刘氏祖训是什么
骏马骑行各出疆， 任从随地立纲常。
年深处境皆吾境， 日久他乡即故乡。
早晚勿忘亲舍语， 晨昏须奉祖炉香。
苍天佑我卯金氏， 二七男儿共炽昌
孔子说他三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，
刘氏家训夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
刚刚经历了一个起落，曾经还怀疑人生的苦涩。
但是痛定思痛，方觉今是昨非，今以刘氏家训以自律，不辱家族，以慰列祖列宗
刘氏家训敦孝弟：孝弟为百行之首，凡为人子弟者不可忍灭天性，兹我族子孙，宜敦孝弟于一家。
睦亲族：宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉。
和乡邻：乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，视异姓同骨肉之亲。
明礼让：礼让为处世之道，应提倡谦逊之风。
务本业：士农工贾，各有其业，业精于勤，荒于嬉，凡务其业者，宜自食其力，切勿闲游于度。
端士品：士为名之首，为官者要明礼义，隆其名，贵有其实，若荡检逾闲，不求上进，后悔莫及。
隆师道：师道为教化之源，尊师重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。
修坟墓：坟墓为藏祖先魂骸，要常整修、祭扫。
戒犯讳：子孙择名时，不得择父兄叔伯之名。
戒争讼：争讼非立身保家之道，争必有失，祸从口出，宜忍让，勿导致亡身及倾家荡产之悔。
戒赌博：赌非人生正业，一入赌场，百业俱废，人格亦轻，宜守本分，切勿贪财，害累终身。
戒淫恶：淫是万恶之源,宜捡身防过,免损名节。
戒犯上：不得以卑凌尊,以下犯上,宜尊长敬老。
戒轻谱：家谱是一家一族之宝，应爱惜珍藏，以传后世，详悉源流，查考世系。
“道是无情却有情”的上句以及谁的诗句
是“东边西边雨”。
是刘禹锡禹锡（772－842），字梦得 ，晚年自山人代洛阳(今河南洛阳)人，他自己称是汉中山靖王后裔。
各地刘氏宗谱的记载也不同，福建有说是刘邦弟弟楚王刘交的后裔，安徽有说是刘邦长子齐王刘肥的后裔。
也有记载是匈奴族后裔。
具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。
唐代中晚期著名诗人、哲学家，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马。
他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。
后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。
名句很多，广为传诵。
824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。
当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。
他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。
苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。
唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。
的吧。
五十而知天命，六十而耳顺，七十从心欲耳不逾规矩什么意思?
出处：《论语为政篇子曰：“吾十有志于学，而立，四十而不五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。