描写夏天荷花的诗2首
描写五岳的诗句之——东岳泰山 1、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。
自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。
2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》杜甫 3、正气苍茫在，敢为山水观
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
《泰山》张岱 4、四月上泰山，石屏御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来；玉女四五人，飘摇下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
《游泰山》其一 李白 5、清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
《游泰山》其二 李白 6、平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖揽八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
《游泰山》其三 李白 7、清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东暝。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
《游泰山》其四 李白 8、日观东北倾，两崖夹双石；海水落眼前，天光遥空碧；千峰争攒聚，万壑绝凌历；缅彼鹤上仙，去无云中迹；长松入云汉，远望不盈尺；山花异人间，五月雪中白；终当遇安期，于此炼玉液。
《游泰山》其五 李白9、朝饮王母池，暝投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。
想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
《游泰山》其六 李白10、鲁客抱白鹤，别余往泰山。
初行若片云，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀。
云山望不及，此去何时还。
《送范山人归泰山》李白 11、泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
《登泰山记》 姚鼐 【描写五岳的诗句之——西岳华山】 1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。
奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀。
2、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
《西岳云台歌送丹丘子》李白 3、谁将倚天剑，削出倚天峰。
众水背流急，他山相向重。
树黏青霭合，崖夹白云浓。
一夜盆倾雨，前湫起毒龙。
《华山》 张乔 4、群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。
失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
木叶微堕黄，石泉净停绿。
危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。
遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
想是悠悠云，可契去留躅。
《华山西冈游赠隐玄叟》 顾况 5、玉女洗头盆，孤高不可言。
瀑流莲岳顶，河注华山根。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。
秋蟾才过雨，石上古松门。
《马戴居华山因寄》 贾岛 6、洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
《华山歌》 刘禹锡 7、华岳独灵异，草木恒新鲜。
山尽五色石，水无一色泉。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜闻明星馆，时韵女萝弦。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
《游华山云台观》 孟郊 8、独上上方上，立高聊称心。
气冲云易黑，影落县多阴。
有云草不死，无风松自吟。
会当求大药，他日复追寻。
《华山上方》 裴说 9、碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。
不奈春烟笼暗淡，可堪秋雨洗分明。
南边已放三千马，北面犹标百二城。
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。
《东归望华山》 吴融 10、异境良难测，非仙岂合游。
星辰方满岳，风雨忽移舟。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。
因知修养处，不必在嵩丘。
《宿华山》 许棠 【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似画屏，夏听松风秋赏红。
书院古柏武帝封，少林禅院少林功。
2、三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。
高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。
不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。
《望嵩山》 吴融 3、独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。
深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。
翠木入云空自老，古碑横水莫知年。
可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。
《游嵩山》 熊皎 4、清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城监古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
《归嵩山作》王维 5、嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。
君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。
《送友人游嵩山》 陈羽 6、二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
《送闻上人游嵩山》 欧阳詹 7、登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
松移岫转，左变而右易。
风生云起，出鬼而入神。
吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，石千寻兮倚空。
晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
试一望兮夺魄，况众妙之无穷。
《嵩山天门歌》 宋之问 8、峻极位何崇，方知造化功。
降灵逢圣主，望幸表维嵩。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。
象车因叶瑞，龙驾愿升中。
万岁声长在，千岩气转雄。
东都歌盛事，西笑伫皇风。
《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。
谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
《嵩山十志十首·草堂》卢鸿 10、倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。
词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。
《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿 【描写五岳的诗句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。
方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。
2、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
《衡山》李白 3、为县潇湘水，门前树配苔。
晚吟公籍少，春醉积林开。
涤砚松香起，擎茶岳影来。
任官当此境，更莫梦天台。
《赠衡山麋明府》 曹松 4、东南倚盖卑，维岳资柱石。
前当祝融居，上拂朱鸟翮。
青冥结精气，磅礴宣地脉。
还闻肤寸阴，能致弥天泽。
《望衡山》 刘禹锡 5、故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。
《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 6、君吟十二载，辛苦必能官。
造化犹难隐，生灵岂易谩。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。
与我为同道，相留夜话阑。
《赠衡山令》 裴说 7、旄头彗紫微，无复俎豆事。
金甲相排荡，青衿一憔悴。
呜呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，学者沦素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。
侁侁胄子行，若舞风雩至。
周室宜中兴，孔门未应弃。
是以资雅才，涣然立新意。
衡山虽小邑，首唱恢大义。
因见县尹心，根源旧宫閟。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。
下可容百人，墙隅亦深邃。
何必三千徒，始压戎马气。
林木在庭户，密干叠苍翠。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。
耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
故国延归望，衰颜减愁思。
南纪改波澜，西河共风味。
采倦跋涉，载笔尚可记。
高歌激宇宙，凡百慎失坠。
《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》 杜甫 【描写五岳的诗句之——北岳恒山】 1、双峰对峙水中流，绿树松涛古寺幽。
更有峭壁悬空寺，千古一绝传九州。
2、天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。
《恒山》贾岛
夏天、冬天的诗词
描写夏天的诗词:1、高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
3、秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
4、杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
5、孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
6、苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南京 7、苏轼《西湖》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
8、《诗经·小雅·四月》：四月维夏，六月徂暑9、谢灵运《游赤石进帆海》：首夏犹清和，芳草亦未歇10、王僧儒《侍宴》：丽景烛春余，清阴澄夏首11、庾信《奉和夏日应令》：麦随风里熟，梅逐雨中黄12、周邦彦《苏幕遮》：燎沉香,消溽暑.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语.叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举.故乡遥,何日去.家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否,小楫轻舟,梦入芙蓉浦.13、沈佺期《夏晚寓直省中》：小池残暑退，高树早凉归14、杜甫《夏夜叹》：仲夏苦夜短，开轩纳微凉15、韦应物《游开元精舍》：绿阴生昼静，孤花表春余16、岑参《水亭送华阴王少府还县》：残云收夏暑，新雨带秋岚17、韩愈《送刘师服》：夏半阴气始，淅然云景秋 18、陈璨《曲院风荷》：六月荷花香满湖， 红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。
19、贾弇《孟夏》：江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦20、方干《题报恩寺上方》：岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒21、张蠙《夏日题老将林亭》：墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花22、王安石《初夏即事》：晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时23、秦观《三月晦日偶题》：芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人24、周邦彦《满庭芳·夏景》：风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆25、李重元《忆王孙·夏词》：过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉26、朱淑真《即景》：谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
27、范成大《四时田园杂兴》：日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞28、王挥《过沙沟店》：清风破暑连三日29、赵师秀《有约》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
30、陆游：【初夏】 笋生遮狭径，溪涨入疏篱。
渐及分秧候，还当煮茧时。
雨昏鸡共嬾，米尽鼠同饥。
村巷无来客，清羸只自知。
【初夏】 已过浣花天，行开解粽筵。
店沽浮蜡酒，步檥载秧船。
古俗交情久，丰年乐事偏。
出波莼菜滑，上市鮆鱼鲜。
僧阁梅山麓，渔扉禹庙壖。
丹青不可画，得句一欣然。
【初夏】 已作梅黄雨，犹余麦秀寒。
穿林红练带，拔地碧琅玕。
酒向愁边薄，衣从病后宽。
所欣消渴减，乳酪正甘酸。
【初夏】 麦秀微寒后，梅黄细雨前。
湖滩初集鹭，堤柳未鸣蝉。
琴带轻阴润，巾因小醉偏。
晚来幽兴极，又上钓鱼船。
【初夏】 白白糍筒美，青青米果新。
衰迟重时节，薄少遍乡邻。
梅市花成幄，兰亭草作茵。
极知欢意尽，强起伴游人。
【初夏】 淡霭轻颸入夏初，一窗新绿鸟相呼。
出门易倦常归卧，著句难工但自娱。
花径蝶闲无堕蕊，酒楼人散有空垆。
闽川茶笼犹沾及，肺渴朝来顿欲苏。
【初夏】 雨足移秧后，风和剥茧初。
昏昏时就枕，贸贸却寻书。
晚步身须杖，晨兴发废梳。
满城车马客，谁复问何如
【初夏】 百叶盆榴照眼明，桐阴初密暑犹清。
深深帘幕度香缕，寂寂房栊闻燕声。
细煆诗聊凭棐几，静思棋劫对楸枰。
浣花光景应如昨，回首西州一怆情。
【初夏】 纷纷红紫已成尘，布榖声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
【初夏】 翦韭腌荠粟作浆，新炊麦饭满村香。
先生醉后骑黄犊，北陌东阡看戏场。
【初夏】 稻未分秧麦已秋，豚蹄不用祝瓯窭。
老翁七十犹强健，没膝春泥夜叱牛。
【初夏】 买得新船疾似飞，蚕饥遥望采桑归。
越罗蜀锦吾何用，且备豳人卒岁衣。
【初夏】 槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
古来江左多佳句，夏浅胜春最可人。
【初夏】 杜鹃血尽啼未歇，蝴蝶梦残心更狂。
我自人间少情者，老来十倍惜年光。
【初夏】 赐食金盘出宝闺，玄熊掌映紫驼蹄。
侯家但诧承恩泽，岂识山厨苦虀
【初夏】 隋家古寺郡西南，寺废残僧只二三。
藜藿满庭尘暗佛，时闻铙鼓赛春蚕。
【初夏】 渺渺荒陂古埭东，柳姑小庙柳阴中。
放翁老惫扶藜杖，也逐乡人祷岁丰。
【初夏】 老翁卖卜古城隅，兼写宜蚕保麦符。
日日得钱惟买酒，不愁醉倒有儿扶。
【初夏】 床有蒲团坐负墙，室无童子自烧香。
人图作拂虽堪笑，我爱逃禅亦太狂。
樱笋久忘晨入省，莼鲈犹喜老还乡。
汗青未绝茶经笔，那暇投文吊战场。
【初夏】 江乡初夏暑犹轻，霁日园林有晚莺。
聊置尊罍师北海，尽除屏障学东平。
绿槐露湿单衣爽，红药风翻病眼明。
每感流年成绝叹，白头自笑未忘情。
【初夏】 新绿阴中燕子飞，数家烟火自相依。
童夸犊健浮溪过，妇闵蚕饥负叶归。
地暖小畦花汞长，泥融幽径药苗肥。
却居乐事何胜数，一醉旗亭又典衣。
【初夏】 梅子生仁已带酸，楝花堕地尚微寒。
室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。
蚕簇倚墙丝盎起，稻秧经雨水陂宽。
效原清润身差健，剩欲闲游一跨鞍。
【初夏北窗】 作墨无声紫玉池，年光又入放翁诗。
风和柳岸吹绵后，雨足瓜畦引蔓时。
病酒相如无奈渴，清言叔宝不胜羸。
此生岂复功名事，付与城头画角悲。
【初夏北窗】 水际柴荆昼不开，卧听微雨杂轻雷。
春蚕满箔眠初起，社燕争巢去复来。
海桧屈蟠依怪石，山榴零落点苍苔。
一樽及此风光美，车下长坡底用推
【初夏出游】 去去冲朝雾，行行弄夕霏。
移秧晴竭作，坐社醉扶归。
细草迷行径，残花点钓矶。
牸牛将犊过，雄雉挟雌飞。
野寺烟钟远，村墟绩火微。
诸孙殊可念，相唤候柴扉。
【初夏出游】 平生与世旷周旋，惟有清游意独便。
小灶炊菰山市口，束刍秣蹇海云边。
春融恨欠舒长日，秋爽已悲摇落天。
首夏清和真妙语，为君诵此一欣然。
【初夏出游】 泥黦棕鞋雨垫巾，闲游又送一年春。
长歌聊对圣贤酒，羸病极知朝暮人。
废堞荒郊闲吊古，朱樱青杏正尝新。
桃源自爱山川美，未必当时是避秦。
【初夏道中】 桑间葚熟麦齐腰，莺语惺惚野雉骄。
日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗。
丰年随处俱堪乐，行路终然不自聊。
独喜此身强健在，又摇团扇著絺蕉。
【初夏怀故山】 镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。
梅雨晴时插秧鼓，苹风生处采菱歌。
沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。
谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。
【初夏即事】 夏景遽如许，先从草木知。
朱樱连蔕翦，红药带花移。
病起单衣怯，身闲昼漏迟。
空斋无长事，帘影看参差。
【初夏郊行】 小砚孤吟恐作愁，长堤曳杖且闲游。
破云山踊千螺翠，经雨波涵一镜秋。
粔籹青红村步市，阑干高下寺家楼。
去年此日君知否，十丈京尘没马头。
【初夏山中】 又报东皇促驾归，醉中阙赋送春诗。
佛瓶是处见红药，僧榻有时闻子规。
野客款门聊倒屣，溪潭照影一轩眉。
年光佳处惟初夏，儿女纷纷讵得知
【初夏书感】 春与人俱老，花随梦已空。
游蜂黏落蕊，轻燕接飞虫。
桑悴知蚕起，牲肥赛麦丰。
为农当自力，相戒勿匆匆。
【初夏同桑甥世昌过邻家】 空谷旧生涯，萧条只自嗟。
妻馋嗔护笋，儿病失浇花。
赤米老能饱，浊醪贫可赊。
徵科幸差简，扶杖过邻家。
【初夏喜事】 箕颍元非争夺场，潇湘自古水云乡。
采茶歌里春光老，煮茧香中夏景长。
歛版早知游宦恶，署门晚悟世情常。
茹芝却粒虽无术，散发犹当效楚狂。
【初夏闲步村落间】 薄云韬日不成晴，野水通池渐欲平。
绿叶忽低知鸟立，青萍微动觉鱼行。
醉游放荡初何适，睡起逍遥未易名。
忽遇湖边隐君子，相携一笑慰余生。
【初夏闲居】 云液初篘小瓮香，风漪乍展北窗凉。
巢乾燕乳虫供哺，花过蜂闲蜜满房。
闭户不知春已去，钞书但觉日方长。
所嗟诗思年来减，虚负奚奴古锦囊。
【初夏闲居】 川云漠漠雨冥冥，浊酒闲倾不满瓶。
蚕簇尚寒忧茧薄，稻陂初满喜秧青。
王师护塞方屯甲，亲诏忧民已放丁。
病起自怜犹健在，不须求应少微星。
【初夏闲居】 松棚黯黯接虚堂，扫地烧香旋置床。
密叶留花供浅酌，断云障日作微凉。
高城薄暮闻吹角，小市丰年有戏场。
白首史官闲尽岁，只将搜句答流光。
【初夏闲居】 城上朱旗夏令初，溪头绿水蘸菰蒲。
花贪结子无遗萼，燕接飞虫正哺雏。
箫鼓赛蚕人尽醉，陂塘移稻客相呼。
长女青盖金羁马，也有农家此乐无
【初夏闲居】 啜茗清风两腋生，西斋雅具惬幽情。
熏衣过后篝炉冷，展卷终时嬾架横。
巢燕何曾择贫富，鸣鸠元不为阴晴。
但能与物俱无著，小草新诗取次成。
【初夏闲居】 野水枫林久寄家，惯将枯淡作生涯。
小楼有月听吹笛，深院无风看磑茶。
静岸葛巾穿荟蔚，闲拖筇杖入谽?。
平居每与儿孙说，切勿人前一语夸。
【初夏闲居】 水边茆屋两三间，野叟幽人日往还。
两卷硬黄书老子，数峰破墨画庐山。
功名会上元须福，生死津头正要顽。
试说龟堂得力处，向来何啻半生闲。
【初夏闲居】 煮酒青梅次第尝，啼莺乳燕占年光。
蚕收户户缫丝白，麦熟村村捣麦香。
民有裤襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。
未尝一事横胸次，但曲吾肱梦自长。
【初夏闲居即事】 门巷萧萧日正长，方床曲几傲羲皇。
轻风忽起杨花闹，清露初曦药草香。
对弈两奁飞黑白，雠书千卷杂朱黄。
穿帘语燕能从我，分尔湖边一夏凉。
【初夏新晴】 曲径泥新晚照明，小轩才受一床横。
翩翩乳燕穿帘影，蔌蔌新篁解箨声。
药物屏除知病减，梦魂安稳觉心平。
深居不恨无来客，时有山禽自赞名。
【初夏行平水道中】 老去人间乐事稀，一年容易又春归。
市桥压担莼丝滑，村店堆盘豆荚肥。
傍水风林莺语语，满原烟草蝶飞飞。
郊行已觉侵微暑，小立桐阴换夹衣。
【初夏燕堂睡起】 歌凤平生类楚狂，山城迟暮得深藏。
洗春雨过清阴合，掠水风生绿藻凉。
晨几砚凹涵墨色，午窗杯面聚茶香。
功名到手浑闲事，此兴他年未易忘。
【初夏野兴】 得意烟霞不讳穷，一庵聊寄寂寥中。
山从树杪参差见，水过花阴曲折通。
闲倚胡床溯新月，时停团扇受微风。
元知梦境无真实，不待邯郸觉后空。
【初夏野兴】 披衣清晓倚阑干，龟屋裁成二寸冠。
盆桧雨余抽嫩绿，研池风过起微澜。
爱书自笑心常在，去死悬知日尚宽。
回视前修似无愧，不教一字入长安。
【初夏夜赋】 好景入新夏，幽人卧弊庐。
廊腰得风远，树罅见星疏。
门掩鸦栖后，钟鸣月上初。
青灯尚堪近，起了读残书。
【初夏幽居】 日长巷陌晒丝香，雨霁郊原割麦忙。
小担过门尝冷粉，微风解箨看新篁。
傍篱邻妇收鱼笱，叩户村医送药方。
欲到湖边还嬾动，悠然扶杖立斜阳。
【初夏幽居】 虚堂一幅接篱巾，竹树森疏夏令新。
瓶竭重招麴道士，床空新聘竹夫人。
寒龟不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。
枕蕈北窗宁有厌
小山终日对嶙峋。
【初夏幽居】 野草幽花无歇时，一窗终日对东篱。
病犹独醉虽堪笑，老未全衰亦自奇。
古纸硬黄临晋帖，矮牋匀碧录唐诗。
个中疑是忘忧处，问著山翁却不知。
【初夏幽居】 东园梅熟杏初丹，老子披襟每不冠。
古砚坡陀麝煤绿，小山葱蒨石盆寒。
移床剩欲眠松坞，鼓枻还思泊蓼滩。
未用丝毫辨差等，黄尘终胜客长安。
【初夏幽居偶题】 放逐还家一老翁，痴顽自笑更谁同
倚栏风月黄昏后，携杖园林绿润中。
泳水小鱼依藻荇，觅巢轻燕拂帘栊。
此身要岂坚牢物
莫遣须臾酒盏空。
【初夏幽居偶题】 展尽高槐日渐长，了无蜂蝶为花忙。
青梅旋摘宜盐白，煮酒初尝带腊香。
林下光阴无一事，水边窗户有余凉。
应门不用辞衰疾，车马何由到野堂
【初夏幽居偶题】 昔如转战堕重围，今幸骞翔脱骇机。
晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。
安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微
更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。
【初夏幽居偶题】 朱樱羊酪喜新尝，碧井桐阴转午凉。
书几得晴宜试墨，衣篝因润称熏香。
枯龟自觉支床稳，老马安能试草长
半世学骚终不近，空余清梦上沅湘。
【初夏幽居杂赋】 雨霁逢初夏，胡床荫绿槐。
半酣方嵬峨，假寐忽咍台。
小穗闲簪麦，微酸细嚼梅。
衰翁不禁老，更著物华催。
【初夏幽居杂赋】 过尽一春雨，园林气少和。
偶然扶楖栗，复尔坐盘陀。
小草数行字，残花一曲歌。
公卿非傲汝，无奈爱闲何
【初夏幽居杂赋】 水际闲将鹤，林间独拥琴。
披丛采香草，映树看珍禽。
正使居无屋，犹胜突不黔。
过春差觉健，处处得幽寻。
【初夏幽居杂赋】 篱落鱼池北，房栊道院东。
水纹藤坐榻，山字素屏风。
采药松冈近，投竿荻浦通。
悠然搔短发，心事寄冥鸿。
【初夏幽居杂赋】 曲曲羊肠径，疏疏麂眼篱。
渴蜂窥砚水，狂蝶入书帷。
一枕轻安梦，数联萧散诗。
余生已过足，不必到期颐。
【初夏幽居杂赋】 辟地翦蓬蒿，何曾叹作劳
药名寻本草，兰族验离骚。
北涧穿篱过，南山出屋高。
回头看富贵，何啻一秋毫。
【初夏幽居杂赋】 修名宁复冀，余日苦无多。
已叹堂堂去，将如寂寂何
编篱护香草，埋盎贮清波。
儿戏君无笑，相从且浩歌。
【初夏游凌氏小园】 水满池塘叶满枝，曲廊危榭惬幽期。
风和海燕分泥处，日永吴蚕上簇时。
闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。
从来夏浅胜春日，儿女纷纷岂得知。
【初夏遇休日园中闲赋】 青山围女墙，细草满球场。
虚檐摇水影，曲槛吹苹香。
房栊寂无人，双燕说晓凉。
赐休无公事，萧散寄一床。
久苦吏役拘，更知闲味长。
桑空茧缀簇，陂满稻吐秧。
良时动人怀，东望一慨慷。
宁当恋微禄，如鼠死太仓
【初夏杂兴】 隐趣与谁论，深居湖上村。
避宁兰改路，惜笋不开园。
庭草饶生意，溪沙记涨痕。
愁来时浅酌，随事有鸡豚。
【初夏杂兴】 避寂诸缘息，安贫百虑宽。
嬾如常抱疾，退似本无官。
皎洁鹤翎扇，嵯峨龟屋冠。
何劳问唐举，彻屋是清寒。
【初夏杂兴】 咄咄无穷事，腾腾暂寓身。
月生知改朔，花尽觉经春。
市哄朝沽酒，巫歌夜乐神。
兴来随众出，一笑不妨新。
【初夏杂兴】 移花得微雨，晒药遇新晴。
闷里家书到，贫时籴价平。
身方抱沉疾，天乃相余生。
莫恨村醪薄，灯前与细倾。
【初夏杂兴】 倦甚惟思睡，闲来却要行。
疏泉入幽圃，映树觇流莺。
药品从僧问，琴材就客评。
转头还一日，正尔送余年。
【初夏杂兴】 老子今朝不用扶，雨凉百病一时苏。
扇题杜牧故园赋，屏对王维初雪图。
把钓溪头蹋湍濑，煎茶林下置风炉。
个中莫谓无同赏，逋客能从折简呼。
【初夏杂兴】 巾脱冠欹八尺床，竹阴槐影有余凉。
随风花堕残棋上，引睡书抛倦枕傍。
水长沙鸥向人熟，雨余巢燕哺雏忙。
尚嫌未惬幽情在，又唤渔舟渡野塘。
【初夏杂兴】 自断残年莫问天，吾侪何处不随缘。
家贫却得身差健，夜短何妨昼熟眠。
未历名山采灵药，且从同社乐丰年。
卖丝粜麦偿逋负，犹有余钱买钓船。
【初夏杂兴】 缪算狂言悔莫追，杜门省事不妨奇。
欹倾淡墨诗成后，缥缈乌巾浴出时。
筇杖闲行穿密筱，绳床移坐照清漪。
眼边好景真须惜，渐近浮生结局时。
【初夏杂兴】 趁雨东园去荷鉏，归庵却展读残书。
幸能胸著云梦泽，何恨家无担石储。
水泛时须借篷艇，山行亦或命巾车。
嬾心惟怕游城市，非向交亲故人疏。
【初夏杂兴】 终日颓然蠹简中，门前烟水浩无穷。
百年等是一枯冢，四海应无雨放翁。
栗玉长枝挑苦笋，胭脂小把翦防风。
地偏日永闲无事，拟著珍蔬谱一通。
【初夏杂咏】 挥袖谢人间，一窗如海宽。
鹿麛为老伴，松屑当朝餐。
自悟达生理，尽容非意干。
却嫌孤寂甚，支灶学烧丹。
【初夏杂咏】 病退身仍健，年侵趣更高。
芳醪溢蛮榼，短褐束郿绦。
本不营三窟，何由挫一毫。
烟帆几时挂
长啸破秋涛。
【初夏杂咏】 屐路缘虚壁，棋轩枕小滩。
玄言不愧籍，熟睡却输抟。
咄咄书常嬾，便便腹本宽。
山园时节好，杏子已微丹。
【初夏杂咏】 去日惊钻燧，穷途困负薪。
故人天末远，薄俗眼边新。
踽踽飘零客，悠悠剩长身。
寸心知已矣，端欲为谁陈
【初夏杂咏】 昔日江湖上，飘然无定居。
频倾京口酒，亦食武昌鱼。
北首心空壮，东归愤不摅。
岂知牙齿落，送老一茆庐。
【初夏昼眠】 好景逢初夏，闲身得昼眠。
书横竹架上，冠堕素屏前。
葱蒨小山桂，潺湲幽窦泉。
危巢出乳燕，高树集新蝉。
强健关天命，逍遥近地仙。
晚窗思茗饮，自取雪芽煎。
31、白居易：【宴散】 小宴追凉散，平桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁带来。
将何迎睡兴，临卧举残杯。
【和微之四月一日作】 四月一日天，花稀叶阴薄。
泥新燕影忙，蜜熟蜂声乐。
麦风低冉冉，稻水平漠漠。
芳节或蹉跎，游心稍牢落。
春华信为美，夏景亦未恶。
飐浪嫩青荷，重栏晚红药。
吴宫好风月，越郡多楼阁。
两地诚可怜，其奈久离索。
【赠韦处士，六年夏大热旱】 骄阳连毒暑，动植皆枯槁。
旱日乾密云，炎烟焦茂草。
少壮犹困苦，况予病且老。
脱无白栴檀，何以除热恼。
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。
始觉韦山人，休粮散发好。
【寄皇甫七】 孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。
花樽飘落酒，风案展开书。
邻女偷新果，家僮漉小鱼。
不知皇甫七，池上兴何如。
【六月三日夜闻蝉】 荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
不知池上月，谁拨小船行。
【销暑】 何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
【首夏】 林静蚊未生，池静蛙未鸣。
景长天气好，竟日和且清。
春禽馀哢在，夏木新阴成。
兀尔水边坐，翛然桥上行。
自问一何适，身闲官不轻。
料钱随月用，生计逐日营。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。
寿倍颜氏子，富百黔娄生。
有一即为乐，况吾四者并。
所以私自慰，虽老有心情。
【早夏游宴】 虽慵兴犹在，虽老心犹健。
昨日山水游，今朝花酒宴。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。
荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。
且喜物与人，年年得相见。
【夏日作】 葛衣疏且单，纱帽轻复宽。
一衣与一帽，可以过炎天。
止于便吾体，何必被罗纨。
宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。
止于适吾口，何必饫腥膻。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。
婆娑庭前步，安稳窗下眠。
外养物不费，内归心不烦。
不费用难尽，不烦神易安。
庶几无夭阏，得以终天年。
【早夏游平原回】 夏早日初长，南风草木香。
肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。
疗饥兼解渴，一盏冷云浆。
【初夏闲吟，兼呈韦宾客】 孟夏清和月，东都闲散官。
体中无病痛，眼下未饥寒。
世事闻常闷，交游见即欢。
杯觞留客切，妓乐取人宽。
雪鬓随身老，云心著处安。
此中殊有味，试说向君看。
【奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵】 岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
角里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘。
【早夏晓兴赠梦得】 窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。
背壁灯残经宿焰，开箱衣带隔年香。
无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。
【晚夏闲居，绝无宾客，欲寻梦得，先寄此诗】 鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。
欲为窗下寝，先傍水边行。
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。
无人解相访，有酒共谁倾。
老更谙时事，闲多见物情。
只应刘与白，二叟自相迎。
【池上早夏】 水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
【时热少客，因咏所怀】 冠栉心多懒，逢迎兴渐微。
况当时热甚，幸遇客来稀。
湿洒池边地，凉开竹下扉。
露床青篾簟，风架白蕉衣。
院静留僧宿，楼空放妓归。
衰残强欢宴，此事久知非。
【夏日闲放】 时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
【首夏南池独酌】 春尽杂英歇，夏初芳草深。
薰风自南至，吹我池上林。
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。
新叶有佳色，残莺犹好音。
依然谢家物，池酌对风琴。
惭无康乐作，秉笔思沈吟。
境胜才思劣，诗成不称心。
【夏日与闲禅师林下避暑】 洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。
绿萝潭上不见日，白石滩边长有风。
热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。
【池畔逐凉】 风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。
黄犬引迎骑马客，青衣扶下钓鱼舟。
衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
料得此身终老处，只应林下与滩头。
33、戴石屏《夏吟》：乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
描写冬天的诗词：柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
王安石《梅花》：墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来 柳宗元《逢雪宿芙蓉山主人》日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝, 天 寒 白 屋 贫。
万 径 人 踪 灭。
柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁，风 雪 夜 归 人。
独 钓 寒 江 雪。
《诗经·小雅·角弓》雨雪瀌瀌，见晛曰消 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》寒风摧树木，严霜结庭兰 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 陶渊明《四时》秋月扬明恽，冬岭秀寒松谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
谢灵运《岁暮》明月照积雪，朔风劲且哀 王维《冬晚对雪忆胡居士家》隔牖风惊竹，开门雪满山 宋之问《苑中遇雪应制》不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》水声冰下咽，沙路雪中平 李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴 李白《嘲王历阳不肯饮酒》地白风色寒，雪花大如手 李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 杜甫《对雪》乱云低薄暮，急雪舞回风 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》霜严衣带断，指直不得结 杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》云晴鸥更舞，风逆雁无行 杜甫《公安县怀古》寒天催日短，风浪与云平 杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
杜甫《兵车行》且如今年冬，未休关西卒。
韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使》君斜阳疏竹上，残雪乱山中 韩愈《李花二首》当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
吕温《孟冬蒲津关河亭作》严冬不肃杀，何以见阳春 孟郊《苦寒吟》天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光 元稹《南秦雪》才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
李商隐《对雪二首》旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 刘驾《苦寒吟》百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
胡仔《苕溪渔隐丛话》战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 黄庚《雪》江山不夜月千里，天地无私玉万家 洪升《雪望》溪深难受雪，山冻不流云陆游《十月二十八日风雨大作》南邻更可念，布破冬未赎。
董思恭《守岁》冬尽今宵促，年开明日长。
王微《四气诗》鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
陈毅《梅》隆冬到来时，百花即已绝。
张谓《早梅》不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
陆游《秋日郊居》儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
白居易《冬至夜思家》邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
杜甫《小至》天时人事日相催，冬至阳生春又来。
关于寂寞寂寥孤独无助的诗词. 要多!
关河令 周 秋阴时晴渐，变一庭凄冷。
伫听寒声，云雁影。
更深人去，但照壁、孤灯相映。
酒已都醒，如何消夜永
醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
无题（唐 李商隐） 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
（藏头：千万孤独） 除夜作(高适) 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年. 《登幽州台歌》 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
声声慢 李清照 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候， 最难将息。
三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急
雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损， 如今有谁堪摘
守著窗儿， 独自怎生得黑
梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。
这次第， 怎一个、愁字了得
卅六、满庭芳 ·程氏墨苑 千言万语， 诉说不尽， 梦中几多思念。
明朝一别， 何日再相见
推开万卷诗书， 寒窗下， 独自长叹。
泪眼中孤雁南飞， 可曾到彼岸
但愿， 五千年， 沧海桑田， 痴心不变。
茫茫夜空， 群星璀璨。
拥有一个蓝天， 怕什么
海枯石烂。
你和我， 永永远远， 千里共患难。
束发读诗书修德兼修身， 仰观与俯察韬略胸中存. 躬耕从未忘优国,谁知热血在山林. 凤兮凤兮,思高举， 世乱时危久沉吟。
凤兮凤兮,思高举， 世乱时危久沉吟 茅庐承三顾促膝纵横论 半生遇知己，蛰人感兴深 明朝携剑随君去， 羽扇纶巾赴征尘 龙兮，龙兮 风云会，长啸一声舒怀襟 归去来兮，我夙愿， 余年还做垅亩民， 清风明月入怀抱， 猿鹤听我再抚琴 天道常变易运数杳难寻 成败在人谋一诺竭中悃 丈夫在世当有为。
为民播下太平春。
归去来兮， 我夙愿， 余年还做垅亩民， 归去来兮， 我夙愿， 余年还做垅亩民晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
多情自古伤离别 更哪堪冷落清秋节王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的孤独；李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独；晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“故国不堪回首月明中”这是一个亡国之君的孤独。
常人有孤独，志士仁人也有孤独。
屈原被放逐，在江边徘徊，感到举世混浊，唯我独清，这是一种深刻的孤独；贾谊在长沙，感秋风萧萧，落叶飘零，这是一种怀才不遇的孤独；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉之兴费尽心机，他有睿智的独思时刻，这是一种无人分担重负的孤独；陈子昂在幽州台上，“前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下”，这是一种无人理解的孤独；李白“长啸梁甫吟，何时见阳春”，这是一种空负壮志无法实现的孤独；辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意“，这是一种缺少知音的孤独。
花间一壶酒,独酌无双亲.举杯邀明月,对影成三人. 点绛唇(李清照)寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕.惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪
人何处
连天衰草，望断归来路。
忆秦娥(李清照)临高阁，乱山平野烟光薄。
烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。
梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
武陵春(李清照)风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
声声慢(李清照)寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得
关于描写立秋的古诗词有哪些
如下，望采纳全诗——立秋者：夏云英】秋风吹雨过南楼，一夜新立秋。
宝鸭香消沉火冷，侍儿闲自理空侯。
立秋【作者：刘翰】乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
立秋【作者：王镃】西风吹绉碧纱衣，金井梧桐昨夜飞。
自汲井花调药罢，却簪秋叶满头归。
立秋日作【作者：乾隆】已识山中早晚凉，今朝况复立秋当。
如何午热为孤注，疑是金官让末光。
桐叶庭边想影落，草虫砌下觉声杨。
农占晴雨纷如讼，历验原来亦鲜偿。
立秋日登乐游园【作者：白居易】独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋
立秋二绝【作者：范成大】三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生福。
岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。
七月五日立秋【作者：晁说之】故庐归客不胜愁，可是人间晚立秋。
收潦水清如可待，无穷蛭螾看沈福。
《秋词》唐·刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《初秋》唐·孟浩然不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
《秋风引》唐·刘禹锡何处秋风至
萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
诗句——1. 纷纷坠叶飘香砌。
夜寂静，寒声碎。
____范仲淹《御街行·秋日怀旧》2. 红叶黄花秋意晚，千里念行客。
____晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》3. 秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
____李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》4. 树树皆秋色，山山唯落晖。
____王绩《野望》5. 寒眼乱空阔，客意不胜秋。
____杨炎正《水调歌头·登多景楼》6. 榈庭多落叶，慨然知已秋。
____陶渊明《酬刘柴桑》7. 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
____刘彻《秋风辞》8. 千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
____文征明《念奴娇·中秋对月》9.秋风萧瑟，洪波涌起。
____曹操《观沧海 / 碣石篇》10. 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
____徐再思《水仙子·夜雨》11. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
____马致远《天净沙·秋思》12. 风紧雁行高，无边落木萧萧。
____纳兰性德《河渎神·风紧雁行高》13. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
____王勃《滕王阁序》14. 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》15. 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
____黄巢《不第后赋菊》16. 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
____赵翼《野步》
关于荷花的资料
荷花荷又名莲花、水芙蓉等睡莲科多年生水生草本花卉。
地下而肥厚，有长节，叶形。
花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。
坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。
其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。
生机红绿清澄里，不待风来香满池。
”中文学名： 荷花拉丁学名： Nelumbo nucifera别称： 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等分布区域： 荷花原产于中国，一般分布在亚热带和温带地区。
别名：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、水华、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。
荷花是澳门特别行政区的区花，也是山东省省会济南和孔孟荷花高清近拍图册(17张)之乡济宁市的市花，还是埃及的国花。
此外，济南的大明湖也有多种上好的荷花。
苏州的园林比如拙政园里，也有许多婀娜多姿的荷花。
像仙女一样，亭亭玉立。
[1]表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。
叶柄圆柱形，密生倒刺。
花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。
花期6月－9月，每日晨开暮闭。
果熟期9月－10月。
荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
编辑本段生长习性荷花[2]荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。
荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．编辑本段地理分布莲蓬荷花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。
中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。
而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。
亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。
许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。
公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。
编辑本段品种分类荷花栽培品种很多， 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。
荷花荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
荷花水景1、荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；二是像南京莫愁湖，杭州新曲院风荷这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。
2、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，园无山不壮，山无水不丽，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。
江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有荷花桥，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳 荷花阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。
3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。
荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。
夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。
4、作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。
柳荷并栽就是典型的手法。
刘鹗在《老残游记》中曾用四面荷花三面柳，一城山色半城湖来概括济南大明湖。
湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。
5、作工业三废水污染水域的过滤器：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。
荷花盆栽和盆景荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠， 此为睡莲甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约， 装点人间。
在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。
如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。
盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。
荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。
它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。
荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花插花在中国始于六朝，源于佛前供花。
作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。
唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。
到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。
今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。
荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。
编辑本段荷的起源“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。
其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了九千年，原始人类开始出现。
人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
莲子一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。
从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。
人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
有野生的荷花。
古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。
1973年在浙江余姚县距今7000年前的河姆渡文化遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的仰韶文化遗址中发现两粒炭化莲子。
西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。
《峪经》中有腮有荷华之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。
中国是世界上栽培莲花最多的国家。
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。
因此，某种意义上说，赏荷也是对中华和文化的一种弘扬。
荷花品种丰富多彩，是荷（和）而不同，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。
真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。
弘扬中华和文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
荷花是友谊的象征和使者。
在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。
届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。
特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。
1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
编辑本段历代荷画《花开佛国香》窦中亮在中国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。
最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。
还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。
近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，他的荷花作品不枚盛数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦
” 张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方，他三十三岁时开始住进北京颐和园，一住就是五年，颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。
由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。
张大千爱荷花得出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。
他认为，荷花最难下手的部分不是花，而是杆子，因为一笔下去不得回头，重描就不成画了。
张大千常作小品荷花，但也有许多壮观的大幅荷花作品，如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花，这六幅墨荷在作画当时，必须大通大画室才能完全摆平，在日本裱衬时，裱画店只好打通工作房裱画。
这些长12尺，宽 24尺的六幅荷花屏风，在美国展出后，由<<读者文摘>>购藏，14万美元的售价，打破中国画售价的新纪录。
[3] 荷画张大千在花卉画中以荷花画居多。
他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。
并且还认为画荷与书法有着密切关系。
故此，张大千画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。
形成驰名中外的大千荷。
他在三十五岁时作的《金荷》，就被法国政府购藏。
对此徐悲鸿曾说：张大千的荷花，为国人脸上增色。
张大千在数十年的艺术生涯中，经过不断的探索和努力，使大千荷在中国美术史上有着特殊的地位。
尤其是晚年创泼墨彩之后，所画荷花不但超越了花卉的属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。
他不但爱画荷，也爱种荷。
他通过与荷花朝夕相处，以其敏锐的观察力和高度民主的概括力，长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态，然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张，使之寓意深刻，生机勃勃
编辑本段当代荷画赵新建《清塘荷韵》[4]画家赵新建先生生于20世纪70年代，作为新时代经受着外来思想与传统意识的碰撞与冲击的新一代画家，其内心的体会与艺术语言的表达方式自与老一辈的画家有着很大的不同。
作为画家赵新建十分注重现实生活中的体验与感受，他敏锐地把握形式的生动性与美感的灵动性，并形成了独特的表现技法与艺术语言。
画家的作品《荷塘月色》《荷塘忆事》《荷塘夏日》《清塘荷韵》《荷塘》等都是以荷为题材创作的作品，这些作品把握了现实中荷花的美感并加以升华，赋予了荷花全新的美感魅力。
作者具有丰厚的人文素养与艺术修养，画荷作品吸收了多方面的艺术元素，他的荷花作品使人在清新、明净中体会审美的愉悦，显示出作者对艺术的把握与领悟的能力。
编辑本段食药价值秦汉时代，先民们就将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。
古有宋代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。
同时荷花是友谊的象征和使者。
《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。
荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。
莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。
莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。
荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。
藕节能止血、散瘀、解热毒。
荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
荷花真是一身都是宝
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。
莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。
莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。
可见荷花食文化的丰富多彩。
传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等，举不胜举。
都说荷花“出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。
实际上，荷花的地下茎在淤泥中生长，哪有不被有毒物质侵染的呢
只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。
故此要记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。
编辑本段荷花菜谱奶油炸荷花原料：主配料：白荷花瓣16片、鸡蛋清75克、菠菜75克、面粉40克。
调料：核桃酱150克、精盐3克、味精1克、色拉油500克（耗约100克）。
制作： 1、将菠菜洗干净，剁碎，用少许油炒一下，放入精盐、味精，拌匀成馅心。
2、将荷花瓣用清水洗净，沥干水分，平放在木板上，抹上一层菠菜馅，然后顺长对折呈夹心状。
3、鸡蛋清放入碗内，用竹筷抽打起泡，再放入面粉，搅拌均匀成发蛋糊。
4、炒锅置中火上，烧至六成热，将折好的荷花包挂满发蛋糊，放入锅内，约炸1分钟捞出，待油七成热时，放入复炸一次，然后立即捞出，沥去油放入圆盘内，核桃酱放在盘边即成[5]编辑本段传说典故荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。
当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。
王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。
”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
编辑本段相关花语清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。
低调中显现出了高雅。
荷花荷花是花中品德高尚的花。
荷花是中国的传统名花。
花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。
有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。
所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
编辑本段市花情韵20世纪80年代以来，中国许多城市为适应两个文明建设的需要，相继开展了市花的评选活动，先后推举荷花为市花的城市有山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市等7市。
90年代澳门回归前制定特区的区旗、区徽，也选用荷花为图案。
这是因为这些城市和特区的历史渊源，民风习俗、情操陶冶与荷花习习相关。
尽管他们遥隔数千里，发展的道路各异，然而，人们对荷花的喜爱心态却一脉相承，只是情韵各异。
山东济南市：1987年8月18日（阴历：六月二十四），荷花被誉为济南市“市花”，此后每年都举办荷花节。
大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。
山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。
现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。
河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。
湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。
今日孝感市区便是莲花池之一隅。
湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。
1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。
广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。
已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
江西九江市：市花定为“荷花”，荷花因为“迎骄阳而不畏，出淤泥而不染”的高尚品质成为圣洁代表，友谊象征和使者。
荷花，又名莲花，与九江渊源颇深，山有莲花峰，洞有莲花洞，佳作有《爱莲说》，庙有莲花驿寺，池有莲花池。
光线的运用早晨光色调效果明朗，光比大，方向性强，物象受光面呈金黄色，那时，荷花雨露滋润，在太阳的照耀下闪烁着无穷的色彩意蕴，显格外朝气蓬勃，富有生命力，可谓是拍荷花的黄金时间。
九时后的光线，对物态的描绘接近人们通常的视觉习惯。
中午的光线，色温，光照的热度都增高，荷花及绿叶开始萎缩，不能表现富有生气的荷姿。
傍晚的光线，夕阳斜射荷花色彩更加浓郁，深厚，含苞待放的荷花妖媚，温顺，娴静，显得格外富有诗意。
拍摄荷花，不管是写实还是写意的表现，都必须重视立体感，质感，空间感等画面效果，由于顺光时对主体与背景的分离不明显，光线平铺直叙，单调，因此不宜采用，而应采用前侧光，侧射光，侧逆光甚至逆光，以期有效表现荷花的还原较为正常，影像层次丰富，光影效果较为强烈。
画面的处理荷花摄影的创作特点是对同一素材要表现出不同内容和形式的作品，亦就是说，须通过不同的角度，光线色彩，不同的审美感去表现同一题材，创造出不同的艺术形象。
因此，荷花摄影创作要避免雷同，首先是主体形象的表现要有区别，要体现“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。
”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
这也是荷花摄影创作审美意识和艺术技巧的体现。
拍摄荷花应该尽量利用自然环境作背景，例如仰拍以蔚蓝的天空作背景，俯拍以水光倒影作背景，或以荷叶作背景，这可显其自然的韵致。
但若遇到杂乱的背景，而以不能避免的情况下，可选择逆光角度暗化背景，或利用景深控制虚化背景，或加用人工背景，甚至通过暗房加工来处理背景，达到预期效果。
[6]
给我几篇800字以上900字以下的经典的名人的散文．要有内容哦
阳关雪 余秋雨中国古代，一为文人，便无足观。
文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。
但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。
我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。
人们来寻景，更来寻诗。
这些诗，他们在孩提时代就能背诵。
孩子们的想象，诚恳而逼真。
因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
为童年，为历史，为许多无法言传的原因。
有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。
出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。
”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。
除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。
在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。
在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。
于是，只好抬起头来看天。
从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。
在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。
没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。
天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。
这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。
这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。
它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢
只可能有一种理解：这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹
史官们把卷帙一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的沉埋。
堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。
所以，这些沙堆还站立得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。
就像干寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。
在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。
那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。
不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用２０世纪的脚步去匆匆抚摩。
远处已有树影。
急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。
登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
树愈来愈多，开始有房舍出现。
这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。
转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。
西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。
脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。
呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。
这儿的雪没有化，当然不会化。
所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。
任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
王维实在是温厚到了极点。
对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。
再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。
这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
这便是唐人风范。
他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。
他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。
告别是经常的，步履是放达的。
这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。
在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。
在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。
唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。
在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。
谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。
而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。
阳关的风雪，竟愈见凄迷。
王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。
但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。
历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。
这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。
于是，九州的画风随之黯然。
阳关，再也难于享用温醇的诗句。
西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。
即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。
可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。
既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去罢，时间已经不早。
怕还要下雪。