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描写劍术的优美句子

描写剑术的诗句

1、惜哉剑术疏魏晋陶渊明 《咏荆轲》2、少年学剑术唐李白 《结客少年场行》3、白猿惭剑术唐李白 《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚》4、袁公论剑术唐崔日知 《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》5、剑术指楼兰唐高适 《东平留赠狄司马(曾与田安西充判官)》6、剑术还令世上闻唐钱起 《送马员外拜官觐省》7、剑术无前更数谁唐贯休 《贺郑使君》8、剑术已成君把去唐吕岩 《绝句》9、囊中剑术老当传宋陆游 《胸次郁郁偶取枯笔作狂草遂成长句》10、闲倚松萝论剑术宋陆游 《游学射观次壁间诗韵》11、惜哉剑术疏近代柳亚子 《有悼二首,为徐伯荪烈士作》12、丈夫学剑术元杨维桢 《剑客篇》13、荆卿无剑术宋晁说之 《君子有所恨》14、诗囊剑术走风尘宋仇远 《偶见》15、剑术转堪羞宋区仕衡 《柴门》16、独憾荆卿剑术疏宋徐钧 《荆轲》17、老我未闻飞剑术宋周弼 《岳阳楼》18、年销剑术疏宋朱复之 《别李商卿》19、剑术空疏今罢休宋朱复之 《谢张生见湛卢歌》20、荆轲无剑术明程诰 《咏史》21、迁史至今疏剑术明程嘉燧 《过易水怀古》22、莫道书生无剑术明多炡 《司寇临海敬所王公阅视三镇远以图说见遗赋诗》23、鬼母畏逢飞剑术明范立 《送蒋道士还太乙宫》24、书生由来剑术疏明皇甫汸 《乐府十二首(嘉靖丙寅作)》25、公孙剑术如转烛明郑若庸 《赠郑十二草书》

武侠小说里描写女子剑术的句子谁知道

虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的,的确,他对敌也用不着其他的功夫,李白的剑道修为就已举世难寻敌手,还因此有着‘剑仙’的尊称唐朝是中国历史上一个盛大的朝代,特别是在开国后的一百多年里,万象更新。

两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光,整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。

唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活,写出了大量的边塞诗篇,而且非常喜爱武艺,许多著名的文人都是一手握笔,一手提剑。

被誉为“诗仙”的李白,15岁就喜爱击剑,25岁仗剑远游,走遍了祖国的名山大川,36岁时还“学剑来山东”。

他不仅剑术高明,而且善骑马,能射箭。

唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步,这突出地表现在剑术方面。

唐代以前已经有了娱乐化的种种表现,如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑,其间总有五支在空中飞舞,有些像今天的杂技表演。

这种表演到东汉达到了很高的水平。

在张衡的《西京赋》里有对边走绳索,边做这种抛剑表演的生动描写。

到了唐代,持剑舞蹈成为一种社会风气,友人宴饮时也舞剑助兴,如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。

”(《玉壶吟》)“万里横歌探虎穴,三杯拔剑舞龙泉”,“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉(《南陵别儿童入京》)。

李白的剑术达到了很高的水平,当他“起舞拂长剑”时,便“四座皆扬眉”。

就是体弱多病的杜甫,在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。

”(《相从行赠严二别驾》)唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地,精通剑术的人很多,其中最著名的剑术家就是裴将军,剑一到他的手中,就像有了生命。

《独异志》中对他的剑术有生动的描写,裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。

我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离,带有明显的娱乐化、艺术化特征,所以能够吸引数千人。

剑术与艺术的进一步结合便是剑舞,也可以称之为艺术化的剑术套路表演。

唐代的剑舞已经达到极高的水平,大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑,留下了深刻的印象,以至过了50年后,在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年,记忆犹新,写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》,使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒,蛟龙出水,观众惊讶失色的生动情景。

杜甫说,大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发,草书大为长进。

公孙大娘的剑舞因为是舞蹈,需要高度的艺术化加工,自然与军事武艺完全不同,就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距,这与后来紧紧扣住攻防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别,这说明唐代的套路武术还不成熟。

但是武术,尤其是套路武术,需要极为丰富的动作素材,唐代舞蹈的高度发达,特别是武舞达到一个高峰,为后来武术的发展提供了重要的前提条件。

在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中,便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的,占了全部套路项目的五分之一,剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。

国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目,其中便有女子剑术(另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术)。

在起源于唐代传奇的中国武侠小说中,剑这种兵器的地位是至高无上的,一直是兵器中的王者,符合了剑在中国古代社会的地位,风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客,起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑,下面谈谈长青眼中的武侠小说中九大著名剑客:一:越女越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青,因《剑侠传》中称她是来自赵国的,所以也叫赵处女。

她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家,《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何

”的问题时说“其道甚微而易,其意甚幽而深。

道有门户,亦有阴阳。

开门闭户,阴衰阳兴。

凡手战之道,内实精神,外示安仪。

见之似好妇,夺之似惧虎。

布形候气,与神俱往。

杳之若日,偏如腾兔,追形逐影,光若仿佛,呼吸往来,不及法禁,纵横逆顺,直复不闻。

斯道者,一人当百,百人当万。

”这是一段非常精彩的剑术综论,说出了最上乘武学的道理,无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。

金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写,越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子,便成为了天下无敌的武士,则越女剑法之高,已无需任何赘言。

越女在中国剑术史上有着至高无上的地位,到了后世,越女剑法成为了剑法中的一大宗,义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术,越女可说是开创了剑术天地的一代宗师,长青列她为第一剑客。

二:独孤求败

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兵不血刃兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分.兵器上没有沾上血.形容未经战斗就轻易取得了胜利.吹毛利刃将毛、发置于刀或剑刃上,用力一吹即可削断毛发.形容刀剑极为锋利.

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一使刀狂越九霄、长挥剑痴踏沧浪 、刀曰刀狂·剑曰剑痴·狂刀狂乱舞·痴剑痴绝生、天剑三绝「圣路天行、圣耀天光、圣威天决」、意为形·心为剑·无心即有心·无剑破有剑 魔化般若忏、天地暗无光、日月失颜色、漩流魔影、修罗刀无情·魔刹剑无心

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赵客缨,吴钩霜雪明银鞍马,飒沓如流星。

十步杀一人,千留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,煊赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书合下,白首太玄经。

秦皇扫六合,虎视何雄哉。

飞剑决浮云,诸侯尽西来紫燕黄金瞳,啾啾摇绿鬃。

平明相驰逐,结客洛门东。

少年学剑术,凌轹白猿公。

珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。

由来万夫勇,挟此生雄风。

托交从剧孟,买醉入新丰。

笑尽一杯酒,杀人都市中。

羞道易水寒,从令日贯虹。

燕丹事不立,虚没秦帝宫。

舞阳死灰人,安可与成功。

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