对仗的诗句，春联。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天 杜甫《绝句》大漠孤烟直,长河落日圆 王维《使至塞上》窗寒西陵千秋雪，门泊东吴万里船 杜甫《绝句》仿写杏林春暖枝枝透出活人心,橘井泉香点点滴开阴鸷路心似白云常自在，意如流水任东西
求“故乡,如一杯茗茶,点点滴滴滋润着游子的心田”的对仗句
登高（唐）杜 风高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧，不尽长江滚滚来。
万里悲秋长作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
蝶恋花 （宋）欧阳修 庭院深深深几许
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮， 门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝； 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净； 户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。
声声慢 寻寻觅觅,冷冷清请,凄凄惨惨切切.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌它,晚来风急.雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘.守着窗几,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得! 李清照(1084-?)南宋女词人.号易安居士,齐州章丘(今属山东)人.父李阁非为当时著名学者,其夫赵明诚为金石考据家.早年生活优裕,与其夫共同致力于书画金石的收集整理.金兵入据中原,流寓南方,其夫病死,境遇孤苦.所作词,前期多反映其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善于用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律崇尚典雅,情致,提出别是一家之说,反对以作诗文之法作词.今有<例清照集校注>一本流世.
求对联“点点幸福在你身边”的下一联，最好多写几句，对仗工整一点的，谢了……
款款深情润君心田丝丝关怀暖我心扉
古诗对联有哪些
对联对仗六大要求1．字数相等对联可短可长。
不管长短，上下联的字数必须相等，上联(出句)是多少字，下联(对句)也应当是多少字。
如果字数不相等，除极特殊情况，便不成为对联。
这是对联最起码的一条要求，也是最容易做到的一条要求。
2．句式一致这里所说句式，指句子指句子节奏形式。
上下联相对的句子，节奏形式应当相同。
节奏本是音乐术语，指各种音响有一定规律的长短强弱的交替组合，在对联中，可以表示为音义的停顿。
相同字数的句子，可以有不同的节奏形式。
如五言联的节奏形式就不只一种：“二三”式 欲知｜千古事； 须读｜五车书。
“二一二”式 挥毫｜列｜锦绣； 落纸｜若｜云烟。
“二一一一”式 三强｜韩｜赵｜魏；九章｜勾｜股｜弦。
“一四”式 养｜天地正气；法｜古今完人。
3．词性相当词性，或说词类，在上下联对应位置，应当相同或相近。
在现代汉语中，词可分为十一类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词，以上属实词；副词、介词、连词、助词、叹词，以上属虚词。
对仗要求，原则上是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。
我们都知道，传统对仗习惯，有更严格的要求，又有宽松的地方。
更严格的要求是，名词还分若干小类：天文、地理、宫室、器物、草木、鸟兽、形体、人+事、人伦等等(详见第七讲)，一般要求小类相同或相近的词相对那么，宽松的是，不要求连词对连词，介词对介词，基本上把现在的副、连、介、助叹等虚词看作一+类，可以彼此相对。
古代划分的“实字”、“虚字”，跟现在的实词、虚词不尽相同。
如古代把某些动词和某些形容词归入虚字，所以某些动词与某些形容词相对也是可以的对仗有工对和宽对之分。
工对，原则上相对的词要词性和词的小类相同，宽对，原则上也要词性相同。
4．结构相应这是说上下联在语法结构上互相照应，彼此对称。
词和词组构成的方式多种多样，有联合结构、偏正结构、主谓结构、动宾结构、动补结构、介宾结构等(详见第四讲)。
上下联相对的词或词+组，最好是联合结构对联合结构，偏正结构对偏正结构，主谓结构对主谓结构，依此类推。
如不能做到结构相同，也要做到结构相近，如联合结构对偏正结构。
对应，至少要求词或词组字数相等，二字结构对二字结构，三字结构对三字结构。
句子的成分，有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。
结构相应，还要求主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，依此类推。
5．平仄相对这是对字音声调的要求，使对联念来有抑扬顿挫之感，具有一种音乐美。
汉字有四个声调，分为平声、仄声两类。
仄，通“侧”，就是不平的意思。
古代四声，是平声、上声、去声、入声，后三声是仄声。
普通话四声，是阴平(第一声)、阳平(第二声)、上声(第三声)、去声(第四声)，前二声是平声，后二声是仄声。
(详见第五讲。
)诗词和对联，讲究声调的和谐铿锵，在语句里就要讲究平仄声的适当搭配。
如果一长串的平声字或仄声字，声调像敲木鱼似的，势必显得单调乏味。
因此要求平声对仄声，仄声对平声。
不重要或次要处的字，平仄可以不拘，重要处(如节奏点所在和句末停顿处)平仄要合乎规定，基本上是“一三五不论，二四六分明”。
有些对联，平仄完全相对。
如清顾鼎臣题联：柳线莺梭，织就江南三月景；仄仄平平仄仄平平平仄仄云笺雁字，传来塞北九秋书。
平平仄仄平平仄仄仄平平不少对联，平仄基本相对，少数或个别字平仄不对。
如福建永定县高陂桥联：一道飞虹，人在青云路上；仄仄平平平仄平平仄仄半轮明月，家藏丹桂宫中。
仄平平仄平平平仄平平我们都看到了，两句都是一、三字平仄未对，其余平仄完全相对。
对联关于平仄的格律，最重要的是，上联末尾字即上联脚必须仄声，下联脚必须平声。
这是对联的规则，不能违反。
(个别对联上联脚平声，下联脚仄声，不是正格。
)这样，一开一合，一抑一扬，从声韵上使对联达到完整的境地，成为一个从内容到形式都很完美的对立统一体，让读者读完感到有长长的余音余味。
这是千百年来积淀成的审美惯性。
如果违反，上联脚平声而下联脚仄声，人们看来一般总会觉得别扭或者压抑；如果两联脚同是仄声或是平声，除了极特殊情况以外，人们会觉得不完整，像散文中的两句，而不像对联，给人以颇大的遗憾-。
对联的上下联，内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题除“无情对”以外，上下联决不能风马牛不相及，或者彼此孤立，各自为政；也不能一重一轻，相差悬殊，那样，内容的关联就不密切了。
内容相关有三种情况：(1)内容相近，相互配合。
如吉林龙潭山公园联：龙峰疏柳笼烟暖；潭水劲松锁月寒。
“峰”与“水”，“柳”与“松”，上昼景，下夜色，相互配合，共同表现龙潭公园的特色。
(2)内容相反，对比映衬。
如张焜自题修身联：酒常知节狂言少；心不能清乱梦多。
“狂言少”与“乱梦多”正相反，两相对比，更说明节酒、清心的重要。
(3)意思连贯而下，不可中断。
如集句联：弃燕雀之小志；慕鸿鹄以高翔。
上联语意不完整，直贯下联，显出题旨，表明立大志。
对联内容不相关，短联如：新年台上演戏；暑假水边钓鱼。
此联只能说是对偶句，上下联内容不相干。
中联如：焦点，热点，重点，点点皆关国计民生；足球，篮球，排球，球球都赛水平风格。
此联上下联内容虽有一点关联，但是相距较远。
又如某省的重奖征联(出句征对)：东迎华岳，西接昆仑，南望祁连，北通大漠。
越丝绸古道，溯汉武雄风。
襟欧亚，射天狼，到此何妨同斟御酒。
尧法昊天，舜承禅让，禹治水患，汤撤鸟罗。
显燮理嘉猷，施庙堂铁腕。
念台澎，除硕鼠，清时正好共品龙芽。
下联虽然立意严正，措词典雅，但是内容与上联相距远，与征联主旨无涉，被拔为获奖者第一名值得商榷。
上下联内容如果轻重悬殊，即使词语能对仗，也不合乎对联的要求。
如：回复万仞高峰惊日月；一株柔柳伴花枝。
下面我们在来学一下《六要素》对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。
所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。
对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。
这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。
如:觉行圆满；功德庄严。
（正对）心平积福；欲重招殃。
（反对）还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。
如:除了香甜苦辣咸酸涩；无非柴米油盐酱醋茶。
回如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。
当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。
它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。
无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。
如:庭前花始放； -阁下李先生。
(常用无情对)树已半枯休纵斧；果然一点不相干。
(常用无情对) -总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。
2.词性相当、结构相称 这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。
词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。
如名词对名词、动词对动词，等等。
如：-五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。
大家都看到了，此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。
在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
-结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。
如:漏尽-飞身-去；心空-及念-临以-神通力-护持-正法；-设-孟兰盆-超度-慈亲。
不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。
广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。
狭义的节奏则专指语意节奏。
语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。
作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。
举例如下：同时-闻-授记；次第-得-菩提。
（节奏）同时-闻授-记；次第-得菩-提。
（音步）当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。
广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）。
平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。
对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。
所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。
回由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。
所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。
如：心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。
○○△△△○△○△○○△△○(○表平声,△表仄声。
)回复岁月静好(819115463) 20:12:14此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。
不过，并非所有的音步位都在二四六位置上主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。
如：建-曼荼罗坛-修法；于-阿兰若处-直心-乃-万行-之本；贪欲-为-诸苦-之源。
深心-勤习-真言宗-教义；全力-弘扬-大手印-法门。
以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。
真身已过凡间望；妙法不堪小智听。
○△○△△○△○（音步交替，句脚与前一音步也交替）正信起行真有佛；深心入解本无魔。
-△○△△○△○○（音步交替，句脚与前一音步不交替）平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄 失替,亦可通融。
在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。
对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。
在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。