描写树荫的句子有哪些
吐火罗文就是吐火罗人使用的一种已经失落的古代文字。
1890年一位英国军官在新疆库车发现吐火罗文的桦树皮文本，此后20年间，普鲁士、法兰西、俄罗斯等国的探险队在库车与吐鲁番附近不断发现写有吐火罗文的残卷与木简。
吐火罗文虽然是印欧语系一个最远的东方分支，在词汇上受到印度—伊朗族语较大影响，但在语音与动词词法上却与邻近的印度—伊朗族语差异较大，而与欧洲人使用的印欧语言相近。
吐火罗文用婆罗米字母从左到右横着书写，在西元6—8世纪的塔里木河流域以及附近地区使用，主要用于书写佛教经典、佛法譬喻以及阐释佛教思想和戒律的著作和戏剧等，当然也有关于商业贸易、医学巫术等内容的文本。
根据目前发现，吐火罗文按照地域分为焉耆、龟兹两种方言。
吐火罗人是最早定居天山南北的古代民族之一塔里木、帕米尔高原与巴克特里亚的位置，阿尔泰山至巴里坤草原之间的月氏人、天山南麓的龟兹人和焉耆人、吐鲁番盆地的车师人以及塔里木盆地东部的楼兰人，皆为吐火罗人。
他们是原始印欧人的地处最东的一支民族。
他们对西域文明，乃至整个中国文明的发生、发展都起过重要作用。
西亚起源的小麦就是吐火罗人从西方引入中国的。
具有千年文明史的楼兰文明，对中国佛教史发生重大影响的龟兹文明，融会东西方多种文化因素的吐鲁番文明，也是吐火罗人创造的。
关于荷叶精神的句子
赞美胡杨的诗句七律·大漠胡杨极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。
天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。
罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。
凡间万物如星斗，留墨先书此树章。
七绝·胡杨茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。
决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。
七律·咏额济纳胡杨老干虬枝历世桑，新芽嫩叶任风霜。
成林敢锁狂沙舞，独木能将傲骨扬。
赤日巡空云吐火，玉盘冷眼土生凉。
三千不朽魂长在，赢得诗家谱乐章。
七律·胡杨羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。
且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。
笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。
挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。
七律·大漠胡杨扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。
铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。
驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。
敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。
古风·胡杨树大漠日如血，黄沙湮古道。
天地两相抛，万物尽萧条。
胡杨树楚翘，坚韧守节操。
迎风开口笑，苦中乐逍遥。
七律·大漠胡杨无叶枯枝笑百年，春来暑去一身寒。
吟诗怎表沧桑碎，唱曲难抒岁月残。
自赏尘沙迎暴雪，独闻戈壁待流岚。
军姿不倒扬心志，再塑金身老木仙。
沁园春·胡杨羌笛幽歌，古道巡行，浴血夕阳。
赞千年不死，千年不倒，千年不朽，大漠胡杨。
亿万春心，一身金叶，苦雨凄风沃土藏。
悲腔怨，伴痴情红柳，热恋新娘。
人间独品沧桑，叹百代兴衰西域王。
历严寒酷暑，疯狂巽二，张扬滕六，铁骨刚强。
天地包容，苍凉饮尽，碧野黄沙寂寞长。
凝霜重，共依稀明月，瀚海归航。
七绝
找一个夸张句和一个比喻句，句中用（）比喻（）。
夸张句：风袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风吹雨打，就是身子翻过来也忘我地保护荷花，烈日吐火，它们个个撑起翠盖，挡住炎热，静静地看着阴凉处的鱼戏虾游。
（“身子翻过来也忘我地保护荷花”“烈日吐火”都含有夸张成分。
这句既是夸张，也是拟人，同时又有“烈日吐火”这样的暗喻：用火比喻猛烈的日光。
）比喻句：久旱初雨时，水像珍珠一样宝贵。
（用珍珠来比喻每一滴水的宝贵）