能忍,则生清净土。

(诸法无行经)55、生宏律范,死归安养,平生所得,唯二法门。

(灵芝元照律师)56、凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行。

凡见善事,则念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行。

无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘。

能如此者,其于净土决定往生。

(王龙舒)57、人生能有几时

电光眨眼便过

趁未老未病,抖身心,拨世事;得一日光景,念一日佛名;得一时工夫,修一时净业;由他命终,我之盘缠预办,前程稳当了也。

若不如此,后悔难追

(天如禅师)58、如就刑戮,若在狴牢,怨贼所追,水火所逼;一心求救,愿脱苦轮。

(天如襌师)59、于此土声色诸境,作地狱想、苦海想、火宅想。

诸宝物作苦具想。

饮食衣服,如脓血铁皮想。

(妙什襌师)60、此界释迦已灭,弥勒未生,贤圣隐伏。

众生奔波苦海,犹失父之儿,若不以极乐愿王为归,谁为救护

(妙什襌师)61、闻教便行,奚待更劝

(妙什襌师)62、惟名闻利养,甜爱软贼,及嗔心嗔火;虽有佛力,不能救焉

行者当深加精进,以攘却之

(妙什襌师)63、又复当护人心,勿使夸嫌,动用自若;息世杂善,不贪名利,将过归己,捐弃伎能,惟求往生。

(妙什禅师)64、娑婆有一爱之不轻,则临终为此爱所牵;矧多爱乎

极乐有一念之不一,则临终为此念所转;矧多念乎

(幽溪法师)65、若生恩爱时,当念净土眷属无有情爱,何当得生净土

远离此爱。

若生嗔恚时,当念净土眷属无有触恼,何当往生净土

得离此嗔。

若受苦时,当念净土无有众苦,但受诸乐。

若受乐时,当念净土之乐,无央无待。

凡历缘境,皆以此意而推广之,则一切时处,无非净土之助行也。

(幽溪法师)66、如何说得娑婆苦

苦事纷纷等猬毛

(西斋禅师)67、当屏人独处,自办道业,以设像为师,经论为侣。

(袁宏道)68、五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住。

(袁宏道)69、问:人不信净土,恐只是本来福薄

答:此言甚是

(莲池大师)70、余下劣凡夫,安分守愚,平生所务,惟是南无阿弥陀佛六字。

今老矣

倘有问者,必以此答。

(莲池大师)71、当生大欢喜,切勿怀忧恼,万缘俱放下,但一心念佛。

往生极乐国,上品莲花生,见佛悟无生,还来度一切。

(莲池大师)72、世情淡一分,佛法自有一分得力。

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。

弹指归安养,阎浮不可留。

(蕅益大师)73、归命大慈父,早出娑婆关。

(蕅益大师)74、世之最可珍重者,莫过精神;世之最可爱惜者,莫过光阴;一念净即佛界缘起,一念染即九界生因,凡动一念即十界种子,可不珍重乎

是日已过,命亦随减,一寸时光即一寸命光,可不爱惜乎

茍知精神之可珍重,则不浪用,则念念执持佛名。

光阴不虚度,则刻刻薰修净业。

(彻悟禅师)75、悲哉众生

欲念未除,道根日坏。

佛之视汝,将何以堪

(彭二林)76、子等归向极乐,全须打得一副全铁心肠,外不为六尘所染;内不为七情所锢;污泥中便有莲花出现也。

(彭二林)77、莲花种子,荣悴由人。

时不相待,珍重

珍重

(彭二林)78、上品见佛速,下品见佛迟,虽有迟速异,终无退转时。

参禅病著相,念佛贵断疑,实实有净土,实实有莲池。

(张守约)79、念阿弥陀佛,正觉圆满之名;观极乐世界,清净庄严之相;如此滞著,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离。

(悟开禅师)80、随忙随闲,不离弥陀名号,顺境逆境,不忘往生西方(印光法师。

以下悉同)81、诚与恭敬,实为超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀。

82、业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛,久之自可诸疾咸愈。

83、佛固不见弃于罪人,当承玆行以往生耳。

84、须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐,深信佛言,了无疑惑。

85、应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。

其愿之切,当如堕厕坑之急求出离;又如系牢狱之切念家乡;己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。

86、业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。

87、入理深谈,且缓数年

88、一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕

不学他法,又有何憾

89、汝虽于净土法门,颇生信心;然犹有好高骛胜之念头,未能放下,而未肯以愚夫愚妇自命。

90、其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者;临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。

91、汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛,所谓向外驰求,不知返照回光。

92、今见好心出家在家四众,多是好高骛远,不肯认真专修净业,总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。

93、当今之时,其世道局势,有如安卧积薪之上,其下已发烈火,尚犹悠忽度日,不专志求救于一句佛号,其知见之浅近甚矣。

94、心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆。

然现境虽有善恶,转变在乎自己,恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。

95、当恪守净宗列祖成规,持斋念佛,改恶修善,知因识果,植福培德,以企现生消除业障,临终正念往生,庶不虚此一生,及亲为如来弟子耳。

96、但当志心念佛,以消旧业,断不可起烦躁心,怨天尤人。

97、具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。

谁肯于得意烜赫之时,回首作未来沉溺之想乎

98、欲得佛法实益,须向恭敬中求,有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。

99、念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应,以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。

100、末法众生,无论有善根无善根,皆当决定专修净土;善根有,固宜努力,无,尤当笃培。

101、汝须自知好歹,修行要各尽其分,潜修默契方可,急急改过摄心念佛。

100句英语谚语

世故 指对世态人情有深刻感有丰富的处世经验。

出处:宋·楼钥《吴参观斋》诗:“吴侯东海滨,饱谙世故无戚欣。

” 饱经沧桑 饱:充分。

沧桑:沧海变桑田的简缩。

泛指世事的变化。

经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。

出处:王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。

” 饱经风霜 饱:充分;经:经历;风霜:比喻艰难困苦。

形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜,丝鬓如银。

” 饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。

同“饱经风霜”。

出处:孙犁《秀露集·文学和生活的路》:“我们的道路总算走得很长了吧,是坎坷不平的,也是饱经风雨的,终于走到现在。

” 饱经世变 指经历了许多人世变故。

出处:瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。

” 饱经世故 指阅历多,积累了丰富的处世经验。

出处:宋·陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。

” 饱经霜雪 饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。

形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经霜雪,丝鬓如银。

” 饱经忧患 指经历了许多困苦患难。

出处:郭沫若《南冠草》第二幕第一场:“盛太夫人,夏完淳之嫡母,年五十余,因饱经忧患,甚显衰老。

” 饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

同“饱谙世故”。

出处:宋·叶适《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。

” 波澜老成 波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。

形容文章气势雄壮,语句老练。

出处:唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗:“毫发无遗憾,波澜独老成。

” 伏虎降龙 伏:屈服;降:用用威力使屈服。

用威力使猛虎和恶龙屈服。

形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。

出处:清·吴璿《飞龙全传》第二回:“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手,凭你什么三头六臂,伏虎降龙的手段,若遇了俺时,须叫他走了进来,爬了出去。

” 攻无不克 克:攻下。

没有攻占不下来的。

形容力量无比强大。

出处:《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。

” 瓜熟蒂落 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。

瓜熟了,瓜蒂自然脱落。

指时机一旦成熟,事情自然成功。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷五十六:“体地法天,负阴抱阳,喻瓜熟蒂落,啐啄同时。

” 果熟蒂落 指果实成熟,果蒂自然脱落。

也比喻时机一旦成熟,事情自然成功。

出处:冰心《悼念茅公》:“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花,花褪残红后,结了硕大深红的果子,果熟蒂落,他们一个个地自己贡献出来。

” 驾轻就熟 驾:赶马车。

驾轻车,走熟路。

比喻对某事有经验,很熟悉,做起来容易。

出处:唐·韩愈《关石处士序》:“若驷马驾轻车,就熟路,而王良、造父为之先后也。

” 见多识广 识:知道。

见过的多,知道的广。

形容阅历深,经验多。

出处:明·冯梦龙《古今小说》卷一:“还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力到胜十倍。

” 举世无敌 世界上没有能胜得过的。

出处:毛泽东《目前形势和我们的任务》:“他们认为是‘异常强大’的,‘举世无敌’的。

” 老成持重 老成:阅历多而练达世事;持重:做事谨慎。

办事老练稳重,不轻举妄动。

出处:《汉书·韦元成传》:“守正持重,不及父贤,而文采过之。

”《宋史·种师中传》:“师中老成持重,为时名将。

” 老成练达 练达:指阅历多而通达人情。

形容人稳重老练,通达事理。

出处:明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“杜预为人,老成练达,好学不倦,最喜欢读左秋明《春秋传》。

” 老马识途 老马认识路。

比喻有经验的人对事情比较熟悉。

出处:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。

管仲曰:‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之。

遂得道。

” 老谋深算 周密的筹划,深远的打算。

形容人办事精明老练。

出处:清·曾朴《孽海花》第二十九回:“沉毅哉

老谋深算,革命军之军事家。

” 老气横秋 老气:老年人的气派;横:充满。

形容老练而自负的神态。

现形容自高自大,摆老资格。

也形容缺乏朝气。

出处:南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“风情张日,霜气横秋。

” 老于世故 老:老练,富有经验;世故:处世经验。

指对社会上的一切有很深的阅历。

出处:唐·韩愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。

” 练达老成 老练稳重。

出处:清·文康《儿女英雄传》第十二回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你

” 靡坚不摧 指能摧毁任何坚固的东西。

形容力量强大。

能征惯战 形容作战经验丰富,很能打仗。

出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人。

” 少年老成 原指人年纪虽轻,却很老练。

现在也指年轻人缺乏朝气。

出处:汉·赵岐《三辅决录·韦康》:“韦元将年十五,身长八尺五寸,为郡主簿。

杨彪称曰:‘韦主簿年虽少,有老成之风,昂昂千里之驹。

’” 少年老诚 原指人年纪虽轻,却很老练。

现在也指年轻人缺乏朝气。

同“少年老成”。

身经百战 亲身经历过很多次战斗。

比喻况历多,经验丰富。

出处:《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》:“且群臣或从陛下岁久,身经百战,所得不过一州。

” 熟路轻车 比喻处世有经验,办起事来很容易。

同“熟路轻辙”。

熟路轻辙 驾轻快的车,走熟悉的路。

比喻处世有经验,办起事来很容易。

熟门熟路 熟悉门径,了解情况,很有经验。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“王孝廉是熟门熟路,管门的一向认得,立时请进,并不阻挡。

” 所当无敌 犹言所向无敌。

形容力量强大,无往不胜。

所向无敌 敌:抵挡。

力量所指向的地方,谁也抵挡不住。

形容力量强大,无往不胜。

出处:三国蜀·诸葛亮《心书》:“善将者因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。

”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》:“士风劲勇,所向无敌。

” 通达谙练 通达:明白;谙练:熟悉,熟练。

深知人情事理,处理问题老练。

出处:清·文康《儿女英雄传》第二回:“这人既如此通达谙练,

看《海底两万里》这本书的主要内容、推荐理由、感受

主要内容: 主要讲述诺第留斯号的故事。

1866年,有人以为在海上见到了一条独角鲸,法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号(或:鹦鹉螺号)的潜艇,并且他和仆人康赛尔和一个捕鲸手尼德兰,被尼摩 船长囚禁在这艘潜艇做了海底两万里的环球旅行。

尼摩是个不明国籍的神秘人物,他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固,而且结构巧妙,能够利用海洋来提供能源,他们依靠沉船中的金条生活。

潜艇艇长对俘虏倒也优待;只是为了保守自己的秘密,潜艇艇长尼摩从此之后不再允许他们离开。

阿龙纳斯一行人别无选择,只能跟着潜水艇周游各大洋。

在旅途中,阿龙纳斯一行人遇到了无数美景,同时也经历了许多惊险奇遇。

他们眼中的海底,时而景色优美、令人陶醉;时而险象丛生、千钧一发。

通过一系列奇怪的事情,阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系,用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。

终于,十个月之后,在机缘巧合下,这三个人终于在极其险恶的情况下逃出了“诺第留斯号”潜艇。

这时,生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

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