舞蹈红海讲述的是什么?
舞蹈红海，讲述的是这个剧情的围绕中心点的构成，在进行参考。
以色列人过红海是一个什么样的故事
神完满的救恩包括逾越节，出埃及和过红海。
逾越节表征救赎；出埃及表征从世界出来；过红海表征受浸。
藉着逾越节，以色列人蒙拯救脱离神的审判。
当他们在埃及的时候，和埃及人同在神公义的审判之下。
根据神公义的审判，他们已被宣判死刑。
所以，以色列人需要逾越节的羊羔作他们的代替。
因着羊羔的血已经涂在他们房屋的门框上，神公义的审判就能越过他们。
倘若以色列人仅仅出埃及，而不过红海，他们的得救就不稳定。
他们还可能回埃及去。
要从埃及得着彻底且完全的拯救，以色列人必须出来，并藉着过红海越过这道分别的界线。
神在他的创造里预备了红海，作为他选民的浸池。
然后在出埃及的期间，他将百姓领到这浸池。
这不是偶然的；它乃是照着神的计划。
神要把他的百姓带到一个境地，使他们不可能回埃及去。
一受浸的预表林前10:1-2：『我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；都在云里海里受浸归了摩西。
』这指明过红海就是受浸的预表，这里的云是指云柱，就是作为带领百姓者的主自己。
彼前3:20-21指出，经过洪水的挪亚方舟也是受浸的预表。
藉着方舟经过水，挪亚和他的家人得蒙拯救，脱离神的审判以及邪恶、败坏和被定罪的世界。
同样的洪水，审判了世界，也使方舟里的人从世界中分别出来。
过红海的原则也是一样。
今天大多数的基督徒仅仅藉血得救，并没有经过水，和以色列人大不相同。
很多人在仪式上受了浸，但这样的受浸并没有经历拯救、分别的水。
在挪亚一家和以色列人的事例中，水是得救和被分别的凭借。
如果我们只有新约的教训，而没有创世记和出埃及记的图画，我们对受浸就不会有透彻的领会。
神的百姓藉着受浸得着拯救，脱离埃及的奴役和法老的暴政。
同样的原则，今天的信徒藉着受浸得着拯救，脱离世界和撒但黑暗的权势。
（一）受浸归了摩西以色列人『都受浸归了摩西』。
摩西是基督的预表，也是基督的代表。
因此，以色列人藉着受浸归了摩西，实际上就是受浸归了基督。
基督才是真正的领导者，摩西不是。
摩西只是基督的预像。
今天我们相信基督的人已经受浸归入基督了。
因这缘故，加3:27说到『受浸归入基督』。
既受浸归入了基督，我们现今就受基督的带领。
在以色列人过红海之前，他们以摩西为首领，但却不够绝对。
然而，在他们过了红海之后，『以色列人就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西』，（出十四31，）因他们已受浸归了摩西。
照样，我们受浸不是归入一个宗派、一种作法、一个信条或道理，我们受浸乃是归入基督─我们的元首和我们的头里。
（二）因着信受浸需要信心。
来11:29说：『他们因着信，过红海如行干地，埃及人试着要过去，就被吞灭了。
』西2:12也说受浸与信心有关。
以色列人要过红海，需要信心。
但起初他们一点信心也没有。
他们看见前面是一片汪洋，后面是埃及的军兵，就向耶和华哀求，并且向摩西抱怨说：『难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗
你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢
』（十四11。
）虽然百姓没有信心，但神一进来说话，信心就来了。
虽然他们刚刚在埃及才目睹他大能而神奇的作为，主也没有因百姓的信心不够而发怒。
摩西是一个人，无疑地因这种光景而受到搅扰，耶和华对他说：『你为什么向我哀求呢
你吩咐以色列人往前走。
你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。
』（十四章十五至十六节）当摩西领受从主来的这话时，以色列人自然而然就有信心过红海了。
根据14：21-22『水便分开』，并且『在他们的左右作了墙垣』。
再者，十五章八节说：『水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。
』一方面，水聚起成堆；另一方面，水凝结起来。
水聚起成堆，意思是说它们像石头一样堆栈起来。
而水凝结的意思是说，它们从液体变成固体状态。
尽管水已经分开，聚起成堆并且凝结起来，以色列人经过水仍然需要信心。
没有必须的信心，百姓定规会向摩西抱怨，认为是进了一座海底坟墓。
倘若我们在那里，我们也许会害怕走进分开的水中。
然而，以色列人成了有信心的百姓。
他们跟着摩西走入海中，并且过了红海。
藉着过红海，以色列人蒙拯救脱离埃及，并且被带到一个自由的领域里。
这是何等的救恩─原则上，今天我们的受浸也是一样。
它拯救我们脱离捆绑，并把我们带进在基督里完全的自由中。
（三）法老和埃及的军兵埋葬在海中埃及人想要跟随以色列人进入海中。
14：23说：『埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵，都跟着下到海中。
』 然而，主使埃及人的军兵混乱，又使他们的车轮脱落。
（24～25。
）然后神吩咐摩西向海伸杖，叫水『仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。
』（26。
）当摩西如此行，『水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
』（28。
）法老和埃及的军兵被埋葬在海中。
这是在受浸时，撤但和世界的权势被埋葬的一幅清楚图画。
埃及人在红海中被了结是一个事实。
但这事实的意义乃是在我们受浸时，撤但和世界并世界的暴政都了结了。
当我们给别人施浸时，我们必须告诉他们，在他们受浸被埋葬时，撤但和世界也要被埋葬。
过红海是一幅受浸的图画，它给人的印象是何等的深刻
我们在新约的光中来看这幅图画，对受浸的意义就有清楚的看见。
二、经典故事一个孩子坐在公园的长椅上，打开他的圣经，边读，边大声赞美上帝：“哈利路亚
哈利路亚
上帝真伟大
”他旁若无人地大声喊着，一点儿也不介意别人是否会笑他。
一会儿，一个在本地大学读书的年轻人走了过来。
他觉得自己受了教育，明白真理，急于把自己的知识显示出来。
他问这个孩子为什么这么高兴。
“嗨
”男孩儿愉快地笑了，反问道：“你难道不知道上帝的大能吗
我刚刚读到圣经中说，上帝使红海的水分开，在海中开辟道路，以色列人就过去了
”受过教育的年轻人轻快地笑了，他在男孩儿的身边坐了下来，他要打开这孩子的眼睛，让他看到圣经“神迹”的真相：“这太容易解释了
现代科学的研究表明，红海的那一段在那个时候，只有十英寸深。
以色列人尽可趟着水过去，一点儿问题都没有
”男孩儿哑口无言。
他看看年轻人，又转眼看自己膝盖上打开的圣经，无言对答。
而这个年轻人呢，觉得自己启迪了这个幼稚、无知的孩子，给了他一个更为合理的科学角度，便非常满意地起身离开了。
但他刚迈出两步，就听到身后的男孩儿更大声地喊：“哈利路亚
赞美上帝
”年轻人就回转身，问男孩儿为什么又赞美上帝呢。
“哇
”男孩儿高兴地大叫着，“上帝比我想像得还伟大
他不光把整个以色列人都带出红海，他还用十英寸深的水，把整个埃及人的军队都给淹死了
”
红海红+中国红广场舞是什么歌曲
四川蓬溪县有个景区叫红海，这是一首广场舞歌曲，很好听哟