古书<女戒>的作者是谁?
昭.下面是关于介绍.有点长.一文喊嗾 班昭字惠班,又名姬,家学渊源,尤擅文采.她的父彪是当代的大文豪,班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史,宫中尊之为师. 班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻,所以人们又把班昭叫做曹大家. 以个性而论,曹世叔活泼外向,班昭则温柔细腻,夫妻两人颇能相互迁就,生活得十分美满. 班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修前汉书,这部书是我国的第一部纪传体断代史,是正史中写的较好的一部,人们称赞它言赅事备,与史记齐名,全书分纪,传,表,志几类.还在班昭的父亲班彪的时候,就开始了这部书的写作工作,她的父亲死后,她的哥哥班固继续完成这一工作.班固,字孟坚,九岁能作文,稍大一点,博览众书,九流百家之言无不穷究,不料就在他快要完成前汉书时,却因窦宪一案的牵连,死在狱中,班昭痛定思痛,接过亡兄的工作继续前进. 好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作,后来又得到汉和帝的恩准,可以到东观藏书阁参考典籍,所以写起来得心应手. 前汉书出版以后,获得了极高的评价,学者争相传诵,前汉书中最棘手的是第七表百官公卿表,第六志天文志,这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的,但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字.班昭的学问十分精深,当时的大学者马融,为了请求班昭的指导,还跪在东观藏书阁外,聆听班昭的讲解呢! 班昭还有一个兄弟是班超,我们现在常用的两个成语投笔从戎和不入虎穴焉得虎子就是他的口语演化而成的,反映出他的智勇过人,他出使西域,以功封定远侯,拜西域都护,扬汉威直至中亚细亚三十年之久. 汉和帝永元十二年,班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳,带回他给皇帝的奏章:臣不敢望到酒泉郡,但愿生人玉门关.谨遣子勇,随安西献物入塞,及臣生在,令其目见故土.表达出一种浓郁的叶落归根的思想,然而奏章送上去之后,三年后朝廷仍不加理会.班昭想到死去的哥哥班固,对年已七十,客居异乡的哥哥班超,产生一股强烈的的依恋,怜悯心情,于是不顾一切地给皇帝上书: 妄同产兄西域都护,定远侯超,幸得以微功得蒙重赏,爵列通候,任二千石,天恩殊绝,诚非小臣所当被蒙.超之始出,志捐躯命,冀立微功,以自陈效.会陈睦之变,道路隔绝,超以一身,转侧绝域,晓譬诸国,固其兵众,每有攻战,辄为先登.身被金夷,不避死亡,赖蒙陛下神灵,且得延命沙漠;至今积三十年,骨询生离,不复相识;所与相随时人士众,皆已物故;超年最长,今且七十,衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行,虽欲竭其全力,以报答天恩,迫子岁暮,犬马齿索,为之奈何 蛮夷之性,悼逆侮老,丙超旦暮入地,久不见代,恐开好究之原,生逆乱之心.而卿大夫感怀一切莫肯远虑,如有卒暴,超之气力,不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭身之用,诚可痛也!故超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望,三年于今,未蒙省禄. 妾窃闻古者十五受兵,六十还之,亦有休息不任职也.缘陛下以至孝理天下,得万国之欢心,不遗小国之臣,况超得备候伯之位,故敢触死为超求哀,乞超余年,一得生还;复见阙庭,使国家永无劳远之虑,西域无仓猝之忧,超得长蒙文王葬骨之恩,子方哀老之急. 班昭代兄上书,说得合情合理,丝丝人扣,汉和帝览奏,也为之戚然动容.特别是文中的最后两句,引用周文王徐灵台,掘地得死人之骨,而更葬之.魏文侯之师田子方,见君弃其老马,以为少尽其力,老而弃之,非仁也,于是收而养之.两则故事明讽暗示,汉和帝认为不再有所决定,实在愧对老臣,于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护,接替班超. 班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝. 任尚抵达任所,班超一一予以交代完毕,任尚对班超说:任重虑浅,宜有以海之.希望班超对他治理西域一些忠告,班超语重心长地说:塞外吏士,本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯;而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败.今君性严急,水清无大鱼,察政不得严苛,宜荡佚简易,宽小过,总大纲而已.但班超走后,任尚私下对亲信说:我以班君当有奇策,今所言平平耳!任尚不能借重班超的经验,竟以严急苛虐而失边和,这是后话. 汉和帝永元十四年八月,班超回到洛阳,拜为射声校尉,他离开西域疏勒时本已有病,来不及和妹妹好好地聊聊,加以旅途劳顿,回家一个月就病逝了,班昭无言以对. 班昭以她的文采,完成了哥哥班固的前汉书打动汉和帝的心,使哥哥班超回归洛阳.班昭的文采还表现在她写的女戒七篇上. 七戒包括:卑弱,夫妇,敬慎,妇行,专心,曲从和叔妹七章.本是用来教导班家女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地. 在卑弱篇中,班昭引用诗经·小雅中的说法:生男曰弄漳,生女曰弄瓦.以为女性生来就不能与男性相提并论,必须晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不辞剧易.才能克尽本份. 在夫妇篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,妇不贤则无以事夫,妇不事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理. 在敬慎篇中,主张男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子应当无条件地顺从丈夫.一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义. 在妇行篇中,订定了妇女四种行为标准:贞静清闲,行己有耻:是为妇德;不瞎说霸道,择辞而言,适时而止,是为妇言;穿戴齐整,身不垢辱,是为妇容;专心纺织,不苟言笑,烹调美食,款待嘉宾,是为妇工.妇女备此德,言,容,工四行,方不致失礼. 在专心篇中,强调贞女不嫁二夫,丈夫可以再娶,妻子却绝对不可以再嫁,在她的心目中下堂求去,简直是不可恩议的悖理行为,事夫要专心正色,耳无淫声,目不斜视. 在曲从篇中,教导妇女要善事男方的父母,逆来顺受,一切以谦顺为主,凡事应多加忍耐,以至于曲意顺从的地步. 在叔妹篇中,说明与丈夫兄弟姐妹相处之道,端在事事识人体,明大义,即是受气蒙冤也是天经地义的事情,万万不可一意孤行,而失去彼此之间的和睦气氛. 班昭主要生活在汉和帝时代,汉和帝在班超死后不久就驾崩了,皇子刘隆生下来才一百天,就嗣位为孝殇帝,邓太后临朝听政,不到半年,殇帝又死,于是以清河王刘祜嗣位为孝安帝,孝安帝才十三岁,邓太后仍然临朝听政. 东汉皇帝短命,只有开国的光武帝刘秀活过花甲,六十二岁时死,其次就是明帝,四十八岁,再次是章帝三十一岁,其他多在二十岁以下,包括一大批娃娃皇帝,造成外戚专权局面. 邓太后以女主执政,班昭以师傅之尊得以参予机要,竭尽心智地尽忠.邓坞以大将军辅理军国,是太后的兄长,颇受倚重,后来母亲过世,上书乞归守制,太后犹豫不决,问策于班昭,班昭认为:大将军功成身退,此正其时;不然边祸再起,若稍有差迟,累世英名,岂不尽付流水 邓太后认为言之有理,批准了邓坞的请求. 班昭年逾古哮逝,皇太后为她素服举哀. 班昭是一位博学多才,品德俱优的中国古代女性,她是位史学家,也是位文学家,还是位政治家.她在曹家有一个儿子,几个女儿,儿子曹成被封为关内侯.
为什么光武帝人气不高
光武帝正式“宣布图谶于天下”，成为法定的经典，称图谶为“内学”，原来的经书则称为“外学”。
一个搞歪理邪说的皇帝,却又没有干什么具有戏剧性的坏事使得后世的士族不屑于歌颂他也使得后世的普通文人不乐意演义他既没有正统的歌颂又没有民间的演义就好象,一个演员又上不了春晚又不参加超女想让人记住就难了
描写火苗的词语有哪些
火急火燎 犹火烧火燎。
火耕水种 耨：除草。
古代一种原始耕种方式。
狐鸣篝火 见“狐鸣鱼书”。
黑灯下火 形容黑暗没有灯光的情景。
忿火中烧 犹言怒火中烧。
反风灭火 汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。
先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。
昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。
《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是 洞如观火 见“洞若观火”。
蹈汤赴火 比喻不避艰险。
蹈火探汤 同“蹈汤赴火”。
蹈火赴汤 同“蹈汤赴火”。
刀耕火耘 犹刀耕火种。
蹈赴汤火 同“蹈汤赴火”。
大动肝火 大怒。
厝火燎原 “厝”念cuò。
放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
春风野火 比喻迅猛之势。
传风搧火 犹煽风点火。
比喻鼓动别人做某种事。
多用于贬义。
不食烟火 ①指不吃熟食。
道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。
②指诗文立意 不避水火 指不畏凶险。
炳若观火 形容看得清楚明白。
炳如观火 炳：光明、明亮、显着。
形容看得清楚明白。
鼻头出火 形容意气风发；情绪激昂。
鼻端生火 以之形容马行疾速。
鼻端出火 形容意气风发；情绪激昂。
抱火寝薪 抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。
比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。
也比喻危机即将出现。
抱火厝薪 厝：同“措”，置放。
薪：柴火。
把火放在柴草底下。
比喻危机即将出现。
熬油费火 指耗费灯油。
多指日夜忙碌。
明火执械 解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。
同“明火执仗”。
钻火得冰 比喻不可能实现的事情。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。
喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
火烛小心 火烛：泛指能起火的东西。
原指谨防失火。
亦泛指处事小心谨慎。
判若水火 判：区别。
比喻两者显然相反，互不相容。
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。
只许州官放火，不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
招风揽火 比喻招惹是非。
因风吹火 因：顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。
常用作谦词。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
以火救火 用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。
现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
星星之火 一点点小火星。
比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
心急火燎 心里急得象着了火一样。
形容非常着急。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
心急如火 心里急得象着了火一样。
形容非常着急。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
烟消火灭 比喻事物消灭干净。
向火乞儿 向火：烤火；乞儿：乞丐。
近火取暖的气丐。
比喻趋炎附势的人。
薪尽火传 薪：柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。
比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。
香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。
万家灯火 家家点上了灯。
指天黑上灯的时候。
也形容城市夜晚的景象。
玩火自焚 玩：玩弄；焚：烧。
玩火的必定会烧了自己。
比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
水火之中 水火：比喻灾难。
灾难困苦之中。
水火无交 没有财物牵涉。
形容为官清正廉洁。
石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。
比喻人民生活极端痛苦。
水火不相容 容：容纳。
比喻二者对立，绝不相容。
吞刀吐火 古杂剧之一，泛称魔术。
顺风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。
也泛指各种天灾人祸。
十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
煽风点火 比喻煽动别人闹事。
舌锋如火 比喻话说得十分尖锐。
如火如荼 荼：茅草的白花。
象火那样红，象荼那样白。
原比喻军容之盛。
现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
如火燎原 燎：烧；原：原野。
如火在原野燃烧。
比喻声势很大，难于阻抑。
如蹈汤火 蹈：踩；汤：滚水。
如同在滚水、烈火中行走一样。
比喻处境艰险。
泼油救火 救火时用油浇洒。
比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
敲冰求火 敲开冰找火。
比喻不可能实现的事。
热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
惹火烧身 惹：引；身：本身。
引火烧自己。
比喻自找麻烦或自找苦吃。
披麻救火 披着麻去救火。
比喻惹火烧身，自招灾祸。
炮火连天 形容炮火非常猛烈。
明若观火 象看火那样清楚。
形容看事物十分明晰。
明火执杖 点着火把，拿着武器。
原指公开抢劫。
后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。
形容怀着极大的愤怒。
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。
后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。
形容战火烧遍各地。
烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。
比喻在关键时刻最能考验人。
烈火烹油 比喻声势气焰很盛。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。
比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。
比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
烈火轰雷 形容性情暴躁，爱发脾气。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。
比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
救火扬沸 沸：开水。
比喻不从根本上解决问题。
也形容情况危急。
绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。
断绝柴草，使火停止燃烧。
比喻从根本上彻底解决问题。
近火先焦 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
皎阳似火 皎：白而亮。
太阳像火一样燃烧。
多形容夏日的炎热。
交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
火光烛天 火光把天都照亮了。
形容火势极大（多指火灾）。
急于星火 星火：流星。
象流星的光从空中急闪而过。
形容非常急促紧迫。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
火上弄冰 比喻一下子消失净尽。
火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。
形容夏天烈日当空，十分炎热。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。
后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
急如星火 星火：流星。
象流星的光从空中急闪而过。
形容非常急促紧迫。
火上浇油 往火上倒油。
比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火耕水耨 耨：除草。
古代一种原始耕种方式。
火烧眉毛 火烧到眉毛。
比喻事到眼前，非常急迫。
积薪厝火 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。
把火放在柴堆下面。
比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
火然泉达 比喻形势发展迅猛。
火中取栗 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。
寒附火者 因为寒冷而靠着火取暖的人。
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。
这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。
后用来比喻策划起义。
隔岸观火 隔着河看人家着火。
比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
膏火之费 膏：点灯的油；膏火：灯火。
借指求学的费用。
负薪救火 背着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。
也形容情绪高涨。
赴汤蹈火 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。
沸水敢蹚，烈火敢踏。
比喻不避艰险，奋勇向前。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。
比喻战火或战争。
指战火连年不断。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。
形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
古代公主自称什么
手不释卷，出自于汉光武帝刘秀的事例，史书记载“光武当兵马之务，手不释卷”，意思是书本不离手，形容勤奋好学。
古代贵人是干什么的啊
妃嫔封号之一。
东汉光武帝时始置，其位仅皇后嫔晋为人之一地位仍后世地位降低。
宋在才人之下。
清制妃嫔自皇贵妃至嫔皆有定数，贵人位列诸妃嫔下，无定数，仅比常在、答应位高1. 显贵的人。
《谷梁传·襄公二十九年》：“贱人，非所贵也；贵人，非所刑也；刑人，非所近也。
”《史记·汲郑列传》：“弘为丞相，乃言上曰：‘右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。
’” 唐杜牧《送隐者一绝》：“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
”《东周列国志》第一百六回：“田光曰：‘太子，贵人也，岂敢屈车驾哉
即不以光为鄙陋，欲共计事，光当往见，不敢自逸。
’”杨沫《青春之歌》第一部第十章：“道静噘着嘴巴看着余永泽 不动，不高兴地说：‘什么贵人
－－我不侍候你那贵人
’”2. 女官名。
后汉光武帝始置，地位次于皇后。
历代沿其名，而位尊卑不一。
《后汉书·皇后纪序》：“及光武中兴，斲雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。
贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。
” 三国 魏曹操《内诫令》：“今贵人位为贵人，金印蓝绂，女人爵位之极。
” 宋高承《事物纪原·嫔御命妇·贵人》：“汉光武置贵人为三夫人，历代不常有，宋朝真宗复置贵人也。
”3. 宦官“中贵人”的省称。
唐韩愈《河南少尹李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。
” 唐 韩愈 《华山女》诗：“天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
”4. 新郎的雅称。
《再生缘》第十七回：“纷纷执事排街道，荡荡黄罗罩贵人。
御赐酒筵前面走，二媒相并状元行。
”周立波《山那面人家》：“我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。
”。