相声贯口
甲 好。
有英雄骨、壮士骨、豪杰骨、英烈骨、良善骨、高洁骨、耿直骨、公正骨、多谋骨、道义骨、识材骨、育秀骨。
乙 这么多哪
您给评断一下。
甲 好，先说英雄骨。
乙 四字断语
甲 爱国热心。
乙 六字评语
甲 永远办事认真。
乙 好，接下去。
甲 壮士骨，坚贞热忱，大公无私为民。
豪杰骨，慷慨激昂，常念国家兴亡。
英烈骨，笑洒热血，丹心辉映霜雪。
乙 直带劲
甲 您再接着听：良善骨，敬老怜贫，处处严己宽人。
高洁骨，仗义疏财，平生磊落清白。
耿直骨，对敌不弯，岂肯苟且偷安。
公正骨，寸土必争，唯望国家复兴。
多谋骨，众志成城，智慧赛过孔明。
道义骨，品德高尚，做事心明眼亮。
识材骨，十步芳草，善于选宝用宝。
乙 这可是有伯乐才有千里马。
甲 育秀骨，百年大计，量材精心培育。
乙 是啊，唱青衣花旦的材料非让他学花脸，那不是耽误事吗
甲 是这个理儿吧
乙 行。
这都是好人长的，坏人的呢
甲 那就是骨头了
您常听说“瞧你这块骨头”
乙 别往这儿指。
您说说都有什么骨头
甲 那可多啦
有：狠骨头、乏骨头、贪骨头、阴骨头、坏骨头、懒骨头、馋骨头、脏骨头、软骨头、滑骨头、耍骨头、臭骨头、贱骨头、犬骨头、没骨头、大小的横骨头、贼骨头。
乙 噢，这么多哪
也是四字断语，六字评语吗
甲 对
我说几块骨头您听听：狠骨头，残害同胞，吸尽民脂民膏。
乏骨头，鸣枪放炮，吓得连哭带叫。
贪骨头，便宜没够，耻于脸皮太厚。
阴骨头，口蜜腹剑，专会脚底下绊。
乙 哼
还真有这种骨头。
甲 坏骨头，表面假笑，暗中放点毒药。
乙 这个更缺德
甲 往下还有哪
乙 还是坏骨头
甲 小坏骨头，信口开河，说话嘴不留德。
乙 嘿
接着说。
甲 懒骨头，空负少年，终日游手好闲。
馋骨头，鸡鸭鱼肉，贪多吃上没够。
脏骨头，有碍卫生，浑身又臭又腥。
乙 吐了
甲 软骨头，男扮女装，周身花露水香。
滑骨头，坑蒙拐骗，什么坏事全干。
要骨头，白吃白喝，外带偷偷摸摸。
乙 没志气
甲 臭骨头，目空一切，见人抬头望月。
乙 瞧这臭美劲儿
甲 贱骨头，摇尾乞怜，祝您大发财源。
乙 拜年来啦
这是跟谁呀
甲 犬骨头，欺软怕硬，恭候主人发令。
乙 谁是他的主人
甲 没骨头，金钱搂足，以外人为护符。
乙 对
他们就是勾引外人欺负自己人
甲 小横骨头，强买强卖，不行武力对待。
大横骨头，打街骂邻，见了外人丢魂。
乙 就这么个横法儿呀
甲 贼骨头，见财起意，生出千般诡计。
乙 真是赋人贼心。
甲 这还是小号儿的。
乙 还有大贼骨头
甲 有啊。
乙 快接着说。
甲 听着
大贩骨头，卖国求荣，明知挨骂装聋。
乙 痛快
哎，有这号儿骨头吗
甲 当然有啦
乙 谁
甲 秦桧儿啊。
乙 再有呢
甲 那就是……现代秦桧儿。
乙 这是哪位
甲 ……我不敢说。
黔东南州有多少个少数民族
黔州居住着彝白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族、仫佬、畲等民族。
这里民风质朴，人民勤劳善良，热情好客，处处洋溢着浓郁的高原豪放之气。
各民族用自己的聪明才智在创造美好家园的同时创造了绚丽多姿的民族文化，形成了各具特色的风土人情。
积淀着深厚文化底蕴的节日庆典和娱乐活动，美不胜收的民族民间工艺和民居建筑，编织成了一幅幅色彩斑斓的苗岭高原风情画，成为黔东南独具特色的旅游资源。
黔东南素有“百节之乡”的美称，一年中有节日集会200多个。
节日活动丰富多彩，有唱歌跳舞、斗牛赛马、吹芦笙、踩铜鼓、赛龙舟、玩龙灯、唱侗戏等等。
主要的民族节日有苗族的芦笙会、爬坡节、姊妹节、“四月八”、吃新节、龙舟节、苗族的苗年，侗族的侗年、泥人节、摔跤节、林王节、“三月三”歌节、“二十坪”歌节，水族的端节，瑶族的“盘王节”等等。
这些节日集会是展现黔东南民族风情和灿烂文化的百花园。
正月初三开始几乎都是在欢乐的海洋里，其中以正月十五人称为“芦笙圣地”的万潮镇马田村的芦笙会，和正月二十被列为游览省级文物保护单位的甘囊香芦笙堂较为传统和热闹。
“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日，由古代的祭祀演变而来，各地过节时间不一，一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。
黔东南素有“歌舞海洋”的美誉，各民族历来以能歌善舞著称。
苗族有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有委婉动听、抒情优美的“游方歌”，还有质朴无华的“古歌”、“酒歌”、“大歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的艺术感染力。
侗族的歌大多旋律优美，曲调多样，犹如潺潺流水，有合唱歌曲，也有独唱歌曲，特别是无伴奏、无指挥的多声部侗族“大歌”，以其古朴优美的曲调、独特的演唱方式享誉海内外。
黔东南的民族舞蹈多姿多彩，有动作刚劲有力、豪放潇洒，被称为“东方迪斯科”的苗族木鼓舞和庄重的踩鼓舞，有纯朴活泼的芦笙舞，有侗族的“多耶舞”。
这些舞蹈具有浓郁的生活气息，是中华民族文化百花园中的奇葩。
黔东南少数民族传统体育活动与民族习俗紧密联系，与各民族的历史和生产生活环境息息相关，是民族文化的重要组成部分，充满了浓郁的生活情趣和乡土气息，主要有苗族的“划龙船”和武术，侗族的被誉为“东方橄榄球”的抢花炮等等。
黔东南民族工艺美不胜收，有早在宋代就作为贡品的苗族蜡染和侗族的侗锦以及苗族侗族的刺绣、具有鲜明特点的民族服饰和首饰等，都具有很高的艺术价值和收藏价值。
黔东南的民族建筑在中国建筑史上占有重要的一席之地。
苗、侗、水、瑶、畲等民族的干栏式吊脚楼，土家族的衙院庄园，侗族的鼓楼、花桥都具有鲜明的民族特色和很高的艺术价值。
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知了是不是蝉
蝉是一种半翅目昆虫，我国就有一百二十种。
一到夏天来临，它就会站在树上知了-知了-知了地叫个没完，声音传出很远。
蝉是一种昆虫，又称“知了”。
其种类较多，雄蝉的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。
幼虫生活在土里，吸食植物的根，在地下生活4年之后就会钻出地面，风光一时。
成虫仅刺吸植物的汁。
蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同的时期。
卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。
蝉在交配之后，雄蝉就完成了自己的使命，很快便死去。
雌蝉则开始进行产卵的任务，它用尖尖的产卵器，在树枝上刺出小孔，刺一次产四到八粒，一个枝条上，往往要刺出几十个孔，然后雌蝉不吃不喝，也很快便死去了。
卵在树枝里越冬，到第二年夏天，借助，才孵化出幼虫来。
全世界蝉的种类繁多，有3000多种，我国目前已知的有200种左右。
在我国，土地辽阔，一年四季均有蝉鸣。
春天有“春蝉”，鸣叫时大喊“醒啦——醒啦”；夏天有“夏蝉”，鸣叫时大喊“热死啦——热死啦”、“知了——知了”；秋天时有“秋蝉”，鸣叫时大喊“服了——服了”；冬天有“冬蝉”，鸣叫时大喊“完了——完了”。
蝉为什么喜欢激昂高歌，扯着“嗓门”大喊大叫呢
法国著名昆虫学家百思不得其解。
他活了90多岁，把毕生的精力都倾注在昆虫学的研究上，写下100多万字的研究论文集——。
他曾对蝉进行了多年的观察研究，并做了极其生动而细致的描述。
对蝉的鸣叫他是这样描写的：“蝉的翼后的空腔里，带着一种像钹一般的乐器。
它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增强声音的强度，这种蝉为了满足对音乐的嗜好，确实作了很大的牺牲。
因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只好把它们压紧到最小的角落里。
为安置乐器而缩小内部器官，这当然是极热心于音乐的了。
” 然而，为了弄清蝉究竟为什么要那样没完没了地拉着“肚皮”的钹，起劲地唱歌，是不是它根本就没有听到自己的大“嗓门”，怕别人也和自己一样还没有听到，才故意提高“嗓门”呢
于是，他进行了实验，来验证一下雄蝉究竟能不能听见声音。
他站在雄蝉的背后，在距离很近的地方大声讲话，使劲吹哨子，拍巴掌，用石头与石头撞击……使用种种响声来吓唬蝉。
可是蝉满不在乎地继续唱歌。
真是两耳不闻身后事，一心只唱只了歌。
后来，索性找来两枝打野兽的火枪，里面装满火药，在蝉的旁边连连发射，声如霹雳，可是“歌手们”照样悠闲自得地唱着，连一点竟怕和不安的表现也没有。
于是法布尔得出的结论是：雄蝉是没有听觉的，它听不见周围发出的任何声音，甚至连自己声嘶力竭的鸣叫也完全听不到，它是个地道的“聋子”。
雄蝉聋不聋呢
这是有关蝉的第一个谜。
100多年来，法布尔的结论一直被人们广泛接受。
甚至直至20世纪80年代，小学的语文教科书中关于蝉的部分仍沿用法布尔的观点：蝉是一个“聋子”。
可是，100多年前，人们一直认为雄蝉是能听到声音的。
并给雄蝉冠以“音乐大师”的美称。
甚至直至目前世界上的竖琴都用蝉来装饰并做为标志。
这里还流传着一个典故：相传，有两位名噪全国的音乐大师爱诺莫斯和阿里士多。
这天，两位古艺术家正在雅典展开一场轰动全国的竖琴冠军赛。
论竖琴的演奏技巧，爱诺莫斯要比阿里士多略胜一筹。
哪料到，爱诺莫斯正弹奏得妙音如珠、扣人心弦的时刻，竖琴的琴弦突然断了。
在这刻不容缓的时刻，恰巧飞来一只鸣蝉，把琴声继续下去了。
爱诺莫斯只好顺水推舟，模拟蝉的鸣声而假奏。
由于模拟的太逼真了，弄的真假难分。
爱诺莫斯赢得了这场比赛的胜利。
为了感谢蝉的“救场”之恩，爱诺莫斯便在竖琴上装饰了蝉，以作标志。
当然这只不过是一个传说而已，但它反映了人们对蝉的听觉的看法，蝉要是个“聋子”的话，哪能及时飞来“救场”呢
近年来，许多昆虫学家对蝉是“聋子”的结论表示怀疑。
雄蝉有高度发达的发声器，能发出令人烦躁的高音。
中、小型蝉类的呼叫声一般可达80分贝~90分贝，大型蝉类的呼叫声可高达100~130分贝。
我国等地的一种震旦马蝉，其群鸣声响彻整个山谷，震耳欲聋，使人不堪忍受。
蝉为何使出那么大的劲儿来叫喊
目的是招引远处的雌蝉前来交配，繁衍后代。
但是雌蝉的发声器官已经退化，它只能听?B style='color:black;background-color:#99ff99'>叫鄄醴⒊龅难?耄?囱撇蛔錾?U饩鸵馕蹲拧扒槁隆敝?涫敲挥小岸猿?钡模??墙?械ハ蛐陨?敉ㄑ丁R虼耍?鄄趺?B style='color:black;background-color:#99ff99'>叫时必须能听到自己的叫声，才能知道叫得如何，进行不断地校正自己的叫声，以便更有效地招引雌蝉。
昆虫学家经过解剖发现：蝉两侧腹室的外缘（第二腹节左右侧）各有一个稍突起的听囊，腔内约有1500个听觉单元。
当外界声波激励听膜振动时，听神经细胞产生兴奋，其沿听神经传入大脑的听觉中枢，产生相应的听感觉。
雌蝉的听膜虽比同种雄蝉小，但听脊却明显的大，听脊比听膜对声音的敏感性更高。
所以证明雄蝉并不是“聋子”，只不过听觉不如雌蝉玲罢了。
但科学家在研究中发现，雄蝉的声音是由第一、二腹节内的发生机的收缩运动，分别牵动两侧发生膜而发出。
盖在发声膜上方的背瓣（即“鼓盖”）和所形成的鼓室以及腹部两块左右对称的腹瓣（即“音盖”）和下面的左右腹室，都有调音和扩音功能，而腹室内壁的上半部为近似白色的皱褶膜，下半部为内倾而近似半透明的听膜，透亮如镜，故称“镜膜”。
而雄蝉的褶膜、镜膜和腹壁膜是接受声波的听膜，又是鸣声的辐射膜，相当于我们使用的单卡录音机，它是两用的，既可以录音，又可以放音。
单卡录音机不能同时使用两种功能，录音时不能放音，放音也不能录音。
所以有的科学家认为，雄蝉是个“半聋子”，即静止不叫唤时能听到声音，若是高亢鸣叫时，它就听不到任何声音。
那么这样问题又上来了。
事实上，多种蝉类都具有合唱（群鸣）的习性。
你不妨仔细倾听一下，蝉鸣都是这样的：先是大家一齐叫，节奏十分整齐，然后一起停叫。
可见雄蝉鸣叫时，显然需要听到其他同类的鸣叫，以便调节自己的叫声，参加合唱。
这样，说雄蝉的镜膜既是听膜又是扩音膜是不可理解的。
看来，雄蝉到底聋不聋，还需要进一步探讨。
雌蝉一定是哑巴吗
这是蝉的第二个谜。
表面上看来，捕捉到的雌蝉，都是不会鸣叫的，所以人们都称雌蝉为“哑巴姑娘”。
从上面所讲的来看，雄蝉的“镜膜”兼有收音和扩音的作用，那么，它在鸣叫时，镜膜在扩音，就必然听不到自己的鸣叫声。
这样，雌蝉又不会说话，雄蝉又听不到自己在叫些什么，这不成了雄蝉在瞎叫唤吗
这样怎么会让远处的雌蝉准确无误地找到“男友”呢
有的科学家认为，当雄蝉拼命地高歌鸣叫时，能把方圆1000多米内的雌蝉召唤过来。
当雌蝉飞到近距离时，雄蝉不断发出特有的低音量的“求爱声”，吸引雌蝉靠近。
与此同时，雌蝉也能发出低音量应答声。
这样相互默契才能达到交配目的。
只不过雌蝉的这种低音量次声人耳听不到。
不过，它们是否真的用低音量的声音在“交谈”，这还是个谜。
若蝉是怎样计时的
这是蝉的第三个谜。
雌雄蝉交配后，雄蝉很快就衰老而坠地死去，留下雌蝉。
雌蝉用尖尖的产卵器在嫩枝上刺一圈小孔，把卵产在树木的木质内部，还要在嫩枝的下端，用口器刺破一圈韧皮，使树枝断绝水分和养料的供应，嫩枝渐渐枯死。
这样，有卵的树枝容易被风吹落到地面，以便孵化出来的幼蝉（叫幼虫）钻进土里。
蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉。
幼蝉的生活期特别长，最短的也要在地下生活2~3年，一般为4~5年，最长的为17年。
幼蝉长期在地下生活，有着冬暖夏凉的条件，也很少有天敌来威胁，倒也算自在。
它们经过4~5次蜕皮后，就要钻出地面，爬上树枝进行最后依次蜕皮（叫金蝉脱壳），成为成虫。
同样另昆虫学家大惑不解的是，蝉能够非常准确地确定时间，在“地狱”恰倒好处的完成从幼虫到成虫的过渡生长，并适时离开“地狱”爬出地面。
这是个不可思议的奇迹。
尤其是，这种蝉都是不多不少，精确地度过17年“地狱”生活才见天日。
要见到它的子女，必须再过17年。
因此昆虫学家们总是像天文学家等待日食和一样等待着“”的出现。
幼蝉在暗无天日的地下，既看不见日出日落，也没有寒冬酷暑，它们是如何计量时间的
这是科学界的一大。
养白头翁幼鸟
《主持人的开场白和结束语》——开场白：尊敬的各位领导、各位朋友。
大家好
甲：虽然他们不是战士，没有驰骋沙场的豪迈；乙：虽然他们不是富商，没有富比石崇的钱财；丙：虽然他们不是明星，没有花团锦簇的风采；丁：虽然他们不是政要，没有高山景行的情怀。
甲：但——他们是春回大地的新绿，金秋灿烂的硕果；乙：他们是夏花绚丽的骄阳，冬雪纷飞的腊梅浮动暗香；丙：作为一个志愿者他们在点点滴滴中默默奉献；丁：他们不求回报，不求名望，只求去印证那情操的高尚
甲：他们没有号角的嘹亮，没有歌声的跌宕，却如春雨般润物无声，汇集无数爱心，奏出时代黄钟大吕的交响
乙：他们可能只是寥寥草原上的一颗小草，是一种精神，让他们携手演奏青春的快乐激昂
丙：他们可能只是沧海一粟，微不足道。
是一种精神，让他们凝结成社会中风雨无阻的坚实力量
丁：他们扬帆起航，不畏艰难险阻，大浪淘沙，凌波踏浪，书写气贯长虹的感人篇章
接下来让我宣布：“搏动爱心韵律，传递志愿情怀”主题演讲现在开始。
下面有请第一位参赛选手上场。
他演讲的题目是————结束语：感谢每一位参赛志愿者的精心准备和生动精彩的演讲，你们的演讲让大家都受到一次心灵的震撼和灵魂的洗礼。
甲：爱心是风，吹遍每个角落；乙：爱心是云，点缀整片天空；丙：爱心是雨，滋润大地万物；丁：爱心是树，遮挡炽热夏阳。
甲：朋友，不论我们身在何方，真诚的友谊和爱心，会架起一座结实的桥梁；乙：无论你是快乐还是悲伤，都请不要忘记爱心需要我们共同付出和分享。
丙：伸出您的友谊之手，让我们共同幸福生活在同一片爱的海洋
丁：今天的演讲到此结束。
但我相信，通过今天这场演讲，会唤起每一位朋友对志愿者的崇敬的同时，也将激励在座的每一位朋友用切实的行动去支持志愿者。
让我们从现在起，共同“搏动爱心韵律，传递志愿情怀”
——谢谢大家
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~——如果嫌字数过多，请自行酌情删减。