魔道祖师云梦江氏家训是什么
姑苏蓝氏家规:.........云深不知处内人员远离魏婴。
云梦江氏家规:别听姑苏蓝氏的。
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祖训家规,江氏,作文该怎么写
祖训一词听起来并不陌生，对吧。
一听到这词你可就会浑身直颤，并联想到古装剧里，家里的长者吩咐仆人对违反祖训的人施刑的场景，或者亲手拿着鞭子去行刑。
可是在我家的祖训里虽然有暴力刑法但祖上并不提倡多用。
“用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后又急借不难”大家都知道这句话吧，这是弟子规里的一句话。
它的意思是说：要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。
借来的物品，要及时归还；这样以后再有需要的时候，人家也不会觉得为难，就很愿意借给你。
小时候，妈妈经常教导我借了别人的东西就要及时还要做到说话算话，只做君子，不做小人。
小时候小听不进去，总是左耳朵进右耳朵出，一遍又一遍的闯祸。
那次，我跟好朋友借了一本书看完了就忘记还了，书就一直放在我家的书架上了。
有一天好朋友来找我说：“我借你的那本书呢，明天我要把它还给图书馆。
”“那本书
”我不解的问“就是那本老师推荐的书”“哦，那本书呀。
你等会我去拿”过了一会儿我把书拿给了她。
晚上妈妈回家了，不知道妈妈怎么知道这件事的便对我说：“借别人的东西要及时还，你还记不记得
”“记得”我心虚地说“那为什么借佳佳的东西不还
”“我……我…我忘…了…”我小声的说“你知道借图书馆的书到了还书的时间不还会怎样么
”我小心的摇了摇头“既然不知道为什么还要借
”我，沉默不语。
“记住这次教训下次不要犯了。
”“我知道了”有了这次教训我没有再犯过第二次这样的错误，因为在那之后不久的一年里我也遭遇了同样的事情——把东西借给了别人，可是她始终没还给我。
这就是我家的祖训，多用开导，少用暴力。
魔道祖师里云梦江氏发生了什么
魏无羡屠戮玄武抢了温晁的风头，因此江家遭到记恨和报复，导致江枫眠和虞紫鸢被杀，魏无羡与江澄被虞夫人拼命送走得以存活，而江厌离因在外婆家得以躲过灭门之灾。
但江家灭门确实是因为魏无羡，云梦双杰的间隙已经无法挽回。
后来江厌离嫁给金子轩，魏无羡手下的温宁又错杀了金子轩。
最后，江厌离又因魏无羡而死。
江家只剩下江澄。
（大概就是这样，还有不清楚可以追问哦。
）
云梦江氏拉人的广告词
明知不可为而为之，是云梦江氏的家训。
山西洪洞县大槐树王氏家谱
明洪武至永乐年间,补鲁、苏、皖北部战乱灾荒大量流失死亡,官府下山西省泽州、潞州等地向以上数省移民。
官府在洪洞县广济祠设立中转站。
明朝政府派员驻此,移民无论来自何方,移向何处去,皆汇集在广济祠边的大槐树下,领取川资安家费用,办理签证手续。
离别之前,还要在树下倾诉离情,拜奠故土，这些贫苦农民离开家乡后由于受当时历史时代的限制，绝大部份人及其后裔再也没有回到家乡，只有洪洞县、大槐树、大树上的老鹳窝成为他们对家乡的记忆。
于是洪洞县、大槐树、大树上的老鹳窝就牢牢地印记在他们的脑海之中，成为这一代又一代移民后裔们的祖居地。
王氏迁徽始祖王璧唐咸通间自太原迁歙之黄墩苦竹巷。
其后裔子孙散居歙县、绩溪、祁门、宣州、婺源、休宁、泾县、旌德等地。
族谱所记王希翔唐未自黄墩迁居婺源武口;王云北宋后期自篁墩迁居婺源中云;王瑜号双杉仲舒孙唐光启年间自黄墩迁居婺源龙井墩。
清之大臣王茂荫出自该族。
天下王氏视太原为发源地,都是自山西往外移民的,而徽州王氏早在唐代就直接从太原迁来篁墩再散居徽州各地的,比明代山西大规模移民外地早上千年。
古槐后裔姓氏表祭祖小屋裏贴著一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉著他们的牌位，这大大超过了百家姓。
他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸於墙，以便寻根查询。
近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
太原王氏族谱王 128【全国】太原王氏会通世谱十三卷首一卷（明）王友瑄等纂明弘治十四年（1501）刻本北图 129 【全国】王谢世家三十卷（明）韩昌箕撰明天启天年（1622）刻本中央民院华东师大 美国 130 【全国】太原王氏会通宗谱八卷首一卷明刻本安徽徵州地区博（存二卷） 131【全国】郎琊三槐王氏宗谱（清）王梁修清道光间槐清堂刻本一册北图132【全国】陇南王氏族谱钞本一册北图注：卷首有王育德清咸丰癸丑年修谱凡例。
该族散居陕西、甘肃等地。
133 【全国】王氏族谱不分卷（清）王廷诗等总领王廷麟等主修清光绪四年（1878）刊本四川珙县下罗乡五星村 134 【全国】王氏通谱（清）王庸敬辑清光绪二十年（1894）槐政堂活字本北图历史所中央民院 上海图 吉林大学 美国 日本 135 【全国】王氏宗谱（清）王国栋修清抄本、北图注：本书包括《太原王氏宗谱》二十卷首一卷，存十二卷；《郎琊王氏宗谱》十四卷首一卷，缺家乘十卷；《本槐王氏宗谱》六卷首一卷。
136【全国】王谢世表（民国）黄大华编民国二十三年（1934）铅印本一册江苏苏州市图 河南图 江西图 陕西图 美国 137 【全国】锹溪王氏宗谱十八卷首一卷（清）王氏槐泉局重修清宣统二年（1910）听笙堂木刻本湖北黄罔县档（缺卷1）注：该族散居江西、湖北等地。
138 【全国】郎琊王氏宗谱七十卷首一卷（民国）王志周王彩国等续修民国元年（1912）木刻本湖北黄罔县档（缺卷首、卷4、6、11、13-16、19-24、26、27、29-31、33、34、36- 39、43-46、48、49、60）注：该族散居江西、湖北等地。
139 【全国】锹溪王氏宗谱不分卷（民国）三槐局重修民国二十五年（1936）听笙堂木刻本四十册湖北黄罔县档注：该族散居江西、湖北等地。
140 【北京】宛平王氏宗谱不分卷（清）王惺王元凤纂修清乾隆五十九年（1794）王氏青箱堂刻本北图人民大学 辽宁图 吉林大学 美国 日本 141 【北京通县】中华民国河北省通县宋家庄王氏族谱一卷（民国）王舫王凤苞撰民国三十七年（1948）钞本北京市通县档 142 【天津】王氏宗谱不分卷（清）王振钧王守恂等辑清光绪二十年（1894）槐荫堂刻本四册南开大学 143 【河北保定】清苑王氏家谱九卷（明）王开纂修明万历十一年（1583）钞本四册北图 144 【河北滦县】郎琊王氏宗谱八卷（民国）王启森修民国八年（1919）铅印本北图科图 吉林大学 日本 美国 145 【河北】滦县王氏续修宗谱不分卷（民国）王向荣续修民国二十四年（1935）铅印本河北唐山市档河北滦南县文管 河北滦南县档 146 【河北】新城王氏谱八卷（清）王兆弘等纂修清乾隆二十五年（1760）刻本山东图 147 【河北】新城王氏世谱不分卷（清）王祖灅修清嘉庆十三年（1808）刻本一册山东济南市博 148 【河北抚宁】王氏家谱一卷清雍正六年（1728）稿本河宁抚宁县贲坨乡县村（二部） 149 【河北抚宁】王氏谱图一幅写本河北抚宁县西张庄乡约和庄村 150 【河北沧县】王氏家谱写本三册河北青县陈嘴乡吴辛庄 151 【河北临漳】王氏家谱五卷（清）王辛祚等修清乾隆四十三年（1778）刻本五册人民大学 152 【河北宁晋】王氏族谱十卷（清）王明经修清咸丰五年（1856）刊本十册科图 153 【河北宁晋】王氏族谱十卷（清）王淑修清交绪十三年（1887）债德堂刻本十册历史所 154 【河北宁晋】王氏族谱十卷（民国）王凤鸣王树海等续修民国六年（1917）天津华新印刷局铅印本十册科图 河北大学 155 【河北阳原】西宁王氏家乘不分卷（民国）王仅纂修民国三十四年（1945）钞本十册历史所 156 【河北】文安王氏宗谱不分卷（民国）王祖绎王祖彝同修民国二十五年（1936）铅印本一册北图（二部） 首都图 天津图 浙江图 湖北图 157 【河北枣强】王氏家谱不分卷（清）王锡麟续修清道光十二年（1832）追达堂刊本四册日本 美国 158 【河北沧州】王氏族谱不分卷（清）王国均述清道光二十年（1840）刊本，一册科图 159 【山西灵石】王氏族谱二十卷（清）王中辉王中极纂清乾隆三十九年（1744）纂乾隆五十五年（1790）存厚堂刻本辽宁图 山西大学日本 美国注：王攸宁首修于清康熙二十七年。
160 【山西】临晋王氏族谱二卷（清）王士焱等重修清咸丰元年（1851）刊本八册科图 上海图 161 【山西洪洞】山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷（清）王楷苏王楷欧编次清嘉庆二年（1797）刊订刻本十册历史所山西洪洞县档 162 【山西洪洞】王氏家谱四卷（清）梁卓午撰清光绪十三年（1887）怀德堂钞本历博 163 【山西洪洞】王氏族谱崇祀乡贤录不分卷（清）王锡国王得时等七修清光绪十九年（1893）木活字本二册美国 164 【辽宁本溪】王氏宗谱书一卷清嘉庆二十五年（1820）纂复印本辽宁本溪山城子乡朱石峪 165 【辽宁本溪】王氏宗族谱书一卷 (民国)王振昌纂民国间铜刻本辽宁本溪连山关镇石哈村 166 【上海】王氏郎琊世谱不分卷 (清)王镐主编陆於郿编清乾隆五十六年（1791）修钞本一册浙江图 167 【上海】王氏家谱六卷（清）王寿康纂清咸丰十一年（1861）奉思堂重刻本北图日本 美国 168 【上海】王氏世谱四卷（民国）王坤增重修民国八年（1919）蓝格钞本一册上海图（缺卷4） 169 上海王氏家谱六卷首一卷（民国）王师曾等续修民国十三年（1924）铅印本河北大学上海市文管 日本 美国 170 【上海】嘉定王氏续修支谱二卷（民国）王钧善王为丰等续修民国三十七年（1948）油印本一册河北大学 171 【上海】南汇王氏宗谱不分卷（民国）王庆圻编民国二十年（1931）铅印本一册北图 科图 辽宁图 吉林大学 日本美国注：一名《翼经堂家谱》 172 【上海松江】云间王氏族谱二十二卷（清）王兴尧等三修清嘉庆六年（1801）遂高图刊本十二册美国 173 【江苏】王氏三沙全谱三卷首一卷（清）王大增等重修（1809）颐和堂刊本八册美国 174 【江苏】王氏三沙全谱不分卷（清）王钟王锡骥等编清光绪二年（1876）三槐堂活字本北图历史所 上海图 哈雨滨师大 日本美国注：又名《王氏三沙统谱》。
175 【江苏】王氏三沙统谱不分卷（清）王慰祖总辑王同播协修清宣统三年（1911）三槐堂刊本六册科图 176 【江苏南京】王氏族谱八卷（清）王明松王有焕等续修清嘉庆四年（1803）木活字本辽宁图注：王松、王廷谦首修於明永乐八年。
177 【江苏江宁】上元苏庄王氏宗谱八卷（清）王宗庸等修清光绪三十二年（1906）孝思堂木活字本八册美国 178 【江苏江宁王李郁】三宗同家谱不分卷（民国）王厚泉创修民国十一年（1922）春森堂石印本一册日本 美国 179 【江苏江宁】阐头王氏家乘十四卷（民国）王锡宏王彬彦等主修民国二十四年(1935)燕翼堂活字本十四册历史所注:王梦森始修於清乾隆五十八年。
180 【江苏溧水】江左王氏宗谱十六卷（民国）王瀣纂民国三十四年（1945）鹅书堂木活字本江苏溧水县群力乡东岗村 181 【江苏睢宁】王氏三修族谱十二卷（民国）王存质总理民国十七年（1928）石印本江苏睢宁县党史办注：王良辅等始於清雍正六年。
182 【江苏丰县】王氏族谱一卷清光绪四年（1878）钞本江苏丰县套娄乡小王庄 183 【江苏丰县】王氏族谱二卷（民国）王开璋重修民国六年（1917）写本江苏丰县孙娄乡张庄村 184 【江苏丰县】王氏家谱三卷（民国）王军伯纂民国二十一年（1932）钞本江苏丰县顺河乡 185 【江苏东海】王氏宗谱二卷（民国）王发英纂民国十三年（1924）钞本江苏东海县档 186 【江苏东海】王氏家谱一卷（清）王元璋王善夫纂清光绪二十八年（1902）纂钞本江苏东海县档 187 【江苏赣榆】朱柳村王氏宗谱一卷洪锡纂钞本江苏赣榆县档 188 【江苏赣榆】王氏家谱江苏赣榆县金山乡 189 【江苏淮阴】清河王氏族谱不分卷（清）王琛编辑清同治七年（1868）介福堂刻本一册江苏淮安县图 190 【江苏阜宁】王氏宗谱三卷（民国）王凤诰等修 191 【江苏泰州】王氏宗谱六卷（民国）王国麟等修民国十三年（1924）三槐堂木活字本六册南京图 192 【江苏江都】王氏族谱四卷（清）王建文等重修清光绪二十九年（1903）三槐堂活字本吉林大学 193 【江苏】江都王氏族谱六卷（民国）王穆文等修民国七年（1918）木活字本八册美国注：一名《王氏家乘》。
194 【江苏】江都王氏族谱四卷（民国）王传政总纂民国二十三年（1934）活字本四册历史所注：王士发始修於清道光五年。
195 【江苏泰兴】王氏族谱十八卷（清）王屏之等修清光绪三十四年（1908）活字本，十八册北图 196 【江苏如皋】东院王氏家谱十二卷附补遗（清）王兆荃等重修清道光二十一年（1841）敦睦堂刻本。
北图辽宁图注：王郜等首修於明万历四十一年。
197 【江苏】海安王氏族谱八卷（清）王业衢等重修清同治二年（1863）王氏家祠刊本八册美国 198 【江苏镇江】润东王氏宗谱不分卷（清）王文英等纂修清嘉庆三年（1798）刊本八册科图 199 【江苏镇江】润州开沙王氏重修族谱十卷（清）王元禄王砚农等重修清道光二十六年（1846）木活字本历博日本 美国注：一名《开沙王氏重修甲分谱系》。
200 【江苏镇江】京江开沙王氏族谱十卷 (清)王厚存王桂冬重修清光绪三十二年(1906)木活字本 十册科图日本 美国 201 【江苏镇江】京江开沙王氏族谱十卷 (民国)王昌言纂修民国二十三年(1934)活字本十册北图 202【江苏镇江】沙州王氏宗谱六卷 (清)王言矩等修清同治十三年(1874)崇贤里木活字本十册美国 203 【江苏镇江】润东顺江洲王氏十二修族谱十五卷 (清)王如鋐王崇广等修清光绪三十四年（1908）崇贤里分祠活字本十六册北图历史所注：封签题《润东王氏族谱》，雇页题《王氏家谱》，版心题《崇贤里王氏族谱》。
204 【江苏镇江】京口顺江王氏家乘二十四卷（清）王秋农等重修清光绪十九年（1893）双柏堂木活字本二十四册美国注：一名《京口王氏家谱》 205 【江苏镇江】京口顺江洲王氏第十三次增修家乘三十卷（民国）王汝诫等纂修民国十年（1921）双柏堂活字本三十册北图 206 【江苏镇江】金沙王氏大成宗谱四卷（清）王家羲等重修清光绪二十六年（1900）三槐堂木活字本四册美国 207 苦竹王氏宗谱三十二卷（民国）王振泽修民国二年（1913）宗德堂活字本三十二册历史所注：始修于明嘉靖四十三年【安徽太湖】王诚意修民国二年（1913）
祠堂有什么作用
祠堂祠堂是每个村落必有的建筑，不论其规模或重要性都是其它建筑无可替代的，一般都是由村中大姓族人出资兴建。
它是徽州人的礼仪和活动中心，最初，它是同族人纪念同一个祖先的地方，后来就成了一个家族势力的象征。
执行族规家法，惩罚不孝子弟等都在祠堂进行，以此维护家族的秩序。
有关专家测算，明清两代徽州有祠堂10000多座，现在各县均有数量可观的祠堂存在。
祠堂是礼制中心,受、宗法伦理观念的影响,它是族内祭祖和放牌位的地方。
一般分为总祠、支祠，徽州村落习惯以血缘亲疏来划分组团和区域。
家是组团和区域基本的构成单元，支祠随血缘组团分布，形成各自的次中心。
各支祠因为人丁兴旺程度、财力和地位等因素的影响，大小规模不一。
祠堂还起着礼教的作用，如宗谱记载江氏家训：“君子将营宫室，宗庙为先，有力置产，亦当先置祀田”，“大厦千间，夜眠八尺，良田万顷，日食一升，谋占人田宅者，何其愚也。
”随着时光的流逝，祠堂的地位和作用渐渐泯灭了。
土改后，祠堂多征作集体库房，这期间因无人管理，损坏十分严重。
由于祠堂是一村中首要建筑，因此它也是最注重选址，关注风水之处。
例如：晓起的祠堂都位于村子一端，如上晓起祠堂位于村西被称为“赶月”的风水宝地卜，“”指的是西北方向连绵的七个山头，“月”则指山所围的月形稻田。
下晓起祠堂位于村东，祠堂前平坦的广•场和水口连成一体。
上坦祠堂也建在村头水口旁。
曾国藩的后代还有哪些
朋友，答案当然是肯定的。
子：曾（又名桢第，早子：曾纪泽（1839—1890，字吉力刚，号梦瞻清著名政治家、外交家），妻贺氏（1840—1857，婚后一年难产死，贺长龄女）；继刘氏（1841—1903，继配，刘蓉之女。
生子女各3人）子：曾纪鸿（1848—1881，字栗诚，数学家），妻郭氏（1847—1935，名筠，字诵芬，《艺芳馆诗钞》作者，郭沛霖之女）长女：曾纪静（1841—
，字孟衡），适袁秉桢（乃同乡好友袁芳瑛之子，性傲慢，不甚长进）次女：曾纪耀（1843—1881，字仲坤），适陈松年（字远济，茶陵人，好友陈源兖之子，曾随纪泽出使欧洲，幼育于曾国藩家，有隐疾）三女：曾纪琛（1844—1912，字凤如），适罗允吉（1846—1888，字兆升，湘乡人，罗泽南子）四女：曾纪纯（1846—1881），适郭依永（1845—1869，字刚基，一名立篪，湘阴人，郭嵩焘子）五女：曾纪芬（1852—1935，晚号崇德老人），适聂缉槼（1855—1911，字仲芳，衡山人，聂亦峰子）侄子：曾纪梁（魏氏）侄子：曾纪渠（朱氏）侄子：曾纪瑞（江氏）侄子：曾纪官（欧阳氏，刘氏）侄子：曾纪湘（易氏）侄子：曾纪寿（李氏，李氏，劳氏）延伸：曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。
8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。
道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。
累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。
与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。
太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。