夸父逐日描写炎热的句子
于是夸父拿着手杖（zhàng），提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
他一直追到虞（yú）渊（yuān），也就是太阳落下去的地方。
还没等太阳落下去，夸父就追到了。
一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。
就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。
他实在是太渴、太累了。
夸父伏（fú）下身子，去喝黄河、渭（wèi）河里的水。
咕（gū）嘟（du）咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。
夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。
那大泽，又叫“瀚（hàn）海”，有上千里宽。
他还没到大泽，就像一座大山颓（tuí）然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。
这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。
夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛（pāo），闭上眼睛长眠了。
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夸父逐日 描写夸父逐日之志不渝的句子是什么
弃其杖，化为邓林。
这句话表现了夸父逐日 死而后已的精神。
《夸父追日》中的好词好句有哪些
夸父是古代神话中的，是幽冥之神后土的后代，住在北方的成都山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。
《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
描写夸父追日时的外貌一百字
（1）夸父与走，入日，渴欲得饮于河、渭，河、足；北饮大泽，未至，而死。
弃其杖，化为邓（桃）林。
”（2） 据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。
他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。
看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。
北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。
夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊
于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。
于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。
他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。
可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。
两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。
夸父追日的故事，其中还要有神态描写,动作描写,语言描写,心理描写,来刻画人
夸父逐日的故事是中国古代的英雄传说其中神态的描写和动作描写，主要是围绕夸父展开的，夸父逐日说明了人的目标的重要性，应该以实际的目标为主。
夸父追日的三个好句
夸日，坚持不懈。
XX人要有夸父追日般的精神，勇于追赶先进技术。
表现了古代劳动人民对光向往,敢想敢为的气派以及不屈不挠的意志,至死不忘、为后人造福的崇高品格,同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神夸父追日，闻鸡起舞；执著的精神不灭夸父追日，愚公移山,;执着的人物不朽夸父追日的执著、奉献精神