先知穆罕默德的名言
慈爱生物，蒙得真主的慈爱。
即使宰牲也当减轻其痛苦。
伊斯兰教先知穆罕默德曾经有一句名言，提到中国的
给“面包”的世界加点芬芳 春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。
?哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。
”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。
歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。
?忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。
或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。
然而，他们并没有看到文明的曙光。
直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。
亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心??不!“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!?也唯有芬芳的萦绕，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。
一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。
安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢??现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。
或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。
?如此，还犹豫什么呢?打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。
从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土。
?于是，我们微笑着，去唱生活的歌谣……?
穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”，这话什么意思
穆罕默德的名言——“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”。
原话是：“谁有两个面包，卖掉一个吧，用来买水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙是精神的粮食。
”这是一个比喻。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。
“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。
要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉的角度进行写作。
拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。
在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．为什么“用一块而不是两块去换”
用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。
即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
我有一个回族朋友叫法提曼，不知在阿拉伯语中是什么意思，有什么历史故事没有
又译法蒂玛，是穆圣女儿的名字
穆罕默德是谁
这是如果没的：人生就像一场单程行，即使有些遗憾，我们也没头再来的机会，与其无法改变的过去，不如微笑着珍惜未来。
因为生活，没有如果。
最后一集：当面对两个选择时，抛硬币，总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然就知道，你希望的结果是什么了……另补充：1.多读书 多看报 少吃零食多睡觉 2.好男人就是我，我就是——曾小贤3.我诅咒你这辈子吃方便面没有调料包4.没有金箍棒就别穿小短裙，没有金刚钻别揽瓷器活5. 一菲~小菲菲~~菲菲菲菲~~~~ 6.人不能在一棵树上吊死、要在附近的几棵树上多死几次试试7.如果脑残能飞的话，那这里简直就是飞机场嘛8.去你外婆家的香蕉皮，这货开挂了吧
9.你知道最气人的是什么吗
不是对牛弹琴，是一群牛对着你，弹硬币
10这个故事告诉我们，不要不待见别人，因为，你也可能被别人不待见；反过来，不要因为被别人不待见而气馁，因为，你也可能随时不待见别人。
正是因为我始终坚信这一点，所以，才活到了今天。
hiahiahiahiahia~就这么多了。
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选我，选我。
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这个都是自己写的。
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