描写南极风光的文章
一如墙头偷窥宋玉大文豪的美女，传说中的南极，姿色令人心动，风韵让人神往，遥不可及让人遐想和幻梦……走近，端详，触抚，拥抱，绮旷壮美令人而震撼而卑微，洁净瑰丽让人心旷而神怡，恬静淡定令你敬畏而顺从，多姿多彩令你惊叹而欢欣……南极如歌。
南极的身影，漫天飞雪，万里冰封，山舞银蛇，原驰腊象……领袖“革命”诗里的原始雪景，叠加视觉媒介的取画，自然延伸，穿越时空，嫁接新新大陆。
南极的丽姿，任何想象都嫌局限，任何描述都太陋拙。
即使脍炙人口名诗金句，全都黯然失色，小家碧玉。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，勉强权充南极的即兴角景；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”只能算作南极的邻家小女。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，更如牧童歌谣比拟《田园》、《悲怆》。
南极自有南极的语言，南极自有南极的风骨。
南阳北移，极夜降临，风暴怒号，冰雪嬉戏，疾风长啸，滴水成晶。
北阳南下，极昼泰来，雪崩轰鸣，冰川融解，亿年演进，时时不同。
南极的旋律、节奏、内涵和张力，任何语言、想象和表达都不可企及。
南极会吟，南极能唱。
南极似画。
雪原，荒原，冰山，雪山，冰川，海川，企鹅，海豹。
长风当笔雪作颜，万里极地任起舞。
山川大写意，企鹅小工笔。
乌云劲泼墨，明月暗着色。
冰雕博物馆，冰川活走廊。
岩画雪壁刻，雪山海底藏。
画外有画，画里有雕。
色彩、构图、线条、造型、意境、神韵。
没有画作能如此豪迈气魄，意象深邃，没有画笔能这样广博深沉，下笔千仞。
南极若少年。
泰斗梁任公鸿文颂少年，如朝阳，如春草，如长江之初发源，如大洋海之珊瑚岛……任公若临南极，少年的勃发英姿一定少不了南极喻比。
宇宙之大，惟南极可望而又可及；地球之阔，惟南极童身如玉童心依旧。
这个冰的故乡，雪的天堂，风的游乐场，冷的氧仓，漫漫冬日一定如少年般任性狂放。
万万年的时光只是蒙昧初开发育成长，千万里陆地海洋只是巨大壮硕的躯体和臂膀。
日月星辰为伴，手舞足蹈为乐。
钢铁如玻璃般脆弱，泼水瞬间化为冰晶。
人类染指不为所动，贪婪叩门依然故我。
没有过去，只有未来。
没有留恋，惟有希望。
没有怀念，只有想象。
没有忧虑，只有梦想。
没有怯懦，只有豪壮。
没有心机，只有阳光。
没有污秽，只有明亮。
没有禁忌，只有志向。
一如约翰连农的歌，既无知又智慧，既幼稚又成熟。
南极犹处子。
玉肌雪肤，明目皓齿。
窈窕婀娜，亭亭玉立。
美目盼兮，巧笑倩兮。
有所思兮，丽质见兮。
动静间兮，慧娴辨兮。
乍暖还寒，说夏实冬，出水芙蓉，飘飘欲仙，冰清玉洁，曼妙可人。
裙裾微飘，雪山易妆点点绿；纤指轻弹，万重冰川尽开颜；朱唇噏动，鱼翔鹅吟舞蹁跹；顾影自怜，丽姿直泻碧海间。
矜持精干，峻毅果敢。
远望，千般爱慕不敢冒犯；近眺，澎湃激情自难企及。
处子之情，宛如彩虹的绚丽和神秘。
处子之灵，直比哲翁的敏锐和深遂。
处子的生命，难以想象地媲美其他大陆，繁花尽折，果实满筐，快意不知愁。
最奇处，纯真依旧，小女孩依旧。
千年不变的南极，千姿百态的南极。
遥远的南极，亲近的南极。
因为有你，南极奇美，因为有你，南极很亲。
物理距离可以逾越，只有心，常常遥不可及。
魂牵梦萦，寸阴似年。
描写山上景色的句子
1、群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。
2、远山近岭迷迷茫茫，举目顾千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。
3、两岸的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。
4、群山都落在脚下，显得空旷高远，高得可以同月牙儿拉手，同太阳亲脸。
5、镶嵌在天边的连绵的山峦，在夕阳的照耀下反射出闪闪的金光，显得分外壮丽，好像一幅美丽的图画。
6、大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。
7、远处，奇山兀立，群山连亘，苍翠峭拔，云遮雾绕。
8、南极的冰山，顶部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齐，颜色是蓝幽幽的。
9、仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
10、龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。
11、俯瞰足下，白云迷漫，环视群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。
12、乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。
13、影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。
14、在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前近了许多，也陡峭了许多。
15、当红日的万道金光照射到冰峰上的时候，像给银光闪闪的冰峰戴上了黄金的桂冠。
16、路两边群山起伏，林海莽莽，在绿色的林海中间还点缀着一簇簇小黄花。
17、银装素裹的群山，登高远望，就像是大海被狂风卷起的雪浪，蜿蜒起伏，一望无际。
18、其实，那山本身就富有神奇感：这边的像锋利的尖刀，那边的像驼背的老人，再远一点儿便像含苞欲放的莲花……19、远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧。
20、泰山，以“拔地通天之势，擎手捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“方古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。
21、远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。
22、在这烟波浩渺的大海之中，屹立着一座山峰，它的形状很像笔架，所以叫它“笔架山”。
23、泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个巨人，矗立在万山之中，正深情地俯视着大地。
24、远山在云雾中若隐若现，像调皮的孩子和你捉着迷藏。
25、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
26、巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。
27、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
28、高矗云霄的博格达峰上，成年累月戴着白雪的“头巾”，披着白雪的“大氅”，不管春夏秋冬，它总是一身洁白。
29、苍山19座山峰连为一体，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，环绕着整个大理，成了一座天然的“挡风屏障”。
30、那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态各异，险峻陡立。
31、当登上极顶，举目四望时，那壮观的景象使我血液沸腾，整座崂山就像在雾里飘着一样。
32、十渡的山虽没有峨嵋的娇姿、华山的险峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇异，但它却有自己独特的风韵——朴实无华。
诛仙合欢怎么转二重啊
有谁教教我啊
身上要有一J 然后到金瓶儿那里接任务 回答问题就可以了第一句:当君怀归日,是妾断肠时 第二句:天寒翠袖薄,日暮倚修竹 第三句:君宠益娇态,君怜无是非 第四句:我心素已闲,清川宜如此 第五句:世人解听不解意,长飙风中自来往 第六句:早服还丹无世情,琴心三叠道初成 第七句:美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂 第八句:临颖美人在白帝,妙舞此曲神扬扬 第九句:玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨 第十句:神女生涯原是梦,小姑独处本无郎 答案补充楼主给个分把 我现在都负几十了
形容群山的句子
描写群山的句子1、远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧。
2、俯瞰足下，白云迷漫，环视群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。
3、仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
4、群山都落在脚下，显得空旷高远，高得可以同月牙儿拉手，同太阳亲脸。
5、两岸的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。
6、居高放眼看去,天际屹立着皑皑的雪山冰峰,在阳光下十分耀眼.7、十渡的山虽没有峨嵋的娇姿、华山的险峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇异，但它却有自己独特的风韵——朴实无华8、那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态各异，险峻陡立。
9、路两边群山起伏，林海莽莽，在绿色的林海中间还点缀着一簇簇小黄花。
10、大地到处白茫茫的,像盖上了一层厚厚的棉被.远处山峰重重叠叠的,盖上一层皑皑白雪像大海卷起的滔天白浪.11、南极的冰山，顶部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齐，颜色是蓝幽幽的。
12、银装素裹的群山，登高远望，就像是大海被狂风卷起的雪浪，蜿蜒起伏，一望无际。
13、那大片大片的雪花在空中飞舞,像天女撒下的玉叶、银花,那样晶莹,那样美丽.那长年积雪高插云霄的群峰,似隐似现.一座座山,一片片林,都被雪裹着,在巍峨之中显出清秀,在峻峭之中更见超逸.14、群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。
15、镶嵌在天边的连绵起伏的山峦，在夕阳的照耀下反射出闪闪的金光，显得分外壮丽，好像一幅美丽的图画。
16、傍晚,夕阳西下,余辉映山顶,把雪峰染抹得象一位披着红纱中的少女,亭亭玉立；月出,星光闪烁,月光柔溶,使雪山似躲进白纱帐中,渐入甜蜜的梦乡,显得温柔、恬静.17、其实，那山本身就富有神奇感：()这边的像锋利的尖刀，那边的像驼背的老人，再远一点儿便像含苞欲放的莲花……18、影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。
19、乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。
20、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
21、泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个巨人，矗立在万山之中，正深情地俯视着大地。
22、远处，奇山兀立，群山连亘，苍翠峭拔，云遮雾绕。
23、远山近岭迷迷茫茫，举目顾盼，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。
24、在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前近了许多，也陡峭了许多。
25、当红日的万道金光照射到冰峰上的时候，像给银光闪闪的冰峰戴上了黄金的桂冠。
26、龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。
描写山和水的诗句。
[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。
南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。
正在南北山谷分界的地方，是古长城。
最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。
这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。
行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。
我开始沿着中间这条山谷往里走。
道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。
古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。
东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。
一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。
等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。
远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。
这时大风扬起的积雪扑面打来。
日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。
天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。
太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。
有人说，那就是东海。
回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。
皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。
至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
山上石头多，泥土少。
山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。
杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。
冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。
日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城姚鼐记述。
[编辑本段]作者简介姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代诗人，桐城人。
人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。
历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。
伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，为“桐城派”主要作家。
主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。
又发展刘大?拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。
所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。
所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。
清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。
姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。
他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。
桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。
桐城派古文之传，自方苞以文章称海内，上接震川，同邑刘大櫆继之益振，传至姚鼐则集大成。
因此有“桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”之说。
此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。
作者重点描述日观峰日出的奇特景象。
通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。
作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。
此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。
具有桐城派散文“雅洁”的特点。
[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。
阴（山的北面河的南面）阳(山的南面河的北面)当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着，挡着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）世皆谓之天门云 云(句末语气词)[编辑本段]有关字词句1.“阳”和“阴”这是一对相反的概念。
古代很多事情都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。
古代文学作品中，用阴阳来说山水很常见。
本课“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面，是在说山。
初中学过的《愚公移山》中有“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，这个“阴”说的是水，指汉水的南面。
2.“乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
”这一句用了“乘”“历”“穿”“越”四个动词，“风雪”言“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份主动；河言“历”，山谷言“穿”，城墙言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神。
几个短句，几个动词，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切神情。
3.比喻和拟人的运用本文有几处使用比喻和拟人手法，各具特点。
“苍山负雪，明烛天南。
”这是初登山顶时刹那间的感受。
作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。
进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。
作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。
“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。
这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。
[编辑本段] 写作特点抓住特征巧妙烘托。
本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。
例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。
又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。
语言简洁、生动。
这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。
比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。
又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。
最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
[编辑本段]内容和结构本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。
文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。
文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。
全文共有五段。
第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。
这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。
第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。
这是本文叙写的重点之一。
先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。
第三段，集中描写泰山日出的动人景象，是文章的又一个描写重点。
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
第四段，介绍泰山的人文景观。
先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。
第五段，介绍泰山的自然景观。
这是作者游山之后对泰山的总体印象。
以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。
【赏析】作者：肖旭清代的散文和小说、戏剧相比，未免逊色，但也有大家，不乏佳作。
清代散文流派不如明代繁多，最大流派“桐城派”。
因这派主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。
桐城派创始于清初，延续到清末，它有一套完整的古文理论，主张学习《左传》、《史记》、唐宋八大家古文，讲究“义法”。
所谓“义”，就是文章的思想内容。
桐城派所提倡的思想内容，主要是儒家的一套封建伦理道德。
所谓“法”，是指文章的结构和语言的雅洁。
这套要求言之有物和言之有序的写作理论，使人容易执法遵循，所以有影响。
在写作实践上，他们务求材料，语言简明，以阐明中心为原则，文章风格是简洁有余，生动鲜明不足。
他们的创作取得一定成绩，有一些好的作品为人传诵。
(“桐城派”创始人方苞因“南山集”文字狱牵连被捕，关在刑部监狱。
他目睹身受了监狱里的种种黑幕，名篇《狱中杂记》以大量的事实，栩栩如生的描写，揭露了监狱中官吏贪赃枉法、坏人逍遥法外，无辜者负屈含冤的真相，抨击了司法部门的罪恶与黑暗。
他的《左忠毅公逸事》记叙了明末东林党成员左光斗生前的逸事，以史可法为陪衬，把左光斗以国事为重，不计较个人生死荣辱的可贵品质写得慷慨激昂、情真动人。
在桐城派作家中，方苞的文章比较深刻，能反映复杂的生活和社会的真实面貌。
这个流派除了有明确的理论和一定的创作实绩外，作家和追随作家众多，因此，在清代文坛上产生了很大影响。
桐城派的集大成者姚鼐(1731-1815)字姬传，一字梦谷。
他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。
他少时家贫而体弱多病，学习刻苦。
乾隆二十八年(1765)中进士，历任山东、湖南副考官。
《四库全书》馆开，任纂修员。
不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年，所到之处，土子都以能入他门为荣幸。
他为了宣扬桐城派主张，使青年便于学习古文，选辑了《古文辞类纂》七十四卷，选文七百余篇。
这是现代流传广，影响较深的一部古文选本。
姚鼐少年时随伯父姚范学习经学，以姚范好友刘大櫆为师，学习古文，深受其影响。
他发展了方苞、刘大櫆的理论，提出文章要义理、考据、词章三者并重。
在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。
姚鼐完成了桐城派完整的理论体系，使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派，他是散文史上一位有较大影响的作家。
由于生活经验所限，他的散文内容较贫乏，偏重形式，写景文章成就高。
作品有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等。
公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了《登泰山记》，这是他最著名的一篇文章，也是我国文学史上脍炙人口的游记佳作。
经作者精心剪裁，全文不足五百字，却包含了很大容量。
介绍了泰山，叙说了登山经过，描写了泰山夕照和日出佳景，综述了名胜古迹。
文章既再现了隆冬时节泰山的壮丽景色，又抒发了作者对祖国山河的热爱赞颂之情。
全文共四部分。
开头即写泰山，这第一部分介绍了泰山的地理位置和形势，用笔概括却颇耐玩味。
作者开章写道：“泰山之阳，汶水西流，其阴，济水东流。
”这一笔把山和水联系起来了。
你看：泰山卓立不群，直逼云端，山南一条汶水向西流去，山北一条济水向东流去。
这水绕山流，山水相映是泰山的特点。
“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。
高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面观日出的主要活动埋下伏笔。
作者用粗笔写出了山、水，古长城，日观峰几样景色，勾画了泰山有层次，有色彩，动静交织的总貌。
简略的轮廓勾勒，线条清楚，给读者留下了大量联系，想象的余地。
第二段为第二部分，写登山的路线和山巅观晚照。
分三层。
从“余以乾隆”到“至于泰安”是第一层，写作者来泰山的时间和路线。
这层和主题关系不大，但必须交代，所以，作者作了简括介绍。
写自己在乾隆三十九年十二月，从京城动身，冒着风雪，经过齐河、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过长城，来到泰安。
这次旅游路途遥远，行程并非一日，作者却用了不足30字作交代。
他选用了精确的词语，用承前省略主语“余”的短小句子，突出了动作和地点，把旅程路线一气贯下，简练传神。
几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。
“自”、“历”、“穿”、“越”、“至于”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦、活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，真是一字一图，字精意工。
从“是月丁未”到“磴几不可登”是第二层，写登临泰山的路线。
头两句干净利索地交待了登山时间——十二月二十八日，同游者——知府朱孝纯；出发地点——南面的山脚。
关于登山过程，先总写后分叙。
“四十五里，道皆砌石为磴，共级七千有余”三句，从四十五里的山道，七千余阶石砌台阶，总写了登山过程。
而山势高拔，道路漫长，登山难险，兴致勃勃诸多内容尽寓于此中了。
从“泰山正南面有三谷”开始，由三谷引出登山路线。
“中谷绕泰安城下”的“谷”为谷水。
姚鼐、朱孝纯开始沿着中间山谷进山，走了一小半，越过中岭，再沿着西边的山谷走，他们就到了山巅。
作者清楚地叙述了自己登山的具体路线，接着又叙说了古时的登山路线是沿着东边的山谷进去，他走的不是这条路线，作者交代了自己登山和古人登山路线有异。
在写古今不同登山路线上，作者注意了避平板、讲变化。
写自己登山，纯写路线，“始循”、“越”、“复循”、“遂至”等词，十分明确，叙说很清楚。
写古时路线时，把重点放在介绍有关的地理知识上；东边山谷的路上有个天门，东边山谷的水(“东谷者”)古时候叫天门溪水，今天所经过的中岭以及到了山顶上凡是有高高山崖横在路上的地方，大家都称为天门。
这些知识随手带出，非常自然，给读者增加了地理知识，有确凿可靠之长，无考据繁冗之感。
最后两句“道中迷雾冰滑，磴几不可登，”从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。
这两句所见所感应贯串于整个登山过程中，作者在段末总提—句。
姚鼐乘风雪来泰安，乘风雪登泰山，真是乐而不知其苦。
这段余下的部分是第三层，写姚鼐等到了泰山之巅，看到青山上驮着白雪，白雪明亮地照耀着南方的天空。
他们极目远眺，只见夕阳照着城郭汶水，徂徕山，悬色美奶画，而山间停留着的云雾像带子一样。
作者用最经济的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，还有那“半山居雾若带然”。
这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安祥、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。
作者写景摄取了大自然的灵魂，达到神真，不愧为写景的高手。
这夕照图是第二部分的重点。
在日观亭观日出，是作者此行的主要活动，所以单列一段，着力描写。
第三段即第三部分，是本文的重点，写在日观亭所见的日出前后的景象。
“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，等待日出。
这时，大风刮起山上积雪扑打在脸上，亭子以东从山脚下起都是云雾弥漫着。
”作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽引入，接着写日出。
日出景色在有限的时间里呈现出千姿百态的变化，极难状写。
作者能捕捉到急速变幻中的景色特点，依次写出日出景象的绚丽多彩。
太阳出来前是，“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。
”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。
“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。
“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。
这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。
太阳将出时的景色是“极天，一线异色，须臾成五彩。
”这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色．霎时间成为五彩缤纷。
这时夜色已退，晨曦初蔬太阳的形体未现，光芒已可见。
很快这一线异色不断扩张、变幻，成五彩纷呈。
天宇散绮铺锦，一派灿烂夺目。
这满天霞光的背景为喷薄欲出的太阳蓄足了势。
太阳出来时是“日上正赤如丹，下有红光动摇承之。
或曰，此东海也。
”这几句描写了太：阳正出来，赤红赤红的象丹砂一样，下面有幌动着的红光承托着。
有人说，这就是东海。
作者没有写红云幻成半圆形，以极快速度跃出海面的景象，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。
旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。
这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。
作者精笔细绘了太阳的形象后，就从日观峰以西的群山景象着笔，描写日出后的景色，“回视日观以西诸峰，或得日或否，绛皓驳色而皆若偻。
”这是说群山中有的山得到阳光照射，呈红色，有的得不到阳光照射，现白色。
这两种颜色错杂相问。
所有的山峰都像弯着腰一样。
作者用群山的外围形象进一步开拓太阳这个中心形象，红白杂间的山景渲染了日上后的辽阔境界，表现了太阳的效果。
群山“皆若偻”的想象里，带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。
这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观，把太阳未出、将出，正出，出后的一系列连续画面描绘出来了，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。
晚照固然媚丽动人，但日出更壮美，更有气势，更激发人向上。
这是自然景物本身在对比中所表现出来的丰富含义，也是作者所以要长途跋涉、顶风冒雪登临泰山一睹日出的原因吧。
文章的最后两段是第四部分，写泰山的名胜古迹和景色特点。
前一段写名胜古迹，泰山上的名胜古迹很多，为我国名山之首，作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。
写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。
这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。
关于石刻记得较多，作者说这一天(即观日出的十二月二十九日)看见路上的各种石刻，都是从唐显庆以来的，那些更古的碑石都模糊不清了。
另外一些比较偏僻不在路上的石碑，都来不及看。
在石碑部分的描写中作者是以有限的露景写出无限的藏景。
“慢失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。
“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。
这些记叙言简意丰，体现了桐城派的风格特点。
第四部分的后一段从作者游踪所及，综合叙述泰山景色的特点。
说泰山上多石头，少泥土。
石头是青黑色的，大多是方的，圆的少。
山上杂树少，松树多，生长在石缝里，都是平顶松。
到处是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和痕迹。
靠近日观亭几里内没有树，而雪深得与人的膝盖相齐。
这段文字，前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少：多石，石多平方状，多松树，少土，石少圆状，树少杂树。
在三多三少的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。
这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。
后几句，以“无”字组成的短句，突出了泰山无瀑布，无鸟兽踪迹与声音，数里内无树，只有冰封雪飘的深冬景象。
这一部分，以概述和归纳的写法，写出泰山的一些古迹和景色特点，这是对泰山全貌的必要补充。
作者工于结局，结句“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，收得似尽而不尽，给人留下的印象既是完整的又是大有回味的余地，读者尽可根据自己的生活经验去补充体味此中境界，作艺术的再创造。
最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。
《登泰山记》洋溢着作者对祖国大好河山的热爱赞颂之情。
文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡，作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感人。
在姚鼐笔下，隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，游览者顶风冒雪，豪情满纸，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高寄托，也没有“独钓寒江雪”的凄楚孤寂情怀。
文章的基凋积极、乐观、豪迈，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也多少能领略一些人生的真谛。
古代游记散文能收到这样的效果，是很可贵的。
《登泰山记》的写作技巧是高超的。
首先，结构“言有序”，章法严明。
全文由介绍泰山到记叙登泰山经过，进而描写登泰山所见之景，围绕泰山逐层推进，井然有序。
作者犹如一个训练有素的导游，先向大家介绍游览地点的概貌，使人对它有总印象，然后带领大家登山观景。
途中，说古道今，介绍有关地理知识，发表对泰山景色的看法。
全文除第一段以时间为顺序外，以游者行踪为线索，写清了时间的推移和地点的转换，有条不紊，前后呼应，作者很好地实践了“言有序”的写作理论。
其次，文章剪裁得体，重点突出。
本文的重点是写景。
介绍泰山，简略处理，写旅游情况，一笔带过后，作者笔墨立即深入中心写游览泰山，很快展开了重点部分的记叙。
写景的中心是写观日出，作者是如何突出这个全文的重点的呢
一是写夕照图和名胜古迹，惜墨如金，略作勾勒点染，对日出着墨较多，以示突出。
在写几样景物中，详略分明，安排合理。
二是在写日出时，把从二十八日观晚照后到二十九日的再度登山一段经过，一概略去不提，整个第三段纯写日出情况，非常鲜明突出。
本文在剪裁上充分体现了作者的深厚功力和桐城派的风格特点。
《登泰山记》的语言简洁而形象。
全文450多字，写尽了泰山景色的多姿及作者的豪兴，做到了篇无冗句，句无冗字。
全篇以短句为主，适当夹用长句，达到简洁爽朗而不局促，明确形象却不呆板。
作者用字精妙，状物传神。
“苍山负雪，明烛天南”两句，写泰山夕照，神形俱真。
前一句用拟人法写出了雪之厚，“负”字用得神奇，写出了山有坡度、层次，远望如人之脊梁。
积雪甚厚，山如不胜负重，写出了积雪的深厚感。
“烛”字名词动用，形象地写出了雪光的晶莹明亮。
“居雾若带然”设喻颇新，把半山云雾写活了。
“居”字写出了山腰间的云雾不断簇拥、流动而又基本凝聚成形的动态，使景物有生命地跳动于纸上，给人留下了深刻的印象。
歌颂国旗的句子
【第1句】你像熊熊燃烧的火焰，温暖寒冬，点亮金秋，点燃中华儿女奋发图强，报效祖国的激情和热望。
看吧，在书声朗朗的校园课堂，在机声隆隆的厂矿海港，在边疆海防的钢铁哨所，在龙腾虎跃的运动场上，到处都有青春的风采、挺拔的脊梁；到处都有勤奋的身影、专注的目光。
从世界最大的广场———天安门广场，到中国登山勇士站立的珠峰顶上；从冰天雪地的南极中国科学考察站到神秘的宇宙太空；从联合国大厦前到奥运会的颁奖场馆；从香港的金紫荆广场到澳门的关闸边检大楼，甚至在中尼（尼泊尔）边境翻身农奴的住家小院上空，到处都能看到你最美的容颜和飘舞的英姿。
热爱新中国，为国旗增辉添彩，为中华民族的伟大复兴奉献智慧和力量，是热血儿女们的赤子情怀和共同愿望，是骨气，是幸福，是荣光。
【第2句】中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。
旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。
五角星用黄色是为了在红地上显出光明，黄色较白色明亮美丽，四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，这是表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。
中国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。
旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。
五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。
每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示全体四个阶级对党的向心之意,受党的全面的领导。
【第3句】俱往矣，那写满丧权辱国、民族屈辱的清王朝的“黄龙旗”；那搅得山河破碎、生灵涂炭的军阀“五色旗”；那变了质的、把中国拖入黑暗中的“青天白日满地红”。
形形色色的“国旗”哟，令苍生忧愤，让母亲悲伤。
是历史选择了你啊，五星红旗；是人民认定了你啊，五星红旗。
你就是新中国庄严的象征，是铁锤与镰刀胜利交响中的华彩乐章。
【第4句】在 国 旗 下，我们目视五星红旗冉冉升起，心中早已百感交集——你像红霞，你像火炬，你是民族之魂，象征着祖国的威严浩气。
【第5句】啊，五星红旗，你是一面光辉的旗帜，经受了多少风雨的洗礼，你依然鲜艳，永不褪色；任凭世界风云多变幻，你依然昂扬，决不改向。
鲜红的经纬线编织出美好的理想，金灿灿的五星闪耀希望之光，照亮五十六个民族的心房，为神州大地带来崭新气象，给千家万户送来吉祥安康。
啊，五星红旗，稻海麦浪为你欢腾，鲜花硕果为你飘香；泰山昆仑向你致敬，长江黄河为你歌唱；西湖太湖洞庭湖为你举杯，芦笙唢呐葫芦丝为你吹响。
你在我们心灵的晴空里飘扬，飘扬，永远飘扬……【第6句】红色，彰显热烈与奔放；红色，预示幸福与吉祥。
红色，蕴藏着生命的律动和生机；红色，孕育着人生的理想和希望……火红鲜艳的国旗，由无数先烈的热血染成。
面对国旗，我们心潮澎湃；面对国旗，我们肃然起敬……是您，点燃了革命的火种；是您，震撼着民族的灵魂……【第7句】鲜艳国旗在风中飘扬,不肯低下头, 时刻提醒我们这些后人,他是有无数先辈用鲜血染成的，激励我们坚强面对困难，永远不抛弃，不放弃。
【第8句】早晨我迎着清风，沐着朝阳，踏着歌声，念着祖国走进校园；傍晚，我带着喜悦，带着丰硕的果实与对五星红旗的赞美和崇敬即兴而归。
啊，我爱我的祖国，爱我的五星红旗。
【第9句】向全世界宣告中华的崛起。
你曾在战场上飘扬，鼓舞着战士拿下高地。
今天，你为什么不停的招手，——是祖国的繁荣使你欢喜
你为什么不住的点头，——是民族的富强又给你了勇气。
你一览五湖的神韵，四海的雄姿，祖国的每一分进步呀——你都尽收眼底。
你看吧，一座座繁华之城，云桥飞架，大厦林立。
一个个富饶之乡，花儿更红，柳儿更绿……【第10句】您是大海中的航标，您是黑夜里的星星；您是华夏高擎的火炬，您是国人敬仰的丰碑……在奥运赛场的颁奖台上，您激情地舞动；在联合国大厦的“万国旗”中，您动情地飘扬……在茫茫戈壁，在浩浩大漠，在漫漫边关，在滔滔海疆……您永不停息地向世界昭示正义与坚贞、诠释和平与友爱。
【第11句】你是一面胜利的旗帜，从枪杆子里冉冉升起，升起在世界的东方。
迎着十月金风你高高飘扬，聚焦五洲四海的目光。
你以飘展的形式，在蓝天下发表红色宣言，宣告中国最后的黑暗王朝彻底覆灭，奴隶们砸碎铁链、枷锁，翻身得解放。
看新中国如喷薄的朝阳，放射出社会主义的万丈光芒。
你以“最中国”的喜庆色彩———金红二色，让祖国的山山水水喜气洋洋，让四海炎黄子孙挺直腰杆，扬眉吐气，心花怒放。
【第12句】面对着鲜艳的五星红旗，我们心潮起伏，热血沸腾。
曾记得，百多年来，中华民族受侵略遭凌辱的历史， 曾记得，中华儿女前仆后继，英勇斗争的峥嵘岁月，曾记得，五星红旗在天安门广场升起的第一天,我们深深懂得，今天的幸福生 活来之不易，深深懂得，没有共产党就没有新中国。
啊，国旗，您是祖国的象征，人民的骄傲
您是用烈士的鲜血染成
啊，国旗，您是革命的旗帜，胜利的旗帜，人民的旗帜
啊，国旗，为了人民共和国灿烂的明天,为了维护祖国神圣不可侵犯的尊严。
【第13句】有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是先烈的理想在闪光，有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是伟大人的智慧在闪光，这面旗指明了前进方向，把国家带往民主富强，这面旗树立了光辉形象，把人民领进文明小康，旗帜就是我们宏伟的奋斗目标，我们高举旗帜迈进新的世纪，旗帜就是我们世世代代的心愿，我们高举旗帜实现美好理想。
【第14句】美丽的旗，庄严的旗，革命的旗，团结的旗，四颗金星，朝向一颗大星，万众一心，朝向人民革命，我们爱五星红旗，像爱自己的心，没有了心，就没有了生命，我们守卫它，它是我们的尊严，我们跟随它，它引我们前进，革命的旗，团结的旗，旗到哪里，哪里就胜利。
【第15句】国旗啊
你是我们名族的骄傲。
那片红色属于你，发出铁血般的坚强。
那些闪星属于你，发出那璀璨的自豪。
国旗啊
让我们向你敬礼
【第16句】“起来，不愿做奴隶的人们……”这雄壮的国歌从我门的耳边响起的时候，同学们都行队礼，肃穆地注视着冉冉升起的国旗。
啊
多么美丽的国旗呀，在阳光的照耀下是那么的鲜艳夺目。
我们的表情是那么的庄重，心里也早已澎湃不已，脑中也开始浮想联翩。
【第17句】“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗……一针针啊一线线，绣出一片新天地”多么美妙的歌声呀，这是江姐在监狱里绣红旗时唱的歌。
在艰苦恶劣的环境中，江姐和她的战友们却毫不动摇，依然保持着坚定的革命信念。
【第18句】有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是先烈的理想在闪光，有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是伟人的智慧在闪光，这面旗唤来了满眼春风，是东方红彤彤（的太阳，这面旗激起了滚滚春雷，是中华民族振兴的希望，旗帜就是我们宏伟的奋斗目标，我们高举旗帜迈进新的世纪，旗帜就是我们世世代代的心愿，我们高举旗帜实现美好理想。
【第19句】是啊，国旗是祖国的象征。
为了新中国的成立，有多少为伟大的战士牺牲在血泊里；有多少位坚强的战士面临敌人的威胁，而毫不畏惧，在这生命的生死关头，他们也不说出党的秘密；有多少位英勇的战士，为了救出自己的战友，而光荣的牺牲。
【第20句】升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了，万物在这个高度里陶醉
多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴…… 多么有力的凝聚，自信从五角星的光芒中笑傲风景，万物就在激情中生长，自信愈发坚强起来…… 多么豪迈的情怀，期待从这种浪漫中孕育美好，龙的传人在伫立守望，期待愈发坚韧起来…… 升起来了，升起来了，升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟，猎猎飘扬着半个世纪的辉煌，展示着神州风采
面对国旗，山，站起来；水，活起来；天，阔起来
面对国旗，每个生命……【第21句】雄壮的国歌奏起了，操场上，全体师生庄严地向国旗敬礼。
看着冉冉升起的国旗，我想到了很多……【第22句】我想到了中华民族悠悠灿烂的伟大历史。
五千年的历程造就了中国辉煌的今天，我为此而感到骄傲。
我想到了长江和黄河。
这两条世界大河是祖国妈妈的血脉。
她们是中华民族的摇篮。
长江和黄河哺育着一代又一代中华儿女，她们是多么的伟大呀
【第23句】这时，威武的升旗手们举着引人注意的国旗来到了升旗台前，我看到升旗手们各各都表情严肃，眼睛里充满爱国的火花。
正在我仔细观察他们时，雄伟的国歌已经响起，我马上把手举起来，嘴里低声唱着国歌，眼睛紧盯着国旗，用这些行为来表示我这名少先队员对祖国的热爱。
在这升旗的一段时间里，我想起了许多许多——想起那些在抗日战争中为祖国牺牲的英雄们：王二小、小萝卜头、刘胡兰......他们的事迹，在我的脑海里一一重现。
【第24句】今天，我们生长在新中国的人们， 仰望五星红旗，仿佛看到，革命先烈抛头颅，洒热血的壮烈场面。
我们知道， 五星红旗啊，您火样的颜色，是无数先烈的血所染红，您迎风招展的神姿，是无数先烈的灵魂所铸就。
作为新时期的中国人，我们牢记过去，牢记历史。
我们会用自己的实际行动，用千倍的努力，让您，火样的颜色更鲜艳，迎风的神姿更威武。
【第25句】21世纪的中国儿童啊，心潮澎湃。
我们懂得这块热土上有多少蓝图等着我们去描绘，有多少领域等着我们去开辟，有多少桂冠等着我们去探索……“时刻准备着”的誓言是我们对着国旗的心里独白。
随着铿锵有力的国歌的结束，鲜艳的国旗升到了杆顶。
看着在空中迎风飘扬的五星红旗，我想：我们的先辈抛头颅，洒热血，为我们创造了这么好的学习环境，我们应该好好珍惜，努力学习，不辜负先辈对我们的期望，将来做个有用之材，为祖国作出一份贡献。
【第26句】“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城......”这首歌想必是家喻户晓，十三亿中国人民的国歌，在艰难的战争时期，这首歌，激励了无数革命战士们奋勇前进，他们为了中华人民共和国的诞生，抛头颅，洒热血，为我们国家的建立，付出了一切。
终于，在1949年10月1日，我们中华人民共和国成立了。
五星红旗，是我们祖国的国旗，它象征着我们中国人民的精神。
歌唱祖国的作文600字
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”每当这首耳熟能详的歌曲在我耳畔响起时，我的心都会无比激动，久久不能平静。
还记得每次学校举行升旗仪式时，我们都会排着整整齐齐的队伍，站在国旗下，庄严地举起右手，凝视着那缓缓上升的五星红旗。
它是那样的红，仿佛是用鲜血染红的；它是那样的鲜艳，凝聚着中国人民的自豪和荣耀。
我爱国旗，我爱祖国
“越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。
”我们的祖国是一片美丽的土地：奇丽的黄山，壮丽的玉龙雪山、巍峨的泰山，秀丽的庐山……滚滚不尽的长江，气势磅礴的九曲黄河，神秘旖旎的丽江，清澈明丽的乌苏里江……都是多么的令人向往啊
祖国幅员辽阔，风景优美，教我们如何不深深眷恋
同时，我们也要好好保护祖国的领土，这样才能让我们祖国的大好江山，更加和平，更加美丽。
“我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想，我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放
”中国人民为了胜利，为了强大，所以团结一心，战胜了数不胜数的苦难：有可怕的冰灾、洪灾，还有汶川大地震。
每当灾难降临的时候，我们的人民子弟兵总是冲向前，为了保护人民，他们的鲜血染红了大地，他们是多么可爱，多么无私
全国人民也手牵手，心连心，用爱战胜了所有困难，那是多么的让人感到骄傲和自豪啊
“东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长，我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。
”是啊，祖国的未来也像东方的太阳一样，正冉冉升起。
虽然我们现在还不能为祖国做很大的贡献，但也可以从小事做起，爱护祖国的一草一木。
更重要的是要好好学习，天天向上，学习更多的知识和本领，才能为祖国的发展贡献力量。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”让我们一起歌唱伟大的祖国吧，它一定会更加和谐更加美好，更加繁荣更加富强
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中国是之一，幅圆辽阔，山河壮丽，气象万千，物产丰富，历史文化悠久。
五千年的人文创造和天开万物造就的自然景观为我们留下了景象骄人、数量繁多的名胜古迹，创造了辉煌的文化艺术第一章：西藏处于世界屋脊的中国西藏，被许多人视为神秘的地方。
谁进入西藏旅游，谁就可以感到自己正亲手揭开这层神秘的面妙，亲眼目赌面纱后的迷人风采。
西藏位于中国的西南边陲，面积120多方平方公里，相当于德国、西班牙和法国三国之和。
人口232万，以藏族人口为主。
西藏全区平均海拔4000米以上，是世界上面积最大，海拔最高的高原，与南极、北极并称为“地球三级”。
西藏独特的地理环境造就了独一无二的雪域风光，而古老的传统文化藏传佛教又形成了自身独特的文化体系，这一切使西藏极具神秘感和诱惑力，构成了西藏丰富多采的旅游景观。
耸立于中尼边境的珠穆朗玛3峰，海拔8848米，为全球最高峰，是世界登山旅游的胜地。
西藏5000米以上的山峰，长年白雪皑皑，冰川似银蛇飞舞。
这里江河纵横，亚洲著名的恒河、印度河、湄公河、伊洛瓦底江等，上源都在这里。
湖泊密布，大小湖泊1500多个，湖水清澈如镜。
这里是中国最大的林区之一，珍禽异兽繁多，是尚未开星的生态旅游的处女地。
西藏历史悠久，早在4000年至20000年前，就有人类栖息。
西藏首府拉萨是一座具有1300多年历史的文化名城，保留了许多代表藏民族文化精髓的历史文物。
拉萨的布达拉宫，是世界海拔最高，规模最大，保存最完整的古代宫殿建筑群。
宫内藏有大量的壁画、雕刻、佛教典籍等历史文物，是藏族古代文明和文化的象征。
拉萨市有著名的藏传佛教黄教三大寺，哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺。
每当宗教节日，这些考庙都举行隆重的法事活动。
漫游于这种独厚的藏族文化宗教气氛之中，回味无穷。
罗布林卡像一颗绿色室石，镶嵌在拉萨河畔。
这座幽雅秀美的园林原是历代达赖喇嘛夏宫，始建于18世纪中期十世达赖喇嘛的时期，是朝拜、休闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的极佳场所。
八廓街是旅游者购物的必去之处。
街上的摊点摆满了藏族传统的手工艺品，琳琅满目，也有来自内地和国外的商品。
日喀则是后藏政教合一中心，历代班禅的驻锡地。
山南、泽当和雅砻河谷是藏民族岌祥地，是国家级名胜风景区。
藏东南林芝，自然景观优美，动植物资源丰富。
那曲藏北草原，地理环境独特，草原景色多变，雪山神秘莫测。
阿里号称世界屋脊的屋脊，有神山、圣湖等朝佛之地。
令旅游者神往的，还有雪域高原的风土人情。
藏族人民性格豪放，能歌善舞，素有“歌舞的海洋”之称，你这里有许多各具特色的传统娱乐活动，如角力、投掷、拔河、骞马、射箭等等。
还有众多的民族节日，旅游者若怡逢节日，便会受邀与藏民族同歌共舞，举杯畅饮、游客还可以访问藏民家庭，体验藏族人家独特而有趣的生活方式。
80年代初，西藏向世界各国人民敞开了长期封闭的大门，海外游客纷至沓来，仅1980年至 1992年13年间，来自西藏旅游、登山、探险的国外旅游者多达17万人次。
在、，世界旅游组织的帮助下，西藏旅游部门倡导和设计了各种形式的旅游项目，除观光旅游、文化旅游外，正有登山旅游、江河探险旅游；滑雪、热气球、徒步、骑马、划船旅游；狩猎、钓鱼旅游；温泉浴和日光浴等。
现在，西藏有旅游涉外饭店，招待所78家，客房1329同，其中星级饭店8家。
国际假日集团在拉萨与当地合资共建了三星级饭店拉萨假日酒店，三星级饭店有西藏宾馆、日喀则饭店，泽当饭店、江孜饭店：二星级的有金谷饭店，邮电宾馆、日光宾馆、喜日拉雅饭店。
若游客有兴趣，也可住藏式房屋或藏式帐蓬。
西藏的一般饭店均可向旅游者提供各种风味可口的餐饮，许多饭店设有西餐，各饭店都可烧制别具风味的藏式菜肴。
自助餐在各饭店已成时尚。
拉萨和日喀则还有许多旅游餐馆，菜肴丰富，价格合理。
由于特殊的地理条件，西藏是中国唯一不通火车的省区。
入藏的主要交通工具是汽车和飞机。
目前西藏有4条主要公路，即川藏公路、青藏公路、新藏公路、滇藏公路，旅客可从四川、青海、新疆、云南乘汽车迸入西藏。
还有中尼（中国至尼泊尔）公路。
其中青藏公路和中尼公路是海外旅游者进藏的主要路钱。
拉萨贡嗄机场扩建工程已于1993年竣工，可起降包括波音757在内的大型客货机。
1994年，世界海拔最高的机场邦达机场工程也按期完工。
现在西藏开辟了国际及国内航线，游客乘飞机可从北京、成都至重庆、西安、拉萨，通过国际航线还可以从抵达拉。
1995年5月，拉萨民航售票处实现了与全国民航电脑售票系统的联络，出藏的旅客可以在拉萨购买到从成都始发全国各地单程、联程及返程机票。
西藏土特产有：虫草、藏红花、红景天等为代表的各种珍贵草药、名贵藏药、唐卡、面具、风干肉、玉石、藏刀、地毯、金银器皿等。
第二章：新疆简称新，总面积为160多万多平方公里,位于中国西北部,是我国面积最大的省区。
新疆东部与甘肃、青海两省毗邻,南部与西藏自治区相连。
东北部、北部和西部分别与蒙古、苏联接壤,西南和阿富汗、、印度相邻,边界线长达5700多公里,是我国边界线最长的省区。
??新疆的地貌,可以概括为三大山系包围两大盆地。
北部有阿尔泰山脉,呈西北至东南走向,平均山脊线海拔3000米左右,最高峰友谊峰,海拔4,374米。
南部从西向东有帕米尔高原东部、喀喇昆仑山、昆仑山及阿尔金山,总称为昆仑山系,平均山脊线海拔5000米以上,7000米以上的高峰11座,乔戈里峰高8,611米,为世界第二高峰。
天山山脉从新疆中部横贯东西并向新疆西部伸展,绵延1700多公里,平均山脊线海拔4000多米,最高峰托木尔峰,海拔7435米。
天山山脉将新疆分为南北两大部分。
习惯上称天山以南为南疆,天山以北为北疆,哈密、吐鲁番一带又称东疆。
位于天山山脉与昆仑山系之间的塔里木盆地,东西长约1100公里,南北宽500公里,总面积约53万平方公里。
位于天山山脉与阿尔泰山脉之间的是准噶尔盆地,面积约30多万平方公里。
三大山系中,还有许多山间盆地,如天山山脉中的吐鲁番、哈密、焉耆、拜城等盆地。
吐鲁番盆地的艾丁湖,低于海平面154米,为我国陆地上的最低点,也是世界第二低地。
??新疆沙漠浩瀚,是我国沙漠面积最大的省区,总计达40.4平方公里,占全国沙漠面积的63%,占新疆总面积的25%。
其中分布在塔里木盆地中心的,是我国最大沙漠,也是世界第二大沙漠,面积达32.74万平方公里,相当于三个江苏省。
准噶尔盆地中心的古尔班通古特沙漠,是我国第二大沙漠,面积约4.73万平方公里。
??新疆的河流绝大部分属于内流河,是我国最大的内流区。
有塔里木河、和田河、叶尔羌河、阿克苏河、渭干河、开都河、伊犁河、额敏河、额尔齐斯河、乌伦古河、博尔塔拉河、玛纳斯河、河等55条。
塔里木河全长2179公里,是新疆最长的河流,也是我国最长的内流河。
??新疆的高山、丘陵、平原和沙漠中分布着大小湖泊100多个。
总面积达1万多平方公里。
历史上最大的罗布泊,面积3006平方公里,为我国最大的咸水迁移湖(现已干涸)；新疆第二大咸水湖为艾比湖；经济价值较高的湖泊有博斯腾湖、乌伦古湖、玛纳斯湖、赛里木湖,其中以博斯腾湖、乌伦古湖最为著称,是新疆重要的渔业基地。
博斯腾湖是我国最大内陆淡水湖,面积980平方公里,容量80亿立方米,最大水深17米,年产鲜鱼占自治区产鱼总量30%。
??据我国史书记载,自汉唐以至明清,历来将新疆称为西域,意为西部疆域,是祖国领土的一部分。
西汉时(公元前60年),在西域设立都护府,直接行使行政管辖。
唐属北庭都护府和安西都护府,元先后设别失八里、阿力麻里等行省,清在伊犁设将军府。
1884年(清光绪十年)置新疆省。
成立后,为了维护各少数民族当家做主的权利,促进少数民族地区政治、经济、文化的发展,积极推行民族区域自治政策,1954年先后在各少数民族聚居的地区成立了等5个自治州、6个自治县。
于1955年10月1日撤销了新疆省建制,正式成立了。
??是新疆维吾自治区首府,位于天山北麓,准噶尔盆地东南边缘。
公元一世纪后,汉朝政府设在西域的都护府就派遣士卒在这里屯田。
唐代在此设县屯田。
元代蒙古人开始称这里为(意为美丽的草场)。
1758年,清政府在这里开始建筑城堡,后将此地改称“迪化”。
1984年新疆正式建省后成为省会。
1954年改称乌鲁木齐市。
建国30多年来,城市面貌发生巨大变化。
已由解放前的纯消费城市发展成为新兴工业城市。
现有冶金、机械、煤炭、电力、石油、化工、建材、建筑、纺织、皮革、食品、印刷等650多个现代工矿企业。
文化教育、科学研究、交通运输、商业贸易、基本建设等各项事业也都兴旺发达。
公路交通和民用航空网四通八达,市区建成一座现代化的立交桥和通往市郊的一级公路,从这里开始的南疆铁路通往库尔勒市。
??主要旅游景点有：天山，天池，喀什清真寺，高昌古城，千佛洞，楼兰遗址等。
第三章：四川四川旅游简介 四川号称“东方伊甸园”,到过四川的西方人士发出这样的感叹:“上帝为什么创造四川”。
四川旅游局统计,四川旅游资源极为丰富,四川旅游资源在全国名列前茅的有：列入《世界自然文化遗产名录》的峨眉山－－乐山大佛和《世界自然遗产名录》的九寨沟、黄龙；国家级风景名胜区全国共120处，四川有蜀南竹海、贡嗄山等9处；中国历史文化名城99座，四川有成都、自贡等7处；四川的大熊猫数量占全国的85％以上，享有熊猫故乡的美称，大熊猫作为旅游资源，与长城、兵马俑齐名。
此外，四川还有国家级文物保护单位40处、省级文物保护单位270处；国家级森林公园11个，省级森林公园50个；民俗风情丰富多彩；川菜、川酒享誉海内外，四川已成为中外旅游者瞩目的旅游胜地四川省有地区6个：达川、广安、巴中、黔江、宜宾、雅安；少数民族自治州3个：阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州；地级市13个：成都、自贡、攀枝花、泸州、绵阳、德阳、广元、遂宁、南充、万县、涪陵、内江、乐山； 15个县级市，43个市辖区和156个县。
四川省人口众多，据统计达8356.5万人，占全国总人口的9.5%，居全国第二。
四川省人口分布极不平衡，大致以青川-北川-都江堰-雅安-马边-屏山县为界。
四川地大物博，历史悠久，自古以来就享有“天府之国”的美誉。
新中国成立以后，四川进入了新的历史发展时期。
经过50多年的社会主义建设，特别是20多年的改革开放，四川的经济建设突飞猛进，综合经济实力不断增强。
四川是全国的农产品供应大省，是国家最大的粮、油、猪生产基地之一。
经济作物油菜籽、甘蔗、茶叶、柑桔、蚕丝产量居全国前列；中药材驰名中外；银耳、生漆、毛竹等产品享誉全国。
四川也是中国重要的工业基地之一。
其中冶金、采矿、化工、机械、宇航、电子工业等在全国占有重要地位。
攀枝花钢铁公司、成都飞机公司、长虹集团、希望集团等为代表的一大批国有企业和民营企业，闻名国内外。
四川的交通通讯发展迅猛。
水陆空交通日趋完善发达，微波、光纤、卫星、程控电话、无线寻呼、图文传真、INI联网等现代通信遍布全省各市、地、州、县及部分乡村，初步形成了现代交通、通信网络。
四川是一个综合科技力量较强的省份。
科研机构、大专院校、中等专科学校和技术学校、中等师范学校、职业高中、普通中小学等都发展到了一定的规模。
文化艺术独具特色，川剧、歌剧、杂技、曲艺享誉国内外。
图书馆、文化馆、博物馆遍布全川。
广播电视、报纸、杂志等新闻产业兴旺发达。
医疗机构也基本能满足人民的健康需要。
环境保护卓有成效，并逐步走上了法制化的轨道。
四川山川秀丽、旅游资源丰富。
九寨沟、峨眉山等著名景区以其夺目的光彩受到海内外的广泛关注。