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人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
—— 南怀瑾 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
—— 华 梅 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
—— 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
—— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 君子赠人以言，庶人赠人以财。
—— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍
天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
—— 莎士比亚 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。
—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
—— 朱熹 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
—— 郭小川 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
—— 墨翟 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。
但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
—— 爱默生 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
—— 惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
—— 列夫·托尔斯泰 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
—— 塞涅卡 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 自我控制是最强者的本能。
—— 萧伯纳 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
” —— 卡耐基 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
—— 伊 索 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
—— 卡耐基 上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
—— 蒲松龄 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷锋 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。
太晚了。
—— 安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
—— 塞涅卡 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
—— 契诃夫 先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
—— 塞涅卡 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
—— 贝多芬 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
—— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亚里士多德 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉罗什福科 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
—— 杨朔 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
—— 保 罗 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 对人要和气，但不要狎昵。
—— 莎士比亚 人生是没有毕业的学校。
—— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
—— 培 根 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
—— 马克思 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。
—— 约翰逊 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 奥斯特洛夫斯基 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
—— 梅 茵 人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
—— 罗曼·罗兰 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。
—— 无名氏 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。
—— 李四光 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。
—— 富兰克林 呵
高尚的风度
多可怕的东西
风度乃是创造力的敌人。
—— 毕加索 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
—— 宣永光 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
—— 无名氏 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
—— 莎士比亚 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
—— 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 不要企图永远活下去，你不会成功的。
—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶 铸 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
—— 袁采 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
—— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
—— 屠格涅夫 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
—— 萨迪 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
—— 苏格拉底 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
—— 萨 迪 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。
—— 西塞罗 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
—— 奥古斯丁 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹 人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
—— 萧伯纳 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
—— 莎士比亚 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
—— 萧伯纳 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
—— 西塞罗 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
—— 高 汀 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
—— 但 丁 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
—— 富 勒 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
—— 罗曼·罗兰 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
—— 德谟克里特 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
—— 高尔基 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
—— 罗丹 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
—— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。
—— 李维 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
—— 伊索 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
—— 富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
—— 伊 索 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
—— 奥斯特洛夫斯基 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
—— 张志新 头可断，肢可折，革命精神不可灭。
志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
—— 周文雍 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
—— 夏明翰 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰
—— 方志敏 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理
—— 方志敏 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。
—— 罗学瓒 革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。
—— 杨靖宇 我们应该赞美岩石的坚定。
我们应该学习岩石的坚定。
我们应该对革命有着坚强的信念。
—— 陶铸 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
—— 巴金 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
—— 吴运铎 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
—— 伏尔泰 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
—— 歌德 节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
—— 荪多·麦克纳波 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
—— 杰弗逊 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
—— 歌 德 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
—— 拿破仑 始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
—— 孔丘 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
—— 卡耐基 我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
—— 居里夫人 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。
—— 伏契克 信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。
—— 斯特林堡 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
—— 罗曼·罗兰 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
—— 郑板桥 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
—— 契诃夫 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
—— 恩格斯 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
—— 亨利希·曼 信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
—— 雨果 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
—— 车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。
—— 李卜克内西 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
—— 纪伯伦 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
—— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
—— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
—— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。
—— 培根 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
—— 卡耐基 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。
—— 周扬 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
—— 高尔基 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
—— 居里夫人 要成就一件大事业，必须从小事做起。
—— 列宁 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
—— 列宁 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
—— 列宁 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。
—— 狄慈根 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
—— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
—— 贝弗里奇 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。
—— 大仲马 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
—— 谢觉哉 事业常成于坚忍，毁于急躁。
—— 萨迪
题记的作用、格式及有什么要求，
题记，是文题之下，正文之前的一字。
其内容或简要点题，示主旨，或交待背景，或渲染气氛记，相当于人的眉毛。
浓眉大眼，活力无限；柳叶丹凤，风情万种；卧蚕眉，刚毅忠厚；新月眉，柔情似水……这样看来，写好题记，不仅可以增添文采，还能激发读者阅读兴趣。
导引读者情感倾向，起到“先声夺人”的艺术效果。
尤其是考场作文，如果能设计一则别具心裁的题记，定会给阅卷老师美好的第一印象，营造了愉悦的阅读心理，能在很大程度上提高作文“印象分值”。
题记的语言形式多种多样，可以借用名人名言，可以引用一首小诗（或若干诗句）；可以是谚语、箴言；还可以是一段自我感悟的文字，甚至是一个短小的故事。
抒情性和哲理性是题记的主要特点。
既然题记在文章中有如此“抢眼”的位置，如何写出让人过目难忘，成为点睛之笔的题记呢
答案只有一个：让题记活画出作文之灵魂。
一、题文映衬，俯仰生姿 利用名言或诗句作题记，映衬蕴蓄于文中的浓郁情感与审美倾向。
例如，一学生写母亲对在城里读书儿子的牵挂与眷恋，拟题为《村头的榕树下》，题记则用了孟郊的《游子吟》。
此题记，映衬出沉甸甸的母爱，亦折射出作者对母亲的感激之情，让读者未阅读便产生了情感的张力。
又如，佳作《独上高楼》题记：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这里借助古诗词“起兴”手法，交待缘起，渲染了文章故事的气氛，引人欲读。
二、点题揭旨，开宗明义 题记点题，不但结构上提挈全文，而且，让读者充分，准确地把握题意，对文章作出恰如其分的评价。
例如，高考佳作《闲话山水》题记：“山，沉稳，敦厚；水，灵动，聪慧。
仁者爱山，智者乐水。
”此题记抓住题目中的“山”、“水”并注释它们内涵，给读者以明晰的理解。
大多灵敏题记是用来揭示文章主旨的，短短一两句话，直接地将蕴藏于较长篇幅的主旨揭示出来，醒人耳目。
例如，一同学写《化蝶》，用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”为题记。
说自己只是一只毛毛虫，盼望着蝴蝶那样优美的舞姿。
以屈原诗句作题记，直接点明了文章所寓的人生理念，表达了作者执着不懈的人生追求。
三、设置悬念，尺水兴波 题记以悬念的形式出题，能立即吊起人们阅读的胃口；如果悬念再设计得精彩一些，那就如一颗小石子投向平静的湖面，会荡起动人的涟漪，引人想象的美妙境界。
例如，《那山，那月，那人》一文的题记是：一面是贫困的小山村，一面是繁华的现代大城市，这位刚毕业的师专学生将作出怎样的选择呢
该题记展示人物矛盾的心情，激发读者参与思考和选择。
势必引发深层次阅读。
常言道：水无常态，文无定式。
在呼唤创新精神，激励个性张扬的今天，题记的写作也不妨从多角度去思考与表现。
“唱反调”也是独具一格的题记拟写法。
例如，《我的自画像》题记：嘿嘿
“两面三刀”有什么不好，我就是个地地道道的“两面派”。
又如，《一只井底之蛙的劝世格言》题记：我愿做只井底之蛙，那儿清凉又舒爽，那儿既隐蔽又安全。
来，来，来，请跟我来，跳到井底远离人类。
这两则题记都是从反面立意，表现了人物内心复杂、矛盾的心理，产生了引人深思的召唤力量。
当然，题记的“反调”也要求个性与规范的有机统一，不能为花哨而过度俏皮，甚至玩世不恭。
四、抒发真情、文采尽现 作文是用心写出来的。
放在“版眼”的题记，只有真正用心，用情写出来，才能拨动读者心弦、引起强烈的共鸣。
下面的几则题记，倾吐了作者心中的真实情感，文采斐然，成为文章的亮点。
例，《母爱》题记：母亲之爱，是一条长长的电话线，无论我走多远，都时时刻刻把我牵挂，它将陪我走到永远。
《感悟中学》题记：那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的一草一木。
《我的快乐与烦恼》题记：当理想的七彩翅膀拍击着现实的空气时，我进入一个微妙的、朦胧的、多雨的季节。
游过少年时代的梦境，我仁立雨中，17岁的日子有风也有雨，有快乐也有烦恼。
《沟通》题记：父亲那一跪才使我明白，我与父亲之间缺少的不是爱，而是沟通，是心与心的沟通。
题记的存在，不仅能使文章形式上显得别致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基调，凸现文章的深刻，昭示文章的走向，标志文章的水准。
可以起到事半功倍的效果。
因此，我们要把握题记的写作要点，这就是：短短的语句，美美的语言，淡淡的情感，浅浅的哲理。
但题记与文章内容的相关联性，语言的明白易懂，也是题记写作的关键：否则就有华而不实，哗众取宠之嫌。
而富有诗意，有伤感和沧桑韵味的题记，在当今是最具魅力的。
麻烦大家帮忙找类似《大剑》的动画片
看了LZ对大剑的理解后，我想到了一部非常适合你的动画：女恶魔人女主不动珍由于一次偶然的机会遇见了神秘的阿斯卡兰后，突然发生了极大的变化，她在遇到怪物时就会变身为女恶魔人。
之后珍便在阿斯卡兰及其组织的命令下，屡次和怪物作战。
而当怪物越来越多后，兰终于得知对方也是和自己一样被植入了兽性基因所致，而这一切的罪魁祸首正是阿斯卡兰。
怎么样，看了介绍后，是不是觉得和大剑有异曲同工之处呢。
而且女恶魔人的风格比大剑还要灰暗、悲伤得多。
和大剑中的克蕾雅还有很多伙伴不同，女恶魔人中的珍始终是孤身一人作战。
关于青年的名人名言
自信和希望是青年的特权。
——大仲马 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。
——加里宁 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
——茅 盾
心中的阳光 - 作文可以围绕哪些方面写?
【写作点拨】 晴朗之时人们赞美阳光，黑暗之中人们渴盼阳光。
灿烂的阳光有 着巨大的艺术魅力， 古往今来” 晨曦”” 、 夕照” 入诗入画的不可胜数。
万物生长靠太阳，阳光给大自然和人类社会带来了勃勃生机。
阳光还 丰富了人类的精神世界，它让我们产生丰富的联想和想像，激励我们 去追求美好的事物……不同的人对阳光有着不同的感受。
“阳光”一词义项：①日光；②积极开朗、充满青春活力的；③(事 物、现象等)公开透明。
我们可在”阳光”这个义项的范围内拓展思 路。
阳光既是自然资源，又是文明的象征，它象征关怀，象征温情， 象征奉献，象征积极开朗、充满青春活力， (事物、现象等)公开透 明更可使我们展开联想,联系相关生活实际。
我们头脑中日常储存积 累了哪些 “阳光”相关的材料,此时就要把他们从脑海这个仓库中筛 选提取出来。
这里的阳光即可实指也可虚指，最好是虚指，有比喻义。
如能巧妙的做到虚实结合，效果 更妙
这个命题，范围很大，也许正因为内容太多，很多同学会无所适从，这时，我们可以 通过限制语，来缩小命题的空间。
如：晴朗之时人们赞美阳光，黑暗之中人们渴盼阳光。
可以这么说，下面的命题作文都 是本题演变之一，所以下面的命题基本都能入本题。
【相关材料】 1、北极考察队队长贝德要求每个队员坚持写日记，日记以阳光下的景物为 主。
后因日期延误，考察队无法按时返回，他们将在黑暗寒冷极地长夜中停留一 段时间。
他们感到很孤寂。
这时，贝德要求大家朗读日记。
于是，一个个阳光下 的故事使人仿佛看到了闪着银光的雪原，笨拙的北极熊.....就这样，烦躁和焦虑 一扫而光，心完全被幸福的回忆和美好的憧憬占据了。
漫长的黑夜终于过去了， 考察队迎来了久违的阳光。
其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边 的黑暗和寒冷，你的世界也会明媚而温暖。
《阳光城的奇迹》 ：1972 年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告， 2、 大意是说，我们新加坡不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪，我们 除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有，要发展旅游业，实在是巧妇难 为无米之炊。
李光耀看过这份报告，非常气愤。
据说，他在报告上批了这么一行 字：你想让上帝给我们多少东西
阳光，阳光就够了
”后来，新加坡利用一年 四季直射的阳光种花植草，植草很短的时间里，发展成为世界上着名的”花园城 市”，连续多年旅游收入列亚洲第三位。
3、 《省略阳光》 :据报道：山野莱贸易中，蕨菜出口主要是对日本。
以前销 路非常好，有多少收多少。
可是最近几年，国外客商却不要了，因为莱不好。
采 蕨莱的最佳时间只有十天左右， 这期间的蕨菜鲜嫩好吃， 早了不成， 晚了就老了。
采好后，要摊放在地里晾晒一天，第二天翻个个，再晾晒一天，把水分蒸发干， 然后再成把捆好，装箱。
等食用时放在水里浸泡一下就可以了。
可是当地农民为 了多采多卖，把蕨莱采到家，来不及放在地上晾晒，而是放在热炕上暖，这样只 用两个小时就烘干了。
这样加工处理的蕨菜， 从外表上看哪都一样， 可是食用时， 不管放在水里怎么泡，都像老树根一样，又老又硬，根本咬不动。
客商发现后， 对此提出警告，一次，两次，还是如此。
结果，人家干脆封杀，再不从我国进口 了!那些一心想加工速成蕨菜的农民，省略了两天的阳光，但是最终被烘干的却 是自己
4、 《太阳的味道》 ：一位台湾女作家，在她的散文中写了这样的句子：”初夏 的日子，阳光改变了空气的气味。
”一位大陆评论家评论道：”这样写很好，用的 是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。
”一个做母亲的看了不禁哑然失 笑，因为她的女儿 4 岁时就曾”通感”过。
冬天里她经常晒被子，晚上睡觉时女儿 说：”妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。
”她觉得平心而论女儿 的话说得比散文家更生动些。
记得一位大画家说过：”每一个孩子都是艺术家。
” 【例文荐评】一 阳光我是一棵蒲公英，我已成为了一个母亲，我的孩子才刚刚诞生，却即将离我 而去。
我不忍心将它们放飞天涯，然而这是事实，也是命运。
我也仅仅只能期待 它们在离开我的日子里能够茁壮地成长。
于是，我祈求太阳，将它的光芒照满大地，照醒我那还迷糊着睡眼的孩子， 告诉它们去寻找自己的未来与希望。
我一夜未眠，就是在等待太阳的出现，然而黑夜真是漫长啊，我焦急地等待 着。
渐渐地，对面的山腰上露出太阳小小的额头，一会儿功夫，太阳便将自己那 慈善的目光投向了我们，投向了每个角落。
然而此时的我，心情却复杂起来。
我 希望它们能在阳光的抚摸下独立、坚强地成长，可我却放不下它们。
命运并没有改变，它们，我的孩子带着泪水离我而去，我也只能告诉它们， 有阳光的地方，便有妈妈。
妈妈就是太阳。
不知何时，我的绿叶上，变出了几颗 晶莹的水珠，那是我的泪，伴随着阳光，希望带去一个母亲的祝福。
我是蒲公英，是个刚出生的婴儿。
我刚从母亲的怀里探出个小脑瓜，便领会 到了世界的美丽，真漂亮啊!我欣喜若狂，胡蹦了一阵子，妈妈让我别摇了，我 才静了下来，但心里的激动并没有停止。
不知为什么，妈妈似乎很忧伤，我问妈妈有什么事，妈妈说，孩子，你们明 天便要离开我了啊
为什么…… 你们要独立去生活，成长，成为一棵棵美丽的蒲公英。
不过你们别担心，有 太阳在你们身边，有阳光的地方，便有妈妈。
妈妈就是太阳。
一夜， 我一点也没睡， 妈妈也没睡。
她一直在祈求着太阳， 好好地照顾我们。
而我也跟着祈求，希望太阳能保佑我和妈妈，永远都不分离。
可惜的是， 我的愿望未能实现， 我还是离开了妈妈。
可我始终记得妈妈的话： 有阳光的地方，便有妈妈。
妈妈就是太阳。
点评：小作者借薄公英母子的嘴说出了阳光的美丽，说出了自己想说的话， 真是匠心独运，令人耳目一新。
这就首先在形式上抓住上阅卷老师的眼光。
再细 看全文，结构新疑，思路清晰，行文紧扣题目，语言朴实清新、准确到位。
一位 中学生能在考场上写出一篇如此美丽的童话，真是令人惊讶，不由击节赞叹! 【例文荐评】四 阳光同样面对夕阳，李商隐叹息”夕阳无限好，只是近黄昏”，刘禹锡感慨”但得 夕阳无限好,何须惆怅近黄昏”，叶剑英将军满怀豪情”老夫喜作黄昏颂,满目青山 夕照明” 这是为什么呢
。
面对长江，苏轼有”大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈之语；李煜有” 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀婉之词。
这又是为什么呢
同样是春天，同样是游玩，孟郊高高兴兴，”春风得意马蹄疾，一日看尽长 安花”；李清照凄凄惨惨，”只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。
一个没有阳光灿 烂， 刮风下雨也无妨； 可另一个拥有阳光仍阴暗， 愈是明媚愈让人闷烦。
为什么
只因为孟郊满脑都是登科后的喜悦，心中充满了阳光般的回忆；只因为她满 心都是亡夫后的离愁，心中的阳光被忧伤的回忆挡住了。
于是生活的阳光与黑暗之别由此泾渭分明。
只可惜”自古逢秋悲寂寥”的人太 多，”我言秋日胜春朝”的人太少。
于是看见”晴空一鹤排云上”，刘禹锡一人”便 引诗情到碧霄”，独自笑待人生，尤显难能可贵。
试想，又有多少人能便引”悲” 情到碧霄呢。
事实上，生活中太多的人心中堵满了忧伤的往事，太多的人心中一片黑暗。
他们总是渴望上天”给点阳光就灿烂”，却不知真正的阳光只在心中。
正如汪国真 诗中所说：心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
而我要说：只要心 中光明，生活就不分昼夜。
其实每个人心中都应该有一班阳光快车。
试问，人生漫长，真的就没有一点 美好的回忆吗
就真的只有痛苦伤感吗
决不，最不幸的人也曾经快乐过，只要 你把这些美好的回忆存储在心中，只要你向远方极目眺望，阳光快车自然会带你 驶向幸福终点站。
于是，看见”山重水复疑无路”，你想到的会是”柳暗花明又一 村”，因为你心中充满了阳光。
同样是喝酒，李白曾”举杯消愁愁更愁”，后又放歌”天生我才必有用”。
这告 诉我，心灵的黑暗是短暂的，不是绝对的，那么让我们一起扫尽心中之不快，让 我们永远心存阳光，笑对人生，走上阳光大道吧
【例文荐评】三 阳光试验目的：探究阳光让不同的心情发生的变化。
实验器材：三只大试管、试管夹、”阳光试剂”、”开心”溶液、”悲伤”溶液、” 愤怒”颗粒。
（注：后两种实验药品有毒，请在老师的指导监督下小心操作。
） 实验步骤： 1、将”阳光”试剂分别加入三只大试管中少许。
（约 1mL） 2、在三只大试管中分别加入”开心”溶液、”悲伤”溶液、”愤怒”颗粒。
（多多 ） 益善，药品越多，实验现象越明 显。
实验现象： 1、在”开心”溶液中加入”阳光”试剂后，反应剧烈。
溶液由无色变为金色， 同时，生成一种芳香的气体。
2、在悲伤溶液中加入阳光试剂后，反应速率快，溶液由灰色变为白色。
3、在加入阳光试剂后，反应较快，原先”愤怒”颗粒的刺激性气味消失，颗 粒迅速变小，过了 5 分钟以后，颗粒消失，溶液由黑色变为无色，溶液性质与” 开心”溶液的性质十分相似。
实验方程式： 1、”开心”溶液+”阳光”试剂=“快乐”固体+”积极”气体 2、”悲伤”溶液+”阳光”试剂=“平常”溶液 3、”愤怒”颗粒+”阳光”试剂=“开心”溶液 实验结论：”阳光”试剂对各种物质都有优化作用。
实验时间：2006 年 2 月 18 日 后记: 晴朗之时人们赞美阳光，黑暗之中人们渴望阳光。
灿烂的阳光有着巨大的艺 术魅力，古往今来”晨曦”、”夕阳”入诗入画的不可胜数。
万物生长靠太阳，阳光 丰富了人的精神世界，它让我们产生丰富的联想和想象，激励我们去追求美好的 事物。
所以，每天多吸收一些阳光，做一个快乐的人吧
【例文荐评】二 阳光当黎明的第一缕曙光微微洒向大地时，多少黑暗中的青年因为它的出现，而 放射出了人生的耀眼之光。
朝霞给了一位青年巨大的文学魅力。
一次，屠格涅夫在无意中看到了一篇精 彩的文章，而经他打听，这只是位无名小辈，没有什么好作品。
然而，屠格涅夫 始终不放弃，在找到了作者的姑母后，对她说：”你的侄儿是一位奇才，相信他 一定能够在文坛上创出一番辉煌，请他一定要继续创作。
”这位青年，没想到自 己落魄时， 无奈地信笔涂鸦竟得到了大作家的赏识。
从此， 他便走上了创作之路， 他便是后来享誉世界的列夫?托尔斯泰。
欣赏者心中有朝霞，有灿烂的阳光。
如果没有屠格涅夫的欣赏和成人之美， 世上就少了一位颇具盛名的思想家，少了一些颇具意义的书籍，少了许多忠实的 读者。
台湾作家林清玄也有这样的经历。
有一次，在他感叹人情世态时，随手写 了一句：”小偷，他们的思维是如此谨慎，手脚是如此灵活，像这样的人，做世 间的任何一件事，都能成就一番事业，为什么要走上不归路呢
”也正是这句话， 启发了一位青年小偷糊涂的心灵，一改以往的恶习，现在成了台湾几家连锁店的 老板，生意做得红火、兴旺。
当他谈及创业之初的经历时，激动得说：”我的一 切，都是林先生赐予我的。
” 培根说过：”欣赏者心中有朝霞，有露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心 城，海水枯竭，丛山荒芜。
”欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一 种信任与祝福…… 人们在渴盼阳光的同时已赋予了许多人生命的色彩与活力， 欣赏者心中有朝 霞，阳光赠予了朝霞活力。
阳光，希望之光
生命之光
让我们在阳光的陪伴下， 创造出一片属于自己的蓝天，奏出人生的最强音。
点评] [点评] 本文作者围绕阳光话题，以自己从读书中获取欣赏者自己心里须有阳光，才能给人 以阳光的这一哲理，确立为文章的中心，围绕它展开构思谋篇；把自己从阅读中得来的文 坛轶事和名人名言，作为恰当的论据来证明文章的观点。
文章谈古论今，富有人生哲理，在 众多记叙为主的文章中胜人一筹。
这是本文获得成功的一个方面。
第二，这篇议论性散文，认识深刻，角度新颖，避开了议论文的一般模式，写得轻松、 活泼，以生动的描写开篇，以形象的议论结束，首尾照应自然，富有文采。
阳光阴历 7 月 16 日 晴 星期一 月半，人们创传中的鬼节，老鬼们说今天可以出去吓吓人，让人们对我们保持敬畏，也 只有今天， 人们晚上才可以看见我们， 我们白天也才可以看见他们， 但白天是不可以出去的。
精灵鬼皮了件白衣服就出门了，据说特刺激，下倒了好几个。
我趁他眉飞色舞地说着”鬼” 话的时候溜走了，只留下一大串笑声和老老鬼的呵斥： “谁让你吓这么多
一个就够了
还 有任何时候白天都不许出去混，不许见阳光
那是毒药、是烈火……” 其实昨晚我就坐在大树下看月亮，不小心睡者了，早晨醒的时候暖烘烘的，说不出的舒 服，一点都不像地下的家阴暗潮湿。
山顶一个红彤彤的火球冉冉升起，透过树荫我也能感觉 到她的温暖……不好
我缩回地下，但那鲜红的阳光似乎已经流遍我的全身，天哪，那是什 么感觉呀，我快要疯了
阴历 7 月 30 日 雨 星期四 我没把这事给老鬼们说，要不他们要惩罚我，族规说白天出去就要砍足。
但我问老老鬼 白天有没有鬼出去过。
老老鬼说他也不知道，只知道祖先们都这么说，族规可不能破
“黑 暗和阴暗的地下才适合我们生存
”老老鬼斩钉截铁地说。
那红红的阳光对我来说真是毒药，是烈焰，老老鬼说的时候，那温暖的阳光又在我心中 燃烧了。
“我们碰到阳光， 就像飞蛾扑火一样自取灭亡
”老老鬼的话又响起。
“扑火， 我想， ” “我要燃烧。
” 我讨厌黑暗和潮湿，虽然我有发绿的眼，满身的霉菌，厚黑的皮，但我还是喜欢阳光带 来的感觉——暖暖的，令人人血沸腾，让人着迷，使人发疯
阴历 8 月 15 阴 星期日 我鼓动精灵鬼出去看看太阳，结果他报告了族长，我被关押了起来，但我的思想却飞了 起来。
我要阳光，我要燃烧，哪怕就 1 秒
“算了吧，霉鬼就该在潮湿发霉的地方呆着。
”精灵鬼说， “这是祖宗定下的
” 阴历正月初一 晴 星期一 过年， 终于被放了出来， 我找了个机会头也不回地跑出村子， 爬上了高山。
山上有积雪， 路很不好走，我摔了好几跤，但我下定决心，一定要看看新年的太阳，霉鬼并不是生来就该 呆在发霉的地方，我要见阳光，我要拥抱太阳，哪怕烈焰焚身，哪怕灰飞烟灭，哪怕魂飞魄 散
东边是厚黑的云，风像刀子样刮着我长满霉菌的脸上，我都准备好了，就是死也要像飞 蛾那样死在阳光的烈焰下。
突然，一道金光从云边射出，乌云立刻镀上了一层金边。
眨眼间 火球腾空，射出万道金色的光芒，把乌云撕成了碎片。
我心潮澎湃，热血喷涌，虽然身体也 热辣辣地痛，霉菌枯萎，老皮一层层地剥落，但我异常镇定：要死，我也无所畏惧；死了， 我也毫不遗憾。
但强烈的阳光还是让我头晕目眩，眼前一黑，我晕死过去。
等我醒来，月亮温柔地抚摸着我的脸，天哪，我居然没死
我要告诉他们我们可以见太 阳
可以不用一直生活在黑暗和地下
我飞奔下山，在鬼村旁的池塘边停了下来，虽然月光 很弱， 但我也能看清自己的皮肤像雪那样白
霉菌没了， 獠牙没了， 老皮没了，毛爪子没了
天哪，这哪里是鬼，这分明是传说中的人
可惜我一个鬼也没找到，我忘了，人在晚上是看不见鬼的，但我看到村口有一行”鬼” 字，几乎要不认得这些字了：霉鬼白天出去，死在阳光下。
一抬头，又一轮太阳升起，金色的阳光从东方照射下来，令人热血沸腾
从今天开始， 我不叫“霉鬼” ，我有了新名字，叫“阳光” 。
【名家名作】 阳光是一种语言雷抒雁 早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。
绿色的叶子，立即兴 奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。
而当阳光微笑 着与草地上的鲜花对语，花朵便立刻昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣， 也立即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。
明朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。
普照的阳光，有时像是在对大众 演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。
阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来之 前的黄昏。
这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和 哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。
赤、橙、黄、 绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身 心从地面立刻飞上天空。
现实的郁闷， 会被一种浪漫的想象所消解。
阳光的语言， 此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边 无垠的开阔；让你孤寂日子的单调，变得丰富多彩。
可这一切，只是一种语言。
你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上， 那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的 话语展示给你的不可琢磨的意境。
瞬间，一切都会不复存在。
可是，这一切又都 不是空虚的，它们在你的心中留下确确实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮， 在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。
即使不用铜号和鼙鼓，即使是 喁喁私语，那声音里也没有卑锁和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者， 从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的 语音节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的 语言力度。
如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮情朗的 心境。
阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
[赏读] 赏读] 这是一篇文笔精美的议论性散文。
文章采用化虚为实的写法， 通过设置早晨、 夏季、春天和雨后四种阳光的情景，细腻地描摹阳光鲜活、灵动、温情的特点， 从而得出“阳光是一种语言”的中心论点。
文章把自然景物与社会生活紧密联系 起来，体现出阳光的精神，阐述阳光是人类最真诚的朋友，呼吁人们“把握阳光 的语言节奏”，“感知阳光温暖的语言力度”，做一个“阳光”般的人。
展现出 一种哲理的光辉。
文章语言优美。
大量运用拟人、比喻和通感等修辞手法，描绘生动具体、色 彩鲜明，表情达意深刻，给人以美的享受。
作文感悟生活的题记怎么写
作文感悟生活的题记怎么写举例子：人生如戏,戏如人生。
——题记 我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
——题记 人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走，从不留下什么。
——题记 题记是指写在文章题目下面、正文之前的文字。
作文中巧妙地设置题记，既能起到提纲挈领的作用，又能提示文章内容，揭示文章主旨，激发读者的阅读兴趣。
一、引用式 引用名人名言、格言、谚语或现成的诗文作为题记，不仅使文章立意深邃隽永，让读者从中感受到作者丰厚的文化底蕴和良好的语言修养。
二、交代式 借助题记交代文章的写作目的或写作背景，使读者能迅速进入角色。
一学生在作文《母亲河》中写的题记为： 谨以此文献给我深爱的母亲， 献给天下所有普存爱心的母亲。
题记文奠定了感情基调，真诚地表达了对母亲的热爱和感激之情，令读者动容。
三、诠释式 借用题记，对文章题目内涵作具体的诠释，让读者对其内涵有更为清晰、准确的把握。
如陕西一考生写的《多彩的幸福》，其题记为： 生活如花，姹紫嫣红； 生活如歌，美妙动听； 生活如酒，芳香清醇； 生活如诗，意境深远； 生活如梦，绚丽多姿。
这一题记，美不胜收，作者运用博喻诠释出幸福的多样性，显示出作者丰富的情感和扎实 的语言基本功。
四、点睛式 用题记来揭示文章的主旨，在点题中为行文定向，让读者对文章承载的思想与情感有明确 的体味。
如吉林考生写的《血浓于水，理大于情》，其题记为： 像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。
感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。
感情与认知的关系怎样
作者借助题记予以形象、贴切的描述，既为全文的写作内容规 定了范围，又巧妙地点明了文章的主旨。
五、悬念式 用题记创设一个富蕴悬念的氛围，吸引读者，诱发读者的阅读兴趣。
如湖北一考生 2002 年写的《无悔的选择》，其题记为： 一个乡村女教师的命运为什么如此坎坷
她面对一连串的打击能挺住吗
假如她当初换一种选择，她的命运又将如何
作者在题记中设置三个悬念，启发读者思考，让读者生发迫不及待阅读文章的感觉。
高中语文古诗赏析的表达诗人思想感情的术语
高考语文必备术语及诗歌鉴赏方法集锦、常见意象示例一、高考试题题干是解题的“线索”，它给考生指示答题方向、范围、要求等。
读懂题干，才能从容抓分。
纵观几年来全国各地的高考语文试卷，不难发现题干中隐含着一些相似的“常用术语”。
总结如下：表达方式 ：语文常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。
写作手法： 狭义的写作手法即 “表达方式”、广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法、先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。
修辞手法 ：常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。
语言特点： 一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。
分析时，一般从修辞上进行分析。
说明文的类型：事物、事理说明文（内容角度）;平实、生动说明文（语言表达角度）。
说明方法：一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等（一般是三个字）。
说明顺序：时间顺序（程序顺序）、空间顺序、逻辑顺序。
答题时可答得具体些，如：空间顺序（从上到下，从里到外等），逻辑顺序（先结果后原因，层层递进等）。
说明对象：指文章说明的主要人或事物（一般不必答人或事物的特点）。
议论文题目：论点型、论题型、关系型、寓意型论证方法：中学要求掌握的的道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归廖法。
论证方式：立论和驳论。
理论论据：包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。
事实论据：一切事实、史实、数据等。
有何作用：回答文中某一内容的作用可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。
思想内容：基本是指文章的中心思想或主旨。
思想感情：作者或作品人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。
以上各“常用术语”，暗中考查同学们的语文基础，同时也是题目的赋分点所在，将其理解清楚，可根治“答非所问”的弊病。
二、古代诗歌鉴赏常用名词术语1、评价主旨类深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远（语言浅近易懂，主旨深远）、言简意丰（语言简洁，内容丰富）、意在言外（言外之意，言在此而意在彼，弦外音，味外味，言有尽而意无穷）、含蓄蕴藉、委婉、不著一字，尽得风流（语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味）。
2、语言特点类勾勒简洁（介绍事物的大概）、浓墨重彩（描写详尽、细腻）、惟妙惟肖（描写逼真，多指人或动物）、体物入微或穷形尽态（相）（描写细致入微、刻画细致生动）、诗情画意。
3、语言风格类行云流水（结构、语言自然流畅）、形神兼备（语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔）、简洁或洗炼（语言简练利落）、浅显或明白如话（不雕饰，不加修饰）、平淡无奇、质朴清新、淡雅、词藻华丽 、明快（明白通畅）。
4、文章结构做铺垫（在情节发生前的交代、暗示）、 埋伏笔（前段为后段埋下的线索）、呼应或照应（前后的互相联系）、浑然天成（结构非常完整，如同自然生成的）。
5、其它 构思精巧、新颖、独树一帜、别具一格、不落窠臼、不落俗套、自出机杼（有创新，不沿用陈旧的格式、作法、颇具匠心）、感情细腻、感情真挚 、跃然纸上、曲折、层次分明。
三、诗歌赏析方法 1．应试策略： （1）掌握必要的赏析（鉴赏）知识 意境：是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情与诗中所描写的生活图景的有机结合。
抒情方式：直接抒情与间接抒情。
表现手法：如烘托，衬托，虚实，托物言志，借物抒情等。
风格流派：由于作家的生活经历，感情气质，艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。
比如李白的飘逸洒脱，杜甫的沉郁顿挫，苏轼的旷达豪放，柳永的柔美婉丽等。
了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。
语言特色：清新——用语新颖，平淡——质朴真切，绚丽——绚烂奇幻，明快——一语破的，含蓄——意在言外，简洁——言简意赅。
（2）掌握赏析方法①了解诗人或作品的相关背景，有利于把握诗歌的内容和思想。
②借助联想与想象，有利于把握诗歌的意境，因为诗歌具有张力，尺幅之中韵味无穷。
③品味诗词中作者的炼字，炼句和链意。
赏析时对诗人准确传神的用字，精巧贴切的修辞，情与景的交融，物与理的结合等艺术手法要作深入的品析，有利于把握作品的立意与情感，走进作品的真实，感悟诗人的情怀。
文学作品鉴赏是一项综合性很强、能力层次较高的创造性活动，目前，诗词鉴赏教学可说是语文教学的弱项及中考复习的盲点。
复习时，要从以下几方面注意鉴赏题考点的设置：1、对诗词内容的理解：⑴对中心思想的理解；⑵对所抒感情的理解；⑶对抒情主体形象的理解；⑷对象征意义的理解。
2．对所用表现手法及其作用的理解。
3．对诗词语言的理解：⑴对关键词语的理解；⑵对关键语句的理解。
4．对诗词意境的理解。
题型一般为选择、填空、简答三个类型，有些是鼓励学生创新的开放性试题。
解题思路与技巧：1．从作家、作品的相关背景资料人手，把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。
2．从作家风格（豪放、婉约等）和语言特征（如简约、含蓄等）去领悟诗句的含义及表达的情感。
3．从关键词语着手，如抓住诗词中关键的动词的用法、含义及作用去赏析。
4．从关键句（如主旨句、哲理句、情感句）着手，分析概括、推理解答。
5．从修辞手法和表达方式、表现手法着手，品味语言、想象意境。
6．从诗词的具体内容的全面理解着手，把握各类（送别、咏物、爱国等）诗词的思想内容。
对于主观性试题的解答，还应注意文字表述应简洁、明了，切中要害。
熟悉古典诗词鉴赏常用名词术语⑴评价主旨类 深化意境、深化主旨、意境深远、 意境优美 、意味深长、耐人寻味 、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉等 。
⑵分析手法类 卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆 、托物言志、 象征、以小见大、开门见山、寄寓 、寄托、衬托、烘托、渲染、侧面描写 、对比、起兴、情景交融、情景相生、 情因景生、借景抒情、以景衬情 、融情入景 、一切景语皆情语等 。
（3）语言特点类 勾勒、浓墨重彩、描写详尽、细腻、惟妙惟肖、体物入微、穷形尽态（相）、富有哲理、淋漓尽致、行云流水、形神兼备、简洁、浅显、明快、明白、通畅、平淡、无奇、质朴清新 、淡雅、词藻华丽等 。
（4）风格类 沉郁顿挫、豪放、雄浑、旷达、沉郁、苍凉、冲淡、低沉、悲慨、苍劲、舒缓、悲凉、俊爽、等。
（5）文章结构 做铺垫、埋伏笔、呼应、浑然天成等。
（6）行文技巧类 虚实相生、水乳交融等。
7．掌握修辞方法在诗歌中运用的特点 诗词常用的修辞手法是比喻、拟人、对比、夸张、借代、双关、互文、等。
其次，读懂诗要注意运用方法(1)．借助题目、作者、注释。
题目是切入点。
古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点，从题目入手，我们可以迅速准确地理解诗歌。
作者：确定朝代、风格，为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作铺垫。
注释：可以了解作品创作背景。
(2)、学会从内容上分类鉴赏诗歌。
古代诗词的分类 古代，浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人赞叹。
但就其内容而言，大体可概括为：咏史诗、山水田园诗、咏物诗、边塞诗、抒怀诗等。
掌握各类诗的特点极其方法。
（具体鉴于篇幅，不赘述）品茗》大3．借助背景 诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。
这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。
这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。
因而，我们在欣赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。
4．注意作品中的“细节描写”。
中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。
但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。
5、注意作者的“逻辑思维”。
古典诗词人们一般能注意到其中的形象思维，并对此加以充分的分析，而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解，从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。
形象思维不能排斥逻辑思维，而且必须以逻辑思维为基础。
6．注意作品中的“典故”运用。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。
有些时候要是不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。
所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。
一般而言，古诗词中的用典要注意以下几种情形。
点化前人语句。
点化不同于直接引用，而是将前人语句消化后用自己的话写出。
明用历史故事。
在引用历史故事时，明白地指出是何人何事，这是明用 暗用历史故事。
比明用隐蔽，因为没有明白地指出是什么，所以难以一眼看出。
如果知道所用的历史故事，便能读懂诗词；反之，便要大伤脑筋了。
反用历史故事。
明用和暗用历史故事，都是正用其意，反用历史故事，则是反用其意。
二、 鉴赏、评价 1．把握诗歌的意象与意境诗歌的意象：诗歌的意象是多种多样的，归纳起来有以下几类：（一）象征性意象（二）比喻性意象（三）描述性意象（四）通感性意象2． 鉴赏诗歌中的形象 所谓“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物。
（1）人物形象。
诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。
有别于小说中的“我”（非作者本人）。
（2）景物形象。
诗中的景物形象是情中景。
抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。
有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。
一般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证。
其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路。
值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写。
初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容。
鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。
但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路。
3、 鉴赏作品的语言 诗歌的语言主要特征有：凝练性、形象性、情感性、跳跃性。
鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手。
而这几个方面往往是合为一体的。
4．鉴赏作品的表达技巧 表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。
主要考查艺术特色和表现形式。
（1）抒情方法。
抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。
间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等。
（2）表现手法。
表现手法可以从三个方面进行把握：1、创作方法：赋、比、兴；2、表达方式：记叙、描写、抒情、议论；3、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等。
在这三个方面中，第三方面为其重点。
（3）用典。
鉴赏诗歌的用典主要明确两点：1、典故的来源及其含义。
2、用典的作用。
用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
（4）风格 风格是由创作个性决定的作品在思想与艺术上总的特色。
风格就大处而言，有浪漫主义和现实主义之分。
从诗词曲的总体风格来讲有诗庄、词媚、曲谐（俗）之说，词又有豪放和婉约之别。
1、不同的风格有不同的特征：浪漫主义：善于抒发对理想世界的热烈追求，常用夸张手法，语言热情奔放，想象瑰丽神奇。
代表的诗人有屈原、李白、李贺、苏轼、龚自珍等。
现实主义：注重按照生活本来的样了精确细腻地描写现实，真实地反映人民的生活与追求。
代表的诗人有杜甫、辛弃疾、陆游等。
2、许多诗人形成了自己的独特的风格：苏轼、辛弃疾：豪放 柳 永、李清照：婉约李煜、刘禹锡：隽永谢朓、谢灵运：自然 李 白：清新飘逸 杜甫：沉郁顿挫屈原：雄浑悲壮 王安石：雄健高峻陶渊明：淡远闲静王维：恬淡优美 王昌龄：雄壮豪迈 李贺：雄浑奇特曹操：豪放磅礴3、不同类型的诗有不同的风格：宫廷诗：缠绵宛转 田园诗：恬淡宁谧山水诗：清新优美边塞诗：悲凉慷慨 讽喻诗：沉郁激愤咏史诗：雄浑壮阔（5）修辞：主要掌握高考所要求的八种修辞手法，考查的形式一般是明辨修辞的艺术手法，分析修辞的艺术效果。
5． 评价作品的思想内容第一，思想感情：考查的主要有三点：1、情感类别：哀怨、激愤、憎恶、忧愁、欣喜、欢快、向往、离愁别恨、怀古伤今等。
2、情感载体：杨柳——离别 菊花——傲骨 圆月——团圆落叶——失意等。
3、抒情方法：见前“鉴赏表达技巧部分”第二，内容主旨：考查的主要有：1、涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象。
2、某一诗句的大意或内涵。
3、诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历等。
4、时代背景、社会现实。
诗歌表现思想内容的形式大致有两种，一是借景物抒情，一是借人物言志。
律诗、绝句大多是先描写景物，后抒发情怀；词曲往往是咏物怀古，即借事物、借人物来表明心志。
思想内容也就在抒情言志的诗句里得到集中的体现。
对诗歌思想感情的鉴赏，首先从诗歌的基本内容入手，其次写出作者在诗歌中所蕴含的情感。
三、总结、表述 1．灵活运用常见的古诗鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得 。
“写什么”方面：写景抒情； 咏物言志（情）； 怀古咏史； 即事感怀；边塞征战； 山水田园； 意象； 意境； 背景；主旨。
“怎样写”方面：浪漫主义；现实主义；诗眼；借景抒情； 融情于景；直抒胸臆； 虚实相济； 绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰；用典；含蓄；对仗；韵脚。
“为何写”方面：抒发……的思想感情； 反映……的社会现实；表现……的情趣；寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达……的追求； 流露……的倾向；发出……的感慨； 袒露……的心迹； 造就……的情致。
2．区分几个概念，明确答题的内容角度 问“表达方式”，则答 叙述、描写（虚实、动静）、议论、抒情、铺陈等； 问“修辞手法”，则答 所运用的修辞格； 问“艺术（表达）技巧”，则答 想像、联想、衬托（正衬或反衬）、对比、象征、用典、化用、含蓄蕴藉等。
4．、答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。
修辞手法和说明方法在阅读文中的作用（阅读理解）1、排比、反复： 强烈的抒发了————。
排比往往给人一气呵成之感，语言畅达，有气势，能增强文章的说服力和感染力。
反复强调某个意思或突出某种情感。
2、反问：使——语气更加强烈，比一般陈述句表达的感情更加强烈，比直说意思表达更鲜明。
3、比喻：用比喻来描写事物，可以把事物描写的生动形象，具体可感；用来阐述道理，可以把道理阐述的通俗浅显、易于理解。
4、夸张：用来强调或突出事物某一方面特征，表达某种强烈的思想感情。
5、设问：自己回答问题引起读者的注意和思考，还有对——起强调作用。
6、对偶：使句式更加——，语言工整等。
1、打比方：使——更加形象生动。
语言生动。
2、分类别：使对—的说明更加清楚。
3、举例子：使读者更加相信——4、列数字：使读者更加相信，使语言更加准确。
5、作比较：通过比较更鲜明的揭示出——6、下定义：对——的解释更加准确。
对事物本质特点的解释。
7、作诠释：阐明事物的某一特点，也是对——的解释更加准确。
三、诗歌鉴赏答题格式1、形象：身份+性格2、诗歌意象、含义：表层含义+深层含义（即解释诗句）3、所抒感情：通过什么内容+抒发（寄寓/揭露）什么感情4、体会意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境5、品味关键词句：含义+手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）6、赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）7、赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情8、赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）9、概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价（总分总式）常见意象示例树木类黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢绿叶：生命力、希望、活力松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力竹：气节、积极向上桐：凄苦柳：送别、留恋、伤感、春天的美好花草类花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀菊：隐逸、高洁、脱俗梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境兰：高洁牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）3、动物类 子规：悲惨、凄恻 猿猴：哀伤、凄厉 鸿鸽：理想、追求 鱼：自由、惬意 孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 瘦马：奔腾、追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客庸夫 沙鸥：飘零、伤感风霜雨雪水云类：江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化的教化暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量春风：旷达、欢愉、希望东风：春天、美好西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归狂风：作乱、摧毁旧世界的力量霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂露：人生的短促、生命的易逝云：游子、漂泊天阴：压抑、愁苦、寂寞天晴：欢愉、光明器物类玉：高洁、脱俗珍珠：美丽、无暇6：其他类： 古人：明志、自省、鞭鞑 古迹：怀旧、明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联） 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静 仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗 月亮：人生的圆满或缺憾、思乡、思亲 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 酒：欢悦、得意、失意、愁苦————————希望学习进步，金榜题名，心想事成，工作顺利，生活欢乐美满———————