老年人中最常见的饮食误区有?
西医认为是超负荷的体力或脑力劳动引起大脑皮层兴奋和抑制功能紊乱，而产生神经衰弱综合征。
据有关资料统计，脑力劳动者发病占96％以上，这也间接地说明神经衰弱与过魔蘑力劳动有关。
但是，有些人常年加班加点，大脑长期处于紧张患状态，也未发生过神经衰弱。
这说明任何事都不是绝对的。
而作为预防本病的发生，应该记住“劳逸结合”这一名言。
中医认为致病病因多种多样，不过比较公认的还是七情，即：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，对于不良情感诱发疾病，古书上有不少记载。
如狂喜可致精神病，范进中举这个古典，说范进一心想中举，几次考试都落榜，由于勤奋学习，终于实现他多年来的愿望，过分兴奋而患了“癫狂病”。
这就说明任何一种不良的心理状态都会引起身体疾患。
在社会生活中，有很多失意之事，如失恋、夫妻关系不合、上下级及同事间关系不好、意外打击、高考落榜等。
如不能正确对待，均可引起本病的发生。
道教有没有不婚的,吃荤还是素
1、明清以来道教主要分为两大教派，一是全真派，一是正一派。
两派都是道祖弟子，都以道为最高信仰，但传统上两派的清规戒律、修行方式有很大不同。
2、全真派讲究独身、满发、住庙、素食。
就是不结婚那种情况，他们终身住在庙里，一般吃素，而且道教的素并不是世俗了解的素，在道教看来，肉类属于腥，芥末、葱、蒜、韭菜一类有较大刺激性的调味品属于荤，荤腥都不能吃，甚至一些老修行都自备餐具和炊具，不能用制作过荤腥的炊具做饭。
3、正一派一般不出家，平时在道观工作好似我们俗人的上下班，一般都回家居住，可以结婚。
他们虽然不吃全素，可以吃肉，但是牛肉、乌鱼、大雁、狗肉是不能吃的，这叫忠孝节义。
4、现实中可能有一些人不遵守这些清规戒律，但教派是有约定俗成的规定，不是因为教理教义变了，而是因为人变了。
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如何学习国学经典
正确对待经典 读经并非文化复古，于追求民族复兴，不忘圣诲，方显文化自信习优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的必然要求。
因此，我们在读经典时，还要树立科学的文化观。
也就是要有与时俱进、统揽全局的眼光，要正确处理古与今、中与西的关系。
我们既不能虚无传统，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能贬中扬西、崇洋媚外，又不能自我封闭、盲目排外。
中国特色社会主义进入了新时代，我们要把传承优秀传统文化与继承红色革命文化、建设中国特色社会主义先进文化统一起来。
四、提高学习的效率和效果 在学习国学经典中，每个人可能有不同的途径和方法，每个人有自己的经验和体会。
无论采取什么途径和方法，都是为了提高学习效率，取得更好的学习效果。
在此，笔者分享几点认识和体会，希望对大家有借鉴意义。
第一，微观深入，细读文本。
选择优秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地阅读理解。
国学经典版本较多，同一经典，不同版本，内容有差异，甚至有错误。
因此，一定要选择中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社、岳麓书社、中州古籍出版社、三秦出版社等著名古籍出版社的图书。
第二，宏观把握，归纳概括。
整体把握，不搞碎片化。
每部经典都内涵丰富，学习者各有侧重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只见部分、不见整体。
在微观深入、细读文本的基础上，要善于归纳总结，抽象概括其核心思想和基本精神，有些还要概括其原理和原则。
第三，入乎其内，出乎其外。
常言道：不上高山，不显平地；当局者迷，旁观者清。
热爱经典，执着研读，但不可偏执，视野开阔才不会钻牛角尖。
除了熟读文本，还要深入了解经典的历史背景、历史地位、历史作用和历史评价。
最好听一些专家学者的专题报告，有助于开阔文化视野、明确文化方向、增强文化自信。
第四，化繁为简，重在理解。
庄子认为事物的精微之处，只可意会，不可言传，所以，他提出“得意忘言”的主张，即利用比喻、象征、暗示等方法，去获得“言外之意”。
王阳明曾提到读书的“三个境界”：一是“记得”（背诵），二是“晓得”（理解），三是“明体”（心体）。
他认为，读书不在于死记硬背，也不在于读了多少遍，而在于理解其思想，更在于内化于心、外化于行，做到“知行合一”。
第五，联系实际，灵活应用。
很多经典所讲的原理和原则，可以与自己的生命、生活、修身结合，也可以灵活应用到经济、政治、文化、军事、外交
什么是引证文献
引证文献解释：引证文献是指引用本文的文献。
本文研究工作的继续、应用、发展或评价。
意义：引证文献是学术论著撰写中不可或缺的组成部分，也是衡量学术著述影响大小的重要因素。
规范的引证文献既是对他人知识产权的尊重，更可以从中看出作者自己进行知识产出的过程和基本状况，因此其重要性不言而喻。
作者的文献被引证的次数越多，此作者的文献越有价值。
类别：参考文献：反映本文研究工作的背景和依据共引文献：也称同引文献，与本文有相同参考文献的文献，与本文 有共同研究背景或依据同被引文献：与本文同时被作为参考文献引用的文献，与本文共同 作为进一步研究的基础。
莎士比亚和曹雪芹谁出生的早
莎士比亚约早曹雪芹150年。
威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564－1616年），欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人。
他创作了大量脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
他亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克里斯（Sophocles）及欧里庇得斯（Euripides），合称为戏剧史上四大悲剧家。
莎士比亚号称戏剧之王、又有“人类文学历史上最伟大的戏剧家”之称，莎士比亚有四大悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》（又名王子复仇记）《李尔王》《麦克白》（是莎士比亚最短的悲剧），莎士比亚四大喜剧《威尼斯商人》（此剧塑造了欧洲四大吝啬鬼之一的夏洛克）《第十二夜》《无事生非》《皆大欢喜》，莎士比亚三大传奇剧《夜仲夏之梦》《辛白林》《冬天的故事》。
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字芹圃，号芹溪，梦阮，清代著名小说家，祖籍辽阳。
曹雪芹是内务府汉军旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。
曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读。
从康熙二年至雍正五年，曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹顒、叔父曹頫，相继担任江宁织造六十多年。
织造专为宫廷采办丝织品和各种日用品，官阶虽不高，但却是肥缺，一般而言非皇帝亲信万不能充任。
但“忽喇喇似大厦倾”，在先后几次宦海风波中（其中最后一次甚至查不出原因），曹家衰落，曹雪芹饱尝人世间的辛酸。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。