关于“过程和结局”的名言有哪些
冒险的步骤通常会有成功的结局。
——波兰19世纪作家 显克微支 最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
——古希腊思想家,哲学家,教育家 结局名言恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。
——法国作家 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——奥地利作家 茨威格时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——美国喜剧电影大师 卓别林很感动我们这个团队的团结友谊
不管结局怎样我爱大家
——选手杨坤导师队 关喆 结局的名言也许爱情只是因为寂寞,需要找一个人来爱,即使没有任何结局。
——女作家,原名励婕 历史是一出没有结局的戏。
每一个结局都是这出戏的新情节的开始。
—— 彼得·海尔凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根 如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
——德国元首 纳粹党党魁 确实有这样一种内在的规律，那就是故事本身的需要――这是这一点引导我寻找到结局。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家 结局名言跟女人打交道，最终总是这个结局：应该把爱献给她；对所有的女人，都应该给予特有的爱。
——中国现代作家 张爱玲我不管这件事有没有结局，过程就是结局，让我尽情的去，一切后果，都是成长的经历，让我去。
——台湾女作家，原名陈懋平 三毛很多事情的发展注定回迎来结局，不要在乎结果，只要好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我学会了遗忘
——中国现代作家 张爱玲我们明明都会料到事情的结局，却要走一段很远的行程去探索它的意义，我们的路途，不过是在毫无意义的上演一个闹剧的圆。
——中国80后作家,畅销小说家 结局的名言宽容就是允许别人有判断和行动的自由。
对不同于自己的观点和行为，哪怕已经遇见到了一切危险的结局，也仍然耐心地公正地等待。
——中国当代女作家 毕淑敏如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚婚姻是一种生活方式，而并非结局。
爱情同样也是一种生活方式，而非理想。
所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。
——女作家,原名励婕 安妮宝贝在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧的生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
——香港女作家 张小娴长久以来我就放弃了创造大团圆结局的念头。
我能做到的，只是在结局时让主人公暂时克服难关。
那之后仍会出现许多问题，但主人公应该能够解决——我想那也是我唯一能做的。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏 结局名言要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情、肉体的刺激和奔放的淫欲。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚在一段时间我喜欢一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。
坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。
那时听着那歌会是怎样的心情
那时的我们是否相遇
是相遇仍是错过
仍是，没有结局的邂逅
——台湾女诗人，散文家 席慕容希望是人的一部分；人类的行动是超越的，那就是说，它总是在现在中孕育，从现在朝向一个未来的目标，我们又在现在中设法实现它；人类的行动在未来找到它的结局，找到它的完成；在行动的方式中始终有希望在。
——法国20世纪哲学家 萨特 《存在主义与人道主义》我演了许多日本人的角色，有一个事情很纳闷。
那就是每一部戏一定会拿红包，意思就是，我角色的结局都是死，要么被枪毙，要么破腹自杀，要么病死，连《浮沉》里的土井也跳楼自杀，今后不用红包了，我能不死吗。
——日本演员 矢野浩二 结局的名言惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。
——俄国19世纪小说家 屠格涅夫那种“只知自爱却不知爱人的人”，最终总是没有好结局的。
虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。
纵使人再善于为自己打算，却毕竟不能捆缚住命运之神的翅膀呵。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《论自私》所有的岁月就在我的身边疾驰而逝，就像流星。
只有我，我的容颜不老，因为我已经没有了心。
我想嵇康若是知道了他儿子的结局，应该会高兴的。
因为这个孩子跟他一样，毕竟用生命捍卫了一样他认为重要的东西。
至于那样东西是什么，大可忽略不计。
——原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄
您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。
——法国作家 巴尔扎克所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却突然忘了，是怎么样的一个开始。
在那个古老的，不再归来的夏日，不管我如何地去追索，年青的你只如云影擦过。
而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。
遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。
含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春，是一本太仓促的书。
——台湾女诗人，散文家 席慕容 结局名言一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩能被人听取。
正像垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚我国的悲剧不能给人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中萦绕着个人灾祸的折磨，心情动荡以至自我蒙蔽，尤在结局时，常常让替代性祸灾使人们软弱，带着内心的苦闷，希冀一些安慰和对善行。
正义的勉励，更大大地削弱了悲剧的力量。
我国儒家传统思想形成的等级与正统观念，被提倡的正统的伦理道德观念，往往要绝对地战胜与此相左的其他观念。
我国戏剧家所持的命运概念，实际上只是诗的正义，而不是西方剧作家如莎士比亚悲剧中所变现的悲剧的正义，我国缺乏真正的、作为戏剧最高形式的悲剧。
——中国现代作家,文学研究家 钱钟书
莎士比亚经典名言
Tobe,ornottobe,thisisaquestion.生存，还灭，这是一个问题.你要典就是这句，试想好多不认识莎士比人都知道的话是不是最经典呢
那帮只会复制粘贴的人给的一点用没有，你要是写东西这句话最有用。
其他的话老师可能还不知道是谁说的呢。
推理经典名言
当你排除一切不可能之后，剩下来的，无论你多么不愿意相信那就是真相。
福尔摩斯说的，经典之中的经典。
经典名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章辱，莫大于不知耻。
王通虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思真诚才是人生最高的美德。
乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲知耻近乎勇。
孔丘入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙自我控制是最强者的本能。
萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都 德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培 根峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶 铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪虚已者进德之基。
方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧无德之人常嫉他人之有德。
培根对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
”卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知
莱辛虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保 罗我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
冯雪峰人生大病，只是一“傲”字。
王阳明不满足是向上的车轮。
鲁迅应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根越是没有本领的就越加自命不凡。
邓拓人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
陶铸自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
伊索祸摸大于无信。
傅玄人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
墨翟古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
华 梅受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
萨迪生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
杰弗逊改造自己，总比禁止别人来得难。
鲁 迅人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
歌德除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
列宁我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
李大钊自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
方孝孺不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美
莱辛我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
王进喜好小利必有大不利。
冯班欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹讲真话有人不喜欢，但还是要讲。
周扬政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
列宁夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
王符土扶可城墙，积德为厚地。
李白诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉
皮日休常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉君子喻于义，小人喻于利。
孔丘理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。
刘过生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。
冯雪峰巧言不如直到。
郑德辉自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
鲁迅富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢虚假永远无聊乏味，令人生厌。
波瓦洛在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰人心恶假贵重真。
白居易自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
华盛顿如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。
李惺把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
贝多芬钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
华罗庚很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什麽东西是神圣的。
歌德年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉象春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
克雷洛夫好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。
培根赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
德谟克利特质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
马克·吐温害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
斯宾诺莎谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
马克·吐温我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
德谟克利特如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
苏格拉底不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
德谟克里特虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
菲尔丁多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
莎士比亚对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
池田大作如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。
菲尔丁礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
约翰·洛克我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
刘少奇虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
徐特立嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎在嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有他人的幸福，更能令他不安。
斯宾诺莎关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
克雷洛夫谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
普列汉诺夫有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
黑格尔为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢
当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
克雷洛夫不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
富兰克林奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
拉·封丹我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
富兰克林要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
约翰·洛克大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
贝弗里奇当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
莎士比亚决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫谦虚是不可缺少的品德。
孟德斯鸠卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西门一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
莎士比亚不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
德谟克利特礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
邓拓无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
邓拓由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
斯宾诺莎自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
季米特洛夫先相信自己，然后别人才会相信你。
罗曼·罗兰最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
卢梭懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
高尔基当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
伽利略有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
安徒生啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
孟德斯鸠要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
苏格拉底养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
鲁迅不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
克雷洛夫青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
夸美纽斯真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
巴尔扎克意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什福科礼貌使人类共处的金钥匙。
松苏内吉一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
徐特立礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
克雷洛夫孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
德谟克利特一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
徐特立真诚是一种心灵的开放。
拉罗什福科诡计只是一种贫乏的精明。
拉罗什福科一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
托尔斯泰没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
罗曼·罗兰谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
斯宾诺莎人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
达·芬奇卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。
嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
萨迪给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
德谟克利特自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
周恩来人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。
人人心中都有一架衡量语言的天平。
艾青说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
巴金一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
加尔多斯虚荣心可以有许多不同的表现形式。
人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢
你看，我不是感到一种特殊的自负吗
真象小孩子一样幼稚呢
爱因斯坦切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
列夫·托尔斯泰“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
邓小平谦逊可以使一个战士更美丽。
奥斯特洛夫斯基只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
车尔尼雪夫斯基心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
列夫·托尔斯泰你必须保持诚实人的立场。
这时常是冒险的，这需要有勇气。
奥斯特洛夫斯基一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
列夫·托尔斯泰我要求别人诚实，我自己就得诚实。
陀思妥耶夫斯基牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。
当荣誉一时尚未确定归属的时候，某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试，把荣誉据为己有。
但是过后，甚至心怀嫉妒的人，也会倾向给你公正的评价，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉还真正的主人。
富兰克林
跪求动漫里的经典名言，越多越好
水果篮子：我想确定，从这双手，诞生出有形的东西。
也许我是想知道，是否有某样东西……没有我，就不会存在。
（草摩绫女）也许根本没有人是从一开始，就带着“意义”出生的，大家可能都必须自己去发现，寻找……也许所谓的意义，也许暧昧而不确定，或许还很不安定。
但是，只要活着，就会想要知道那个意义……为了某个人而活着的自己。
（本田透）有时候，人就是要有点凄惨的经历，惹点麻烦，才会了解到……某些心情，堕落到人生的深渊底部，才会了解的……反抗漂亮的东西。
但是在最软弱的时候，才会开始爱恋上漂亮的东西。
痛需要温柔，黑暗需要显眼，就需要阳光。
两者都不可小看，两者都不会徒劳无功的，所以就算跌倒，作错了，也都不会自责。
（今日子）AIR：当初我决定了要再努力一次,在这个与往人相遇时开始的夏天里,虽然发生了很多很多,有艰辛也有痛苦,但我很高兴我努力了,因为我的终点充满了幸福,因为我已经不在是孤零零的一个人了...所以,所以......已经可以结束了吧-------《AIR》神尾观铃因为你有翅膀，天空永远是遥不可及的，对于我们没有翅膀的人类来说，所以，你要飞起来，代替无法飞翔的我们，将我们的梦和愿望，全部带回蓝天吧
1.这世界上没有偶然，有的只是必然，你们的相遇亦是如此
PS：侑子2.有想要取回来的东西，有已经决定要去做的事，所以要变的更强
PS：小狼3.失去了翅膀的鸟儿，是不能在名为记忆的蔚蓝天空上飞翔的。
但是，我深信，只要自己活着，回忆就会像流逝的时间一样，会有崭新的诞生。
PS：小樱4.任何人都有愿望，当愿望实现时，人们会称之为幸福吗
PS：小樱5.虽然现在我能做的事是十分少，但我还是会努力的去做，因为即使事情是如何细小、即使前进的步伐如何细小，所有的事情也必定连系著未来的。
PS：小樱6.之前世界的熟人，在异世界里也许会形同陌路，也许会以截然不同的身份登场，更有甚者，会化敌为友或反目成仇。
PS：侑子7.翅膀，是由人的回忆形成的，即使全部失去了，也不会马上消失，但这也不过是燃烧殆尽的蜡烛最后的闪烁一般，只有一瞬间。
PS：飞王.里多8.不要低头，既然有必须做的事，就只看着前方。
PS：黑钢9.既然决定了，就会去做，不能有顾忌……只是这样而已
PS：小狼10.一旦放弃了一切都会结束，那么，一直这样祈祷吧，不管你是什么人，就算有人从中做手脚，也要一直祈祷，你真正的愿望。
PS：阿修罗王11.决心与诚意，是为了达到某处目的而具备的东西
看样子……你似乎已经具备了，那么，旅程开始吧
PS：侑子花开了，然后凋零。
星星是璀璨的，可那光芒也会消失。
这个地球、太阳、银河系甚至连这个宇宙也会有死亡的时候。
人的一生和这些东西相比，简直就像刹那间的事情，在这样的一瞬间，人降生了，笑着、哭着、憎恨、喜悦、悲伤、爱、一切只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠———————————《圣斗士星矢》沙加假如有个人愿在自己身边，就算没有任何语言只是在身边，我也觉得是一种幸福，即使失去了一切，只要停下脚步看一下四周，一定会有某个人在你看得见的地方。
请别伤心、不要绝望，无论如何也请别忘记，自己决不是孤单一人的.----我爱你baby越是不幸越想创造比自己更不幸的人---妖精的旋律 露西不幸的人需要的不是同情而是同伴---妖精的旋律无法飞翔的翅膀,还会有意义吗?不会飞的翅膀也是有意义的,因为它是曾翱翔于天空,珍贵的回忆啊--AIR比起悲伤来说，无法分享快乐这件事，要更加的寂寞吧——AIR人们要是没有回忆就活不下去但是只有回忆的话也活不下去梦总是有会醒来的时候不会醒的梦总有一天会变成悲伤——air不到最后一刻绝不轻言放弃，如果放弃，就等于比赛提前结束了---灌篮高手两个人在一起就有好多话想说,但我却无从说起.......这到底是怎么了虽然我有心理准备但我很害怕 , 很害怕不想死啊...想再...再活久一点再久一点!--罗塞特<圣枪修女>雪为什么是白色的 因为它忘却了自己的色--《反抗的鲁路修》C.C无论发生什么事，你都要对重要的人说：“为了保护那个人，不要选择死亡。
为了保护那个人，无论发生什么事，都要活着
”------天使怪盗梦想是什么
那是现实的延续。
现实又是什么
那是梦想的终结……——EVA剑上凶器,剑术是杀人的伎俩,无论多美的借口,这始终是事实.----浪客剑心我不知道你们为什么要杀人,但是,救人是不需要理由的!----<柯南>工藤新一能让所有人获得幸福的人生之路是不存在的!世上的确有无法弥补的罪,但绝对没有不能爱人的人!-----东京巴比伦小时候，我不明白摩天轮是为什么而存在的。
很缓慢，只是高而已。
只坐过一次就厌倦了。
过山车和环行滑车，我眼里只有那些令人兴奋的游乐设施。
不过，如今总觉得自己好象明白了。
这种名叫摩天轮的游乐设施是为了和喜欢的人一起慢慢地跨越天空才存在的。
一边说着‘有点害怕呢。
’……一定是。
”---<蜂蜜与四叶草>神啊 拜托你了 一定 一定 要让大家幸福 在我们身上 在大家身上 都平等地 就像这些雪花一样 给我们幸福---<蜂蜜与四叶草>我的手中并不缺少地图,只是心中没有目的地而已-------<蜂蜜与四叶草>明明感觉如此之近,但伸出手却遥不可及,即使如此,就算无法触及,也会有留在心中的东西吧.在同一时间,仰望着同一片天空,只要能记得这份感情,纵使天各一方,我相信也能心心相映,现在我会继续向前奔跑,树立远大目标的话,总有一天,梦想也会触手可及.——Fate／stay night在哪个世界都是一样的.....人们都是笑着，哭着，然后死去.....——《钢炼》爱德华走吧,迎接那应当发生的未来.------<闪灵二人组>马克贝斯虽然，现在的我内心所受的伤是那么的深虽然，这段痛苦的回忆只会带给我伤痛与悲哀但是…我宁愿把这段记忆永远的保留起来，让它伴随我成长尽管我也曾想把它忘掉，但是我相信如果不去逃避它，一直把它带到生命的终点总有一天，我会战胜那些往事，让自己变得更强…在这个世界上，一定会有一些无论怎样都忘却不掉的事情…所以，我想要敞开自己的胸怀试着让自己去接受， 去相信…－－－－<水果篮子>草摩红叶能阻止我就放马过来，如果有人能战胜我的绝望。
----《叛逆的鲁鲁修》中鲁鲁修如果想要保护什么，那就远离他。
----《叛逆的鲁鲁修》中cc对鲁鲁修有话直说，说到作到，这就是我的忍道。
----《火影忍者》中鸣人要死也给我守护在最重要的东西旁边，挥剑战斗到死
这才是你的作风，不是么
----《银魂》中阿银对十四谁愿去救那些家伙啊，可就是停不下来啊。
身体不听使唤啊。
擅自就想往前跑啊。
前面和后面都有弦缠着我，拉着我绕着我，让我烦的不得了。
手脚什么的一条两条都能给你。
就算身体会被割的皮开肉绽，你那些弦，要是能割断那些该死的孽缘的话，就尽管割给我看
----《银魂》中阿银我啊，为了保护这个廉价的国家的战斗这种事，根本就一次都没有过。
国家灭亡也好，武士灭亡也好，都根老子无关。
我从以前开始，无论现在还是以前我所保护的东西只有一样。
从来就没有变过啊
----《银魂》中阿银我们的路，到底在哪里岔开。
----《银魂》中桂对高衫园精舍的钟声，述说着诸行无常，沙罗双树的花色，，表现出鬼畜恶人必杀之理，杀手小猿参上。
----《银魂》中小猿我的大将只有一人啊
近藤先生的身边，只能坐着我一个人。
----《银魂》中总悟一边期望着同别人交往，一边又自己亲手把羁绊给割断，为了维持渺小的自尊心，最终失去了自己真心想要的东西。
就连好不容易找到的羁绊，也让自己给亲手葬送了。
为什么，为什么总是等到发觉的时候已经为时已晚。
为什么明明想要于同伴一起战斗却站不起来。
为什么明明想要抓紧刀剑却连手都没有了。
为什么，好不容易才发觉到，而我却将要死去。
不想死啊。
死了的话就孤身一人，什么羁绊都无法抓住。
已经，不想一个人。
----《银魂》中伊东只要有树叶飞舞的地方火就会燃烧，我们都继承了火的意志
-《火影》正因为我们看不见，那才可怕——黑崎一护（草莓）人们之所以能怀抱希望，是因为他们看不见死亡——朽木露琪亚（露露）如果我是那雨露的话...我能够像把不曾交会的天空与大地连接起来那样...把某人的心串联起来吗
——井上织姬（公主）我们被彼此所吸引，像水滴一般，像行星一般..我们对彼此排斥，像磁铁一般，像肌肤颜色一般——石田雨龙（骑士）如果手上没有剑，我就不能保护你。
如果我一直握着剑，我就无法拥抱你。
——茶渡泰虎（勇士）没错，我们别无从选择的无知与恐惧吞噬，反而堕落那些没有被踩中的东西才成为命运镯流之中——浦原喜助（奸商）我们不应该流泪，那对内心来说，等于是身体的败北。
那只是证明了，我们拥有心这件事，根本就是多余的——朽木白哉（贵族）一旦生了锈，就无法再使用了，要是无法再使用，我就会碎裂。
没错，所谓尊严其实跟刀是很相像的——斩月（大叔）啊啊，我们就这样睁着眼睛做着飞翔在天空的梦——志波空鹤（烟火师傅）我们伸长了双臂...拨开云层，直冲天际...虽然够到了月亮跟火星，却依然够不到真相——志波岩鹫（笨蛋）与遥不可及的獠牙上燃烧火焰，是避免看见那些星星，亦避免发出撕心的狂叫——阿散井恋次（红发）我们只所以觉得岩壁上的花很美，那是因为我们站在岩壁上的缘故。
不必害怕，因为我们像花一样，脚步并没有向外踩出去——蓝染惣右介（镜月水花）没舍弃自尊一次，我们就越想是野兽。
没扼杀一颗心，我们就远离野兽一步——更木剑八（战斗狂）净罪之塔，吱吱作响.....就像光一般，贯穿世界。
背脊之塔，摇摇晃晃.....不断往下坠的是我们还是天空——山田花太郎（医生）我只是在练习，如何和你说再见——吉良井鹤（金发）不断落下的太阳鬃毛，将残留在薄冰上的足迹消除。
不要害怕被欺骗，因世界早已存在于欺骗之上——日番谷冬狮郎（小白）像血一样鲜红。
像骨头一样雪白。
像孤独一样鲜红。
像沉默那样雪白。
像野兽神经一样鲜红。
像神的心脏一般雪白。
像溶解出来的憎恨一般鲜红。
想冰冻的感叹一般雪白。
想吞噬夜晚的影子那鲜红。
像射穿月亮的叹息那样。
雪白光辉，鲜血尽散——四枫院夜一（瞬神）你的影子就是...毫无目的的毒针一般，将我的去路封死。
你的光芒就像是...轻柔的打在水塔一般，断绝了我的生命之源——碎蜂（稍陵）没错，不管是什么，都无法改变我的世界——黑崎一护（骑士）将爱形容为美丽的是不了解爱的人，将爱形容为丑陋的是自以为了解的人——市丸银（两面派）这世上的一切，都是为了将你赶尽杀绝——平子真子（前五番队队长）在我们的世界中美有什么意义，生存于这个世界的我们同样不含意义，无意义的我们思索着这个世界，甚至连知晓此处没有意义都没有任何意义——乌尔奇奥拉（破面）我们是瀑布前的鱼，我们是笼子里的鸟，我们是吞噬波涛的残骸，骷髅的锡杖，力量的奔流的鲸鱼，我们是五个角的公牛，我们是喷火的怪物，嚎啕大哭的孩子，是啊，我们都中了...月光的毒——斑目一角（光头）这个也好，那个也好，全部都破坏吧——葛力姆乔（豹子）我等众人，出生之时便注定死亡，结局往往，在开始之前便已存在，活着这种事，如果是为了不断获取的话，那么我们最后获得的正是结局，结局最终浮现，完全得知的是，正是所谓的死亡，我们本不需要知道，无法超越死亡的凡人，什么都不需要知道——白一护（虚）深深刺进我心里的那个声音，像是久久不歇的欢呼声——露比（原6号）我，第一：作为一个混合物；第二：没有任何同样的一个；第三：眼睛中也没有正义；第四：我的前方没有欲望；至于第五：我的心，在哪里——井上织姬（公主）主啊，我们用望着孔雀的眼神，望着你，被深不可测，类似期待与渴望跟恐惧的东西，所围绕着——多尔多尼（原十刃）对人类来说...不,对生存着的所有东西来说,生命是被神给予的最高尚光亮,而又不可替代的东西...只要有生命,即使失去了所有东西也好,受了无尽的创伤也好,人类仍可以发挥无限的力量,可以产生连神也超越的奇迹,星矢,你们不是就那样把生命燃烧,令小宇宙爆发吗?不可以放弃!只要有生命,一定可以令奇迹产生!———————————《圣斗士星矢》雅典娜中岛阳子：我不会死
也不去做卑鄙的人
因为不是出于善意就不相信别人吗
对方不亲切对我，我就不能对人亲切了吗
不是这样吧。
我相信对方，和对方是否背叛我。
没有任何关系
是的，我只是一个人
所以，我自己的事有我自己决定
就算没有任何人对我好。
就算怎么被别人背叛。
我也不想成为一个不相信任何人的卑鄙小人
（还是阳子） 让别人低头，不这样确认自己的地位就不能安心的人的事情我不管。
比起这些，我认为向别人低头时，被破坏的东西才是问题所在。
景麟，人啊，真正感谢，尊敬对方时，会自然而然低下头。
以适度的礼仪对待他人。
那是理所当然的事情。
是否这么做，取决于个人的品性。
清秀： 自己也明白做的事不对，但问别人是不是讨厌自己时却被对方很露骨地说不是的话，还是会生气。
这种事一直持续的话，大概就越来越变得倔强。
变得想方设法也要对方说心里话。
大概就是这样的感情吧。
乐俊：在不知道该选哪一边时，就选自己该做的一边，同样都会后悔的话，选轻松的一边比较好是吧
（意会一下含义，好感动···）------------------------十二国记不二周助：总觉得和你在一起再高的地方都能到达。
（这话听了总觉得怪怪的）------------------------网球王子玄奘三藏：活下去。
------------------------最游记燕青：我的话『那就茶州茶州茶州，只管去做吧，其它的事怎样也好 – 就这样全情投入了
就这样呼之欲出的表明我的信念，以后的事就交给悠舜了』。
十六岁的我多么热情
------------------------彩云国物语如果人的优点就像饭团的梅干一样,说不定那个优点也像梅干般粘在背部上啊...------------------------水果篮子宠物小精灵》无论问我们什仫问题，我们都会一一解答，为了维护地球的和平，为了防止世界被破坏，坚持爱和真实的罪恶，最具魅力的反派人物无，武藏，《次郎，跨越银河的火箭队的俩个人，白色的未来有光明的明天在等待。
喵喵.....《GTO》鬼冢英吉，男，22岁，未婚，必杀手刀，拼车，以眼杀人，爱看**，偷窥，处男，喜欢的词儿“GREAT”诚实是本人的一贯作风
我决定了。
我要...当老师
一个名留青史的...伟大老师
梦不一定是指不可能。
懂得梦是不可能实现的时候，已经是到了人生的终点。
??－－冰河（圣斗士）早就已经明白到,只是期待,愿望是永远不会实现的.每实现一个梦想,就觉得变的幸福了一点。
——奈奈（NANA）我们的梦想终于要实现.虽然追求的理想,跟涌现的现实,总是互相敌视,总是无法圆满如意.但是,人想要得到,就得付出代价.或许这就是必须遵守的规则. 隐隐约约觉得,盈缺的循环就像命运.——娜娜（NANA）想要我的宝藏吗?那就向着伟大航路进发吧,去吧,我所有的宝藏都在那。
——罗杰（海贼王）“人究竟什么时候会死
是心脏被枪打中的时候
不对。
得到不治之症
也不对。
喝了剧毒香菇汤
当然不是。
而是……被世人遗忘的时候……”“世代传承的意志，时代的变迁，人的梦想，这些都是挡不住的，只要人们继续追求自由的解答，这一切都将永不停止。
”——《海贼王》“虽然，现在的我内心所受的伤是那么的深。
虽然，这段痛苦的回忆只会带给我伤痛与悲哀。
但是…我宁愿把这段记忆永远的保留起来，让它伴随我成长。
尽管我也曾想把它忘掉，但是我相信，如果不去逃避它，一直把它带到生命的终点，总有一天，我会战胜那些往事，让自己变得更强…在这个世界上，一定会有一些无论怎样都忘却不掉的事情… 所以，我想要敞开自己的胸怀，试着让自己去接受，去相信…”——《水果篮子》“我根本不清楚什么叫爱，因为没有人教过我。
我问你，人真的那么容易爱上另一个人吗
所以说就可以这么简单讨厌对方吗
我没法相信爱这种东西，我连相信爱的方法也不知道。
”——《神风怪盗贞德》“也许这世上，已再也没有可以值得相信的事，可是……可是我希望至少可以相信友情……对于我们这些，不懂得父爱和母爱的人来说，友情是唯一的心灵寄托。
至少我希望，能为自己所相信的事而死。
”——《圣斗士星矢》“我只是想随便作个忍者，随便挣点钱，随便娶个不美也不丑的普通女孩，然后生两个孩子，先生女孩，再生男孩，然后等女儿嫁人，儿子可以独当一面的时候，就从忍界退休，过那种每天下棋的隐居生活，然后先老伴一步老死，这样的生活是多么美好啊............”——《火影忍者》“我们只是在这儿，描绘看不见的东西的形体、吟唱听不见的歌谣，用这只手捧着失去的东西，我们就是这样的生物。
”——《恐怖宠物店》“人没有牺牲的话就什么都得不到，为了得到什么东西，就必须付出同等的代价，这就是炼金术的‘等价交换’原则
那时我们相信这是世界的真理。
”——《钢之练金术师》“千万的战友中，亿万的敌人中，只有这个男人，让我在一瞬间忘记了梦想……”——《剑风传奇》“ma da ma da da ne
(汗..)”——《网球王子》“不到最后决不轻言放弃，一旦放弃了，比赛也就结束拉。
”——《灌蓝高手》人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生.即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚.我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民,成为统治自己这块领土独一无二的君主.为此,我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起... -- 阳子<<十二国记>>