艰苦训练的名人名言
。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
精忠报国。
天下兴亡，匹夫有责• 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平 • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平。
关于十二生肖的每个动物的一个故事!
关于生故事，是一个十趣的话题，这里所说的故事，包括传说、典故等。
在生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢
这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。
；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。
退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。
但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大
这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。
这当然只是一个牵强附会的玩笑。
但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。
不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。
这个叫做老鼠第一大的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆在第一位。
牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢
鼠说：我大，所以我要排在第一。
牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗
老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。
牛马羊等都同意让人来评议。
于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。
马过来了，人们说：这匹马真高。
羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。
最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀
这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。
花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊
老鼠连声道：好说，好说
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。
公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。
玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。
可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。
它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。
于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。
这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠
等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。
众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。
猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。
从此，苍龙戴上了桂冠。
老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。
这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿
论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。
苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。
黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。
它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。
野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。
野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：哼
我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢
狗一听，眼都气红了，它说：既然你有本领，那咱们也遛一遭
野兔傲慢地说：这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。
说着就得意洋洋地跑起来。
猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。
不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：好了，这下该我啃骨头了。
为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。
龙狡猾地说：这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。
说完，便一个猛子扎下海底去了。
天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：龙哥--哥
角--还--我…… 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。
猪又别有用心地煽动起来：猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢
经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。
青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。
红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。
红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。
青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道：羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。
山羊不高兴地说：天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢
猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。
它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。
轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到倒挂竹帘时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：看啊
猴屁股眼着火了
人们都大声哄笑起来。
猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听扑通一声，头朝下跌了个满脸花。
就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：这回可是我升官发财、名利双收的时候了
它来到灵霄殿，见了玉帝。
玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。
于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。
排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话： 无用蠢才，颠倒黑白。
罚去吃屡，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。
它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。
可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。
花猫问：还不到时候吗
老鼠说：早过了，咱还争了第一呢
鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。
花猫恼悔地说：我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢
老鼠却抢白花猫说：你自己没长耳朵
我叫你去，你还兴抢了我的位置呢
猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。
从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
孔子是贵族还是农民
孔子在鲁国不是贵族，是叔梁纥的私生子，而叔梁纥是士。
所以人们不承认他的身份。
但是有一点，孔子的先祖是宋国的贵族，殷商王室的后裔，所以孔子的血液里流淌着贵族气息。
他当然不是一个农民，但他的确是布衣出身，18岁取了亓官氏，也是高攀进入贵族了。
孔子的出身就是这些。
由于这些看似不是贵族而沾惹着贵族的气息，才促使孔子从一个官吏走向了一个圣人。
他不如一般庶人的目光短浅，而又不可以平步青云直接步入政坛。
宇智波佐助出场集数
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574话中，与少许杂兵白绝战斗并全数歼灭，扬言要斩杀鸣人，而且最后，鼬向佐助方向赶来，两兄弟即将再次见面。
第576话，鼬与佐助几乎擦肩而过的同时被佐助发现，佐助跟上追问兄长很多问题，鼬急于阻止兜的行动，似乎没有功夫向其解释太多。
第577话——578话，佐助尾随鼬一路来至药师兜的藏身秘所。
鼬警告兜说，自己就是秽土转生术最大的弱点，并准备阻止秽土转生。
兜企图拉拢佐助一起对付鼬，佐助却发手里剑攻击兜，并声称兜和大蛇丸是一丘之貉，都是自己的敌人，鼬和佐助兄弟俩首次站在同一条战线上。
第579话，佐助和鼬两兄弟与兜的战斗终于打响了，很快佐助和鼬就意识到了兜的恐怖。
因为兜似乎通过某种手段获得了鬼灯一族（让肉体水化）的能力，漩涡一族（肉体惊人的恢复力）能力。
另外兜还拥有的就是重吾的族人的可怕的力量，不过不是咒印。
重吾的一族人拥有将自然能源摄入体内的特殊体质，这也是重吾身体突然变强并且暴走的原因。
而兜是得到了这种力量的源泉，也就是自然能源。
兜找到了龙地洞（和妙木山以及湿骨林并称为三大圣地）的白蛇仙人，并且修行学到了仙人模式，并且自称为完美的仙人，超越了无法承受咒印（也无法习得需要强大查克拉的仙术）的大蛇丸大人，由蛇蜕化为龙
并且发动了仙法.白激之术。
第580话，佐助迫于兜的白激之术影响，无力继续维持须佐。
兜趁机试图张口吞下佐助，危急之时，鼬看透了兜的想法用自己的须佐保护了弟弟。
面对兜挑拨离间的话语，鼬让佐助回忆起少年时一起做的任务，两人面对恶敌，配合得更加天衣无缝，令兜手足无措。
最后一张图，佐助与哥哥比上一话挨得更近，兄弟二人的羁绊，并未结束。
第581话，兜继续挑拨佐助与鼬之间的关系，并希望佐助将刀插入鼬的体内并且站到自己这边。
鼬叫佐助不要听兜的，并且向佐助揭示了与“伊邪那岐”一对的瞳术——决定命运的最终幻术“伊邪那美”的秘密。
第590话，即将再次离开人世的鼬向佐助表明真相正如阿飞所言，并向他展示了自己的记忆，足见手足情深。
临别之际，鼬佐两人额头相抵，鼬还说道：“不管你今后要走怎样的道路，我都会一直深爱着你。
”兄弟之爱再度升华。
第592话，水月和重吾找到了佐助，并把在大蛇丸基地发现的卷轴交给了佐助，佐助看后决定要去找知晓这一切的人——大蛇丸。
漫画593，由佐助用大蛇兜的部分身体和红豆的天之咒印通过【解邪法印】将其复活，并由大蛇丸带领佐助去揭晓宇智波一族的谜团。
漫画618，大蛇丸解除秽土转生 被转生的前四代火影，佐助从二代得知宇智波一族是恶的载体。
由爱生恨。
这话给写轮眼产生的作简释。
教师如何立德树人
教书育人，以德为首。
的好坏影响学生展。
教师的世界观生观、生活态度都必然会影响到学生。
一个教师的师德决定着教师在教育工作中的思想教育、政治方向和教师在教书育人中所起作用的大小。
因此，教师的根本任务是立德树人，这就要求教师务必充分认识到立德树人的重要性、时代性、思想性和高尚性。
一、教师立德树人的重要性 党的十八大报告明确地指出：“把立德树人作为教育的根本任务”。
它提示我们：教育的根本对象是人、根本目的是人、根本任务是育人，有着强烈的现实针对性，它针对的就是当前在相当程度上存在着甚至还在发展着的对于教育本性迷失方向的人。
立德树人，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，不仅关系党和人民教育事业的发展，也关系整个中国特色社会主义事业的全局和长远。
所以教师应该充分认识立德树人的重要性。
二、教师立德树人的时代性 中小学实施的基础教育，不仅体现在对学生知识、技能的培养，更重要在于树立影响学生一生的正确世界观、人生观、价值观和荣辱观。
社会主义核心价值体系的内容高度凝练了立德树人的灵魂、主题、精髓和基础。
我们要结合学校的实际情况、中小学生的思想情况，寻求新形势下中小学校立德树人的新方法、新模式以及新渠道，以社会主义核心价值体系为指导，增强立德树人的创新能力和影响力，提高德育工作的亲和力和向心力。
立德树人要随着时代的发展不断的创新，以适应教育教学的需要。
教师要与时俱进，勇于创新，充分认识到立德树人的时代性。
三、教师立德树人的思想性在中小学教育教学中必须强化理想信念教育、爱国主义情感教育、民族精神教育、社会责任教育、做人修养教育、民族团结教育、公民道德教育和兵团精神教育。
教育学生从做合格公民的基础要求做起，将现代社会教育所倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”、“自由、平等、公正、法治”和“富强、民主、文明、和谐”等贯穿到全部的教育工作之中。
思想引领是立德树人的重要途径。
作为教师，一定要树立为教育事业献身的崇高理想，具有强烈的爱国热情，具有终身从教、不计得失的牺牲精神，要爱生如子，把对人才的培养化为自己的责任，并落实到教书育人的全过程，体现在认真执教，热爱教育事业、热爱学校、热爱学生、热爱教育教学工作上。
四、教师立德树人的高尚性立德树人，是每一个教育工作者的天职，教师必须提高师技、师爱、师责、师品四个方面的修养。
各中小学校要紧密联系自身实际，把立德树人作为教育的根本任务，不断创新内容、创新形式、创新手段，切实增强德育教育的针对性和实效性。
铸造高尚师德为立德树人奠定基础。
教师的人格魅力，就是教师在从事教学工作中所具备的个人的高尚的道德品质和综合素质。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“严谨治学”、“勤于进取 ”、“认真授业”、“热爱学生”、“积极育人 ”等，既是师德的规范，又是教师所应具备的人格魅力。
作为教师，必须要有良好的职业道德。
一个教师，应该把热爱教育事业与热爱学生结合起来才够格。
教师的爱心奉献，是一种不间断的终身的奉献，是教师之“大爱”的充分体现。
诲人不倦的爱心奉献精神，是由教师的本质属性所决定的。
它既是物质的也是精神的，既是知识的也是智慧的，既是毫无保留的也是不断创造的。
爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
作为教师，不仅要爱自己的事业，更要爱所有的孩子。
这就把教师的情感提升到了一个至高的境界。
教师对学生的爱，是一种人类社会充满科学精神的神圣之爱。
这就要求教师务必充分认识到立德树人的重要性、时代性、思想性和高尚性。
要在掌握新的思想观念、提高人格魅力和职业情感修养等方面有自觉的紧迫感和危机感，做到不断汲取源头活水，与时俱进。
这样的教师就一定能成为一名称职的优秀的教师；这样的教师越多，我国教育教学改革的前景就愈加光辉灿烂