关于荆轲的古诗
《轲冢四绝句》年代: 宋 作者: 晁说之过华逾河势北倾，何人来此葬荆卿。
匕首安知在，易水寒来尚有情。
《咏荆轲》年代: 魏晋 作者: 陶渊明燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
《咏荆轲》年代: 唐 作者: 柳宗元燕秦不两立，太子已为虞。
千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。
函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。
造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。
夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。
秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。
《春秋战国门荆轲》年代: 唐 作者: 周昙反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
有心为报怀权略，可在於期与地图。
《读荆轲传》年代: 宋 作者: 高斯得夜读荆轲传，掩卷喟然叹。
结交天下士，贤哉太子丹。
报秦一片心，秋莲孤剑寒。
介绍田先生，得结荆卿欢。
太子一语疑，先生甘自残。
荆卿欲藉手，临事敢开口。
走见樊於期，愿借将军首。
将军搤擥言，念此固已久。
得复平竹仇，性命何足有。
四雄英烈风，精诚凌白虹。
函关初未入，气已吞祖龙。
其事虽不就，简牍光无穷。
奈何今之人，蹙缩如寒虫。
《杂咏一百首·荆轲》年代: 宋 作者: 刘克庄把袖谋几售，开图计忽穷。
空贵千古恨，不中祖龙胸。
《和陶咏荆轲》年代: 宋 作者: 苏轼秦如马後牛，吕氏非复嬴。
天欲厚其毒，假手李客卿。
功成志自满，积恶如陵京。
灭身会有时，徐观可安行。
沙丘一狼狈，笑落冠与缨。
太子不少忍，顾非万人英。
魏韩裂智伯，肘足本无声。
胡为弃成谋，托国此狂生。
荆轲不足说，田子老可惊。
燕赵多奇士，惜哉亦虚名。
杀父囚其母，此岂容天庭。
亡秦只三户，况我数十城。
渐离虽不伤，陛戟加周营。
至今天下人，愍燕欲其成。
废书一太息，可见千古情。
《荆轲》年代: 宋 作者: 徐钧独憾荆卿剑术疏，虎狼到手不能除。
何如博浪挥椎者，远击犹能中副车。
《荆轲》年代: 宋 作者: 张耒燕丹计尽问田生，易水悲歌壮士行。
嗟尔有心虽苦拙，区区两死一无成。
《荆轲》年代: 明 作者: 朱邦宪匕首无功壮士丑，函封可惜将军首。
秦庭一死谢田光，社稷何曾计存否。
不知秦王环柱时，舞阳在前何所为。
当时太子不早遣，待客俱来应未知。
作文:我心中的荆柯 要求:认同荆轲的勇气，但否认他的决定，批评他的意气用事
每个人的心中都有一个英雄情结，每个人的心中也都有一个关于侠士的梦。
在我心中有这样一个梦，梦的主角是荆轲。
记得最早认识荆轲这个人物，还是在电视剧 《刺秦》 中，剧中漫天飞舞的刀光剑影、凄美动人的情感故事和那让人心碎的易水悲歌，构成了我心中最初的荆轲形象。
但直到上高中时，我心中的那根弦才被真正拨动。
战国，那是个充满死亡和黑暗斗争的时代，当所向披靡的秦国大军，濒临易水之时，荆轲的出现无疑给整个燕国带来希望。
而此时，燕国的灭亡已经注定，燕太子丹的优柔寡断和秦武阳的外强中干，荆轲比谁都清楚，所以刺杀计划的失败可以说是早已注定的，而失败的结果只有一个，那就是死。
即使看到了死亡的未来，荆轲也不想去改变。
因为他知道，即使是死，自己也必须去做，不是为了太子丹，也不是为了英雄的盛名，只是为了燕国百姓的希望和未来。
易水之上，荆轲心中冷笑，看透命运的不会只有他一个，但他义无反顾。
天空中的乌云挡住光芒，雨越下越大，淋湿了他的脸、他的身、他的剑。
远处又响起熟悉的曲子 ——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”转身，是无数人憔悴和哀伤的面容，而荆轲的心中只有杀气。
跃上骏马，奔向强秦，无暇他顾。
那边，秦国大殿上血光冲天……中国古代有无数英雄，无论是季布、张良，还是项羽、曹操，甚至是诸葛亮，在我心中，都无法与荆轲相提并论。
我常假设：如果把他们放在荆轲的位置上，他们是否也能像荆轲那样死得义无反顾
这，不得而知。
我心中的荆轲是传奇，因为他代表了中华侠士的灵魂，已然不朽
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求帮忙写一段关于刺客荆轲的精神 颁奖词
中国悠悠历史长河，有一附地易水，那里芦花漫漫，河水匆匆。
试想，荆轲一介草民，江湖游客，当他提着樊于期的人头一步步走进这珠光碧影，威严庄重的宫殿就要晋见威摄四海的帝王时，心里又是怎么样的感想，至少不同于平日里的走街窜巷，谈古论剑。
帝国宫殿是整个王朝至高无上的权利专制标志，古代的黎民百姓往往象征王朝专权的标志望而生畏，敬而远之。
就连“年十三杀人，人不敢与忤视”的秦武阳在宫殿上见了秦王时也“色变振恐”。
但是荆苛却能让自己镇定下来，仅留下一句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱，经几千年的历史长河，依然是回荡着。
荆轲没有 曹沫，朱亥 的丰功传绩，一千个人的心目中，就有一千个荆轲，但是荆轲的事迹儒妞皆知，荆轲以他明确的立场，坚定的信念与忠贞的抱负，更为后人所熟悉与颂扬，陶渊明有咏“其人虽已没，千载有馀情。
”。
荆轲在我心目中，是一个顶天立地的悲壮烈士，是一场生死存亡的华丽赌注。
我想我们在遇到难题时，也应该学会坚定，不管你敌对的对手有多强大，应该亮出你的宝剑，勇往直前。
而不应该畏惧对手的强大而去投靠敌对，阿谀奉承。
要是有一篇作文题目，我眼中中的荆轲。
这篇作文只有两种写法，一种是赞美他，一种是批评他，当然批评他比
思路很正确，但是勇敢冒险者是少数，很多人想到了没能做到，所以反弹琵琶还是新颖
批评古代昏君的诗句
风萧萧兮/易水寒，壮士一去/兮不复还! 批评秦始皇杀荆轲的
无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
怎样看待荆轲刺秦王
回答：荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。
荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。
荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。
千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。
当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。
从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。
希望对你有帮助
对荆轲刺秦王这件事的看法是什么
两千多年以来，对于荆轲刺秦的评价有褒有贬。
褒者赞颂荆轲不畏权不畏死，以身死义。
贬者批评荆轲阻碍大一统，只逞匹夫之勇，以致身死。
我认为荆轲刺秦是一个悲壮动人、传诵千古的历史故事。
秦顺应历史潮流，但荆轲并不因此就算反动，他的精神是非常可贵的。
我们肯定秦始皇的统一六国的功绩，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为回报太子丹个人，而是为了所有深受战争灾难的人民。
荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。