托尔斯泰的《复活》写的结尾是什么意思，卡秋莎到底怎样了
1、聂赫留朵夫也象所有的人那样，身上同时存在着两个人。
一个是精神的人，他所追求的是那种对人对已统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。
在目前这个时期，彼得堡生活和部队生活唤起的利己主义在他身上恶性发作，兽性的人在他身上占了上风，把精神的人完全压倒了。
不过，他看见了卡秋莎，旧情复发，精神的人又抬头了，并且重新支配着他的行动。
在复活节前的这两天里，聂赫留朵夫身上一刻不停地展开着连他自己都不清楚的内心斗争。
2、 有一种迷信流传很广，认为每一个人都有固定的天性：有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚笨，有的热情，有的冷漠，等等。
其实人并不是这样的。
我们可以说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。
但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，那就不对了。
可我们往往是这样区分人的。
这是不符合实际情况的。
人好象河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。
人也是这样。
每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。
他常常变得面目全非，但其实还是他本人。
有些人身上的变化特别厉害。
聂赫留朵夫就是这一类人。
这种变化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。
聂赫留朵夫现在就处在这样的变化之中。
在法庭审判以后，在第一次探望卡秋莎以后，他体会到一种获得新生的庄严而欢乐的心情。
如今这种心情已一去不返，代替它的是最近一次会面后产生的恐惧甚至嫌恶她的情绪。
他决定不再抛弃她，也没有改变同她结婚的决心，只要她愿意的话，然而现在这件事却使他感到痛苦和烦恼。
3、《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。
这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。
托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
首先，作家以人民的名义审判了“审判者”，撕下了那些高坐在审判席上的沙皇官僚、官方教士、贵旅代表们的假面具，剖析他们的肮脏灵魂。
而更为深刻的审判则在聂赫留道夫的心灵中进行。
他是造成卡秋莎不幸的第一个罪人。
在法庭上认出卡秋莎后，“他灵魂的深处不得不感到那一次行为的残酷、懦怯、卑鄙，还感到他那闲散的、堕落的、残忍的、怠惰的全部生活也是那样。
”从此开始了他的思想和生活的转折，他努力从“动物的人”向“精神的人”转化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新审视他周围的一切事物。
他逐步成为本阶级的审判者。
作者通过他的主人公周旋于统治阶级最上层，发现原来掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首，他醒悟到“人吃人并不是从森林里开始的，而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的”。
聂赫留道夫奔走在贫苦人民最低层，看到农民挣扎在饥饿线上，他认识到“农民贫困的主要原因是和白昼一样的明显，也就是唯一能够养活他们的土地，都被地主从他们手里夺去了”。
聂赫留道夫是托尔斯泰式的主人公，他表达了作品的主要思想。
然而，如果没有卡秋莎这个形象，人民的生活就不能充分展示，《复活》也就不会有如此深沉的感人力量。
作家写到卡秋莎时，流露出那么真挚的同情和爱。
少女时代，她身为地主家的养女兼使女，但却没有丝毫奴颜婢膝。
她天真无邪，但幼稚无知，凭着一颗单纯的心灵，设想着美丽的世界，沉浸在欢乐的生活中。
被奸污后的卡秋莎还曾有过幻想，直到风雨交加的秋夜，聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢里玩牌、谈笑，而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊，却得不到回音。
这时，她才开始意识到他们之间隔着一道不可逾越的鸿沟，他们是属于两个世界的人。
她真想纵身跳到车轮下，了此一生。
胎儿的蠕动，激起了她母性的感情，但从此，她眼前失去了光明和希望，在黑暗中摸索、挣扎，“她不再相信上帝和善良”，认识到“所有关于上帝和关于善的那些话，全是欺人之谈”。
卡秋莎·玛丝洛娃形象丰满、真实，在俄国文学史上的女性画廊中独具一格。
其典型意义也是深刻的。
作品正是通过卡秋莎和她的不幸遭遇，反映了“一直到最深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋”（列宁语）。
在形象体系中她与聂赫留道夫相辅相成，体现了作品的主题。
如果说，在托尔斯泰的构思中，复活节之夜聂赫留道夫的情欲是他堕落的开端，那么，凄风苦雨的车站一幕卡秋莎对善和上帝的怀疑与否定就是她沦落的内因。
他们生活的转折都取决于对待永恒法则——上帝的真理的态度。
因此，他们后来的精神复活，首先是皈依上帝，恢复对善和爱的信念。
聂赫留道夫通过忏悔和赎罪，卡秋莎通过宽恕对方，恢复爱的途径。
同时，现实主义大师托尔斯泰也写出了男女主人公关系中的社会因素、阶级对立，使社会的主题与伦理道德的主题紧密结合，融为一体。
作为贵族，托尔斯泰在资本主义势力的冲击下，看到的只是国家机器——暴力的加强、社会道德的沦落和农村的破产。
为了和资本主义世界抗衡，他自然求助于农民。
卢那察尔斯基指出，这不仅是托尔斯泰个人探索的结果，也是从赫尔岑到民粹派走过的道路，而“托尔斯泰在这方面更是特别富于典型性”，因为他客观上反映了俄国农民资产阶级革命的特性。
这也决定了聂赫留道夫形象的典型意义。
复活中喀秋莎的独白
卡秋莎：（狱中探监铁栅前）您说什么
要跟我结婚
哈哈……什么，什么
您要不跟我结婚就对不起上帝
哈哈……上帝
哼哼，公爵先生
我又从您的嘴里听到上帝了，可那是多么残忍的，吃人的上帝啊
我倒是记起那天晚上的事了，您要听吗
我从您姑母那里听到了您要从前线回来的消息，我是多么的欢喜，多么的高兴啊
我相信您一定会到我们村子来的。
可是您给您姑母的电报却说有公事要到彼得堡去。
这可把我急坏了，我决心到车站去见您一面，我怎能不见您哪
肚里的孩子已经有好几个月了。
我打听到你们的火车是夜里两点钟到我们那儿，我等您姑母们睡了，就换了一双胶鞋，把围巾蒙着头，提起裙子就赶到火车站去了。
那是一个好闷人的晚上啊
大颗大颗的秋雨，下一阵儿又停一阵儿，路上一两尺远的地方就看不大清楚，树林子里黑得跟炭炉子似的，平常很熟的路也走迷糊了。
等我赶到车站，已经响过第二遍铃了。
我一跑到月台就赶到头等车那边去。
车厢里是雪亮的，桌子上点着手臂粗的蜡烛，天鹅绒的安乐椅上坐着两个军官在打扑克，我一眼就看见了您——那靠着椅背同人家笑着说话的不正是我日夜想念的人吗
我一看见您，就用冻僵的手敲那窗子，第三遍铃又响了，火车就要开了，我急了，一边用手敲着窗子，一边把脸贴在玻璃上，但是我靠着那节车厢也动起来了
我就一面望着车子里面，一面跟着车子走……正在这个时候，我看见您站起来了，并且朝着窗子走来了，我的心扑扑直跳，我以为您该叫我了，谁知道您是过来放窗帘的。
正在这个时候，列车长推开我跳上车了，我还是沿着月台上湿淋淋的地板跟着车子跑，月台跑完了，我就一滑一滑地跳下台阶在平地上跑……风是那样的厉害，我头上的围巾快给吹掉了，……头等车已经走了，二等车也走了，三等车也很快地过去了……，在那风雨中，我拼命追啊，追啊……一下子跌倒在泥水里，我坐在那里放声大哭……我想：啊
他走了，待会儿火车来了我就钻到车子下面去，就什么都结束了……。
正在我打着这样主意的时候，我肚子里的孩子突突地动了起来，我那时候真是好为难哪
死吧，为了这个小东西，我又怎么能死呢
我只好慢慢地站起来，凄凄凉凉地走回去了……哼，不到一个月，我就被你姑母赶出来了。
从那天晚上起，我才认识了你们的上帝，认识了男人
哼
我再也不受上帝的骗了，也不再受你们的骗了
十年前我做了你快乐的牺牲品，如今，你又想用我来拯救你的灵魂吗
哈哈……公爵老爷
现在，我是一个女犯人了
您用不着到这种地方来，请回去吧
……走开
我讨厌你，讨厌你的脸、你的声音、你的眼泪，什么都是假的，什么都是假的
我恨
我恨我那时候为什么没有死
（哀怨地哭泣着跑下）求采纳为满意回答。
求《复活》的读后感，顺便帮来10段以上的好词好句
一、被押出庭受审； 二、的身世； 三、公爵的早晨； 四、他去法庭途中思考婚事； 五、在陪审员议事室； 六、几名法官。
副检察官勃列威。
在法院走廊里； 七、点名核对陪审员，陪审员进入法庭。
法庭景象。
法官维； 八、几名被告。
例行的审讯程序。
宣誓。
司祭介绍。
选举首席陪审员。
庭长向陪审员讲话 九、审讯被告认出卡秋莎。
宣读起诉书。
被告们的表现； 十、起诉书； 十一、审讯被告。
审讯暂停； 十二、第一次来到姑妈家。
当时他对卡秋莎的态度； 十三、三年后聂赫留朵夫第二次来到姑妈家； 十四、第二次见面卡秋莎给聂赫留朵夫的印象； 十五、复活节晨祷。
晨祷给聂赫留朵夫的印象； 十六、第二天。
聂赫留朵夫对卡秋莎的情欲。
兽性的胜利； 十七、聂赫留朵夫诱奸卡秋莎； 十八、申包克的来临。
他同聂赫留朵夫一起参战。
聂赫留朵夫忘记卡秋莎。
战后他访问姑妈家，得知卡秋莎的不幸消息； 十九、法庭继续审讯。
审问证人； 二十、宣读验尸报告。
陪审员察看物证； 二十一、公诉人发言。
律师进行辩护。
副检察官反驳。
被告最后发言； 二十二、庭长做总结发言。
聂赫留朵夫的内心活动； 二十三、陪审员开会。
他们争论的犯罪问题； 二十四、庭长宣读判决。
聂赫留朵夫跟庭长谈话； 二十五、聂赫留朵夫同律师谈话； 二十六、柯察金的午餐； 二十七、在柯察的客厅里； 二十八、聂赫留朵夫回家。
“灵魂的净化”； 二十九、玛丝洛娃回到牢房； 三十、女牢和女犯； 三十一、女犯们对玛丝洛娃判决的态度； 三十二、玛丝洛娃讲述法庭上和监狱里男人对她的态度。
女犯们的争吵； 三十三、聂赫留朵夫决定玛丝洛娃结婚。
聂赫留朵夫同阿格拉斐娜推心置腹的谈话； 三十四、审讯第二天。
一个小伙子被告； 三十五、聂赫留朵夫要求检察官同玛丝洛娃见面。
聂赫留朵夫拒绝再参加审讯； 三十六、聂赫留朵夫去解犯监狱探监不成。
在典狱长家里。
聂赫留朵夫回家。
记日记； 三十七、玛丝洛娃在判决后的沉思。
回忆她在车站上见到聂赫留朵夫一面的那个夜晚； 三十八、集合去监狱教堂； 三十九、礼拜； 四十、教堂里人们对礼拜的态度； 四十一、聂赫留朵夫第二次去监狱。
在监狱门口等待。
男监探望室； 四十二、女监探望室； 四十三、聂赫留朵夫同卡秋莎见面； 四十四、玛丝洛娃的人生观； 四十五、聂赫留朵夫想改变生活方式。
聂赫留朵夫在律师家里。
为玛丝洛娃案提出上诉。
律师的妻子； 四十六、囚犯谈论两名男犯受笞刑； 四十七、聂赫留朵夫在监狱走廊里等待探监。
他同典狱长谈话。
在办公室里见到玛丝洛娃 四十八、卡秋莎为明肖夫母子求情。
玛丝洛娃痛斥聂赫留朵夫，坚决拒绝同他结婚； 四十九、聂赫留朵夫会见到玛丝洛娃后的印象。
薇拉的信。
聂赫留朵夫回忆同她认识的经过。
回忆那次的打猎； 五十、聂赫留朵夫初访玛斯连尼科夫。
获准在监狱办公室跟卡秋莎和薇拉见面； 五十一、聂赫留朵夫来到典狱长家。
不准探望玛丝洛娃； 五十二、聂赫留朵夫从牢房小洞里看见的景象。
在明肖夫的牢房里； 五十三、在监狱走廊里。
因没有身份证而囚禁的人们的要求； 五十四、在监狱办公室里。
同政治犯见面吗； 五十五、政治犯薇拉·谢基尼娜的革命经历； 五十六、政治犯同亲人分别； 五十七、聂赫留朵夫在律师办公室。
再次访问玛斯连尼科夫。
玛斯连尼科夫夫人的会客日 五十八、聂赫留朵夫同玛斯连尼科夫谈正经事。
准许玛丝洛娃调到医院工作； 五十九、聂赫留朵夫第二次探望玛丝洛娃后心情的变化。
第三次探望。
玛丝洛娃向狱友讲述这次见面的情况。
还没完 发不了那么多 我私信你吧
列夫托尔斯泰《复活》中的好词好句好段
三个阶断 一.卡秋莎·玛娃原是个象水晶一般纯洁娘，真活泼，聪明伶俐，对生活充满美好的憧憬。
她对聂赫留朵夫最初的感情是一种少女朦胧的初恋，但这种感情不久就被贵族少爷糟蹋了。
二.她怀孕后被驱逐出贵族之家，历尽人间沧桑，沿着社会的阶梯不断往下滚，最后滚进火坑，过了七年非人的生活。
三.但苦难还没有到头，她又被诬告谋财害命，进了监狱，押上审判台。
尽管历尽了苦难，饱尝了辛酸，卡秋莎·玛丝洛娃并没有丧失可贵的人性。
她始终是那样善良，那样厚道。
即使在地狱一般的牢房里，她还是时时关心别人，帮助难友。
她看到孩子饥饿的目光，自己也不能坦然进餐。
聂赫留朵夫残酷地毁了她的一生，她恨聂赫留朵夫，但一旦发现后者确有真诚的悔改之意，她还是从心底里饶恕了他，并为聂赫留朵夫日后的生活着想，拒绝了他的求婚。
这是多么崇高的精神境界
托尔斯泰把女主人公卡秋莎·玛丝洛娃定为全书的枢纽，着力塑造这个艺术形象，使她在俄国文学和世界文学人物画廊中大放异彩。
卡秋莎·玛丝洛娃是个平民女性，是俄罗斯人民中的普通一员。
她身上反映了下层人民的朴素、纯洁和善良，也表现出不合理社会对她的肆意蹂躏和残酷迫害。
她的一部血泪史是对统治阶级最有力的控诉和最无情的鞭笞。
但是，卡秋莎·玛丝洛娃又确实是个复杂的很有个性的人物。
除了善良之外，她又有极强的自尊心。
这种自尊心使她格外不能忍受人家对她的蹂躏，从而产生反抗和报复的念头。
但她的处境是无可奈何的，她的反抗和报复行为也是幼稚可笑的。
她作践自己，当上妓女，以为这样就是对所有欺侮过她的男人进行报复，特别是对一度爱过她的聂赫留朵夫的报复，殊不知那些男人根本没有什么廉耻心，她这种可怜的行为并不能使他们感到丝毫内疚，而她自己却只能不断地堕落下去。
她最初在探监人员中认出聂赫留朵夫时，并没有破口大骂，而是习惯成自然地露出媚笑，盘算着怎样从他身上捞几个钱。
她趁典狱长不注意，一把从他手里抢过十卢布钞票藏起来。
这种行动似乎表现出她不知羞耻，其实她的精神并没有完全堕落。
我们看到，当她作为女犯被士兵押往法庭时，她对路人的轻蔑目光满不在乎，可是一个卖煤的乡下人走到她身边，画了个十字，送给她一个戈比时，她却脸红了，低下头去。
这个羞涩的表情象一道闪电，虽然微弱，却照亮了她的灵魂，豁露出她纯洁的天性。
同时这也是一处伏笔，预示女主人公精神上必将“复活”。
卡秋莎灵魂的觉醒，正好是在她堕落到谷底的时候，这是很发人深思的。
当时在她的心目中，做妓女还是一种可靠的谋生手段，所以不愿接受聂赫留朵夫的建议，改变这样的生活。
她讨好聂赫留朵夫，只希望他帮助她早日脱离监狱，回到妓院，同时从这位阔老爷身上多弄几个钱。
可是聂赫留朵夫却喋喋不休地说什么要赎罪，要拯救她，要同她结婚。
卡秋莎绝对不相信他的这番表白，对他非常反感，以致按捺不住心头的怒火，骂道：“你给我走开
我是个苦役犯，你是位公爵，你到这儿来干什么
”“你想利用我来拯救你自己，” “你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己
我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。
走，你给我走
”正是在这种狂怒之下，卡秋莎·玛丝洛娃恢复了她的人格尊严。
也正是从这一天起，她打开了回忆的闸门，让血泪交流的往事象潮水一般汹涌而出，冲击她那颗被苦难折磨得麻木的心。
托尔斯泰塑造卡秋莎·玛丝洛娃确是煞费苦心的。
小说一开始，作者就让她进入一个五光十色的生活的万花筒。
形形色色的人物都跟女主人公联系起来，有的用语言，有的用目光，有的用行动，有的用意念。
这种千丝万缕的联系，不仅烘托出人物的形象，而且浓郁地透射出时代特征和社会气氛。
一方面是令人窒息的无穷苦难，一方面是灵魂糜烂的荒淫与无耻
托尔斯泰在情节安排上一向尊重情理，从不生造偶然巧合或误会冲突，但又注意曲折细腻，引人入胜。
这种创作特色在《复活》中可说达到了高峰。
例如，聂赫留朵夫在法庭上同玛丝洛娃邂逅，他心情紧张，唯恐被对方认出，当众出丑，可是玛丝洛娃却偏偏盯住他的脸失神地瞅了好半天，其实她并没有认出他来。
又如，在定案时，除了那个愚蠢而恶毒的副检察官外，无论法官或陪审人员都想对玛丝洛娃从轻发落。
可是，由于腐朽的官场作风，办案轻率马虎，那些主宰人民命运的官僚根本无视别人的苦难，糊里糊涂地加重了玛丝洛娃的刑期。
玛丝洛娃的苦难不断加深，她性格的复杂特征也愈益豁露出来。
她处身于社会最下层，却又自认为高出于其他苦难人之上。
她天资聪颖，阅历丰富，能看清许多严酷的社会现象，识透上层人物的丑恶灵魂，但有时又天真得要命，容易轻信别人的花言巧语，结果受骗上当。
她在苦难的深渊中感到绝望，以致自暴自弃，但这样也只是为了要麻痹自己，要不然她就无法生活下去。
这一情况也说明天性纯洁的卡秋莎并没有完全灭亡，一旦时机成熟，她在精神上就会“复活”。
托尔斯泰塑造这一迷人的艺术形象，深刻反映他对下层人民怀着极其真挚的感情，因此能那么强烈地震撼读者的心灵，从而对暗无天日的旧俄社会发出“我控诉
”的呐喊。
麻烦采纳，谢谢!