高与矮-生活散文
姚明很高，2.26cm，犹如一座高楼拔地而起。我敬畏他，因为羡慕，因为憎恨。试想想，一个2.26cm的人，往篮球场上一站，纵使篮球场足够宽敞，他的伟岸依旧尽显。他稍稍纵身一跃，岂不是迷死场外一大批球迷？对，我也曾被迷倒。但过分的羡慕迷恋往往激起自己的眼红憎恨。所以，我憎恨他，这倒成了一桩天经地义的事，自然憎恨的理由对我来说也是合情合理的了。总之，一切都缘于他的身高，来自他盛气凌人的高。
而我很矮，约1.50cm。人家都说：“浓缩就是精华”，这听起来很舒服，形容我倒也恰当。可我的心从此就不再平静，安宁了，时而如坐针毡，时而怒火攻心，时而豁然开朗。
很多时候，我所遇到的女子，大部分是身材高挑，美腿修长。高，是女子具有诱惑力的武器之一。像莫文蔚，没有媚眼，瘦且黑，可她的爆发力往往缘于她的美腿细腰，这足以让她风情万种、性感十足。高佻的女子，拥有“桃之夭夭，灼灼其华”的魅力，或风情，或火辣。习惯了受刺激或打击，有时候却也羡慕到麻木。作为同类，我也难以自控，不禁对她们产生非分之想，甚至垂涎三尺。但请注意，我的性值取向完全没有问题！当一个女子被另一个女子的身材打动时，男子是否也更坐立不安了呢？这大概不得而知了。
再说说我吧，一个“短小精悍”、“袖珍”的女子。无论从哪个角度来看，都无法做到风度翩翩。惋惜吧，我的确无法释怀。“灵，你像小孩子一样可爱”，“灵，你就是一个初中生的模样”，“你应该穿高跟鞋”，“你的`裙子不过膝盖就好看多了”，面对诸多赞美和建议，也难为我了，但盛情难却，我也得一一接受。可怜我十五岁的模样，无法体会到像我这样的成年人，那种凄楚无奈的心情啊。
说真的，我为之也行动过，而且干得有点轰轰烈烈。当身边的朋友还是一副清纯动人的打扮时，我穿起了职业装。那时泛滥到“爱不释身”的地步，每天都穿得很有职业范的样子，扎根在朋友堆里，像拥有一种神秘的力量，让我呼风唤雨。后来才发现，故作成熟比先前“可爱”的时候，付出的代价更惨烈。职业装配高跟鞋，和香烟配美酒是一个道理，各自都是对方不可或缺的一部分。高跟鞋给我带来了高度、美丽，骄傲和自信，同时，也让我的脚丫“缝上了补丁”，起泡、生茧、脱皮、流血，使双脚真正地成了“脚无完肤”。
也曾穿过不过膝的碎花裙子。那裙子轻飘，迷人。一次，我穿着那件裙子翩翩地走在路上，迎面走来六七个阳光少年。恰在这时，一阵撩人的狂风无情地把裙子掀起，真让人措手不及、防不胜防。我尽量把裙摆从这头往下压，可风从偏另一头闯入，轻而易举地掀起了裙摆，简直是顾此失彼！而那些帅气的少年，早已笑得人仰马翻。这生生的惨人的教训！从此，我只想做个安分的朴素的小巧玲珑的女子。花枝招展、性感迷人不属于我。
有的人很高，有的人很矮，高与矮不是敌人，而是互相取长补短的朋友。不要因为高，而高傲自大，也不许因为矮，而妄自菲薄。每个人都有自己精彩的一面，耐心等待，发现你美不可言的那个人吧。
我想，我是有点迫不及待了。
高竹印象的散文
传说中的高竹很神奇，高竹产楠竹、产贡米，产毛林柑、出美女。
赤水一说高竹，大多数人会联想葫市到官渡公路中间这一片神奇的地方，它原来属于旺隆区的高竹公社，7个自然村居住了汉苗同胞3000多人，1991年建镇并乡撤区时划归了现在的葫市镇，保留了高竹、高桥2个行政村。
第一次听说高竹，是缘于我的同学姜茂楷毕业后就到这个地方修行。后来听说高竹这地方，是我有同学老公来自高竹，有工商所的本家的嫂子也来自高竹。后来，在我工作、生活交往的人群中高竹方向的人员逐渐多了起来。后来我媳妇经营竹乡米，品种里边也有来自高竹的冷水稻。
葫市到官渡公路的地名，大多数以公路里程命名，比如到2公里，那儿就叫两公里。大家最熟悉的一个地方应该是13公里，因为这儿已基本上是葫市镇居民至高点了，从十三公里这儿分路就走向了高竹。从高竹又可以通向长沙、长期、官渡和旺隆。高竹，居高临下，四面环山，算是赤水境内一块福地呵。这些年，我们上上下下，跑来跑去，经过十三公里的机会就像回家，可是路过时候就没有勾起我对这块宝地的神往。
周六，有幸碰巧了谢老师，得知星期天要安排到高竹考察苗圃建设。因为他们是工作，也没有去想能和他们一道在龙年正月领略高竹风光。夜深的时候，回想谢老师他们的约定，渐渐勾起了我的神往，便巴倒巴倒的想，趁机去看看高竹的山水和高竹的人。
早上起来，天空一片苍茫，极低温的天气中似乎还故意地撒几粒似雨似雪似冰点的那水水，差点就动摇了高竹的念头，在走向办公室的一刹那，我还是拨通了谢老师的电话，还好他们的计划如约，我急急地申请终于得到一道同行，约上葫市林业站的明站长，我们在赤水大桥头汇齐少老板罗兵兄弟便驱车高竹了。
早春正月，风是飕飕的冷，坐在车头到不觉得。车过天堂坝，雾气就上来了，到十三公里，公路就得湿滑了。由于硬化高竹公路新修涵洞，车到十三公里就显摆了。停好我们的车、停好罗兵兄弟的车，我们两车并一车转乘高竹定线班车。高竹公路还在改造中，从十三公里到高竹这8.7KM就一节烂、一节硬、一节硬化了又去刨。好在路不长，十三公里平行了一段就是抹斜的坡，也就半把小时的路程便顺畅抵达高竹场。
高竹下车后，感觉从1000米左右的海拨下到了600多，山巅仍然云遮雾绕，眼前的视野却开阔起来了，仿佛就是宝源那沟沟的那样样，有山有水有梯田，只是泥色不那么的好，除了黄泥巴就是鸭屎泥，土头种包谷、种洋芋、产藠头和魔芋，当然还有挖不尽的冬笋、无污染的圆白菜、化渣的大萝卜。退耕还林后、成片的竹林占据了这一片一片的山地，除了水稻田种好自己的口粮外村民们念的都是林业经，楠竹不再是他们单一的经济来源了。年前，高桥、高竹两村就有村民自发去重庆的江津市购买了桂花秧，开始栽种经济苗，尝试着让高竹这片神奇的楠竹之乡走出多种经营的新路子。
在车上，已经得知今天的主题是谢老师为回乡再创业的罗兵兄弟牵线搭桥，用罗兵的资金、技术和市场，融合高竹的林地和劳动力，开拓城市绿化苗圃市场，按罗说的说法，他要将成都那边的桃花节、梨花节、樱花节移植到老家葫市、元厚和四洞沟，培植我们的桂花节、银杏节，让赤水旅游能留得住客、留得下钱。所以我们前往高竹的目的地也很明确。午饭安排在护林员吴吉远家，考察地点是维高山下高桥村王支书那一带公路边的`林、田、土。看了村民们栽植的桂花苗、看了天然生长的黄瓜米（红豆杉），在从石庙子回高竹的路途上，罗兵、王支书他们就基本达成了合作经营的框架。
在高竹，这个小小的乡场，我们还能找到计划经济的痕迹，学校、卫生所、分销店，只是乡政府、公社驻地已经变成了村委会，原来三两户农家的高竹公社已经壮大成了70多家、逢五逢十有场期的乡场了。集市上有鱼摊、有百货、有手机，有人收购魔芋种。在高竹，我们已经很难想象边远贫穷。是移民们在建设高竹乡场，是留守者在更新黔北民居。虽然农网改造只是到了变压器，来自自供区外的水电、火电已经为高竹乡民们做饭、取暖提供补给了。只是吴老者的米酒不再烤。
午饭是吴吉远一家为我们提供的豆花、腊肉、楠竹笋，就了习酒五星。拌酸菜、圆白菜很顺饭。吃饭的过程中，我们通过饭桌了解更多的高竹，高竹的路、高竹的水、高竹的电、高竹的学校、高竹的民风。这些信息一下子向我的大脑涌来，海量、爆炸，然后剩下的只是早上去高竹公路边背柴女们冰冷的身影，下午返程的路上她们的身影还在凝冻的竹林中晃动。
高竹回来，记住了高竹仍然在山。
矮墙抒情散文
矮墙也是一种信仰。几个月前家乡做了改造，人们从几十年的老房子，搬到了梦寐的新房，房子，明亮，整齐。干净的街道似乎已经看不到了那份乡野气息，生活开始美好。住到新房里面正好是二月份，天很蓝，云很白，房子是两层的小楼，红色的房顶，白色的墙壁，还有那忧伤的矮墙。和老北京的四合院一样，农村的房子大多都有一个院子，用来放置闲物。听家里的老人说，在从前一个家庭的财富象征是他的院墙，墙越高，地位越是高，随着时代和社会的进步，院墙正在慢慢被高楼取代，人们开始从防盗窗和高楼的间隙之间凝望朦胧的`天空。
雨季悄悄到来，站在屋檐下，淅淅沥沥的小雨滴偶尔打湿眼角。看，白色的矮墙，矗立在风雨中，不动不摇，他比树木坚定，比花朵勇敢，比人挺拔。雨滴一滴一滴地拍打在矮墙上，雪白的矮墙逐渐变暗掉色，还原他本来的颜色。和矮墙一样，人也需要这种洗礼，大自然是公平的，万物受到的恩泽是平等的滋润，只是人把这种恩泽看做伤害，而去故意的逃避，所以人没有矮墙勇敢。
雨一直下，看不到停下的尽头。矮墙是个沉默的老者，纵使有千般无奈，也不会说出口。在雨中，墙根逐渐褪色，矮墙上点点白漆零星地点缀着枯萎的墙面，不是矮墙的质量，更不是风雨的吹袭，一切都是经历的结果。我坚信经历使人生更美好。落叶掠走了炎炎夏日，凉风侵袭了大地。
气正好，天高云矮墙没有了浮华的颜色，显得那么真实，骨感，似乎更加年轻，犹如一位年轻少妇，成熟，知性。我开始爱上了这矮墙。九月的天高云淡。坐在院子里，背靠矮墙，从日升等到日落，看夕阳西去，以年轻的心态去适应慢生活，慢节奏。当世界在飞速前进，也许你跟不上这时代，然后放弃，消沉，坠落，碌碌无为，最后“死亡”可能矮墙下的慢生活会更适合你，慢下来也可能进步。阳光就是现实的天使，一双无形的翅膀光照这个寒冷的世界。
矮墙上的阳光，暖而静，不高的墙头上铺满了密密麻麻的阳光，在哪里你可以看到活力，会动的阳光，他在跳舞，在向人们证明他们，也有青春。时间随着时针在流逝，没有什么可以让他停止下来。矮墙也有生命，比蚂蚁还要顽强，不会有什么让他动摇，他是最忠诚的卫士，即使在风雨中，他也会像阳光一样微笑。我信仰矮墙，他不会禁锢你的青春。让他飞……
名家散文《谈梵高》
每当我向不知梵高其人其画的人们介绍梵高时，往往自己先就激动，却找不到确切的语言来表达我的感受。以李白比其狂放不适合。以玄奘比其信念不恰当。以李贺或王勃比其短命才华不一样。我童年看到飞蛾扑火被焚时，留下了深刻的难以磨灭的印象，梵高，他扑向太阳，被太阳熔化了!
先看其画，唐吉老父像画的是胡髭拉茬的的洋人，但我于此感到的却是故乡农村中父老大伯一样可亲的性格，那双劳动的粗壮大手曾摸过我们的小脑袋，他决不会因你弄脏了他粗糙的旧外套或新草帽而生气。
医生迦歇，是他守护了可怜的梵高短促生命中最后的日子;他瘦削，显得有些劳累憔悴，这位热爱印象派绘画的医生是平民阶层中辛苦的勤务员，梵高笔下的迦歇，是耶稣!邮递员露林是梵高的知己，在阿尔的小酒店里他们促膝谈心直至深夜，梵高一幅又一幅地画他的肖像，他总是高昂着头，帽箍上夺目的"邮差"一样一丝不苟，他为自己奔走在小城市里给人们传送音信的职是感到崇高。
露林的妻子是保姆，梵至少画了她五幅肖像，几幅都以美丽的花朵围绕这位朴素的妇女，她不正处于人类幼苗的花朵之间吗!他一系列的自画像则等读完他的生命史后由读者自己去辨认吧!
梵高是以绚烂的色彩、奔放的笔触表达狂热的感情而为人们熟知的。但他不同于印象派。印象派捕捉对象外表的美，梵高爱的是对象的本质，犹如对象的情人，他力图渗入对象的内部而占有其全部。印象派爱光，梵高爱的不是光，而是发光的太阳。他热爱色彩，分析色彩，他曾从一位老乐师学钢琴，想找出色彩的音乐，他追求用色彩的独特效果表现狂热的内心感情，用白热化的明亮色彩表现引人堕落的夜咖啡店的黑暗景象。
我从青少年学画时期起，一见梵高的作品便倾心，此后一直热爱他，到今天的这种热爱感情无丝毫衰退。我想这吸引力除了来自其绘画本身的美以外，更多的是由于他火热的`心与对象结成了不可分割的整体，他的作品能打动人的心灵。形式美和意境美在梵高作品里得到了自然的、自由的和高度的结合，在人像中如此，在风景、静物中也如此。古今中外有千千万万画家，当他们的心灵已枯竭时，他们的手仍在继续作画。言之无情的乏味的图画汁牛充栋;但梵高的作品几乎每一幅都露了作者的心脏在跳动。
梵高不倦地画向日葵。当他说："黄色何其美!"这不仅仅是画家感觉的反应，其间包含着宗教信仰的感情。对于他，黄色是太阳之光，光和热的象征。他眼里的向日葵不是寻常的花朵，当我第一次见到他的向日葵时，我立即感到自己是多么渺小，我在瞻仰一群精力充沛，品格高尚，不修边幅，胸中怀有郁勃之气的劳苦人民肖像!
米开朗基罗的摩西像一经被谁见过，它的形象便永远留在谁的记忆里，看过梵高的《向日葵》的人们，他们的深刻感觉永远不会被世间无数向日葵所混淆、冲淡!一把粗木椅子，坐垫是草扎的，屋里虽简陋，椅腿却可舒畅地伸展，那是爷爷坐过的吧!或者它就是老爷爷!椅上一只烟斗透露了咱们家生活的许多侧面!椅腿椅背是平凡的横与直的结构，草垫也是直线向心的线组织。