在塔尔寺转塔11000圈是什么意思
藏族及传统佛教徒都知道世间万物都是轮回在六道，当你洗清自己灵魂的所有罪及积的德到一定的境界将跳出轮回（即成佛）。
所有有信仰佛教的人都以为此生为人是上辈子积的德，包括也是最直接能将自己的罪洗掉。
所以转山转水或者转寺庙佛塔都是同样的道理，其目的：一是祈求世间和平幸福（积德）；二是洗罪（类似苦行僧，或是唐僧为什么必须经历九九八十一难一样。
每个地区每个民族都有自己的追求和价值观，或许我们认为赚钱很重要，但他们却活的并不仅仅是这一辈子
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藏传佛教都有哪些重大节日
在藏族传统节日中，藏历年、林卡节与雪顿节三大节日最为著名。
其次为望果节、燃灯节、驱鬼节、仙女节、朝山节、传昭大会、传昭小会等。
藏历年藏历年是藏族人民最重要的节日，藏语称“洛萨”，即“新年”之意。
从每年藏历正月初一开始，一般持续一个星期。
为隆重起见，人们从藏历十二月初便开始过年的准备工作。
家家户户培育青稞苗，摆于佛龛茶几之上，预祝新年粮食丰收。
十二月中旬，每家每户用酥油和面粉炸果子。
接近年关，每家都要准备一个五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上插青稞穗和两个彩色花板，并准备一个彩色酥油塑的羊头，以示预祝来年风调雨顺、人畜兴旺。
除夕前两天屋内外进行大扫除，摆新卡垫，贴新年画。
二十九晚饭前在灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥微”。
在大门上用石灰粉画出象征永恒的符号，表示祝贺吉祥如意。
晚上全家吃象征团圆的面团吐巴（类似于饺子）。
云南的藏族在个别面团吐巴里包有石子、辣椒、木炭、羊毛等。
每一样都有特定的含义，比如吃到包石子的面团吐巴，说明在新的一年里他心肠硬；而吃到包羊毛的面团者，表示他心肠软；木炭表示心肠黑；辣椒表示嘴如刀。
这是一种饮食娱乐活动，无论谁吃到什么，都必须即席吐出，这往往引起哄堂大笑，增添节日的欢乐气氛。
林卡节林卡节，藏语称“孜木林吉桑”，意为“世界欢乐日”。
也有人称之为“郊宴”。
是西藏自治区拉萨、日喀则、昌都等地藏族人民的传统娱乐日。
每年藏历五月一日左右举行，节期不定，有些地方长达十多天。
届时，藏族群众扶老携幼，带上食品、青稞酒、酥油茶、卡垫、帐篷，以及各种娱乐用具和乐器，来到幽雅恬静的“林卡”（藏语音译，意为园林、花园，其中多植柳树，所以民间又把逛林卡称之为“耍柳林子”）。
在草坪上、古树下支起白色的帐篷，围上几块床单或塑料布，铺上卡垫，一边弹六弦琴，一边喝酥油茶或青稞酒，欢聚野宴。
有的打扑克，有的下棋、玩球或聊天谈笑，还有的在绿草地上欢歌漫舞。
此外，节日期间，还要举行一些宗教仪式和赛马、射箭等民族体育娱乐活动。
雪顿节雪顿节是西藏历史悠久的传统节日之一。
“雪顿节”原意为“酸奶宴”。
后来由于雪顿节活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，故又称其为“藏戏节”。
每年藏历七月一日开始举行，节期约为一周（5-7天）。
朝山节佛教节日。
传说藏历六月初四是释迦牟尼转四谛法伦之期。
所以，为了纪念和庆祝这一天，人们提前一日穿戴一新，带着食物前往附近山寺巡礼朝供，求神念经，以求佛祖保佑。
然后在野外草坪上开怀畅饮，尽情歌舞。
藏语称朝山节为“珠巴泽西”，主要在前藏地区举行。
传昭大法会传昭大法会藏语称“莫朗钦茂”，即“大愿法会”。
每年的正月初三、初四日至十五日，拉萨三大寺的僧人都集中到市内，一切权力归哲蚌寺的铁棒僧人接管。
公元1409年藏历正月，宗喀巴为了纪念释迦牟尼，在拉萨城内举行了一次宝物敬佛活动，即发愿祈祷大法会。
宗喀巴圆寂后曾中断十九年，到二世达来更敦嘉措时期开始恢复举行。
达玛节达玛节是西藏江孜地区藏族独具风格的传统节目。
据说第一个达玛节，是为庆祝江孜宗山的白居寺和八角塔落成而举行的跑马射箭比赛。
沿袭至今，每年六月十日举行。
届时，江孜藏族便聚集在宗山脚下，进行各种丰富多彩的体育表演和体育比赛，欢度达玛节。
一般庆祝活动要持续一周时间。
工布年工布地区的藏族，有着在藏历十月初一日过工布年的风俗。
传说很早以前，有支外国军队入侵西藏，由于侵略军兵卒众多，当地人民无法抵抗，只好向各地求援。
工布人民为了保卫祖国和家乡，组成了一支爱国军前去支援，他们踏上征途之时，正值九月，将士们惋惜没能喝上年节的青稞酒，没能吃上年节的点心，也没能烤上年节的青松之火。
勇敢而智慧的工布人民便把藏历年提前到十月一日来过，将士们便义无反顾地出征了。
为了纪念当年英勇应征的将士，每年的十月一日，工布人民都要献三牲，为将士们守夜。
久而久之，十月一日过工布年的传统便形成了。
赏花节赏花节是四川马尔康一带的藏族传统节日。
每年藏历七月，这里的人民便带上青稞酒，来到山花烂漫、禾苗旺盛的野外，一边赏花，一边歌舞痛饮，欢度赏花节。
赏花节除了赏花、品酒、歌舞这些传统节目外，还举行摔跤、赛马、打靶等活动。
上九节上九节，是夹金山藏族的传统节日。
每年正月初九，藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会，表演舞狮、舞龙等传统节目，在灯的海洋中，人们的欢声笑语将节日气氛推向高潮，这时人们可以看到独具一格的男女对垒摔跤和令人忍俊不禁的高跷、“天鹅抱蛋”等杂耍。
郎扎热甲节每年五月初四，四川阿坝地区的藏族牧民都要过郎扎热甲节。
过节时，大家以家庭或家族为单位，到风和日丽、鲜花盛开的草原上游玩。
他们在野外搭起帐篷，熬上砖茶，做好酸奶，然后尽情歌舞，人们盼望丰衣足食、永远吉祥。
同时，借此节日在牧事间隙稍作休整。
俄喜节“俄喜”节是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县藏族人民的古老节日。
农历腊月初七举行。
相传在很久很久以前，西藏、云南的八个藏族支系，迁徙到木里一带富庶的地方。
定居那天正是腊月初七，宁静的夜晚，明月当空。
七姊星闪闪发亮，四周景色宜人，令人神往。
大家聚集起来，唱歌跳舞，纵情欢乐，展望美好的未来。
届时，身着鲜艳民族服装的藏族人民，围着篝火对唱山歌，跳“锅庄”舞，歌声、踢踏声、乐器声交织在一起，别有情趣。
正月十五，男女老少还有转山的习惯，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
此时举行赛马、射击比赛，为节日增添欢乐气氛。
罗让扎花罗让扎花（巴）是黄教祖师宗喀巴的原名，藏历十月二十五日是他圆寂之日，所以后人们为了纪念他，白天请喇嘛念经，晚上家家户户点上许多酥油灯，摆上各种供品供佛。
与此同时，各地寺院也要举行隆重的燃灯节，燃灯供佛。
罗让扎花节盛行于青海一带。
沐浴节沐浴节，藏语叫“嘎玛日吉”（洗澡），是藏族人民特有的节日。
在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。
时值夏末秋初，万里高原风和日丽，天高云淡。
无论是城市、农村还是牧区，男女老少全家出动，来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节。
相传很早以前的一个秋天，高原上发生了罕见的瘟疫，人畜大量死亡。
大慈大悲的观音菩萨为了救黎民于苦海，派七仙女从玉液池取来七瓶仙水，倒在西藏所有的河流溪水里。
当夜，老百姓都在梦中看到一个面黄肌瘦，遍体疮痍的姑娘跳进一条清澈的河水中沐浴后，病态全无，容颜照人，变成了非常美丽健康的姑娘。
从此，每年初秋季节，当“噶马吉日”（金星）出现的七天里，高山上的雪水潺瀑流经长满雪莲等名贵药草的山坡，然后汇入条条江河中。
此时的水最洁净，最能去污。
届时。
藏族人民在河滩草坪树荫下搭起帐篷，围上帐幕，铺上卡垫。
老年人在河边洗头擦身，年轻人在河中洗澡游泳，孩子们在水里嘻戏打水仗，此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴……休息时，一家人围坐在帐篷里，品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶。
帐篷里时时飘出阵阵欢声笑语。
沐浴节这七天中，人们不仅天天来到河边沐浴，还要把家里所有的被褥统统清洗干净，所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日，又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动。
驱鬼节藏历十二月二十九日为驱鬼节。
藏语称之为“古突”，“古”即九（表示二十九日），“突”即面糊的意思。
这一天，不但各地寺庙要举行一次盛大的跳神活动，而且家家户户扫净尘灰，将房屋布置一新。
人们认为新年将到，一些妖魔赃物必须清除，以求新年风调雨顺、人寿粮丰。
响浪节“响浪”是藏语安多方言的译音，“响”是“柴”或“薪”，“浪”是“采”。
最初的意思是“采薪和打柴”。
响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，时间在农历六月四日至十七日，正当牧草丰茂、牛羊肥壮的夏季。
届时，广大藏族人民云集在如茵的草滩和高山密林中，扎帐篷，宰牛羊，备香茶，设美酒，迎来送往，彼此祝贺节日愉快．英俊的骑手们骑着披红挂绿的骏马、牦牛接踵而至，参加赛马、赛牦牛、射箭和“大象拔河”等活动。
青年男女在钹、锣、唢呐乐曲声中唱着热情奔放的祝酒歌。
跳起欢乐的“锅庄”舞，演出藏戏，颇具民族特色。
酥油花灯节每年正月十五，各寺庙的僧人及民间艺人，用酥油捏成各式各样的灯花挂在街道上。
夜幕降临，街道上花灯闪烁，宛若群星降落。
花灯上有五彩油塑的花卉，还有惟肖惟妙的飞禽走兽及人物。
人们徜徉于灯海之中，狂欢起舞，彻夜不眠。
灯会上还有木偶表演，逗得大家哈哈大笑。
塔尔寺灯节青海湟中县的塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴而建。
相传他的胎衣就埋在此地，后来在上面长起一棵菩提树。
宗喀巴圆寂后，人们在此建寺纪念他。
经过400多年的经营，今日塔尔寺已形成拥有殿宇、经堂、佛塔、僧舍等30余处建筑的古建筑群。
大金瓦殿，是塔尔寺主要建筑，金碧辉煌，屋脊装有金轮、金鹿等饰物，殿内矗立着一座高达12.5米、裹满洁白哈达的银塔，供奉着高约丈余的宗喀巴神座。
塔尔寺，藏语叫“拱本”，是十万佛像之意。
塔尔寺灯节在每年农历正月十五日举行，与中原的元宵佳节同时。
届时，寺院举行法事。
入夜，点起酥油灯，彻夜不熄。
塔尔寺的能工巧匠，依靠灵巧的双手和新颖构思，用晶莹洁白、细腻松软的酥油和各种颜料，塑成各种争奇斗妍的花朵、千奇百态的珍禽异兽、小巧玲珑的亭台楼阁、形态逼真的佛经传说和人物等形象，栩栩如生。
巧夺天工的精湛艺术，吸引着从各地汇集的数以万计的藏族百姓和中外游客。
这些五彩缤纷的酥油塑品，在灯火照耀下，与金碧辉煌的殿堂交相辉映，可与城市元宵花灯相媲美。
灯节期间塔尔寺讲经院还举行跳神等文艺活动，还在如意塔前举行“高跷会”。
望果节望果节已有1500多年历史，是西藏人民渴望丰收的传统节日。
“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。
历时一至三天，于秋收前择吉日举行。
相传早在公元5世纪末，藏王布德贡坚为确保粮食丰收向本教教主请教。
教主施旨，让农民绕田转圈，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。
届时，身穿各色藏袍、腰系彩绸带的藏胞打着彩旗，毕恭毕敬地抬着青稞穗、麦穗扎成的丰收塔，塔上系着洁白的哈达，敲锣打鼓，带着美好的祝愿，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收。
然后吃丰盛的野餐。
节日一过，紧张的秋收劳作也就正式开始了。
转山会四川康定地区的藏族人民将每年四月初八的浴佛节定为有名的转山会。
传说这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰，有九龙吐水，为佛祖沐浴。
每年转山会期间，人们从四面八方云集康定，带着美酒佳肴，帐篷炊具，上跑马山拜佛，载歌载舞，祈年祷岁，预祝丰收。
各地转山会时间有异，但内容大致相同。
萨噶达瓦节“萨噶达瓦”节，是藏传佛教纪念佛祖释迦牟尼诞生、圆寂、成佛的日子。
每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫后面的龙王潭畔举行。
后逐渐演变成游园和预祝农牧业丰收的群众性节日。
届时，拉萨市附近的藏族人民，朝拜过神佛后，纷纷来到依山傍水、风景秀丽的龙王潭畔。
春夏之交，潭水清澈见底，微风轻拂，碧波粼粼的湖面上荡漾着西藏特有的牛皮船。
登上湖心亭阁，眺望青藏高原明珠——拉萨，别有情趣。
湖边树荫下、草坪上藏族同胞搭起五彩缤纷的帐篷，铺上花毡，摆上烟酒茶糖，全家小憩。
青年们聚在如茵的草地上，伴随着悠扬的旋律，尽情地载歌载舞，为节日增添无穷乐趣。
香巴林卡八瓣莲花山有啥好玩的
香巴林卡八瓣莲花山有非常浓厚的历史沉积，当地人象征八瓣莲花的山峰分别赋予意义，不少当地人及外地游客到八瓣莲花山转山祈福。
仓央嘉措的全部诗集
楼上的答案好全，不过有几首不是的，是现代人模仿他写的。
我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：关于六世的书1.《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》及〈情天一喇嘛〉中收录了所有译本，可以从中选择自己喜欢的译本。
2-4：我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，16元，西藏人民出版社2003年10月首版，2006年5月再版，购于西藏人民出版社读者服务部*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，12元，青海人民出版社2005年3月出版，插图版，购于青海塔尔寺附近一佛教书店。
*《情僧绝唱—第六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗集》，港币60元，香港百页国际出版社，朋友赠送，好象他在香港邮购的，本人比较喜欢这本，每页都配有精美图片，印刷精美。
*《六世达赖喇嘛仓央嘉措》，作者高平，25元，中国藏学出版社，2007年1月出版，购于西藏人民出版社读者服务部，后来在北京王府井书店看到过。
*《情天一喇嘛—六世达赖喇嘛》，19。
8元，中国藏学出版社，1999年10月出版，购于西藏一书店，本人喜欢这本，里面有六世的弟子写的关于他的密传，很详细。
*《仓央嘉措诗传》，马辉 苗欣宇著，28元，江苏文艺出版社，2009年8月出版，购于长春，网上可以买到。
*《佛心》，赵晓霜著，28元，新世界出版社，2009年5月出版，购于长春，网上可以买到。
*《不负如来不负卿—六世达赖仓央嘉措的诗与情》，姚敏著，28元，文化艺术出版社，2022年4月出版，购于长春，作者写的很唯美，随书赠送仓央嘉措情歌全集一本。
*《凡情与佛心——六世达赖情诗选》：38元，西藏人民出版社，2022年6月第2版，购于当当网，很喜欢这本书，里面制作很精美，每页配精美西藏风情图片，藏文和汉文手写体诗。
*《仓央嘉措六世达赖喇嘛》：高平，29。
80元，国际文化出版公司，2022年7月出版，购于长春，网上可以买到。
*《那一天，那一月，那一年——六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗与情》：子非著，29.80元，珠海出版社，2022年9月出版，购于当当网。
*《世间最美的情郎——六世达赖仓央嘉措的情与诗》：王臣著，32.80元，云南人民出版社，2022年11月出版，购于当当网。
*《只为途中与你相见——仓央嘉措情诗赏析》，霍洪声，28元，中国三峡出版社，2022年1月出版，购于长春，网上可以买到。
*《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，苏缨，毛晓雯，凤凰出版传媒集团，2022年1月出版，购于长春，网上可以买到。
此书有情歌的英文全译本。
第一次去西藏旅游怎么玩比较好
1.怎么去
推荐坐火车①推荐坐火车，一路看美景玩到西藏套用一句很流行的话：普通青年坐火车去。
文艺青年坐飞机去。
二货青年骑车、徒步、搭车去。
然后区别就是二货青年看到了最多、玩到了最多、也懂得了最多。
普通青年得到了自己想要的且获得了很多惊喜。
文艺青年没准一下飞机就高反了，在酒店呆了3天动弹不得 ，然后又坐飞机回来了。
②目的地是拉萨，飞机是不推荐的第一、坐飞机直达拉萨的话容易髙反，没有高原经验的最好先做火车去，时间紧的话离开的时候再坐飞机就行。
第二、坐飞机会比坐火车去少看一半的高原风景，火车在经过格尔木之后会开始供氧，意味着高原已经到了，雪山一路都有，还有高山雪原什么的，碧绿草原与野生动物随处可见，时不时会有人惊呼看到了藏羚羊之类的什么什么的，这个是坐飞机所体验不到的。
③火车进藏有以下地区始发的火车：北京，上海，广州，重庆，成都。
从始发站开始坐到拉萨的话基本都要40多个小时，两天两夜。
这些火车后半部分的站点基本都一样。
西安、兰州、西宁、格尔木等等。
这些城市也都是旅游热门城市，所以可以一路玩过去，到一个城市玩一两天再接着走，这样不知不觉就能到拉萨了呦，而且还不容易有高反。
ps：格尔木到拉萨的火车尽量安排在白天坐，这段风景是最美丽的。
④可以选择在以下城市短暂停留西安：世界4大古都之一，就不多说了。
兰州：兰州市附近的景点不多，市内的有白塔寺，黄河铁桥，兰州博物馆等，可不停留直接去西宁。
西宁：推荐青海湖一日游，在青旅找几个人包辆车去。
西宁附近还有一个佛教圣地塔尔寺，也是青海省首屈一指的名胜古迹，坐公交就能到，还有很重要的一点就是这个景点逃票无敌容易。
2.怎么住
①推荐住青旅，结交到各地的驴友一般的旅游热门城市都有国际青年旅舍，床位基本都在40一人左右，而且很多都是男女混住的哦，气氛会很好，很容易结交上来自全国各地的旅友，住青旅永远都不会感到寂寞。
不论你是一个人或者几个人一起去的，记得放开点，多跟别人聊聊，收获会很多，住青旅的人都很乐于跟别人分享自己的经验。
也有人说青旅太浮躁，每个人都在炫耀着自己的事迹。
各有各的想法，玩的开心就好哈。
②如果没提前订房，11点去或许有空位拉萨的话在暑假的高峰期是需要提早订房的，打电话，不过青旅的人员流动量很大，一般没订到房的话，11点左右去的话有很大机会碰到有空床位。
③热门青旅推荐在拉萨比较有名的青旅就是东措和平措。
这里可以看到布达拉宫的侧面，很有feel，早上早起的话有机会能看到烟雾缭绕的布宫。
在平措新楼顶楼餐厅可以看到的布宫侧面。
每天的早餐都有布宫陪伴。
④如果找不到，可尝试住藏族家庭旅馆如果还找不到住的地方呢
手机有谷歌或百度地图的查一下，哪个地方住宿点比较多，然后就逛过去，没有地图的话就往看起来比较繁华的地方逛，走着走着一般都能看见一些宾馆，感觉合适的话就住了。
拉萨的大昭寺旁有很多藏族人开的家庭旅店，刚到没地方住可以去那里，很便宜，只不过卫生条件不好，而且有很大的酥油味，可能有点洁癖的人会住不习惯。
还有就是记得多搭讪，很重要，多搭讪，一个同行的驴友就因为在东措早上洗漱时和美女搭讪，结果认识了一个姐，正好有车，带他一起走了川藏线，免车费3.怎么玩
①拉帮结派，一起包车去.西藏的话除了拉萨市内的景点，其他地方都比较分散，而且班车很少，一般都需要包车去。
青旅的公告栏上一般都贴着这几天内要出发的包车团队，在求捡或求被捡，很多，AA制，可以挑个合适的团队报名。
在拉萨，甜茶是必须要喝的，艳遇墙是一直在呆的，酒吧里的青稞酒是要喝的，遇到藏族姐姐阿佳是可以叫的，扎西德勒是要挂嘴边的，这就是拉萨的生活。
艳遇墙是拉漂们的聚集地点，每天日落到半夜，都有一堆人在这里唠嗑啊，扯犊子，装纯，等艳遇，也或者等死。
每个人都在这里寻找属于自己的一份拉萨情结。
②西藏各个地区的情况：那曲地区：震撼的雪山与动物坐火车走青藏线倒数第二站就是那曲，主要为高山草原景观，畜牧业为主，比较有名的就是赛马节，大概在7，8月份左右举办，藏历是7月中旬，听说会很热闹的，有集会和表演之类的，赶上时间去的话应该会很好玩，感受一下藏民骑马时的彪悍、以及粗犷的民风和气氛 。
其他时候很少有团队往那曲走。
林芝地区：充满诗意的西藏小江南被称为西藏的小江南，318川藏线为主要的道路，雅鲁藏布大峡谷就在这里，还有神湖巴松措，当然往这里去的也还有徒步墨脱的团队，徒步墨脱的话一定需要有当地的向导带路。
一般往这边走的最远只走到鲁朗而已，鲁朗林海就在这里，一股瑞士田园风的清凉感觉，田园，林海，雪山勾画了一幅优美的画卷。
这里的鲁朗石锅鸡也值得一试。
重要的是最美的是风景往往都是在路途中，看到美丽的地方不妨让司机停下车，缓解一下坐车的压抑，欣赏下美景。
拉萨往林芝的团队一般都是5天左右一个来回。
山南地区：让灵魂在这里洗礼吧山南地区是藏民族的的发祥地，有着很多的寺庙，最有名的就是西藏第一座寺庙--桑耶寺 。
到这里体验藏传佛教的渊博与精髓，你可以不信佛，但是佛教中的有些知识及观点是你必须要懂的。
还有一个必去的地方就是西藏最具传奇色彩的湖泊“拉姆拉措” ，话说在这个湖边可以看到自己的前世今生以及未来，信不信就自己去看看咯，去这个湖需要在海拔5000多米左右徒步登山一段距离，所以做好大口喘气的准备吧。
日喀则地区：在珠峰山脚下仰望一般去日喀则的都是3天左右往返。
去羊卓雍措，江孜古城，卡若拉冰川，扎什伦布寺等 。
再走远一点就是去珠峰大本营，以及到318终点——“樟木口岸”出境到尼泊尔。
尼泊尔签证的话在拉萨就可以办理。
带上护照，2张2寸白底照片2天解决。
羊卓雍措阿里：摄影爱好者的天堂这里是高海拔地区平均海拔4500米以上，喜马拉雅、冈底斯等山脉相聚的地方，中国最偏远的地区之一，气候恶劣。
与新疆，克什米尔，印度相接。
这里湖泊，河流非常多，称为“百川之源”。
这里人迹罕至，是一片真正的净土，但是这里的风景却是最震撼的，是摄影爱好者的天堂。
有神山冈仁波齐，圣湖玛旁雍错，古格王朝遗址，扎达土林，拉昂错，纳木那尼峰等等。
一般去的话都是走阿里大环线，从日喀则进，那曲回来，一路景点颇多，但费用高昂，需要15天以上的时间，人均需1万左右，由于地区偏远单独车辆不走，都是组织一个车队去的。
冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一，藏族人及印度人皆奉为神山，认为这里是世界的中心，常说的转山转的便指的是这座山。
③拉萨周边一日游推荐玩法:纳木措，离拉萨最近的一个圣湖：去不了远地方人基本都会选择来这里一趟，有当天往返的，也有在湖边住一晚第二天看完日出再回来的。
车程4小时。
那边住宿也基本是40一晚左右。
价格每人200多。
还有就是运气很重要，好天气的话风景会很美很美，阴天的话就是一潭黑水。
看天葬--直贡梯寺：天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。
毕竟并不是天天都有天葬进行的。
想开开眼界的朋友可以去看下。
很重要的是记住这是一个很严肃及庄重的仪式。
天葬都在早晨进行，所以得起早去，貌似3点钟左右就得出发吧。
很多时候当地人并不让靠近了看，所以只能远观，不过这个类似于人体解剖的仪式一般人靠近了看是HOLD不住的。
4.准备篇1、必备抗高原药品这部分最让人担心的其实还是身体因素。
所以药品还是要带一些的如红景天胶囊，抗过敏的药，治拉肚子的药。
高反的话其实不用太担心的，当时整个火车厢没看见有高反很厉害的，有的人头晕的原因是因为坐车坐久了，并不是缺氧引起的，下火车立马好了。
2、简单衣物轻装上阵其他装备的话，个人觉得帽子，防晒霜是必要的。
墨镜看个人需求了，感觉用处不大，隔着茶色玻璃的美丽风景完美吗
厚衣服要带一两件，换洗衣物也看个人需求。
小折叠雨伞要带个，一个背包，一个相机，一个说走就走的心情，这就足够了。
背着一个轻便的背包的旅行，在路上遇到危险想逃跑也容易点，玩起来也能开心自由一点，你说是吧。
所以除了必需品外尽量精简你的背包吧，还要留点空间给路上买的纪念品哦。
希望有用，来源：百家号