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育婴名言名句

歌颂母亲的名言和诗句

关于母爱的名言 1 冈察尔的名言:母亲的爱是永远不会枯竭的。

这说明母爱是非常伟大的,是永远伴随在我们身边的。

2 老舍说的:失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的,就想根对花一样重要。

3 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

(高尔基) 4 母爱是一种巨大的火焰。

(罗曼•罗兰) 5 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

(但丁) 6 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜

(雨果) 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。

(纪伯伦) 8 母爱是世间最伟大的力量。

(米尔) 9 成功的时候,谁都是朋友。

但只有母亲———她是失败时的伴侣。

(郑振铎) 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

(邓肯) 11 全世界的母亲多么的相像

他们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

(惠特曼) 12 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

(高尔基) 13 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。

(日本) 14 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 15 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 16 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。

(印度) 17 记忆中的母亲啊

最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。

(法国) 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯) 19 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

(英国) 20 母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国) 21 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 22 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

(英国)赞美母爱的诗句和成语游子吟 孟郊 慈母手中线, 游子身上衣。

临行密密缝, 意恐迟迟归。

谁言寸草心, 报得三春晖。

十月胎恩重,三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母

《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

〖唐〗孟郊

雷锋的名言和故事

雷锋名言

·一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

——雷锋 滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋 我愿永远做一个螺丝钉 ——雷锋 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

----雷锋 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去.----------雷锋 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.-------雷锋 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

——雷锋 我们是国家的主人,.应该处处为国家着想。

. ——雷锋雷锋,原名雷正兴, 1940年12月18日,雷锋出生在湖南省长沙望城县简家塘一个贫苦农民家里。

因为这一年是农历“庚辰”年,给他取了个小名叫“庚伢子”。

雷锋出生的时候,正是抗日战争时期,人民生活于水深火热之中。

雷锋曾在一篇日记中写道:“我家里很穷,父、母、哥、弟,都死在民族敌人和阶级敌人的手里,这血海深仇,我永远铭记在心。

”雷锋的爷爷叫雷新庭,以租种地主田地谋生,整年辛苦劳作,但仍无法维持家人的生计,最后身染重病,卧床不起。

到年关,地主前来逼债,要雷家在年前还清租债,雷新庭无力偿还,悲愤交集,在过年的鞭炮声中被活活逼死。

父亲雷明亮,参加过毛主席领导的湖南农民运动,当过自卫队长。

一九三八年被抓去,遭到国民党的毒打,造成内伤残疾,回到家乡后边养病边种地勉强度日。

一九四四年又遭到日寇毒打,伤势更加严重,翌年秋天终于死去。

哥哥雷正德,十二岁时外出当了童工,在繁重劳动的折磨下得了童子痨(肺结核)。

一天,他突然昏倒在机器旁,轧伤了胳膊和手指。

被解雇后又到一家印染作坊当了童工,由于劳累过度,肺病加重,又无钱医治,没几天就死去了。

弟弟也因为饥饿而死去。

雷锋6岁的时候,家里只剩下了他和妈妈两个人。

雷锋的妈妈也是一个受尽折磨的苦命的人。

她是铁匠的女儿,生下来几天,由于过于贫穷,父母没能力抚养,就把她送进长沙一家育婴堂,简家塘一个姓杨的妇女把她抱回家抚养,6岁时把她送给雷家做了童养媳。

后来,雷锋的母亲被地主唐四滚子凌辱而自尽。

雷锋在不满七岁时就成了孤儿。

邻居家的六叔奶奶收养了他。

他为了帮助六叔奶奶家,常常上山砍柴,可是,当地的柴山全都被地主婆霸占了,不许穷人去砍柴。

有一天雷锋到蛇形山砍柴,被徐家地主婆看见了,这个地主婆指着雷锋破口大骂,要雷锋把柴运到她家,并抢走了柴刀,雷锋哭喊着要夺回砍柴刀,可那地主婆竟举起柴刀在雷锋的左手背上连砍三刀,鲜血顺着手指滴落在山路上。

雷锋赶忙捂住伤口,忍住疼,两眼瞪着地主婆,心想:“总有一天,我要报仇

”从此,雷锋手背上留下三条伤疤。

1949年8月,湖南解放时,小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。

连长没同意,但把一支钢笔送给他。

1950年,雷锋当了儿童团团长,积极参加土改。

同年夏,乡政府的党支书供他免费读书,后来加入少先队。

1956年夏天,他小学毕业后在乡政府当了通信员,不久调到望城县委当公务员,被评为机关雷锋在武汉模范工作者,并于1957年加入共青团。

1958年春,雷锋到团山湖农场,只用了一周的时间就学会了开拖拉机。

同年9月,雷锋响应支援鞍钢的号召,到辽宁鞍山做了一名推土机手。

翌年8月,他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设,曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失,当时的《辽阳日报》报道了这一事迹。

在鞍山和焦化厂工作期间,他曾3次被评为先进工作者,5次被评为标兵,18次被评为红旗手,并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。

1959年12月征兵开始,雷锋迫切要求参军,焦化厂领导舍不得放他走。

雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局(现人民武装部)表明参军的决心。

他身高只有1.54米,体重不足55公斤,均不符合征兵条件,但因政治素质过硬和有经验技术,最后被破例批准入伍。

参加人民解放军后,编入工程兵某部运输连四班,任班长。

他全心全意为人民服务,只要是对人民有利的事,他都心甘情愿地去做。

他曾多次立功,被评为节约标兵和模范共青团员。

1960年11月入党,并被选为抚顺市人民代表。

1962年8月因公殉职。

因公殉职后,1963年1月7日,国防部命名他生前所在班为“雷锋班”。

1963年3月1日, 朱德题词:“学习雷锋做毛主席的好战士。

”1963年3月5日,毛泽东同志亲笔题词:“向雷锋同志学习。

” 刘少奇题词:“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。

”周恩来题词:“向雷锋同志学习:憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。

”此后,掀起全国人民特别是青少年向雷锋学习的热潮。

此后,每年三月五日便成了全民学雷锋的日子。

雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。

老一辈革命家董必武于一九六三年二月作诗歌颂雷锋:有众读毛选,雷锋特认真。

不惟明字句,而且得精神。

阶级观清楚,劳动念朴纯。

螺丝钉不锈,历史色常新。

只做平凡事,皆成巨丽珍。

普通一战士生活为人民在中国共产党和人民解放军的队伍中,人人都记得毛泽东提出的“向雷锋同志学习”的号召。

这位解放军的普通战士,在党的培养下成长为全国人民的好榜样,他身上的魅力不仅是共产主义精神的体现,同时也是对中华民族传统美德的最好诠释。

他的爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神,集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。

不满7岁成了孤儿,新中国成立后走上一条由儿童团长、政府公务员、农场拖拉机手、工人到解放军汽车兵的道路身高、体重均不符合征兵条件,因政治素质过硬和有经验技术,被破例批准入伍;牺牲后抚顺市近10万普通市民自发护送他的灵柩雷锋入伍后,他被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵。

1960年11月,他加入了中国共产党。

他入伍后表现突出,沈阳军区《前线报》开辟了“向雷锋学习”的专栏。

在不到三年的时间里,他荣立二等功一次、三等功两次,被评为节约标兵,荣获“模范共青团员”,出席过沈阳部队共青团代表会议。

1961年,雷锋晋升为班长,被选为抚顺市人民代表。

1962年8月15日,他因事故不幸殉职。

两天后,抚顺市望花区政府礼堂召开了隆重的追悼会。

近十万普通市民自发地护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去,很多人泣不成声。

他热爱集体,关心战友,关心群众,把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐,并身体力行,认真实践,“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。

他把自己省吃俭用积存起来的钱,寄给受灾人民,送给家庭困难的战友。

他曾担任校外辅导员,以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长。

他谦虚谨慎,从不自满自炫,受到赞誉不骄傲,做了好事不留姓名。

他在部队生活2年8个月,荣立二等功1次,三等功2次,受嘉奖多次,被评为“模范共青团员”“节约标兵”,被选为抚顺市人民代表大会代表。

雷锋成了英模之后有些人不服气。

卸车时,有人指着装满200斤高粱米的麻袋让他扛。

雷锋心里很不好受,事后却心平气和地说:“我虽然扛不动200斤的麻袋,但我能干好能干的工作,并且比别人干得更出色。

”这种平凡而又伟大的精神,让许许多多的人为之感动。

1963年3月5日,毛泽东发表了“向雷锋同志学习”的题词,在全国范围内掀起轰轰烈烈的学雷锋运动。

雷锋精神的传播,极大地改变了社会风貌,教育影响了几代人。

几十年来,每逢3月,人们就以学雷锋的具体行动纪念他。

在极“左”时期,有人将雷锋神化;商品经济时期,又有人竭力将他贬低。

但是,任何社会都需要美好的事物,雷锋不仅仅属于一代人,他的精神已穿越了时空。

雷锋被人们称为共产主义战士,是因为他有着高尚的理想、信念、道德和情操;他的价值,在于他把自己火热的青春全部献给了党,献给了人民。

他常说:“革命需要我去烧木炭,我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光。

”他干一行爱一行,入伍时由于身小臂力弱,投手榴弹不合格。

他天不亮就悄悄地出去练习,终于在考核中取得优秀成绩。

他经常应邀去外地做报告,便有一句话流传开来:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。

”他教唱歌、办墙报样样都行,参加战士演出队,因湖南口音太重影响演出效果,主动提出换下自己。

毛泽东看过《雷锋日记》后,称赞“此人懂些哲学”。

有关雷锋做好事的故事多少年来脍炙人口,他的名字成了做好事的象征。

有一次,雷锋因腹疼到团部卫生连开了些药回来,见本溪路小学的大楼正施工,便推起一辆小车帮着运砖。

当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时,部队领导才知道这件好事。

雷锋是孤儿又是单身汉,在工厂有工资,入伍时有200元的积蓄。

后来,他把100元钱捐献给公社,辽阳地区遭受水灾时,他又将100元寄给了辽阳市委。

雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴,全用于做好事。

自己的袜子补了又补,平时舍不得喝一瓶汽水。

从1961年开始,雷锋经常应邀去外地作报告,人们流传着这样一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。

”一次,雷锋外出换车发现一个背着小孩的中年妇女车票和钱丢了,就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里。

这样的事情不胜枚举。

在部队里,雷锋对待同志像春天般温暖,帮助同班战友乔安山认字、学算术;为小周病重的父亲写信寄钱;为小韩缝补棉裤。

每逢年节,雷锋想到服务和运输部门最忙,便叫上同班战友直奔附近的瓢儿屯车站,帮着打扫候车室,给旅客倒水。

孩子们学雷锋做好事,曾受到一些人在背后非议。

不少同学不解,问雷锋为什么做好事这么难

雷锋朴实地说:“做好事就不要计较别人说什么,只要对人民有益,就应该坚持做下去。

”《雷锋日记》当年曾印刷过数千万本,里面的许多警句教育了全国几代人。

毛泽东看过也称赞“此人懂些哲学”。

一个只有小学文化的苦孩子能有这样的思想和文字水平,关键在于他多年刻苦学习。

在湖南团山湖农场时,雷锋学习写诗;在鞍钢时,他努力学习毛泽东著作。

在部队里,他是汽车兵,平时很难抽出时间。

于是,雷锋就把书装在随身的挎包里,只要车一停,他就坐在驾驶室里看书。

《钢铁是怎样炼成的》一书主人公保尔的话,他都能背出来。

他曾说过:“钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。

我们在学习上也要提倡这种‘钉子精神’。

”除了政治学习外,他还积极钻研驾驶技术。

部队缺少教练车,他带领大家做了一个汽车驾驶台,并被大家一致推举为技术学习小组长。

……如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地

如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗

如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命

如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远地坚守着你生活的岗位

如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想

你既然活着,你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽

我想问你,为未来带来了什么

在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷无尽的支付者。

——摘自1958.6.7雷锋日记有些人说工作忙、没有时间学习。

我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。

要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。

一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢

这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。

由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。

我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。

——摘自 1961年10月19日 雷锋日记一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。

机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。

螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。

我愿永远做一颗螺丝钉。

螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。

人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。

我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟,坚决听党和毛主席的话,经常开展批评与自我批评,随时清除思想上的毛病,在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。

——摘自 1962年4月17日 雷锋日记雷锋性格开朗活跃,教唱歌、办墙报样样都行。

他参加战士演出队,起早贪黑背台词。

但因湖南口音太重,影响演出效果,他就主动提出换下自己,集中精力为演出做后勤。

雷锋生前就被选为市人大代表,在沈阳军区是模范人物,照片、日记和模范事迹经常出现在报纸、电台等媒体上。

在荣誉面前,他始终谦虚谨慎。

他曾在日记中写道:“我的一切都是党给的,光荣应该归于党,归于热情帮助我的同志,至于我个人做的工作,那是太少了……”1962年8月15日上午8点多钟,雷锋和助手乔安山驾车从工地回到连队车场,不顾长途行车的疲劳立即去洗车。

当时,战士们在路边插了一排约两米高的晒衣服的木杆,顶上用8号铁丝拉着。

雷锋让乔安山开车,自己下车引导,指挥乔安山倒车转弯。

汽车的前轮过去了,但后轮胎外侧将木杆从根部挤压断。

受顶部铁丝的作用,木杆反弹过来,正好击中雷锋的右太阳穴,当场就打出血来,雷锋昏倒在地。

战友们立即用担架把他送到抚顺矿务局西部职工医院抢救,副连长又开车飞速赶到沈阳202医院请来医疗专家。

但由于颅骨损伤,脑颅出血,导致脑机能障碍,雷锋不幸去世,年仅22岁。

雷锋的模范事迹和高尚思想在军内外产生巨大影响。

国防部命名他生前所在班为“雷锋班”。

1963年3月5日毛泽东发出“向雷锋同志学习”的伟大号召。

1990年3月5日,江泽民等党和国家领导人分别题词,号召全国人民进一步向雷锋学习,弘扬雷锋精神,为建设具有中国特色的社会主义而努力。

在广泛持久开展学习雷锋活动中,全军各部队和全国各条战线上涌现出大批雷锋式的英雄模范人物。

雷锋精神培育着一代又一代新人成长

雷锋的名言和故事

有感于曾国藩的“外惭清议,内疚神明”在今天的历史教科书中,曾国藩是一个“双手沾满太平军战士鲜血”,“镇压太平天国革命运动的刽子手”。

但是,近来也有人说曾国藩是打击并摧毁“邪教”组织的大英雄。

“刽子手”也罢,“大英雄”也罢,作为湘军的缔造者和统帅、近代“洋务派”的鼻祖、力挽狂澜的晚清重臣,曾国藩自有其过人之处。

特别是他在当时以“程朱理学”的衣钵传人而自许,一生言传身教,身体力行,文治武功均有建树。

蒋介石对他推崇备至,毛泽东也对他“独服文正”。

有了二十世纪中国两位领袖的抬爱,恐怕没有人再对曾文正公说三道四了,然而我对这位做官、做人、作文、做事都堪称“千秋典范”的老先生,在处理“天津教案”一事中的首鼠两端很不以为然。

1 870年6月,天津的法国天主教育婴堂接连死了三、四十个幼儿,附近老乡又不断丢失小孩,被抓住的拐子手说是天主堂让干的,老百姓就告到了官府,官府要搜教堂,法国领事丰大业提着两支手枪,带着手提利剑的秘书西蒙,先闯到三口通商衙门,向通商大臣崇厚开了两枪,把崇厚吓得屁滚尿流,又回头拦住了天津知县刘杰,开枪打死了刘杰的家人。

这一下具有爱国主义传统的天津哥们儿不干了,群众当场就打死了丰大业和西蒙,又一把火烧了望海楼教堂,连带着几个不相干的“洋人”也城门失火,殃及鱼池送了命。

钦命全权处理此案的直隶总督曾国藩,明知此案因丰大业先枪击中国官员,杀害无辜华人,侮辱大清帝国,引起了“义民”的愤怒而起,显然“曲在洋人”。

但他更知道“弱国无外交”,深知保持安定局面是国家第一要务。

没办法杀了十几个“刁民”,附带“民事判决”赔银五十万两,还派专会给洋人磕头下跪的崇厚去法国赔礼道歉。

无奈洋人仍不肯善罢甘休,以战争相威胁,非要杀几个中国官员才解气。

曾大人只好委屈求全,勉强同意了崇厚的意见,把没有犯错误的天津道员、天津知府和天津知县“交部议处”,发配充军。

如果是李鸿章这样处理这件事,没说的,李鸿章本来就是个汉奸卖国贼,“斯人斯事”么。

可曾国藩就不该这么办,虽没贪赃,但却枉法,不光处理的不公正,而且丢了中国人的脸。

在今天就是“司法腐败”、“崇洋媚外”,把一生的“清誉”毁于一旦,招来了朝野的一片骂声。

远在大西北的左宗棠竟然不顾乡谊,不和中央保持一致,公然认为天津教案乃“义愤所形,非乱民可比,”“惩办地方官员已非明智之举,正宜养民锋锐,修我戈矛……,方可挫夷人凶焰而长我中华之志气。

”知识界也不留面子,在湖南开堂讲学的一代宗师王闿运公开发表言论,质问曾国藩这样做“何以表率乎臣工,何以惩乎天下后进之人

”北京国子监里的大学生又闹学潮,把曾国藩在北京的题词、留墨砸了个一干二净。

没文化又无组织无纪律的老百姓,不光骂得难听,还把“汉奸”的帽子扣在了曾国藩的头上。

那时候法律可能不太健全,堂堂的“太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔北洋大臣直隶总督”,被国人骂得体无完肤,也没见把那个人给抓了,就这么不了了之了。

少不更事的我,读书时也曾为这件事腹诽过曾国藩。

后来也懂得了在国势疲弱,只讲强权、毫无公理可言的情况下,倘若凭意气用事,只能给国家带来更大的灾难,才多少明白了曾老先生老成谋国之不易,但还是觉得他迁就洋人太过分了,不该因为洋人嫌杀中国人太少,就再凑上一些无辜的百姓来满足洋人,更不该为平息洋人的怒气,就把不肯按洋人意图办理、还有点骨气的地方官员违心的充军流放。

让我敬服曾国藩的是他自己后来对这件事的态度:面对举国上下的批评责难,他没有公开分辨推卸,据说还自己掏了一大笔钱私下里安抚蒙冤者及遗属,也没用公款报销冲账,但在给家人的家书中用“外惭清议,内疚神明”八个字,道出了他“萃六州之铁,不该铸此一错”的悔恨。

有一句古话说得好:哪一个庙里没有冤死的鬼魂,哪一个朝代没有屈死的忠臣。

位极人臣、权倾朝野的曾国藩,枉杀了几个草民,屈判了几个小干部的罪,既不是因个人恩怨搞陷害报复,也不是贪功图赏搞政绩工程,是为了稳定大局才出此下策,不但把自己陷入了耻辱的深渊,而且因此而终身“外惭清议,内疚神明,”以至郁郁而亡,不能不令人感慨万分。

无论是做官,还是当人民的“勤务员”或“公仆”,一点错误都不犯是不可能的。

有了错误,能不能听得进去来自各方面的批评,能不能对自己的错误造成的损失、恶果作一番深刻的反省、自责,那就因人而异了。

如果能反省、自责到曾国藩“外惭清议,内疚神明”的程度,那就太难能可贵了。

居庙堂之高而不失书生本色,试问曾国藩之后能有几人可以和他相比肩

官做到曾国藩这个地位的大有人在。

李鸿章就认为“做官的谁不被人骂,官越大,骂的人越多,他骂他的,我行我的。

”李老先生真不愧是“宰相肚里能撑船”,一生以卖国为己任,在“江山社稷”的大题目下做足了文章,既出卖国土又出卖主权,中饱私囊却毫无半点“外惭清议,内疚神明”。

笑骂由他笑骂,好官我自为之,也一样的生荣死哀,名垂千古。

袁世凯当了“总统”还不过瘾,为了当“皇帝”,接受了日本提出的“二十一条”卖国条约,被国人唾骂为“窃国大盗”。

当了八十天的“洪宪皇帝”,就被全国人民轰下了皇帝宝座。

但此公“心理素质”特别好,面对举国上下的声讨反对,既不“外惭清议”,更不“内疚神明”,“中华帝国”的皇帝当不成了,脱下龙袍,继续厚着脸皮当“中华民国”的总统,也同样是生荣死哀,名垂千古。

渐渐地“观念更新”了,曾国藩的那一套旧的“道德沦丧”了。

别说是祸国殃民无须“外惭清议,内疚神明”,就是为升官发财丧良昧心地去制造冤假错案也屡见不鲜了。

惨无人道地迫害残杀思想解放的先驱、与“鉴湖女侠”秋瑾女士同样光照千秋的张志新烈士的那些凶手,有几个懂得“外惭清议,内疚神明”

曾经把湖北的无辜良民罗织为“故意杀人案”,挖空心思设置陷阱、制造了甘肃“贩毒假案”的立功受奖者们,有几个知道“外惭清议,内疚神明”

还有那些和黑心老板相勾结,眼看着一批又一批可怜的工人因没有安全措施而死于非命、孤儿寡妇们哭天呼地的各地官员,更有那些对没钱看不起病、孩子上不起学的群众讲得比唱的还要好听,但贪污受贿起来动辄就是成百上千万的“人民公仆”,他们什么时候“外惭清议,内疚神明”过

清议:是来自各方面的批评;外惭清议:是对待批评的态度。

内疚:是自我批评;内疚神明:是自我批评的深度。

外惭清议:就是对自己做了群众不满意、不拥护、不支持、不赞成的事,面对群众的公开批评和私下议论,应当感到惭愧。

内疚神明:就是对自己给国家、给人民造成的危害,给群众、给他人带来的伤害,应当于心有愧,悔恨自责。

看来,这和我们今天提倡的“批评与自我批评”是相一致的。

开展积极有益的批评与自我批评,只要有共同的是非标准就可以了。

要做到“外惭清议,内疚神明”,非需要有人性和良心不行。

一个人如果丧失了人性,没有了做人的良心,就会肆无忌惮,不光敢吹嘘出“亩产二十万斤稻谷”的鬼话,买官卖官,收受贿赂,草菅人命,甚至在官场竞争中雇凶杀人,在宦途上拿人民群众的死活当赌注,什么样的“人间奇迹”不敢创造

批评与自我批评是解决人民内部矛盾的好方法,现在,那么多的社会现象和问题,搞不清楚到底该归到什么样的矛盾中去,所以,对每一个在行使社会公权的人来说,提倡推行曾国藩的“外惭清议,内疚神明”更能振聋发聩

以教人者教己,在劳力上劳心。

是陶行知的什么名言

是陶行知的教育名言

在家庭里总会有分歧,但是最大矛盾还是一个集体用名言怎么说

对的,每个家庭都会有分歧但是大家是一家人有什么事情都说开就好了

名人故事要最典型的,做摘抄用的,谢谢

最典型的名人故事,给你推荐几个:1、《周总理的幽默》每一个人都有幽默的时候,只是在不要同的地方。

就算是周总理,只是在不同的地方。

一位记者问总理:“中国有没有妓女

”不少人纳闷:怎们问这种问题?大家关注着周总理,周总理肯定的说:“有

”接着“中国的妓女在台湾!”这一答,记者哑口无言。

其实这是一个圈套,只要总理说:“没有”,一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。

美国代表团访华时曾有一位记者说:“中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路。

” 此语一出,话惊四座。

周总理不慌不忙,脸带微笑地说:“这并不奇怪。

因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路。

” 美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。

在场的中国工作人员都十分气愤,但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。

如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在

周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬、窘迫的是美国人自己。

有时候的幽默,可以用来玩,也可以用来维护尊严。

2、《巴金哪儿去了》 作家巴金虽然出身于官僚地主家庭,但他从小厌恶纸醉金迷的寄生虫生活,常常跑到仆人、马夫、轿夫等“下人”中间谈天玩耍。

有一年大年三十晚上,巴金家的堂屋里灯火辉煌,香烟缭绕,男女老少一个接一个地敬神拜祖,可唯独少了小巴金。

在这庄严的时刻他跑到哪儿去了呢

原来,巴金正在马房里听周轿夫讲故事哪

别看周轿夫是个老粗,斗大的字认不了几个,但肚子里的故事可真不少。

此刻,周轿夫又在给巴金讲一个新的故事。

故事里的主人公遭遇很惨。

他到过许多地方,吃过不少苦头。

他的老婆因饥寒所迫,跟着人家跑了。

他的儿子当了兵,后来又死在战场上。

如今只剩下他孤苦伶仃一个人…… “这个人现在在哪儿呢

”巴金擦了擦眼角的泪花,关切地问。

“他呀,正在一个大户人家做轿夫呢

”周轿夫苦笑了一下,慢吞吞地回答道。

“啊……”巴金吃惊地瞪大了眼睛,不知该说什么才好。

这时,周轿夫抚摸着巴金的肩头,意味深长地说:“要好好地做人,对人要诚实,不管别人待你怎样,自己总不要走错脚步,不要欺骗人,不要亏待人,不要占别人的便宜……” 周轿夫痛苦辛酸的经历和正直善良的品性,给了巴金很深的影响。

因为这个缘故,巴金把周轿夫看作他人生的第二个先生。

3、《良心的惩罚》在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中,记录着这样一件事: 卢梭小时候,家里很穷,为求生计,只好到一个伯爵家去当小佣人。

伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带,很讨人喜爱。

一天,卢梭趁没人的时候,从侍女床头拿走小丝带,跑到院里玩赏起来。

正在这时候,有个仆人从他身后走过,发现了卢梭手中的小丝带,立刻报告了伯爵。

伯爵大为恼火,就把卢梭叫到身旁,厉声追问起来。

卢梭紧张极了,心想,如果承认丝带是自己拿的,那他一定会被辞退。

以后再找工作,可就更难了。

他结巴了好大一会儿,最后竟撒了个谎,说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。

伯爵半信半疑,就让玛丽永过来对质。

善良、老实的小玛丽永一听这事,脑瓜子顿时懵了,一边流泪,一边说:“不是我,决不是我

”可卢梭呢

却死死咬住了玛丽永,并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。

这下子,伯爵更恼火了,索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。

当两人离开伯爵家时,一位长者意味深长地说:“你们之中必有一个是无辜的,说谎的人一定会受到良心的惩罚

” 果然,这件事给卢梭带来终身的痛苦。

四十年后,他在本人的自传《忏悔录》中坦白说:“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。

”“这种残酷的回忆,常常使我苦恼,在我苦恼得睡不着的时候,便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……” 4、《要书不要钱》 俄罗斯作家克雷洛夫少年时代,酷爱写喜剧。

有一次,他写了一部喜剧性歌剧,自认为挺不错,便去找一个名叫布列伊特科普佛的老板,请他看看是否能够出版。

布列伊特科普佛是个德国人,矮矮的,胖胖的,显得有些笨拙:但他肚子里学问不少,对戏剧尤其内行。

他接过克雷洛夫的剧本,刚看了个开头,就喜形于色,马上与克雷洛夫攀谈起来。

一老一少,越拉越投机。

过了些日子,克雷洛夫又来找布列伊特科普佛,问他读完了剧本没有。

布列伊特科普佛笑容可掬地说:“这出戏太逗笑了

你对生活观察得很仔细啊

”说罢,就掏出六十卢布,打算作为稿酬付给克雷洛夫。

六十卢布,这在当时是一笔不小的钱数。

十四岁的克雷洛夫心花怒放,暗想,有了这些钱,就可以接济一下家庭拮据的生活了。

他刚要伸手接钱,立刻又改变了主意,要求布列伊特科普佛把这笔现金换成拉辛、莫里哀、布瓦洛等名作家的作品。

布列伊特科普佛答应了。

克雷洛夫抱着一大捆书,兴高采烈地回到了家中。

5、《退婚约》女作家丁玲的故乡在湖南省临澧县。

她父亲早亡,从小跟着母亲生活。

丁玲的母亲是旧民主主义革命时期觉醒的女性。

丁玲受母亲的影响,对封建主义那一套深恶痛绝。

丁玲十岁的时候,外祖母将她许配给了舅舅家的表哥。

丁玲懂事后,对这门亲事十分反感,她坚决反对到这个封建大家庭中作媳妇。

但是,在那黑暗的年代,一个女孩子想冲破封建礼教的牢笼,是很不容易的。

一纸包办的婚约,总是牵着丁玲的愁肠,使她难以静下心来读书学习。

“五四”运动爆发后,丁玲看到了妇女解放的希望。

1920 年寒假,她回到家中,义无反顾地提出废除婚约。

开明豁达的母亲支持女儿的行动,而舅舅却坚决反对,为此双方争吵起来。

后来,矛盾愈加激化,丁玲迫不得已在《常德晚报》上发表文章,指责舅舅“思想保守”、“脑筋顽固”……这篇文章在社会上引起了强烈反响。

终于,丁玲胜利了,婚约解除了。

但是,当初订婚的两只戒指却丢了一只。

丁玲的母亲为了支持女儿,就千方百计凑足了一只戒指的钱,为女儿退了婚。

从此,丁玲像一只自由的小鸟,飞向广阔的天地。

别人说不要钱送给我了,我该怎么回答

你就说要啊,为什么不要呢但是君子之财取之有道要要的坦荡荡

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