描写临洮的优美句子
外面静悄悄的，仿佛只有雪花在轻轻飘落，在上演着一场好戏，真像是一个粉妆玉砌的银色王国。
马路上像铺上了一层厚厚的地毯，踩上去发出“咯吱咯吱”的声音，留下一串深深的脚印。
冰雪覆盖的世界分外妖娆.雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬。
轻轻地轻轻地落在房顶上，落在草地上，落在山峰上。
一会儿，大地一片雪白，好象整个世界都是银白色的，闪闪发光。
雪落在地上，那么纯洁，那么晶莹，真使人不忍心踩上去。
临洮八景诗
我忆临洮好（十首）清??吴 镇（一）我忆临洮好，春光满十分。
牡丹开径尺，鹦鹉过成群。
涣涣西川水，悠悠北岭云。
剧怜三月后，赛社日纷纷。
（二）我忆临洮好，真于盛夏宜。
南山惊积雪，北户怯凉飔。
箫鼓官神集，莺花仕女知。
柳荫闲把酒，挥扇是威仪。
（三）我忆临洮好，秋天爽气新。
牛羊皆可酪，蝇蚋不劳嗔。
毛褐裁衣厚，明醽酿酒醇。
东篱残菊在，西望更愁人。
（四）我忆临洮好，三冬足自夸。
冰鳞穿鰋鲤，野味买麇麚。
霭霭人如日，飘飘雪似花。
年来青稞贱，到处酒能赊。
（五）我忆临洮好，山川似画图。
高岗真产玉，寒水旧流珠。
云影迷双鹤，涛声落万凫。
日归归未得，三径日榛芜。
（六）我忆临洮好，州如太古间。
誉髦感郿伯，野老话椒山。
花绣摩云岭，冰开积石关。
壮猷辛与李，搔首鬓毛斑。
（七）我忆临洮好，诗家授受真。
高岑皆幕客，白贺是乡人。
山水今无恙，文章旧有神。
二张珠玉在，后起更嶙峋。
（八）我忆临洮好，流连古迹赊。
莲开山五瓣，珠溅水三叉。
蹀躞胭脂马，阑干苜蓿花。
永宁桥下过，鞭影蘸明霞。
（九）我忆临洮好，灵踪足胜游。
石船藏水面，玉井泻峰头。
多雨山皆润，长丰岁不愁。
花儿饶比兴，番女亦风流。
（十）我忆临洮好，城南碧水来。
崖飞高石出，峡断锁林开。
静夜鱼龙喜，清秋虎豹哀。
何时归别墅，鸡黍酦新醅。
赞美繁星的诗句
当早晨第一缕阳光撒在陇中大地上，一座峻峭、秀逸的山峦拖着长长的倩影，仿佛从远古走来……这山为岳麓山。
站在岳麓山上，映入眼帘便是我的家乡——临洮县城。
家乡是一座历史名城，也是一座文化古城。
它宛如一颗熠熠生辉的明珠，闪烁着迷人的光芒。
洮河流珠你 从雪山走来，洮珠是你的风采；你向黄河奔去，涛声回荡在天外。
你用甘甜的乳汁哺育临洮儿女；你用健美的臂膀，托起腾飞的家乡。
当冬天来临，大雪纷飞时，北方的河流结了厚厚的冰，俨然是天然滑冰场，唯有洮河却有不一样的风采，从南向北流淌的洮河，水很清，也很绿，水面上簇成一盘盘晶莹的冰珠，可能是天上的仙女不小心掉下来的项链吧。
它们像珍珠、像玛瑙、像宝石、像翡翠，简直太美了
笔峰夕照说完洮河流珠，让我们一起来看看，笔峰夕照这一景观吧。
相传著名思想家、道家学派创始人老子在岳麓山飞升后，邑人曾建塔以示纪念。
据说有一天，老子与众弟子站在超然台上欣赏风景，他发现对面的山和周围的山明显不同，便要让对面的山上出现一个太极图。
只见老子在河对岸山上点画数下，将笔插在讲经庙内。
为了缅怀这位伟大的思想家，人家就在老子插笔的地方修了一座塔，名曰“笔峰塔”。
每当夕阳西下，金色的阳光给笔峰塔镀上了一道金边，晚风摇动塔铃，岳麓山上空余音袅袅，韵味悠扬……临洮牡丹文学家们常说：菊花是花中隐士，荷花是花中的君子，牡丹是富贵的象征。
“花开花落二十日，满城人人皆欲狂。
”这说的是唐代洛阳牡丹时人人尽相观看的热闹场景。
从那时到现在临洮牡丹的栽培也已经有一千多年的历史了。
每当岳麓山上牡丹花竞相怒放的时候，都会引来无数的游人驻足观看，一群群蝴蝶飞来飞去，一只只蜜蜂忙碌其间，一朵朵娇艳富贵的牡丹迎风绽放。
我喜欢牡丹，花开的时候竞相怒放、轰轰烈烈，花落之时惊心动魄，倾其所有。
这正不像临洮儿女的精神吗
战争年代他们抛头颅、撒热血，为了和平献出了宝贵的生命。
如今的临洮儿女积极投身到打造新临洮，建造和谐家园的潮流中。
当夕阳安详地撒落在我的家乡，我再次深情的回望：真是山美、水美、人更美
关于临洮的作文一个.
临洮民风民俗像庄稼和树木一样，是由一方水土养育出来的，无论中国哪个节日，都依附着古老而又美丽的传说，使每个普通的节日都蕴含这丰富的历史，使人们都过的有声有色，春节也不例外。
下面由我来给你们介绍一下家乡的春节吧
农历的正月初一叫做春节，无论在中国的哪里，它都是历史最悠久，最古老，最隆重的传统节日，春节也称为元旦，在古人认为，这一天是一年的第一天。
作为中国最隆重的传统节日，当然少不了一些民风民俗了。
扫房，这项工作无论是家业大还是小，无论是家境富贵还是贫穷，都要将房子扫一扫，以显示出一派万象更新的感觉。
“腊七腊八，冻死寒鸦。
”这是一年中最冷的时候。
每年的今天，人们都要做腊八粥，做腊八蒜。
虽然这一天很冷，但人们的心却是暖暖的。
当到了腊月二十三，便有了过年的气氛。
这天晚上是要祭灶的。
所谓祭灶，便是在灶台上摆一些干粮，摆一只熟鸡，灶台上摆着灶王爷的画像，再为造神上三柱香。
这是为了让神仙保佑自己家里丰衣足食，年年有余。
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美丽的临洮洮河要是让我向人们介绍临洮的话，我就会毫不犹豫地说出一条河——洮河；一个文化——马家窑文化；一个人——中国古代“四大美人”之一的“貂蝉”。
居住在临洮，在我栖居的地方，西边是日夜北流的洮河，东边是水声潺潺的电厂渠，每天倾听着洮河的水声而醒，每晚伴着洮河的水声而眠，我被洮河所深深吸引着。
因为家乡缺水，一到闲暇的时节，我总要到洮河边去看洮河水流，听洮河絮语，感受一番在洮水边生活的惬意和美好。
从栖居的临洮县中医院出来，沿临康路向南，到临洮发往临近康乐县的起点站，再往西，就可以看到一座大桥，像一道彩虹，飞架在洮河两岸。
这就是20世纪临洮县解放后修建的一座钢筋混凝土双曲拱桥。
据老人们讲，临洮洮河一带原来只有几处用木船摆渡的渡口，直到北宋神宗熙宁七年（1014年），在临洮县城西北五里的洮河上建起了一座浮桥，就是人们所说的“永宁浮桥”。
据《狄道州志.津梁》所载：“永宁桥，旧时在狄道城西北洮水之上，北宋熙宁所建，命名永通桥，明成化间移建于今城西，改名永宁桥。
当时造大船十二艘，两岸置水柱十二根，维以铁缆、草绳。
清康熙十三年，靖远侯张勇因用兵临洮，输送粮草，仍将其桥由城西，移建于城北五里处古渡口。
清高宗乾隆十六年（1751年），知州程鹏远，因河水支流不一，将其桥又复建于今城西二里处之西岩寺下，郡人王支允等，捐制铁缆二百尺，两岸固以石堤，人皆便之。
并修永宁桥官店一所，铺面二十间，每年收租大钱三十二千文，按季交纳，以作维修桥渡之费。
桥侧立程鹏远所书刻石《重修永宁记》。
桥两岸高筑码头，各垒石笼一座，用铁缆若干根穿于石笼，并在码头两旁各建廊檐桥亭一座，题字比誉其桥同杜预若、崔亮所建之长安渭水大桥。
”西岩寺下，绝壁如削，突兀峭绝的石墩屹立洮河岸边，上系铁索，串起十二只大船，上铺木板，随水起落，任凭水浪拍打，车来车往。
临洮城西洮河浮桥，历史上曾数毁数建。
同治、光绪间，两次变乱，两毁两建；民国三十二年，秋雨连绵，洮河暴涨，酒巅峡及沿岸多年放筏积木，盖河而至，顷刻间冲毁浮桥，造成两岸行人过往困难。
此后修复后，民国35年（1946年）重修，并加固了河堤。
1949年8月，临洮解放前夕，国民党马步芳残部韩启功率部溃退时，用汽油烧毁了浮桥和船只。
中国人民解放军第一兵团司令员王震指挥重修浮桥，在军民日夜奋战下，五天后搭成了简易浮桥，使解放大军迅速渡过洮河，直捣青海西宁，配合早日解放兰州，促使新疆和平起义。
解放后，在此修成了钢筋混凝土双曲拱桥一座。
也就是今天我们所看到的这座洮河大桥。
洮河西岸，我们可以看到一座傍依在洮河边的著名的西岩寺，昔日有“看河楼”、“临川阁”，西岩寺、临川阁是元代临洮佛教发展鼎盛时期西岩山庙宇建筑之一，后均毁于清同治之乱及文革。
西岩山居高临下，巍然屹立，山下洮河如同裙带绕过，对面与岳麓山公园遥相呼应，春日可赏沙堤烟柳，夏日可见洮河放筏，秋日俯瞰波涛涌雪，冬日可看洮水流珠，是观赏“北岭横云”、“定鼎停云”、“南屏积雪”的理想看台。
气势巍峨，游人登临观景，文人饮酒赋诗，俯视洮河滚滚北流，秀美的洮阳山川尽收眼底。
如今西岩寺重修依旧，古风犹存。
洮河，位于甘肃省南部，是黄河上游第二大支流（仅次于湟水），源出青海省河南蒙古族自治县西倾山东麓，流经甘肃省碌曲、临潭、卓尼、岷县、临洮等县，在永靖县境汇入黄河。
干流河道长673公里，流域面积25527平方公里。
洮河流域是人类文明的起源之地，彩陶证明5000年前就有人类在此繁衍生存，他们创造灿烂辉煌了马家窑文明、寺洼文明等。
彩陶的形制和图案透露了人类初期与自然的和谐以及向自然索取的生活状态。
临洮宛如一颗古朴而又散发着现代魅力的明珠，熠熠镶嵌在洮水之滨。
黄河上游最大的支流———洮河一路奔腾涌来，从西秦岭末端的海甸峡进入黄土高原末端的临洮后，由南向北流经县内ll5公里汇入黄河，所经该县9个乡镇，滋润着两岸的山川沃野。
洮河由南向北流经临洮县苟家滩乡（今南屏镇南面的海甸峡栈道遗迹处，这里峡口水面宽仅8米，为临洮县境内洮河两岸相距最窄、河水最深处。
河南岸石崖峭壁间上距水面1.5米～2.5米处有古代开凿的栈道孔两排，孔间距约1.5，上排孔口略大于下排孔口，孔口方形。
大孔边长约0.30米～0.40米，小孔边长约0.20米～0.30米。
以大、小各为一组计，共有栈道孔30组以上。
其上方为架设横梁之孔，下方为立斜柱之孔。
海奠峡为秦汉陇西郡治狄道县及西汉安故县城的重要门户，也是入蜀的捷径。
）、三甲乡、玉井镇、西坪乡、卧龙乡、新添乡、辛店乡、太石镇、红旗乡九个乡镇，115公里，滋润着两岸的山川沃野。
洮河发源于碌曲县西南部的西倾山东麓，一路呼啸奔腾，掀浪吐玉，穿越幽深的海巅峡，进入临洮，浩浩荡荡，向北而流，她像一条金色的彩线，串起了许多旖旎多情的花儿会；岳麓山、南屏山、紫松山、玉井峰、卧龙寺等人文自然景观；两岸花卉姹紫嫣红，遍地春色，洮河奇石是大自然赐予的瑰宝，秀色斑斓，光彩夺目。
洮河汹涌澎湃，河上早年曾经木筏飞度，形成一幅幅惊心动魄的洮河放筏图。
据史料记载，清末水上运输业兴起，到民国初期，临洮县城西木厂村有木柴商十多家，每年从洮河上游的临潭、卓尼、羊沙等地放运木柴至临洮、兰州等地，还有一些林产品、小型农具、毛竹、薪柴也靠水上运输。
洮河流域自古林草丰茂，雨水充沛，分布着许多水磨作坊和船磨。
据修于乾隆年间的《狄道州志》记载，“水磨每一渠有三轮、二轮、一轮者，视水之大小也”。
仅临洮“山川水磨八百六十九盘”‘其中“东乡十八盘，西乡伍百五十五盘，南乡一百九十八盘，北乡九十八盘”。
洮河船磨修建于洮河之滨，是古代洮河两岸的劳动人民利用自然造福人类的智慧结晶，如果说黄河水车是我们的祖先以水的神力发展灌溉农业的壮举，那么洮河船磨无疑是洮河两岸人民用水力驱动船磨加工粮食的一项伟大发明。
洮河流经临洮的年代我们不得而知，也许在人类童年的记忆中，这里就有一条波澜壮阔的河流左右着人们的命运，马家窑彩陶的“旋涡纹”就是最有力的佐证。
据传大禹曾经到这里治水，那座洮河流入临洮的狭窄入口——海甸峡相传就是大禹父亲治水失败后留下的。
一条河流是一部史书，一部流动的文化长廊，是大自然美丽的画卷。
“千里洮河，唯富临洮。
”洮河滋润、浇灌了临洮这片土地，也孕育了灿烂的文明之花。
洮河确实养育了临洮和临洮的人民。
早在汉代，就有一位陇西郡守马援在狄道开渠饮水，灌溉农田。
目前出土的在当时使用的铁梨花，要比欧洲早一千多年。
宋朝，在洮河岸边，实行屯田，临洮成为朝廷招商纳粮的基地。
清乾隆年间，狄道知县郭士佺从康乐杜家嘴引三叉河水建成十二公里长的小北渠（郭公渠），灌溉卧龙十八里川六千亩耕地。
岳麓山下日夜流淌的洮惠渠，是1935年开始历时十二年时间，由临洮绅士刘笠天、杨明堂等人组织施工的，这条渠目前占临洮县总灌溉面积三分之一的渠道，从南乡大户李家开始，经过八十一公里的流程，在中铺井坪汇入黄河。
而今，这样的渠道密布在洮河两岸，潺潺流水仿佛日夜弹奏的琴弦，飘荡在临洮的大片山川。
水是临洮的灵魂，素有“六水绕洮阳”之称。
这在干旱的北国大地，无疑是一种奢侈。
渠网密布，阡陌纵横。
十里城郭，烟火万家。
柳荫直，烟里丝丝弄碧，掩映着小桥流水人家。
这哪里是“骏马秋风塞北”，分明是“杏花春雨江南”
“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，也许说的不是江南，而是临洮。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这“人面桃花”，所指的也许就是临洮女子娇嫩的红颜。
四面槐花三面柳，一城山色半城湖。
临洮虽不是济南，但要论水，却丝毫不比泉城逊色。
临洮城内也有一池水面，名曰“西湖”。
虽然此“西湖”非彼“西湖”，但是，人们却由此产生遐想，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，貂蝉与西施，究竟谁更美丽
时值仲春，嫩柳吐绿，婀娜多姿，楚楚动人；更有溪流潺潺，从城东的山间石缝渗出；满城的杏花，荡漾着桃红、粉白的笑脸；池塘里蛙声阵阵，一片生命的蓬勃气象……而遍布城区的“洮河柳”，相传就是“左公柳”的品种。
树干粗，树冠大，树冠形似馒头，临洮人号称“馒头柳”。
据传，十九世纪下半叶，左宗棠率领湘军来到西北，深感气候干燥，而又水土不服，遂命令军队，在大道沿途、宜林地带遍栽柳树，名曰“道柳”。
柳树发芽最早，特别是新柳树发芽，一簇簇一团团氤氲清新的鹅黄嫩绿，如梦如幻。
柳笛声和着孩子们的嬉闹声，笼罩着山谷的花红柳绿。
柳树发芽过后柳絮飘飞，空中到处白蒙蒙一片。
柳絮落在适宜生长的地方，很快生成一片树苗。
若是把成熟的柳枝插入湿润的土壤，就能长出一株新柳。
“有心栽花花不红，无心插柳柳成荫”，真正阐释了柳树顽强的生命力。
洮河两岸频河堤岸，古城街巷，随处可见古柳参天，浓荫盖地，这就是有名的“左公柳”。
清陕甘总督左宗棠率5000湖湘弟子戍边，“遍植杨柳三千里，引得春风度玉关”。
据《左文襄公在西北》记载：“狄道境内（植树）一万三千多株”。
也就是说左宗棠在临洮栽植了13000多棵柳树，为绿化临洮作出了不朽的贡献。
如今洮河两岸，古城内外，随处可见合抱粗的百年古柳绽绿吐翠，历经风雨沧桑，见证着临洮两岸历史的伟大变革。
洮河，临洮人民的母亲河。
临洮百里洮河，有着丰富的水资源，蕴藏着丰富的电力资源。
三甲水电厂犹如巨龙，静静地卧在三甲山水间。
海巅峡电站正在如火如荼的建设之中，如出水芙蓉、长虹卧波。
北行数里、数十里，依次横卧着油磨滩、王马家滩、金龙、洮阳、西坪、陈家坪、下寺滩等水电站，如同一颗颗明珠，散落在洮水岸边，前后遥相呼应，照亮了临洮山川大地。
生活中洮河岸边，平日里可见洮河流水清澈见底，每当雨季来临，洮河沿途的河水挟带着大量的泥沙涌入洮河，让洮河变得又黄又浊。
走近洮河临洮洮河，滚滚千年，孕育了闻名世界的秦长城，孕育了闻名遐迩的马家窑文化、辛店文化、寺洼文化，在临洮建县置的2830多年里，大约从宋元开始，这里就成了中原王朝联系青藏的黄金纽带，从帝王秦始皇、汉文帝、汉武帝、隋炀帝、忽必烈到，到僧侣法显、宋云、唐玄奘、八思巴等，再到使者张骞、、弘化公主、文成公主、金城公主等，都曾经途径或驻足临洮岸边的临洮。
于是，在丝绸之路上，中国的丝绸、茶叶、瓷器、铁器、造纸、罗盘、火药、等输出西方时在狄道逗留。
西域的珠宝、药材、胡椒、胡萝卜、石榴、大蒜、苜蓿、核桃等源源不断地传入中原时，也在狄道驻足。
于是，在唐蕃古道上，就有了牦牛帮和马帮长途贩运的水烟、线香、酥糖、白酒、茶叶、冰糖、药材、黄表等贸易。
“八方客饮北槐巷，两县骆驼陇南场”。
这首民国时期临洮诗人苟首义的诗，成为洮河岸边临洮当时的真实写照。
如今临洮沿用的，具有专业特色的地名称呼就有：线市街、骡马市、粮食市、灰盐市、木厂、背篼巷、洋人巷、纸坊、马栏巷、糖巷、萝巷、火巷、菊巷、褐店门......一个个耳熟能详的名字，当年市场交易的景象仿佛就在眼前。
洮河是流淌在洮河之滨的临洮人民的血脉，是生生不息的生命之源，让洮河流向未来，造福临洮人民，造福陇中人民，造福陇原人民，这既是国家战略，更是45万临洮人民的使命