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基本信息
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折叠编辑本段生肖禁忌属鼠人名宜用字
(1)鼠为杂食动物，喜欢吃五谷杂粮。名字选用宜有"米"，"梁"，"豆"，"麦"，"禾"，"草"。"心"，"月"，"怀"的部首，为肉形荤食之物，鼠类虽并非最爱。如:梁，丰，艳，麦，曲，秉，秦，秧，程，禀，稔，谷，稷，稼，颖，钱，重，稳，穰，芬，芳，芸，茉，苗，苔，苓，若，茗，茵，莉，莎，萍，华，菁，菌，葵，蓉，蕙，藏，艺，频，苏，志，念，性，思，怡，恬，恭，恒，恕，恩，敦，惠，情，慈，爱，愉，愫，慕，庆，懔，憬，怀，懿，有，望等。
(2)老鼠喜欢打洞，作为藏身之所名字宜有"口"，"家"，"厶"代表翘脚休息，有"厶"的字也可用。
这一类字如：台，定，君，右，尚，名，同，各，合，吉，吕，含，君，呈，吴，和，品，如，哈，咭，唐，哥，哲，商，哑，超，单，喜，乔，嘉，严，因，园，圆，图，宏，宇，家，宙，容，宜，祜，宥，宸，富，实。
(3)老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有"王"，"令"，"君"之字。如玲，琴，冠等。
(4)鼠喜欢披彩衣，华而其身。宜有字根:"彡"，"巾""系""示""衣""采"。这一类字如:彦，彤，形，彬，彩，彭，布，市，矾，希，帝，席，师，常，帧，筛，红，约，级，纯，素，絮，紫，经，绿，纲，绮，缘，继，社，福，棋，祯，禧，掸，礼，初，袁，裕，裴，采，释，洁，吉。
(5)鼠之生肖属子，申子辰三合，喜欢用"申"，"辰"的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强，财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合的字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如:玖，坤，袁，媛，宸，农，振，丽，震，麒，麟，云。
(6)亥子丑三会，老鼠与猪，牛为三会北方水。三会的力量也贵人运，对自己也有帮助。字形如"亥"或"丑"，"牛"的。如:象，家，豪，豫，众，毅，聚，生，妞，隆，特，产，牟。
(7)老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有"夕"字。如:铭，名，多，外，夜，夤，梦。
生肖鼠人的取名不宜用之
(1)避免用“午”、“马”等字形。因为子午对冲，子为鼠，午为马，凡是有“午”或“马”的字形均应避免用之，否则犯了对冲，伤害力大。如：马、骏、竹(竹为马象)、许。
(2)避免有“火”、“灬”之字形，因为子为水，忌水火相处。如：烈、火、炎、炳、炷、炯、照、焉、然、焯、焕、煜、熊、炽、熹、燕、烨、营、烂。
(3)避免有用“日”的字形，因为老鼠不喜见光，白天活动危险多，有道是老鼠见光死，有“日”字根则处境危险，易遭受到伤害。如：日、旦、旭、旬、明、昆、易、昊、昀、旺、昌、星、昭、春、昶、时、是、映、昱、晃、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。
(4)避免使用有“羊”的字形，因为子未相穿害，“羊鼠相逢，一旦休”，伤害力也很大。譬如羊、善、美、群、羡、翔、妹。
(5)避免用“l”、“L”、“走”、“走”、“ 几”、“弓”、“邑”的字根，因其形如蛇，鼠惧蛇，蛇会吞鼠，鼠遭受到伤害，有破绽。譬如：巴、孔、张、逸、迎、迪、逢、连、造、进、达、道、运、远、选、迈、那、邦、郎、邱、郁、都、邬、邹、邓、郑。
(6)避免有“人”、“彳”字形的字，老鼠怕人，人看到老鼠就喊打，老鼠就会提心吊胆。如：介、今、仁、仍、代、仙、以、任、企、休、仲、伍、白、何、伸、作、佐、住、佑、余、佩、来、仑、佳、依、保、俐、侯、俊、侠、信、俞、伦、修、值、健、伟、杰、传、侨、俪、律、徐、得、从、复、微、德、彻、征。
生肖属牛人的取名宜用之字
(1)有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不悉吃穿。例如：莉、花、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芸、芹、苍、苏、芳、若、英。
(2)有“辶”的部首，其形象似蛇;还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。
(3)有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
(4)有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。
(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。
(6)有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是认命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。
生肖属牛人的取名不宜用之字
(1)避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒、恩、惠、意、慧、怀等。
(2)避免用“马”的部首，因为“青牛遇马，不战而逃”，盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：骏、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。
(3)避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。例如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。
(5)避免有“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“长”、“冠”的部首。人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛太大时，易成为牺牲品。例如：玲、玫、珍、珉、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
(6)避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”;牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰;古时候天子祭天牲牛必在太阳下。例如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
(7)避免有“示”之字根，“示”意为祭祀。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了。最好避免“飘”、“标”、“禀”等字。
(8)避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等国君的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
生肖属虎人的取名宜用之字
(1)宜有“山”、“木”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。
(2)宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为林林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑗、大、夫、太、天、群。
(3)宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。
(4)宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。
(5)宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、彬、彩、彰、彭、影、巾、布、希席、常、帜、沛、采、紫。
(6)宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅生木，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、深、淳、涣、涌、汹、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。
生肖属虎人的取名不宜用之字
(1)避免有蛇的字根，如“辶”、“一”、“︱”、“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害，“蛇遇猛虎似刀戳”。如：巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、邵、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。
(2)避免有“人”或“彳”的字根，因为老虎不喜欢被人控制，也会被人所伤。如：人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佑、佘、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、依、仪、亿、德。
(3)避免有小“口”、大“口”的字根，因为老虎开口，“不伤人，更伤己”，以及老虎受困之惑，不易展现其威。如：口、台、另、古、名、同、各、合、后、吉、向、吕、告、含、呈、吟、谷、如、吾、和、周、乔、喜、嘉、器、岩、回、因、固、国、园、圆、团、欧。
(4)避免有“辰”、“龙”、“贝”的字根，因为犯“龙虎斗”的忌。如：辰、晨光、龙、贝、贞、财、贡、贵、贺、贾、资、宝、赋、贤、赐、赞、项、顺、须、颂、顾。
(5)避免有“日”、“光”的字根，因为老虎大都在树荫下或山洞内，不喜在太阳下。如：日、晶、旦、旭、昆、旺、星、昀、昭、春、昶、晨、普、景、晴、智、暖、晖、替、勖、曾、勋。
(6)避免有“申”、“袁”(猴)的字根，或谐音，因为“寅”与“申”正冲。诸如：申、绪、坤、伸、砷、袁、侯、远、媛。
(7)避免有“草”、“田”的字根，因为老虎入“草”原及到“田”间，都有“虎落平阳被犬期”之意。如：艾、芳、芬、芙、花、芸、芹、芝、芩、若、荃、茜、莉、荷、莎、萍、菩、菲、莱、菱、华、菁、菊、蓓、蒙、蓁、蓉、蔡、蕙、萧、蕊、苏、薛、薇、苔、略、畦、番、畴。
(8)避免有“门”之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。如：闪、间、闲、闽、闰、阅。
(9)避免有“小”的字根，老虎宜大，才有威风，称“小”就变成病猫。如：小、少、尖、亚、士、臣。
(10)避免有“示”之字根，因为老虎进不了宗庙、祠堂。如：宗、社、祝、祖、崇、祥、禄、福、祯、礼。
(11)避免有“虎”之字根，因为“一山不容两虎”。如：虎、彪、虚、虔。
(12)避免有“皮”之字根，有“与虎谋皮”之嫌和老虎皮被展示之意。如：皮、皱、坡、破、颇。
生肖属兔人的取名宜用之字
(1)宜有“草”的字根，因兔子为素食动物，以下字根均喜欢。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。
(2)宜有“禾”、“米”、“豆”、“麦”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”，以上均为五谷杂粮，为肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、麦。
(3)宜有“亥”、“未”的字根，因亥卯未三合，兔子与猪、羊称三合，有帮扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。
(4)有“寅”、“虎”之字根，因寅卯辰为三会局。如：寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感，应尽量少用。
(5)宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根，兔子看重毛色，有以上诸字根，可华丽其表。如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。
(6)宜用“木”之字根，因“木”属东方，“卯”也为木，有见到自己同类的感觉。如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。最好不用森、林，因为兔子入森林危险多多。
(7)宜用有小“口”、大“口”、“宀”的字根，因狡兔三窟，兔子喜欢在洞穴里窜来窜去。如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。
生肖属兔人的取名不宜用之字
(1)避免用有“辰”、“龙”、“贝”之字根，因为“玉兔逢龙云里去”，地支卯辰相害。如：辰、宸、晨、农、依、龙。
(2)避免选用有“酉”、“西”、“鸡”、“凡”、“羽”、“金”字根，因以上诸字根均为代表西方“西”，而“卯”与“酉”对冲。如：西、覃、酥、醇、醒羽、翌、翔、翡、凤、凰、鸾、金、钏、钧、铃、录、锦、钱、镜、秋。
(3)避免选用有“日”、“阳”之字根，因为犯了日月交冲之破绽，兔又代表“月”兔，遇有“日”的字根则会日月对冲。如：日、明、春、旭、晨、易、旺、时、晋、晶、景、普、晚、晴、晖、暖、暑、晰、乾。
(4)避免选用“宇”、“安”，因为“宇”的下半部为“于”，即“我”之意，我也是肖兔，即“宇”字转化为“兔”字，将含冤、受冤枉之意，另外“安”字的下半部为“女”字，即为“汝”字，汝意为肖兔本身，故“安”字在肖兔而言为和“冤”同意，不吉。
(5)避免用“心”、“忄”之字根，因“心”与“忄”是代表“肉食”者而兔子是草食动物，见到“肉”会有失落感，看得到而不得吃。如：念、忠、性、思、怡、恭、恒、息、恕、恩、悠、悦、惠、情、惟、意、慧、忆、怀。
(6)避免选用有“山”、“林”之字根，因为兔子若处在森林、山中，日子过得比较惊心动魄，时时有危机，森林中的肉食动物比比皆是，弱肉强食的原则下，兔子常成为其他动物的美餐。如：山、岗岚、林、森。
(7)避免选用有“人”的字根，俗云：“守株待兔”。如：人、仁、代、仙、壮、仲、任、伸、佐、作、佩、来、佳、使、依、俊、信、侠、伦、修、值、健、伟。
(8)避免选用有“大”、“君”、“冠”、“帝”、“工”之字，因兔子为小动物，无福称“大”、称“王”。
生肖属龙人的取名宜用之字
(1)宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加属龙者的内心世界充实感。其字如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、昌、春昶、是、映、洵、晃、晁、时、晨、晶、景、普、晴、晰、暑、暖、晖、畅、云。
(2)宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空，而与日、月、星、辰为伍。其字根如：星、云、霖、霈、辰、晨、腾、宸、农、浓、依、振。
(3)宜选用有“氵”、“水”之字根。因龙喜水、雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管。龙得水，亦适得其所。其字根如：水、冰、永、求、江、沈、汪、添、法、泰、泉、注、沛、泳、淳、海、淋、涵、清、汤、涣、滢、凑、渝、洁、潮、济、瀑、瀚、洒。
(4)宜选用有“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“主”、“长”之字根，因龙在中国人心中的地位为最大，宜称“大”，发号施令，不宜称小。其字如：大、王、君、玲、琴、玉、珍、珠、球、现、琳、琪、玛、瑗、瑜、瑶、璞、璋、环、琼、珑、璎、太、夫、天、奂、奏、旺。
(5)宜选用有“子”、“壬”、“癸”之字根，因地支申子辰为三合，龙为“辰”，鼠为“子”。其字女口：子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。
(6)宜选用有“申”、“爱”、“袁”之字根，因申子辰三合，龙与猴为三合。其字如：申、绅、砷、袁、媛。
(7)宜选用有“马”、“午”之字根，因龙与马在一起，会有“龙马精神”的干劲，积极努力开创前程。其字如：马、冯驻、骋、骏、腾、骞、腾、骜。
(8)宜选用有抬头的字根，如“亠”。因龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一条“降龙”屈服于人了。其字女口：“有”、“存”、“育”、“彦”、“真”、“青”、“升”。
生肖属龙人的取名不宜用之字
(1)避免选用有“戌”、“狗”之字根，因辰与戌正冲，犯了正冲，是生肖姓名中的最大破绽。其字如：戌、成、诚、茂、晟、锹、状、狐、猛、犹、猷、狮、狱、独、获、献。
(2)避免选用有“山”、“丘”、“卢”、“艮”、“寅”的字根，会犯上“龙虎斗”。因“山”为老虎之乡，“艮”卦意也为“山”。其字如：山、屯、屹、岌、岑、岷、冈、岸、岩、岳、峒、峋、峙、峰、岛、峻、峡、仑、岗、昆、崆、崇、崔、崧、岚、嵩、岭、嵘、巍、峦、艮、良、艰、虎、虔、彪、寅、演。
(3)避免选用有小“口”之字根，会形成“困龙”之意。其字女口：台、古、可、句、召、史、司、右、名、同、合、后、吉、向、吕、含、呈、吟、吴、吾、和、同、味、品、哈、咭、唐、哥、哲。
(4)避免有“辶”、“L”、“弓”“川”、“儿”、“巳”、“邑”的字根，会有龙降格为蛇之感，由大变小，有地位降低之意。其宇。如：允、兄、充、光、先
兆、克、兢、弘、弟、强、张、弼、弯、川、州、洲、巢、巳、巴、巷、先、选、巡、迎、迪、逢、通、连、造、进、逵、逸、道、达、运、远、迁、迈、还、邑、邦、那、邢、邱、邰、郭、邓、郑、邝、郎、郁、都、乡、廷、延、建。
(5)避免有“宀”之字根，因为龙不喜洞穴，有龙见龙，王贝之意。其字如：字、守、宏、宋、定、宙、宗、宜、宛、宣、宫、家、容、密、寅、富、宁、宝、宽、寰。
(6)避免选用“草”之字根，龙不喜落人草丛，有龙困浅滩之意。其字如：艾、芬、芳、芙、花、芝、苗、苔、范、符、苓、若、英、茹、茵、莉、庄、萍、莱、菁、菊、董、蕙、莲、萧、蕊。
(7)避免选用有“虫”之字根，因“虫”为蛇，大虫亦为虎之意，有龙虎斗之嫌。其字如：虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。
(8)避免选用有“田”之字根，龙也不喜欢下田，有被困之意。其字如：田、苗、申、由、男、界、留、疆、畴、黄、富、迪、单、惠。
(9)避免选用有“羊”之字根，会犯了天罗地网之意，因辰戌未乃天罗地网。其字如：羊、善、美、羚、群、羡、养、姜、羲。
(10)避免选用有“卯”、“兔”之字根，因为“玉兔见龙，云去”，地支卯辰相害。其字如：卯、昴、卿、勉、逸、苑、柳。
(11)避免选用有“心”、“十”、“肉”之字根，因其都为“肉”形之意，而龙乃不食人间烟火，劳肉对其而言，更是糟蹋。其字如：心、蕊、必、志、念、恬、怡、恩、恒、息、恕、悦、惠、情、爱、意、慕、慧、怀、懿。
(12)避免选用有“臣”、“士”、“相”、“人”、“小”、“少”之根，都会使龙降格为臣、为士、为人之意，由尊而卑、气势下降。其字如：贤、藏、士、壮、志、小、少、尖、尚、就。
生肖属蛇人的取名宜用之字
(1)“口”、“山”、“一”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。其字如：容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告、君、呈、吴、周、品、哈、唐、哲、员、哑、喜、乔。
(2)宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成“龙”之意味。如：木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、杨、榜、柏、荣、樊、朴、桥、树。
(3)宜有“乡”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为“龙”，有升格意味。其字如：彤、形、彦、彬、彩、彭、彰、影、纪、约、纷、纽、纳、素、细、绮、绍、丝、紫、经、绿、纶、绮、维、练、纬、祝、祚、祖、市、帝、席。
(4)适宜有“酉”、“丑”的字首，因蚰、支巳酉丑三合。有“酉”鸡之意的字如：酉、羽、西、飞、翳、鸳、鸯、鸣、鹃、鹏、鹤、莺、鸾。有“丑”牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、纽。
(5)喜有“马”及“羊”字根的字，因地支巳午未为三会，有帮扶的力量。其字如：马、许、腾、驿、驹、骞、骊、羊、群。
(6)适宜有蛇形之字根。如：“l”、“L”、“弓”、“走”、“几”、“巳”、“虫”、“邑”。其字如：巴、马、己、乙、也、乾、元、允、充、兄、先、克、兖、兢、凰、廷、建、巡、迅、迎、通、连、逯、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、邑。
(7)适宜有“心”、“月”之字根，因为蛇喜食肉类，而“心”、“十”是心脏肉、上等肉之意。其字如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悦、惠、情、爱、慈、愉、慧、怀。
(8)适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为“小龙”。其字如：小、少、尚、士、壮、臣、多、夜。
(9)适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。其字如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、画、畸、畴、疆、福、思。
生肖属蛇人取名的不宜用之字
(1)忌有“亥”猪的字根，因为地支巳与亥对冲，即蛇与猪冲。其字根如：象、豪、豫、家、毅、聚、缘。
(2)忌有“虎”部字首，因为“虎”与“蛇”相刑害。古云：“蛇遇猛虎似刀戳”，盖地支巳与寅相刑也;“山”之字根亦有虎之意味。如：虎、虔、虚、虞、艮、山、邱、丘、岗、仙、嵘、峥。
(3)忌有“日”之字根，因为蛇怕太阳太热，烤焦其身。蛇大都是在洞穴、树荫下活动，鲜少暴晒日光下。其字如：日、晶、旭、旦、早、旨、旬、旺、晃、曼、明、昊、昌、易、映、昀、春、昱、是、昴、时、晏、昶、晋、晟、晨、普、晴、智、晖、暖、暄。
(4)忌有“草”之字根，俗称“打草惊蛇”，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风霜雨打，稍觉辛苦。其字如：艾、芊、芝、芥、芬、芳、花、芮、芷、苒、苓、苔、苗、若、英、芽、范、茂、茉、茗、兹、荀、茹、草、茜、荃、荷、莉、菊、菁、萍、董、葛、蓁、蓉、莲。
(5)忌有“水”、“氵”、“子”之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有“水”之字根，犯了水火相克之破绽。尤其在字形的左半部或下半边。其字如：水、永、求、汜、泛、池、江、汝、汪、决、斤、沈、冲、沛、河、治、泓、法、波、泉、泰、洋、洞、洪、津、洲、洗、浩、浪、海、涵、淑、淦、净、凌、深、清、添、淼、游、涣、渊、港、汤、温、湾、源、溪、沧、满、汉、洁。
(6)忌有“人”之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一，由亚当、夏娃的故事，人类将蛇代表邪恶，见到就要打。其字根如：人、仁、今、介、仍、付、代、仙、令、以、仰、仲、任、企、伍、伸、似、布、住、佐、何、余、佘、佛、作、佳、佚、依、侯、俊、俐、俏、信、侠、修、值、仓、伦、傅、倪、伟。
(7)忌有“豆”、“米”类五谷杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有“豆”等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，看到食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。其字如：豆、丰禾秀秋秉科秦程稻积穆穗粱米粉粲精黍麦黎。
生肖属马人的取名宜用之字
(1)宜用有“草”字根之字，因马为素食动物，有草则肥，亦壮，粮食丰盛，则内心世界充实。如：艿芊芋芎苞芙芝芦芩芬芮花芳芷苑苒苓若苡苹茂苜茉茗茱茵茶茹荷草茛荐荃莠莉秣莎茉菁菽萱叶董苇葳蓁倩莲蔡蒋荟苏蕴蓣。甲、丙年生人更吉。
(2)喜用有彩衣的部首，如“糸”、“巾”、“乡”、“衣”，良马方能被人披上彩衣。例如：纪约纯级素绅紫纬绿维纲缘练缇绩缪缨衫衿衫裕装裘形彤采雕彦彩彬彪彰希帆席常。
(3)喜有“目”字根，表示马有大眼睛，美丽有人缘，尤其异性贵人多。例如：目直盱相县盼看眉真睦睿。
(4)喜用有龙之字形，代表“龙马精神”，有积极、生气、活力、干劲、成功之意。例如：龙、辰、农、铱。
(5)喜有杂粮之字根，如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“粟”、“粱”。因为除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食。例如：禾秀秉秋科秣秦谷稼积身豆丰艳。
(6)喜有“木”字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳。例如：木杉彬琳杞东杭荣林柄霖柔杰栋森杨楚桢楣榛树桦。
(7)喜用有“宀”之字形，表示有屋檐、洞穴可遮风避雨。例如：守安宋宗宜定宥家宸容实宽宝睿。
(8)马喜有三合之字根，如“寅”、“戌”，及三会的字根如“巳”、“未”。例如：寅成茂城。
生肖属马人的取名不宜用之字
(1)不宜有“田”字根之字，表示劣等马委曲求全，当作下田耕种用。如：富由男甸町界单轸留画畸畴畿疆。
(2)不宜有“米”之字根，因马儿吃米吃不饱。米粮不适合马吃，有吃没有饱，无饱足之感。如：米粉粥粒粲精粹。
(3)不宜有“山”之字根，因马在山路跑，相当辛苦。如：山岌冈岳肖峻峡崇峰昆崎峻岗峥岭巍。
(4)姓名三个字中不宜见到两个口，因两口马形成一“骂”字，容易招人嫌，是非多、衰运连连、做事不顺。例如：吕咖品哈咭哥启喜煦嘉嘻器。如果姓有一“口”，则名字尽量不宜用选有“口”形之字根。
(5)马怕骑，所以不宜见到“奇”、“其”字义之字。例如：崎、其、奇、琪、蜞、旗、期、棋、琦、祺、骑、骐、齐、期、绮。
(6)不宜有两个人的字根，如“彳”，或“彳”再加“彳”，因为好马不跨双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。例如：彼、征、往、役、彷、很、律、徐、得、徒、御、循。
(7)不宜见到“心”、“十”、“月”之字根，因其代表荤食，而马为素食动物。例如：思心必志忠忻念性怡恒恬恕恰恩恭息悠情惠惟想意感愉慈慕慧慵态怀育郁宥。
(8)不宜有“子”、“氵”、“壬”、“冫”、“癸”、“北”之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形。例如：水永冰泛汀求汐汕池江汛汪汶决汾沂汽沈冲沙河沛油沼治法泓波注泉泰洋津洪洲浚浩浪海消涵淑淋淦淮深清涣港游凑涌湘汤济涛凌冷冬子字存孝孚孟季学燕。
(9)不宜见到有“牛”、“丑”，因为自古青牛遇白马，不战而逃。例如：牛牟牢牧特牵隆星生。
生肖属羊人的取名宜用之字
(1)羊喜食草，故有“草”字根者，对生肖属羊者大有帮助。例如：卉芎荚芝芭芮芳芸苑苒苔苗若苹茁茗茱茹草荷莠苋莉菊菁蓁萱苇蓉莲苔艺。乙、丁年生人更吉。
(2)羊亦喜五谷杂粮，因羊为素食动物。喜有“米”、“麦”、“示”、“豆”、“稷”、“叔”字根。例如：米粟精粲梁粹禾秀秉秋科秣秦稠稻谷稷稼积稣麦丰艳。
(3)羊喜有“木”之字根。例如：木本札朵材村杰杞松枋林果柳栗株桐槿梁梓棋栋菜椒森枫楣楚榛荣槐树橙横桧樱权。
(4)羊喜有大“口”、“山”、“门”之字样，即有洞穴可休息。例如：口阁同周和哈唐回圆园图团容寰。
(5)羊喜有“足”之字根，因羊喜欢跳跃、自得其乐。例如：足跋跏跳路踊跃。
(6)羊喜有三合或三会的字根，如三合之字根有“豕”与“卯”，三会之字根有“蛇”(巳)与“马(午)”。
例如：家豪稼聚卿迎印马骏许。
(7)羊有跪乳习惯，喜见有“几”之字根;例如：兀允元兄兆充先克免儿亮。
生肖属羊人的取名不宜用之字
(1)属羊之人不宜有“心”、“十”、“月”之字根，因羊为素食动物，见到肉类荤食，内心不充实，有失落、失意之感，看得到的肉，却不是自己喜欢的粮食，内心定会苦闷抑郁。例如：心必忍忌志忒忘忖忡快忱忸忻忠念悒悟悠情悼惕惟惠想意爱慎愫慈慕慧慷忆应懋怀懿股肯育肴胥胞胡脉能。
(2)属羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“长”之字根，羊为三牲之一，羊长大了容易被用来当祭品、供品，意味牺牲、奉献、为别人而活，一生将会很辛苦，但如果生性就乐于服务他人之人，也就无妨。例如：大天太夫央夷夹套奇奉奏奎奕奂奘奚奋王玫珏蚧玲玳眠珊珍坤珠珩现球理琅磷琛琦琪琥琬琮琴。
(3)属羊之人不喜见到对冲的生肖——“丑”、“牛”、“牝”及相害的生肖“鼠”、“子”之字根，刑克很重。例如：丑牛牡牢牟牧物特牵隆生妞子孔字存孝字孟季学孩孙学游郭享李。
(4)属羊之人不宜见到天罗地网的字，因“辰”为天罗、“未”为地网，同理亦不宜见到“戌”、“狗”，即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。“未”为羊，如果羊见到羊，必然先争斗，斗角力一番，也是不吉。例如：辰、晨、戌、成、狄、狐、狮、猛、犹、猷、独、获、献。
(5)属羊之人不喜见到“示”部字根，有如当祭品供奉用，因羊在中国为主要的三牲之祭物。例如：示社祁祗祖祓祝秘神祚崇祥棋禄禀福祯禧禅礼。
(6)属羊之人不宜见到有彩衣之类字根，如：“巾”、“乡”、“衣”、“糸”、“辛”，因为羊如果披上彩衣、加冠、华丽其身时，就是被供奉用了，当三牲之礼也。例如：巾市布帆希帛帝帅师席常帧帜彤形雕彦彩彪彭彰影衫表袁裕裘褚裴襄。
生肖属猴人的取名宜用之字
(1)属猴之人宜喜有“木”的字根，猴子在林间，采食水果，来去自如，荡来荡去，好不悠哉，得其所也。但小猴子学习上树会跌倒受伤，申金克木，宜慎用之。如：本杉杏材杜东松林果柏桐醒桔梁棋栋棠森杨桦机樱。
(2)属猴之人喜见有“人”或“言”的字根，因为猴预防喜欢模仿人类的动作，即“人模人样”，爱做秀、表演，所以名字中有“亻”、“彳”或“人”或“言”字形均佳。如：任仲仿企伊伍休伶布佑何余祭作佩来依俊俐促俏信修值倩伟健备杰傅仪优诒词试诗詹语诚谊。
(3)属猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形，意谓“美猴洞”、“水帘洞”，猴性喜在洞穴休息。如：古台史君呈吴吕周唐启单嘉冠宇安宋完宏宗官宛宜宙定宝宫容宁宽。
(4)属猴之人喜有“王”字形，因猴子喜称王，但在称王的过程中必须身经百战，猴王得来不易，又随时会易主，故猴子称王有喜亦有忧，虽然威风，但付出代价太高。如：王玉玲珍珊珏球璇琪琛琴琳环琼珑。
(5)属猴之人喜有三合(申子辰)的字根，即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形，三合之帮扶力量较大。如：孔字李孙学孺农宸依丽贝真庆麟麒稼永求泽江汝汪沅沂沈沐沛河泉泰洞津洪活洗浚浩海涵淮清渊游满汉济涛坤绅。
生肖属猴人的取名不宜用之字
(1)属猴之人不宜见有“禾”、“谷”、“田”、“麦”、“稷”、“米”之字形，因猴子喜欢作贱五谷，有句话说：“大猴损五谷”，意谓在田间的猴子，只会践踏、玩弄五谷杂粮罢了，表示浪费挥霍之意。如：田由甲申界留米粉秀秉秋科秦稻谷穗。
(2)属猴之人不喜有“对冲”之字，如寅与申冲，虎字形则最不利于属猴者。如：寅虎彪虔。
(3)属猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”、“皿”、“鸟”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”之意，然而，在五行中，金与金相聚，易有刑克、争执，反而不能得其比和之助，更甚而遭到凶灾。“酉”五行即是金，“鸟”为鸡类，属酉也为金，“月”亮在西方，也是属金来论。如：金钊钏钰铜铭锐锋钢钱铎鹏要覃配。
(4)属猴之人不宜见有“豕”猪字形，因地支六害之故，即是“猪遇猴似箭投”，刑克很重，如：亥家象豪豫缘豹貂貌。
(5)其他如见大“口”有被关住这感，不吉。另外“皮”、“力”、“刀”、“牙”、“君”、“将”，也为不宜用之字。
生肖属鸡人的取名宜用之字
(1)宜有“禾”、“豆”、“米”、“粱”、“麦”、“粟”之字根，因鸡为食五谷杂粮的动物，整天都在找食粮，见到杂粮，欢欣鼓舞，可以吃撑到脖子，有以上字根，属鸡之人，内心充实饱满。如：禾秀秦程棵谷积米粟粱。
(2)属鸡之人喜用有“山”之字形，为鸡上山头，可展其英姿，有凤凰之象，提升其格局地位。另外，鸡本来都喜欢栖息在树干上睡觉、打盹，安祥自在。如：岂岗贷岳峙岭彬杞柿柏栗杰案栽桐梁栋棠森荣树桦。但“酉”金会克木，也有稍许的破绽，故“木”之偏旁宜慎用之。
(3)属鸡之人喜见用“彡”、“纟”、“采”、“系”之字形，“彡”字形为鸡的羽毛漂亮，即增加其人缘，“采”的字形，即代表鸡冠漂亮，冠冕加身之意，雄纠纠、气昂昂。如：形彦彤彩彬彭彰纬维采。
(4)因鸡喜欢“金鸡独立”，代表脚很健康、单脚就可站立。所以属鸡之人喜有“金鸡独立”的字形。如：章彰毕平峰聿中。
(5)属鸡之人喜“小”字形及抬头之字义，因小鸡可爱，鸡长大后大都被人宰食。再者，健康之鸡，大都能抬头，昂首阔步。如：士、土吉音之字形。
(6)属鸡之人喜有“宀”、“冖”之字形，意味鸡在洞穴、屋檐下可遮风避雨，有保护作用。如：守安宋宜宛宙定宜家审宇。
(7)属鸡之人喜有三合“巳酉丑”之字根，“巳”即为蛇。如：道达邱郴牛轩牡物牧生产均凤鸣茜羽甄翎。
生肖属鸡人的取名不宜用之字
(1)属鸡之人最怕见到与其对冲之字形，因鸡为酉，卯与酉对冲，所以凡是有“卯”之字形或字义均不可犯之。如犯之，则伤害大，刑伤、生病难免。卯之字义可推及东方辽宁月，兔均属之，因卯居东方，酉居西方，东酉对冲，所以有“东”、“月”、“兔”之字形也不可用。如：卯、柳、仰、昂、勉、逸、卿、东、栋、陈、月、朋、青、清、晴、胜、有、朗、望、朔、朝、期、本。
(2)属鸡之人不喜见到“金”之字形，因鸡为酉金，但五行中，金与金组合过重，容易犯冲金属杀伐之意，“金”之字意还有“西”、“兑”、“申”、“秋”、“酉”均属之。如：金、钊、钧、铭、锐、锋、钱、钟、镇、秋。
(3)属鸡的人不喜见到有“心”、“忄”、“月”之字形，因以上字形代表一块肉的意思，但鸡为素食动物，不食荤肉，若给其肉食，会让其心不服输，不满意，失望但又无可奈何。如：志忸忻忠念怡思恒恬慈慧态怀懿肯肴胥胡能修。
(4)属鸡之人不喜有“大”、“君”、“帝”、“王”字形，因鸡长大往往被作祭品，或为人食用，一生多为别人付出多。如：奇奏奋君群帝玉玫玟玳珉珊珠球琦琪琴瑛莹瑶璞环琼。
(5)属鸡之人不喜有字形脚分开者，因为鸡的脚如果分开，代表病鸡，不健康也，鸡能够金鸡独立最佳，不喜见到分叉的脚。如：文亮元充先光克共烘。
(6)属鸡之人不喜见到有“犬”、“犭”、“戌”字形，因“犬”与“犭”、“戌”为狗之意，因地支酉与戌为六害，古云：“金鸡遇犬泪双流。”意味着狗会追咬鸡，鸡犬不宁之意。如：状锹狮猛犹猷独献茂成盛威。
(7)属鸡之人不宜见有太多“口”之名字，容易七嘴八舌。成为长舌妇，鸡婆也，好管闲事，易生是非，及吃力不讨好。如：品容蓉吕喜嘉高器歌。
生肖属狗人的取名宜用之字
(1)狗是最忠于人的动物，所以属狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形，意味着有其饲，并忠于主人、忠于事业、忠于爱情、忠于钱财。如：人今任令仰仲企伸布位住伯余佩佳依俊杰倩值伟健。
(2)属狗之人喜有“宀”、“冖”字形，意味家庭内的狗，比较好命，有主人、有房子住，不必去当流浪狗。如：字守安宏宜宁宙有家富冠。
(3)属狗之人喜三合之字根，狗为戌，“寅午戌”为三合。寅字形如：虎虔虚。“午”字形如：玛笃骏驻骋骆骐骞腾骧骅。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。
(4)狗喜披彩衣，有虎风之味，增加其威势，提升地位之感。如字形是“纟”、“彡”、“巾”、“衣”均是。如：约珍绅维纬彤形彦彩彪彭衣衫绮装褚希佩纶席。
(5)属狗之人喜有“心”、“忄”、“月”之字形，因狗喜食肉，而“心”、“忄”、“月”皆为肉形，正合狗意，粮食丰富，生活优越，快活。如：心必志忠忻念思恒恩恭情惟慈慧惠育青有肯胜腾。
(6)另外，属狗之人也喜欢有“不”、“少”、“士”、“臣”之字形，一般而言，小狗比大狗可爱，狗不为君、帝、将、帅，宁为臣、士。
生肖属狗人的取名不宜用之字
(1)狗狗忠于人，但如果一只狗要同时侍奉几个人，则成为不忠之狗，如名字中见到有两个人的字即是回避字。如：征律徐得微德彻彼。
(2)狗不喜素食、五谷杂粮类，狗为荤食动物，其牙齿尖锐，可见嗜肉如狂。如有字形是“禾”、“米”、“豆”、“粱”、“稷”、“麦”之字，对狗而言，如食鸡肋，弃之可惜，不吃挨饿。
(3)属狗之人不不有两个口之字，或姓名中合起来有两个口，容易形成“两口犬”为“哭”字，不祥，凡事不顺，多乖逆。如为三品犬则成为“疯狗”，如有一口之犬称“吠”，喜欢多闲事，爱乱叫穷嚷的，所以对属狗之人，最好不用“口”之字形，如姓氏为“吕”就有两个口，若逢流年为狗年，自己又属狗，由当年形成的“哭”字，特别不利自己。
(4)狗见到“日”，有一句话说“狗吠日”，狗看到太阳出来也要乱叫两声，意指爱管闲事，大嘴巴，徒劳无功。如：曰、旭、日、旨、旺、升、昆、昌、明、易、星、购、春、显、是、时、皓、景、晴、智、晶、晓、暇。
(5)属狗之人不喜有“田”之字形，因为狗在田间，喜欢践踏五谷，有浪费、不惜福之意。如：田、由、甲、申、界、番、畴、画。
(6)狗不喜欢再见到狗，因狗大都有领土。领域之感，如有其他的狗进来，便会引起战争，狗咬狗是也。如：状、狐、狮、独、狭、猛、犹、筛、独。
(7)古人云：“金鸡遇犬泪双流”，所以属狗之人也不宜见到有鸡之字形，如“酉”、“佳”、“兆”、“鸟”、“羽”、“兑”、“西”、“金”等字均有鸡之意。如：飞翎习翠翡翟翰耀酷。
(8)属狗之人不宜见到有“木”形的字，因狗为戌土，由于木克土，所以字根如有木边，则犯上了木克土，被压抑住，力量无从发挥。如：林木材村森柳桔梁梅梓梭栋桑杨楚榕榜荣树权。
(9)属狗之人不宜用有“未”、“羊”、“丑”、“牛”之字形，因为狗为戌，天力地网，辰戌丑未最好不见到，容易有破绽，不利发展。如：善妹美群羡。
(10)属狗之人不宜见到有“水”、“之”、“字”、“子”、“北”、“亥”之属于水之字根，因狗为戌土，土会克水，对其不利，伤害大，会泄漏精力、财气。
(11)属狗之人如遇到“熊”字，则依森林动物定律，当大熊下山时，狗听到都会心寒而脚软，不知逃跑。此意味狗最怕熊，所以，不要用“熊”字命名。
(12)属狗之人最喜见到其对冲之字形，如辰戌对冲，龙与狗对冲，龙即为“辰”，所以要避免使用“辰”字根之字为名字，象：辰最依秋农婪。“贝”为龙象，故要避之。如：樱真贝贞贡财贯责贤贵贻贸资宝赐赋质赖赞。
生肖属猪人的取名宜用之字
(1)属猪之人喜有“宀”、“冖”、“人”、“门”字形，似有家的感觉，被养的猪不愁吃。如：字家宋安宏宙宜家富兰娴宽守。
(2)属猪之人喜有“田”字形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自由逍遥。如：田甲留当畴。
(3)属猪之人名字喜有“豆”、“禾”、“米”、“草”之字根，因为猪最喜爱吃的食物为“豆饼”及米饭杂粮，吃馊水是不得已。所以名字中有豆字形者，皆可予属猪之人丰盛感和满足感，一生不愁吃穿。如：豆米杰粱集精秀禾秉秦种稻菊苏麦樱。
(4)属猪之人宜有大“口”之字形，因猪在一般人认为是爱吃的动物，有口福之欲，因此有口有得食之意。但大猪则不喜小洞穴，故宜谨慎用之。例如：口和合周商善回。
(5)属猪之人喜得其三合之字形，猪为“亥”，而“亥卯未”为三合。卯为兔，未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有裨益，一生贵人多助，妻贤子孝。如：卯柳卿未善羡羚家。
(6)属猪之人喜“木”、“月”字边，因木属东方，东方卯兔，月兔而亥卯未为三合;同时猪在树下，也可获得短暂歇息。如：林森榆桂柔柏。
(7)属猪之人喜有“金”字旁的字，因属猪为“亥”水;而金能生水，故金对肖猪之人有帮扶之意。如：钮铃铭钧镇锐锋钟。
(8)属猪之人宜有与猪三会之字形，亥子丑为三会，故避孕药“子”与 “丑”之字即与亥成为三会，与“子”字形通意尚有“氵”、“ 冫”，与“丑”字形通意者尚有“牛”。如：孟字存江湘泳泉泰洋津浩深清游温泽。
生肖属猪人的取名不宜用之字
(1)属猪之人最忌讳之字形，即具其六冲生肖，猪与蛇六冲，蛇之地支为“巳”，其通义之字形如“辶”、“廴”、“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”，均为一条蛇的形象。犯六冲之字形，伤害性最大，不管六亲之缘份，财运、事业、健康均受影响，不得不慎。如：迅婉凯毅迎逸邦郭邓郑延巡迪建川州一仁三之乙也乾虹蛾蜜蝶强疆弯发张弼纪风凤妃枫。
(2)属猪之人不宜见到有“猴”之字形，古云：“猪遇猿猴似箭投”，与猴子通义的字形如“申”、“袁”、“爱”、“侯”。在八字五行中，亥与申为相害。如犯之，易伤人、伤身、伤情，一切不利。如：申伸绅砷袁侯九爱媛。
(3)属猪之人不宜见有彩衣字表，如：“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“纟”，意味着猪准备上供桌前，将其身上华丽的装饰一番。所以属猪之人，不宜有彩衣，否则，变成准备奉献。如：形彤彦彩彬彪彭彰影帆希常褚纪约红纯素绍结紫吉经绿绸维纲绮绩继。
(4)属猪不宜见到有“王”、“君”、“长”、“帝”、“大”之字形，因猪在民间供奉品中列入三牲之一，所以凡是猪长大，愈大愈容易上供桌，当祭品用，意味着牺牲，故凡属猪者，有以上字形，就注定一生要牺牲奉献。如：王玉琴珍珠佩瑛瑜瑟瑞璋环大天奇君群将帅主。
(5)属猪之人不宜见到“示”字形，示之意通祭词，也就是要被人宰杀祭祀用，苦劳一生，无所得，还要被送上断头台。如：社祀祁祈抵祖祝祚崇祥票禁禄祺福祯礼禧。
(6)属猪之人不宜见到有脚分开之字表，如：贤贵宾赏赞。脚分开代表不健康，站立不挺。
(7)其他：属猪之人亦不宜见到“刀”、“力”、“血”、“几”、“皮”、“石”等不利猪形象的字。
12生肖起名取名用字宜忌本质上来源于中国汉字本身的象形、指事、会意、形声等造字法，由于汉字的这种产生方法，人们又将生肖文化与之结合，从而衍生出汉字与生肖之间的问题。古代拆字算命大多与之有一定关联。
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折叠孙而礼
紫薇斗数钦天门派又称华山钦天秘仪，由宋代易学大师陈希夷所创，传至近代蔡明宏先生，现传至孙而礼先生。门派的秘芨是"华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪"。内容有"飞策"、"飞星"、"飞宫"、"飞运"、"九星布十二宫七星诀"、"四凤三旗两仪标"、"先天四化飞星棋谱"和"十干步天诀"等等。此派是非常着重飞星理论的学派，对"飞星紫微斗数"影响深远。近代代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 孙而礼先生为当代紫微斗数的集大成者。
经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，孙而礼先生作为特邀嘉宾已千里迢迢从台湾来到上海发展。孙而礼先生现居上海，经上海鑫研网络科技有限公司安排，客户也可与孙而礼先生面谈。
折叠文博
清华大学英美文学专业研究生，博士毕业于美国加州大学，并获得文学博士学位。与薛中行先生相识于1996年，并推动爱起名周易服务在美国纽约获得新的发展，现负责爱起名周易服务机构在纽约的发展。有15年的服务经验，曾为宝洁公司，杜邦集团，宝马汽车公司等入华提供品牌策划服务。
文博先生同时还是深圳第三方品牌策划公司的资深顾问，为佳能，索尼及奔驰公司入华，提供专业的品牌命名服务。文博先生还兼任纽约华人协会中国文化顾问，为在美华人精英上千人提供过起名服务。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，作为特邀专家支持公司在大陆的业务发展。经上海鑫研网络科技有限公司安排，文博先生每季度来上海一次，同客户面对面交流。
折叠李天易
美国西北大学哲学系博士学位，自幼受长辈影响，爱好周易，从本科起研读各类易学书籍;熟读诸子百家经典及西方哲学经典，对中国传统命名学有深入研究。在对周易命名学潜心研究的基础上，与薛博士合创"周易五维命名法"，进一步发展了周易当代命名学说。其专注《百家姓周易新解》由花城文艺出版社出版。
张天易先生现居新加坡，负责爱起名周易起名服务机构在新加坡的运作，有十年的周易服务经验。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，作为特邀专家支持公司在大陆的业务发展。经上海鑫研网络科技有限公司安排，张天易博士每月来上海一次，同客户面对面交流。
折叠李颖蓓
复旦大学建筑系环境工程专业博士，在书法及绘画方面有深厚造诣，热爱古典音乐。大学期间对周易风水产生了浓厚兴趣，研读了大量风水书籍，并结合自身的环境工程专业知识，形成了独创的"周易五运风水理论"(结合居所主人的命盘，居室所处楼盘和整体方位，居所主人的家人命盘及生克制化影响，居所周围环境，进行风水布局，提升居所主人家庭运，爱情运，事业运，学业运，健康运等)。李颖蓓曾担任美国房地美集团首席户型设计师。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，现担任起名顾问。
折叠编辑本段五维命名学
折叠概述
作为浩瀚宇宙中一个极其微小的个体，个人的命运是离不开家族、地域、社会、国家、宇宙的命运的制约，西方有个著名的投资大师巴菲特，他如果不是赶上了战后美国的国运兴隆，经济高速发展，从而成功投资了沃尔玛等高速成长的企业，怎么可能成为全天下闻名的投资大师!试想他如果那时身处文革中的中国，估计财运再好，也只是多几张粮票、布票的问题，一个人的成功不是建立在其单纯微观个体的八字之上，而是受到更大自然规律的支配，所谓"时势造英雄"使然!名字做为微观个体的一个符号，是个能量的载体，大家俗称"名气"二字，但很少有人真正领悟"名与气"的关系，一个名字可以聚财气，也可以散财气，即使同一个名字，在一个时空段，可以大发，在另外一个时空段，也可大败，这个就是天地大运的力量。赵本山，这个名字之妙就在于暗合天地大运，我们现在处在下元八运中即公元2004年至2023年，用洛书九星图表示，我们处在八卦中的艮运，艮的方位主东北方，艮为山、赵本山的名字之义，恰为"赵本运"他还至少还可以红到2020年。
所以良好的起名方法不仅把重点放在名字本身的个体意义上，而且首要考虑大势的影响，其次要考虑个体，一个好名字应当体现在如下五个主要要素:音、义、数、象、理。
折叠音
第一要素当推读音，有人类之时，声音便随之而产生了，文字的产生是最近几千年的事，声音远早于文字成为了人类沟通的第一工具。人与人之间借助声音传递着信息与情感，成为了人类生存最基本而必须的交互媒介。在远古，人类与上天和与心灵沟通时，同样是借助于声音这一基本媒介的，这一远古的沟通方式在今天依然可 以看到其痕迹:东方人面对佛陀和西方人面对上帝时，皆是以声音与之做灵的沟通，无论是经文的传诵与默念，还是心音的传递与祈祷莫不如此，这也正是汉字中心 音成"意"的内涵所在。
好比一尊"泥菩萨"，本无灵气，放在了接收信息强的中心位置上，参念的人多了，便有了"灵气"。一个人的姓名，其实就是那尊"泥菩萨"，读那个名字的人多 了，那个名字的声波与音波传递的就会久远，音波的势能就会无形中被慢慢放大。一首好的乐曲，余音可"绕梁三日"而犹存，一个好名字的音律同样可直达他人内 心、长久植入他人记忆。
一个人名字的读音跟随着那个人一生，代表和印证着那个人，成为那个人与外界信息交互的载体与媒介。我们要感受与认识一个人时，首先感觉到与想到的不是那个人名字的形象与写法，而是那个名字的读音。所以说:好名字，必有好音律。
折叠义
名字的第二个要素当属构成名字的义，汉字具有本义，引申义，假借义。禅宗六祖惠能说过，"佛性好比天上的明月，文字就像手指。手指可以指出明月的位置，但手指不是明月，看月亮也不一定非得通过手指。"汉字的本身的义就如同惠能所讲的明月，我们重视名字，并不是这个简单的文字符合，而是这个文字带领我们指向的义。
折叠数
名字的第三位要素当属字的数，数并非来自日本的简单把笔画数相加得到，而是来自中国古典的"梅花易数"，"吉凶悔吝有其数"，易数是易学中的数学，相传邵雍在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时。
折叠象
名字的第四个要素当属构成名字的象，一个汉字创生之初，便是一个或几个特定事与物的象征符号;几千年来的时间跨度，人类在使用这些汉字符号时赋予了每一个汉字无比强大的信息容量，许多汉字的容量还在随着时间发展处于不断地膨胀之中。"仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭"，文字的出现，是人类灵性发挥的结果，同时又强化了人类智慧的发展，使人类从必然王国走向自由王国有了可能(马克思语)，这便是让鬼神而为之叹息的"唯一历史事件"!。民间的符咒无非是一种异化的文字，汉字与符咒本源上是同质的;一个人的名字，形同是这个人的一生的"符咒"。
折叠理
名字的第五个要素当属构成名字的理，"天下万事万物都逃脱不了一个理字"(朱熹)，太极之理是一切理的综合，一个好名字自然不能脱离太极之理、自然之理和天下之大道。"德隆集团"盛极而衰，一夜之间几乎烟消云散，何云?德隆二字已失易经"谦卦"之理!一旦艮运来临，则其形立现!
当然，好的名字，也更需要因果业力，积善成德则是真正的根本!
小孩起名网
中国起名网
成立于2005年6月，网站为大家提供起名常识和取名技巧，以及其他术数等研习为一体的易学资讯平台;从事个人起名和品牌命名及推广，包括宝宝起名，成人改名，公司名称，产品命名，以及在商品起名、服务及企业推广宣传过程中涉及到的各种名称和语言要素，这些名称能够满足公司营销和品牌方面的要求，同时又能符合国家法律的要求。
中国起名网
中国起名网，致力于建设有中国特色的命名学理论、促进中国易学命名学和取名艺术的规范和统一，是由品牌策
划专家和语言文字专家合力打造的集营销与人文于一体的综合性研究机构，主要介绍国内外命名学和周易理论研究成果，公布命名规范、流程、修辞艺术、称谓历史、姓氏文化、文字学理，发布试用命名学新词、术语、成果，组织重点、难点命名对应物名称的定名讨论，探究命名学和取名艺术的历史文化内涵，报道命名学和取名艺术工作动态，是促进命名学和取名艺术在我国发展的权威平台，是及时发布规范汉语语言命名的媒体，是集中展现我国命名学和取名艺术工作情况的窗口，使中国起名网在此新型学科领域保持领先地位。
中国起名网的命名即是基于人事物之特质、性格及其与社会生产生活契合的角度，深入研析语言文字的语义、词汇、语法、语音、音韵、语用和修辞，改进、改良乃至于部分重新命名，以利建立明晰形象、语意符号，达成人事物三者之间特定性的沟通。人文历史、自然景观、概念术语、技能体系、活动仪式、职业服务、企业公司、项目产品、道路桥梁、汽车酒店等等，都可以发展成为命名对应物。品牌定位好后，首要的任务是给品牌一个清晰、朗朗上口、易记的名称。品牌名称通常是一个企业最大的资产，它能给同类产品丰厚的利润，好的名称的命名原则是与产品利益、产品定位、产品市场、产品消费有机地吻合在一起的，特别是国际品牌，应注意中英文两种语言的妙用与巧合。[1-2]《寒更》专辑中共有十首曲目，狂草为其中一首。并为主打歌曲。由台湾金牌制作人阿弟仔担当制作，融入摇滚与电子元素，无论歌词还是配乐，都注解着韩庚的观点与态度。
折叠编辑本段网站功能
网站首席起名专家覃柄淋老师
中国起名网，成立于2011年10月，由资深姓名学专家覃柄淋老师创办，网站师资队伍雄厚,在命名方面有着独到精湛之处;我们有专业的姓名研究师,应用周易八字,五行平衡与五格数理结合,加字意意音律，融合到姓名中去，经严谨的数理规则排序，取得一个吉祥如意、励志人生的名字。网站为大家提供起名常识和取名技巧，是集起名常识介绍，以及其他术数等研习为一体的易学资讯平台;始终致力于“弘扬传统文化，发掘周易精髓”。在这一经营理念指导下，不断拓展服务范围，提高服务质量。中国起名网通过专业、效率、满意、权威、诚信的五重保障，让客户真正领略周易起名的效应和服务。
中国起名网，结合传统生辰命理格局，考虑人们现代使用文字习惯!姓名是我们每个人的第一张名片，虽然只是个文字符号，但它具有生物信息能量及文字的全息理念。“一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝 练、内涵丰富的好诗。它能给我们好的暗示导引，给我们增加能量，激励上进，使我们奋发图强，力争上游，为我们的事业成功助一臂之力。”一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。我们相信传统文化，但我们不迷信命运，取(改)一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法，但不能取(改)名后，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的，取(改)名后也需努力奋斗，找准目标拼搏下去，好运才能降临。
折叠编辑本段姓名注解
中国易经协会副会长覃柄淋
在我国古代是先有姓氏，而后有名.姓氏是指姓与氏的合称.据《左传.隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏.《通志.氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通.三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个，其中单姓的3484个,复姓的2030个，三字姓146个。当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。
文字的创立是前人经验和智慧的结晶，也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释.前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”.“姓”这个字是由“女”与“生”两部份构成的.这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母.人的命是“生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么.所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期.“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点.那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族.“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
折叠编辑本段姓名渊源
覃柄淋荣获中国十大杰出命名策划师
“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，人是从“女”而生的，在母系社会里，子女只知其母，而不知到其父，母姓为后代唯一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。 严峻老师起名氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。
“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在中国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。
汉代以来的民俗中，富贵的大家族，给孩子起大名后要用黄纸把孩子名字用红笔写上，之后把名字和影子石或者云海石制作的玉蝉放在一起放在，最后放在一个盒子里，这是过去认为名字是世间最短的咒语，人的一生要被这个咒语束缚，影子石玉蝉或者云海石玉蝉代表人生轮回和高洁，把名字和影子石、云海石放在一起可以防止孩子夭折和化解孩子一生的劫难，这个玉蝉被认为是孩子一生的命符，只是供奉不佩戴，如果命符出现裂纹则代表有危险灾难，当终老时把玉蝉放在口中，让人可以顺利渡过冥河等待来生转世。
折叠编辑本段姓名概述
中国起名网运营地址在广西柳州市古人云：“赐子千金，不如教子一艺;教子一艺，不如赐子一名”;起名字是一件比较费功夫的事情，也很有学问。人类自从呱呱坠地时起，便有了属于自己的姓与名，并伴随着它进入一切社会活动中;姓名的直接功能，是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号，供人们称呼，供人们识别。姓名是一个人独特的音符，不仅仅是一个个体生命的简单代称，还代表了人许多更本质的内涵，包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃至优点和缺点。即人与人交流时，通过姓名传递名字，是一个独特的音符，它的所有权属于我们自己，但是喊得最多的却是别人。并且在一生中，我们的名字被人成千上万次的喊到，其对人的影响力量，不可小视，这种力量类似于念咒一样。当别人喊我们的名字的时候，根据其声音的音频、音律、音调的平仄、轻重高低、强弱缓急、刚柔、粗细、尖顿、清浊等等， 我们的大脑神经系统会本能的产生各种不同的心理活动和行动，而念头和行动正是影响我们命运的原因之一。
中国起名网首席起名专家覃柄淋
姓名，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个简单的称呼，作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
折叠编辑本段姓名作用
姓名，是每个人都需要的一种称谓，过去，中国的姓通常是一个单姓或两个复姓，而名则由一个或两个字组成，而现在姓名最多可以取六个字。中国人对姓名的重视从出生之时起便得以体现。刚出生的小孩一般由父母或长辈起名。从前，给小孩起名是一件很庄重的事情，也是一门学问，不但要依据《周易》、八卦。还要结合五行八字以及地理上的相生、相克，或笔画数选择出适合的名字，然后再根据字形、字音、字义、美声学原理等，起出一个大气、好听、顺口的名字，如孙中山、叶剑英等，都是依据汉族人习惯而起的名字。
姓名，就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。姓名学以其音、形、意，按易学的象、数、理为依据，综合太极阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为取名学，是以算命为诉求的一种行为。据说由根据中国古代易学发明。春秋战国时期，因为姓和名都还没有固定，处于萌芽状态，所以姓和名都比较乱。有些姓和名现在根本就看不到了，当时有一个字为姓名的人，有两个字为姓名的人，也有三个四个字起姓名的人。到了秦始皇时期，姓名开始稳定下来。不知道什么原因，到了汉代，中国的名字一般都是一个字：比如刘邦，项羽等。到了元明代，起数字为名的人就多了起来，比如明太祖朱重八。到了民国，因为商品经济的发展，很多的人都希望拥有更多的金钱，所以起“财、裕、宝”等的人就多了起来。
折叠编辑本段起名要素
民间起名，通用的方法只是单纯的计算笔划。虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学难精，需要考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。一生人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁叶茂。在取名时，千万不可伤其根：年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。例如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，因为利刀伐木，不利成长。又：甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。
古往今来，姓名学作为一门高深的哲学，的确引起不少人的思考和探索。有关此类书籍有如恒河之沙，多不胜数。但是，其中亦不乏粗制滥造、内容偏颇、不负责任的书籍;更不乏鱼目混珠、滥竽充数之流，扰乱读者的视线，不但损害读者的权益，而且不利读者赏读，甚至有误导之嫌，弊病良多。 在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。
折叠编辑本段五行学说
传统姓名学问，又可以称为中国姓名学，是以算命为诉求的一种行为。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。以后又从日本传到台湾，由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。
易经的精髓是阴阳五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9属阳;2、4、6、8、10属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数;如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5 10=15;李刚，李是单姓，天格是7 1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。
计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。
计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。
计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32 1=6。刘江海，外格数是33-22 1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。
计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土;52还原成2，属阴木，此类推。
得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
天格：代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。
天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模(只计个位数)若个位数为0，则按10计。人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映着人际关系与事业运程。
折叠编辑本段禁忌
起名与生肖禁忌
在起名过程中，人们均寄托着美好的希望和企盼;尤其是父母给自己小孩起名，望子成龙，乃天下父母的心愿。每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。但是，姓名一般只有三个字，而其中的姓是不可以轻易改变的，从我们民族的习俗而言，你姓什么，就象征你继承谁家的祖宗香火，随父姓，即属于父亲这边的血脉;随母姓，即属于母亲那边的血脉。而剩余的两个字，要表达出父母的这种希望寄托，确实不易。近年来姓名学在大陆十分流行，可以说是家喻户晓。但是流行不一定就是正确的，对待任何事物我们都需要小心求证，作为起名师，更不要误人子弟。
十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个生肖来表达，这就是所谓的十二生肖属相。因为它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗、怕蛇。
在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。鼠与牛六合，与申(猴)辰(龙)三合。所以，属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，因为子午相冲;应避开“羊”、“未”等字型，因为子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃;宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。其余属相喜忌也按此类推。
折叠编辑本段数理运势
一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等)：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、24、25、31、32、35、37、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍，但能获得吉运)：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人)：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财)：15、16、24、29、32、33、41、52
六、艺能运暗示数(富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)：13、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德运暗示数(具有妇德，品性温良，助夫爱子)：5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡)：21、23、26、28、29、33、39
九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻)：4、10、12、14、22、28、34
十、双妻运暗示数：5、6、15、16、32、39、41
十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事)：7、17、18、25、27、28、37、47
十二、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望)：5、6、11、15、16、24、31、32、35
五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
折叠编辑本段吉凶详解
姓名81数理吉凶详解
第1数暗示意义为：(太极之数)太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。 (吉)
第2数暗示意义为：(两仪之数)两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 (凶)
第3数暗示意义为：(三才之数)三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。 (吉)
第4数暗示意义为：(四象之数)四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 (凶)
第5数暗示意义为：(五行之数)五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
第6数暗示意义为：(六爻之数)六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
第7数暗示意义为：(七政之数)七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
第8数暗示意义为：(八卦之数)八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)
第9数暗示意义为：(大成之数)大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
第10数暗示意义为：(终结之数)终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
第11数暗示意义为：(旱苗逢雨)万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
第12数暗示意义为：(掘井无泉)无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
第13数暗示意义为：(春日牡丹)才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
第14数暗示意义为：(破兆)家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
第15数暗示意义为：(福寿)福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
第16数暗示意义为：(厚重)厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
第17数暗示意义为：(刚强)权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
第18数暗示意义为：(铁镜重磨)权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
第19数暗示意义为：(多难)风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
第20数暗示意义为：(屋下藏金)非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
第21数暗示意义为：(明月中天)光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。(吉)
第22数暗示意义为：(秋草逢霜)秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
第23数暗示意义为：(壮丽)旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。(吉)
第24数暗示意义为：(掘藏得金)家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
第25数暗示意义为：(荣俊)资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
第26数暗示意义为：(变怪)变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (凶)
第27数暗示意义为：(增长)欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (凶)
第28数暗示意义为：(阔水浮萍)遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
第29数暗示意义为：(智谋)智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)
第30数暗示意义为：(非运)沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 (半吉)
第31数暗示意义为：(春日花开)智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
第32数暗示意义为：(宝马金鞍)侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
第33数暗示意义为：(旭日升天)旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 (吉)
第34数暗示意义为：(破家)破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 (凶)
第35数暗示意义为：(高楼望月)温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
第36数暗示意义为：(波澜重叠)波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 (半吉)
第37数暗示意义为：(猛虎出林)权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)
第38数暗示意义为：(磨铁成针)意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。 (半吉)
第39数暗示意义为：(富贵荣华)富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。 (半吉)
第40数暗示意义为：(退安)智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。 (凶)
第41数暗示意义为：(有德)纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。(吉)
第42数暗示意义为：(寒蝉在柳)博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。 (凶)
第43数暗示意义为：(散财破产)散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。 (凶)
第44数暗示意义为：(烦闷)破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。 (凶)
第45数暗示意义为：(顺风)新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (吉)
第46数暗示意义为：(浪里淘金)载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。 (凶)
第47数暗示意义为：(点石成金)花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。 (吉)
第48数暗示意义为：(古松立鹤)智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。 (吉)
第49数暗示意义为：(转变)吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。 (半吉)
第50数暗示意义为：(小舟入海)一成一败，吉凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。 (半吉)
第51数暗示意义为：(沉浮)盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。 (半吉)
第52数暗示意义为：(达眼)卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 (吉)
第53数暗示意义为：(曲卷难星)外祥内患，外祸内安，先富后贫，先贫后富。 (凶)
第54数暗示意义为：(石上栽花)石上栽花，难得有活，忧闷烦来，辛惨不绝。 (凶)
第55数暗示意义为：(善恶)善善得恶，恶恶得善，吉到极限，反生凶险。 (半吉)
第56数暗示意义为：(浪里行舟)历尽艰辛，四周障碍，万事龃龌，做事难成。 (凶)
第57数暗示意义为：(日照春松)寒雪青松，夜莺吟春，必遭一过，繁荣白事。 (吉)
第58数暗示意义为：(晚行遇月)沉浮多端，先苦后甜，宽宏扬名，富贵繁荣。 (半吉)
第59数暗示意义为：(寒蝉悲风)寒蝉悲风，意志衰退，缺乏忍耐，苦难不休。 (凶)
第60数暗示意义为：(无谋)无谋之人，漂泊不定，晦暝暗黑，动摇不安。 (凶)
第61数暗示意义为：(牡丹芙蓉)牡丹芙蓉，花开富贵，名利双收，定享天赋。 (吉)
第62数暗示意义为：(衰败)衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。 (凶)
第63数暗示意义为：(舟归平海)富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。 (吉)
第64数暗示意义为：(非命)骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。 (凶)
第65数暗示意义为：(巨流归海)天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就。 (吉)
第66数暗示意义为：(岩头步马)进退维谷，艰难不堪，等待时机，一跃而起。 (凶)
第67数暗示意义为：(顺风通达)天赋幸运，四通八达，家道繁昌，富贵东来。 (吉)
第68数暗示意义为：(顺风吹帆)智虑周密，集众信达，发明能智，拓展昂进。 (吉)
第69数暗示意义为：(非业)非业非力，精神迫滞，灾害交至，遍偿痛苦。 (凶)
第70数暗示意义为：(残菊逢霜)残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。 (凶)
第71数暗示意义为：(石上金花)石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。 (半吉)
第72数暗示意义为：(劳苦)荣苦相伴，阴云覆月，外表吉祥，内实凶祸。 (半吉)
第73数暗示意义为：(无勇)盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。 (半吉)
第74数暗示意义为：(残菊经霜)残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。 (凶)
第75数暗示意义为：(退守)退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。 (凶)
第76数暗示意义为：(离散)倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。 (凶)
第77数暗示意义为：(半吉)家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。 (半吉)
第78数暗示意义为：(晚苦)祸福参半，先天智能，中年发达，晚景困苦。 (凶)
第79数暗示意义为：(云头望月)云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。 (凶)
第80数暗示意义为：(遁吉)辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。 (凶)
第81数暗示意义为：(万物回春)最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。 (吉)
折叠编辑本段网站目标
周易起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。
中国起名网的研究课题与导向，主要是如何预测、如何取名、如何扬名，了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名、改名、扬名的知识与方法;西方现代姓名学的研究内容是姓名的社会潮流与地区分布，以及历史性介绍了姓氏的时代特征，姓氏溯源，帮助你寻根问祖;起名师的诞生，无疑是对每个家庭起着至关重要因素;起名是一个很复杂的过程，也是一门很复杂的学问，不仅要结合《周易》、起名者的八字，还要结合地理上的真太阳时、太阴时，选择出适合的用忌神而并非笔画数，然后再根据字音、字义、美声学原理，起得一个大气、顺口、响亮的名字，使人坚定了信念，努力奋斗，去实现姓名中所包含的暗示，在事业中更上一层楼，从而达到理想的目标。
折叠编辑本段案例
宝宝小名案例
齐齐：豪杰气概。
婷婷：美丽，文雅。
朵朵：娇嫩的小花骨朵。
皮皮：皮实，顽皮，调皮。
依依：文静，安闲。
阳阳：阳光一样灿烂。
静静：文静，秀气。
甜甜：甜甜蜜蜜。
闹闹：调皮，爱动、活泼的。
壮壮：健康、壮实。
馋馋：胖丁、海淘。
笨笨：傻傻的小可爱。
胖胖：可爱，健康。
豆豆：小小的，可爱的。
丽丽：美丽活泼。
诗诗：诗情画意。
天天：天天开心，快乐。
糖糖：甜蜜的宝贝。
聪聪：聪明可爱。
兜兜：可爱的，兜着全家人的爱。
石头：长得像石头一样结实。
跳跳：爱动的活泼的小家伙。
囡囡：乖巧的小丫头。
蓉蓉：聪明、伶俐，美丽如芙蓉。
嘟嘟：粉嘟嘟，胖嘟嘟，漂亮、可爱、健康。
晴晴：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
舟舟：小船，扬帆远航。
牛牛：小牛一样壮实。
康康：健健康康。
亮亮：权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
毛毛：娇嫩，家里的小宝贝。
乐乐：一生都是快快乐乐的。
铛铛：铃铛一样欢快的声音。
叮叮：银铃般清脆的声音。
果果：爱情的结晶。
豆豆：很可爱，很好吃。
米米：小巧，可爱。
呱呱：活泼、可爱。
安安：安静，生活平顺让家人安心
艾艾：美好、有朝气
蓓蓓：小蓓蕾、浸润着家人的爱
彬彬：有才华、一切都刚刚好
波波：活泼、可爱
畅畅：活泼、欢畅、一切顺利
超超：有上进心、充满活力
诚诚：待人真诚、有信用
虫虫：小可爱、黏人贴心
聪聪：聪明、可爱
点点：小不点、机灵活泼
蛋蛋：胖嘟嘟、小可爱
冬冬：蕴藏着生机、适合冬季出生的宝宝
凡凡：平凡简单、生活真真切切
菲菲：美好、有生气
飞飞：活泼、好动、机灵可爱
瓜瓜：父母的爱情结晶
乖乖：乖巧、不让家人操心
君君：谦谦君子、有绅士风度
灵灵：灵动、活泼
敏敏：聪敏、敏捷、机灵
明明：生活充满光明、聪明
暖暖：父母的贴心棉袄、生活安稳美好
盼盼：爸爸妈妈盼望的宝贝
荣荣：像草木一样欣欣向荣
睿睿：聪明、睿智
小龙：健康活泼、可爱好动
小樱：像樱花一样美好