孙子名言:“立不可怒而兴兵,将不可愠而致战。
”是什么意思?
君命有受 君命，就主的命令；受，就是接受的意思。
孙武在《兵法指出，“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争”。
意思是说，有的道路不要走，有的军队不宜击，有的城堡不应攻，有的地方不必争。
甚至“君命有所不受”，即就连君主的命令有些也可以不予接受。
常言说：“军人以服从命令为天职。
”然而，孙子却提出了这样一个颇具反叛性的命题。
其实，孙子所说的“君命有所不受”是有条件的，那么，哪些君命可以不接受呢
按照战争规律分析，有必胜的把握，即使国君说不打，坚持打是可以的；相反，没有必胜把握，即使国君说一定要打，不打也是可以的。
十分明显，孙子所说的“君命有所不受”，必须以战争客观规律和战场实际情况为准绳，核心是实事求是，灵活指挥。
这里有一个故事很能说明这一点。
东周敬王十四年（公元前506年）的一天，吴、楚两国军队在柏举摆开阵势，吴王阖闾的弟弟夫概请示阖闾说：“楚国的将军子常很不仁道，他的部属都没有誓死拼战的意志，我们先向他进攻，必获全胜
”阖闾不同意。
夫概又说：“做人臣的见到合理的事情应立即去做，不必等待君命，说的就是现在这种情况。
” 于是，夫概不顾阖闾的反对，自行率领部下5000人首先攻击子常的部队。
结果楚师溃散，子常逃奔郑国。
显然，这种情况下的“君命有所不受”应当是允许的。
孙子还有一句名言：“将能而君不御。
”也就是说，对于有才能的将领，国君不必控制，放手让他们去干。
就是要允许“君命有所不受”。
阖闾怎样看待孙武的兵法十三篇
韩信名言：狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
用一句话概括卧薪尝胆的主要内容
越王勾践与吴王战败后，来到吴国替吴王做事，他每天睡在稻草上面，吃饭时总是要尝一尝苦胆，日子久了，勾践体会到了苦，他又回到王国，训练兵队，终于他们取得了胜利