圣经里经典名言.
你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。
---《圣经》不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
---《圣经》 人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
《新约·彼得前书》凡杀人的，没有永生存在他里面。
《新约·约翰一书》人活着不是单靠食物。
《旧约·申命记》人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
《旧约·约伯记》恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
《旧约·箴言》在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
《旧约·箴言》谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
《旧约·箴言》心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
《旧约·箴言》谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。
《旧约·箴言》追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
《旧约·箴言》我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
《旧约·传道书》凡事都有定期，天下万务都有定时。
生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。
《旧约·传道书》世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。
人不能强于兽，都是虚空。
都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
《旧约·传道书》看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
《旧约·传道书》人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗
《旧约·传道书》人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢
谁能告诉他身后在日光下有什么事呢
《旧约·传道书》6∶12各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。
《旧约·传道书》无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。
《旧约·传道书》在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。
活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
《旧约·传道书》与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。
《旧约·传道书》活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。
他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。
在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。
《旧约·传道书》人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。
《旧约·传道书》不要为生命忧忧虚吃什么，喝什么，为身体忧虚穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
《新约·马太福音》人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢
人还能拿什么换生命呢
《新约·马可福音》你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。
《新约·路加福音》凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
《新约·路加福音》不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。
《新约·约翰福音》信的人有永生。
《新约·约翰福音》一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
《新约·约翰福音》我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
《新约·罗马人书》
我十分喜欢《达芬奇密码》里那句《约伯记》中的“你只可到此，不可越过”。
在《圣经》中还有
不能不说你的喜好有点偏，舍本求末。
就如同一个人喜欢周星驰扮演的周润发那样。
建议你自己去读一读《圣经》，你会发现圣经中的话都很有内函耐人深思，因为《圣经》中的这些话都是神的话。
能使人得智慧得生命。
愿神带领你。
圣经经典名句
1、生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. John 1-4,5 这是是基督教神学思想的核心。
这里的光指的是耶稣基督，生命指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
（《新约·马太福音》第7 章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14 这是耶稣登山宝训中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
（《新约·哥林多前书》第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是爱的宗教，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见爱是无可比的。
4、死啊，你得胜的权势在哪里
死啊，你的毒钩在哪里
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory throughour Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是用爱战胜死亡。
5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定
（《旧约·以赛亚书》第40 章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是信念。
这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
（《旧约·约伯记》第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。
亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、 不可封了这书上的预言，因为日期近了。
不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。
《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、谁能使我们与基督的爱隔绝呢
难道是患难吗
是困苦吗
是逼迫吗
是饥饿吗
是赤身露体吗
是危险吗
是刀剑吗
……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
（《新约·罗马书》第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.
《达芬奇密码》里面那句只可到达，不能越过原话是什么啊
谢谢
《达芬奇密码》里面那句只可到达，不能越过原话是：HITHERTO SHALT THOU COME,BUT NO FURTHER。
出自《圣经.约伯记》第38章。
《圣经.约伯记》内容简介：约伯住在乌斯地。
据有些地理学家声称，这个地方位于以东人之地附近的阿拉部，即上帝应许赐给亚伯拉罕子孙之地的东面。
南面有示巴人，东面有迦勒底人。
亚伯拉罕死后很久，约伯才遭受试炼。
《约伯记》第1章第8节描述说，当时“地上再没有人像[约伯]完全正直。
”可能这件事应当发生在——一个具有杰出信心的人——死后（约公元1657年）西开始踏上持守忠诚的一生途径之前的一段时期内。
当时以色列人深受埃及鬼魔崇拜的污染，但约伯却谨守纯真的崇拜。
从约伯记第一章所记述的情况，及上帝称许约伯是个谨守纯真崇拜的人一事来看，当时很可能是族长时期而非自公元前1513年起，上帝颁下律法惟独与以色列人交往的较后时期。
约伯享有很高寿数，此书可能包含从公元前1657年到公元前1473年摩西去世之间的一段时期。
摩西在约伯去世之后，当以色列人仍在旷野流浪之际，完成了此书的写作。
圣经约伯记经文二十二章二十一节经文讲解
《圣经》约伯记22:21 你要认识神、就得平安．福气也必临到你。
你要认识神，说的不只是你知道有上帝的存在，也不仅仅是你跟随主，而是你明白神的旨意，你也甘愿遵行神的旨意。
耶和华神称亚伯拉罕为朋友，为什么
因为亚伯拉罕因着信顺服神，由神掌权。
耶稣称门徒为朋友
但前提主说：你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。
首先，如果不认识，就不能称为朋友。
神没有称外邦人为朋友，因为外邦人不认识神，也不遵行神的旨意。
《圣经》约翰福音15:12 你们要彼此相爱、像我爱你们一样、这就是我的命令。
15:13 人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人．因仆人不知道主人所作的事．我乃称你们为朋友．因我从我父所听见的、已经都告诉你们了。
就得平安。
这里所说的平安，不是说你不会遇到困难，环境和患难，而是说内心的平安。
（补充：当然，你若顺服神，祸患或许会少一些，因为人受苦，常常都是因为犯罪。
）但是，这里面讲的平安绝不仅仅是肉体的平安，更重要的是心灵的平安稳妥；这就需要坚定信心依靠神，才能得着。
约伯是神眼中的义人，但是他同样遭遇患难，他也软弱了，但是，最后他明白神的主权，神的大能，神的慈爱之后就俯伏在地说：从前我风闻有你，如今我看见了你。
他的眼睛真的看见神了吗
没有，而是内心看见了神的作为，也信服神了。
福气也必临到你。
这里所说的福气也不仅仅是在世上的福气，还有属天的福气，天上的赏赐。
这是我个人的领受，仅供参考。
圣经中关于黑暗与光明的句子
1.地是空虚混沌。
渊面黑暗。
神的灵运行在水面上。
2.日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。
忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
3.因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。
埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。
4.耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。
5.在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
6.那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音。
你们支派中所有的首领和长老都来就近我， 7.你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。
我在埃及所行的事，你们亲眼见过。
你们在旷野也住了许多年日。
8.他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。
人都不能靠力量得胜。
9.他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
10.耶和华阿，你是我的灯。
耶和华必照明我的黑暗。
11.霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。
亚哈就坐车往耶斯列去了。
12.愿那日变为黑暗。
愿神不从上面寻找它。
愿亮光不照于其上。
13.愿黑暗和死荫索取那日。
愿密云停在其上。
愿日蚀恐吓它。
14.愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（光线原文作眼皮）。
15.他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。
16.我的日子不是甚少吗
求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死荫之地以先，可以稍得畅快。
17.你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。
18.他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。
19.他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。
20.他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。
21.他漂流在外求食，说，哪里有食物呢
他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。
22.他不得出离黑暗。
火焰要将他的枝子烧干。
因神口中的气，他要灭亡（灭亡原文作走去）。
23.他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。
24.我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中， 25.他帐棚中的亮光要变为黑暗。
他以上的灯也必熄灭。
26.他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。
27.神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。
又使我的路径黑暗。
28.他的财宝归于黑暗。
人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。
29.或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。
30.我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。
31.在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。
32.人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。
33.那时他的灯照在我头上。
我借他的光行过黑暗。
34.我仰望得好处，灾祸就到了。
我等待光明，黑暗便来了。
35.没有黑暗，阴翳能给作孽的藏身。
36.光明的居所从何而至
黑暗的本位在于何处
37.他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫。
38.你必点着我的灯。
耶和华我的神必照明我的黑暗。
39.求你顾念所立的约。
因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。
40.你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去。
地的根基都摇动了。
41.你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。
42.你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人，进入黑暗里。
43.你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。
44.他命黑暗，就有黑暗。
没有违背他话的。
45.那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁， 46.他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。
47.正直人在黑暗中，有光向他发现。
他有恩惠，有怜悯，有公义。
48.我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。
49.黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。
黑暗和光明，在你看都是一样。
50.那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道， 51.在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中， 52.咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
53.我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
54.智慧人的眼目光明，（光明原文作在他头上）愚昧人在黑暗里行。
我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
55.并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
56.因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。
57.人活多年，就当快乐多年。
然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。
58.不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗，雨后云彩反回， 59.那日他们要向以色列人吼叫，向海浪
訇。
人若望地，只见黑暗艰难。
光明在云中变为昏暗。
60.仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。
他们必被赶入乌黑的黑暗中去。
61.在黑暗中行走的百姓，看见了大光。
住在死荫之地的人，有光照耀他们。
62.天上的众星群宿，都不发光。
日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。
63.那时，聋子必听见这书上的话。
瞎子的眼，必从迷蒙黑暗中得以看见。
64.开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
65.我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路。
在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。
这些事我都要行，并不离弃他们。
66.我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
67.对那被捆绑的人说，出来吧。
对那在黑暗的人说，显露吧。
他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。
68.我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。
69.你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。
你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。
70.因此公平离我们远，公义追不上我们。
我们指望光亮，却是黑暗。
指望光明，却行幽暗。
71.看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。
耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。
72.因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗。
因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。
73.耶和华你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他。
免得你们盼望光明，他使光明变为死荫，成为幽暗。
74.因此，他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒。
因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们。
这是耶和华说的。
75.他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
76.我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。
这是主耶和华说的。
77.牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。
这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
78.那日是黑暗，幽冥，密云，乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。
有一队蝗虫（原文作民）又大又强。
从来没有这样的，以后直到万代，也必没有。
79.日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。
80.想望耶和华日子来到的有祸了。
你们为何想望耶和华的日子呢
那日黑暗没有光明， 81.耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗
不是幽暗毫无光辉吗
82.主耶和华说，到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。
83.你们必遭遇黑夜，以致不见异象。
又必遭遇幽暗，以致不能占卜。
日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。
84.我的仇敌阿，不要向我夸耀。
我虽跌倒，却要起来。
我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。
85.但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。
86.那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗，幽冥，密云，乌黑的日子。
87.那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。
88.你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。
89.惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。
在那里必要哀哭切齿了。
90.于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。
在那里必要哀哭切齿了。
91.把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。
在那里必要哀哭切齿了。
92.从午正到申初，遍地都黑暗了。
93.从午正到申初遍地都黑暗了。
94.要照亮坐在黑暗中死荫里的人。
把我们的脚引到平安的路上。
95.你眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明。
眼睛若昏花，全身就黑暗。
96.所以你要省察，恐怕你里头的光，或者黑暗了。
97.若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。
98.我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。
现在却是你们的时候，黑暗掌权了。
99.那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 100.光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
101.光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
102.耶稣又对众人说，我是世界的光。
跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
103.耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。
那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
104.我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
105.日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
106.现在主的手加在你身上。
你要瞎眼，暂且不见日光。
他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。
107.我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。
又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
108.又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光， 109.那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
110.你们和不信的原不相配，不要同负一轭。
义和不义有什么相交呢
光明和黑暗有什么相通呢
111.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。
112.弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
113.你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰，密云，黑暗，暴风， 114.惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
115.就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
116.神就是光，在他毫无黑暗。
这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
117.我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
118.再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的。
因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。
119.人若说自己在光明中。
却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
120.惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
121.又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
122.第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。
以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
123.第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。
人因疼痛就咬自己的舌头。