《平凡的世界》内容概要
2008-06-07 10:31《平凡的世界》是路遥文份量最重的一部长篇，全景式地了中国现代城乡生活，通过复杂的纠葛，刻划了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。
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获第三届茅盾文学奖。
第一部写1975年初农民子弟孙少平到原西县高中 读书，他贫困自尊，学习和劳动都好，与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平又高考落榜，回乡生产。
但他并没有消沉， 与县革委副主任田福军女儿回晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。
少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马，却 遭到田福堂反对。
经过痛苦的煎熬，少安到山西找到了勤劳善良的秀莲，润叶也只得含泪与向前结婚。
这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威 信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命，为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。
生活的航道已到了非改变不可的地步。
第二部写 1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。
少安又进城 拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。
少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得 了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。
润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。
她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。
往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部写1982年秋少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一 名优秀工人，一天下工时晓霞在井口灿然地迎接了他。
少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来 在朋友和县长的帮助下再度奋起。
润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。
但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。
晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身。
少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。
但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山。
逆境利于人才的成长，具体事例
1我国著名大数学家同志的成功就得益于他的坎坷经历。
1924年金坛中学初中毕业，但因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。
18岁时患伤寒病，造成左腿残疾。
1930年后在任教。
1936年赴英国访问、学习。
1938年回国后任教授。
1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、和教授，1950年回国。
历任教授，等.2他的父亲是木匠。
早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。
11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。
早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。
人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。
对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
3从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。
童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
4居里夫人在镭提炼成功以后，有人劝居里夫人向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。
居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。
“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。
居里夫妇还把得到的，大量地赠送别人。
5李白 他自幼聪明但贪玩，在寺庙读书，本是一顽劣之孩童。
后因在途中偶遇一老妇在那磨一铁棒，并在与之交谈中明白一道理：“只有功夫深，铁锄磨成针”这个道理，并成为一个有名望的诗人。
6林肯在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，副食美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。
在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。
最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。
7郑成功郑成功原名郑森，是明朝名将郑芝龙的儿子，出生在日本，所以擅长海战。
因为被明皇赐姓“朱”赐名“成功”，所以人称“国姓爷”，他保明抗清失败后没有根据地，被逼攻台作退守之地。
攻台之战他巧借大雾和涨潮击败荷兰侵略者，收复台湾。
成就了民族英雄。
8但丁1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。
但丁回信说：“这种方法不是我返国的路
要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地
难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗
难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗
可以确定的是，我不愁没有面包吃
”
小学生好背的名人名言大全
1． 什么是孤独
孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2． 什么是寂寞
寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法
方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3． 人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5． 孤独不求外物，反求诸己。
（也就是淡定，我理解为一种的境界）。
6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7． 他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8． 孤独不是，孤独是一种心境。
沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9． 真正的朋友是二人世界。
我们很安静，但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
10． 很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
12． 跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
13． 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。
这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14． 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15． 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。
不该以“这是对朋友的信任”为借口。
这是对友情的滥用。
朋友不该承担这种宣泄。
Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。
16． 朋友应是无用的。
（此处的“用”指利用）。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语，却心事了然。
17． 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
18． 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19． 人和人之间要保持距离，。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
20． 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。
当有一天他们对你说：到桌边来吃药
你是不是会觉得他们变“坏”了呢
）21． 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
22． 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么
因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人
因为孤独者即有趣者。
孤独是我自寻的消遣方式。
23． 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
24． 人是有“贱”性的。
志存高远 身体力行全文
5月4日，温家宝总理与北大学子共度“五四”青年节。
在北大校园里，学生蘸墨写下总理一首诗的题目“仰望星空”，赠送总理。
总理沉思片刻，挥毫相和，写下“脚踏实地”四个大字，寄托了总理对广大青年学子的殷殷期盼之情——既要仰望星空，志存高远，树立远大的报国之心、爱国之志；又要脚踏实地，身体力行，积极投身到社会实践中去，为社会主义建设添砖加瓦。
“要多读书、多实践，根本是要有正确的世界观和远大的理想，要把自己的一切献给人民。
”温总理的叮咛犹在耳畔，仰望星空，志存高远，新一代的青年人具有蓬勃的朝气、律动的激情、建功立业的雄心，民族的复兴、国家的强大需要我们接下接力棒继续前行。
有一位哲人说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。
”而当代的大学生就应是那些关注天空的人，那些具有报效祖国之志的人。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
以国家昌盛为己任，有担当、有抱负，有高尚的道德、渊博的知识，做到人比山高、志比天高。
然而，“千里之行始于足下”。
志存高远的同时，也要身体力行，从脚下的路开始走起。
以爱国之志为强大的精神动力，脚踏实地的走好人生中的每一步，不倦怠每一天的韶华光阴，不辜负前辈创下的和平、美好生活。
怀揣报国之志，刻苦学习，努力实践，到社会中去，到基层中去，到祖国需要我们的地方去，用实际行动锤炼工作能力，用务实的态度担当起祖国复兴的重任。
懂得国情，了解国家需要，在广阔的农村，正需要青年人施展自己的智慧和汗水。
“一屋不扫何以扫天下”，仰望星空之后，青年人更应该俯下身子，将建功立业的雄心壮志转化为实际行动，用火热的青春、活跃的思想、辛勤的汗水浇灌理想之花。
一屋不扫何以扫天下前一句是什么
东汉有一少年名叫，独居一室而龌龊不堪。
其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?” 仔细一想，之所以不扫屋，无非是不屑而致。
胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以”的表现，我则未敢苟同。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。
的篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。
试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。
于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。
我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。
事到如今 ，后悔也不能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。
我受这种思想的危害已不浅，因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要了。
“千里之行，始于足下。
”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。
”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板；这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。
在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。
他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲 ，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。
假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗 ? 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。
“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
——老子云“，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”——里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
”——前苏联革命导师也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。
”以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。
“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能。
同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事
如何客观评价自己
多听听别人的意见,这需要开诚布公.自己为什么要去评价自己?还要客观.人生路还长,要努力上进,成长自己,惠及家人、社会，自然会有对你的很好的客观评价。