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形容老人家晚年幸福的诗句

老年人晚年恩爱的句子

琴瑟和鸣、德艺双馨、恩爱如初、时光盗不走的爱人

关于老年的诗句

一、《书怀寄王》 (唐)张籍白发如满头,从事尽应休。

只于触目须防病,将心更养愁。

下药远求新熟酒,看山多上最高楼。

赖君同在京城住,每到花前免独游。

品读:这首诗中讲的是养生之道,前两句提出要超脱,百事休问,第二个两句是“无病早防”,第三个两句是“有病早治”,最后两句是不要自我封闭,脱离社会,要加强人际交往。

二、《短歌行》 (魏)曹操对酒当歌,人生几何

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,惟有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇。

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,无枝可依。

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

品读:人生的足迹中,充满酸甜苦辣,人生道路,犹如梦幻一般,醉酒解忧,可以暂时忘记一切,但诗人还是有更高的追求,期望通过建功立业,来安慰自己。

三、神释 (东晋 )陶渊明大钧无私力, 万理自森著,人为三才中, 岂不以我故

与君虽异物, 生而相依附。

结托既喜同, 安得不相语

三皇大圣人, 今复在何处

彭祖爱永年, 欲留不得住,老少同一死, 贤愚无复数。

日醉或能忘, 将非促龄具

立善常所欣, 谁当为汝誉

甚念伤吾生, 正宜委运去。

纵浪大化中, 不喜亦不惧,应尽便须尽, 无复独多虑。

解释:“钧”,敬词,对尊长用。

“森著”,众多、显著。

品读:这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首,诗前写到:“贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉。

故极陈形影之苦言,神辩自然以释之,好事君子,共取其心焉。

”“甚念伤吾身,正宜委运去。

”一个人多思多虑,过分地追求计较名利得失,肯定会伤身伤神,因此要会超脱。

放下不适当的追求,适应事务发展的规律,才能从烦恼中得到解脱。

这首诗,深为季羡林大师所喜爱,在他的《八十述怀》等文章中,多次提及,特别是最后的四句:“纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑。

”涉及到生死观,有一种淡泊人生,返璞归真的感受,我们不妨仔细玩味。

四、《饮酒》 (东晋)陶渊明结庐在人境, 而无车马喧。

问君何能尔, 心远地自偏。

采菊东篱下, 悠然见南山。

山气日夕佳, 飞鸟相与还。

此中有真意, 欲辩已忘言。

品读;这是一种多么好的心态

即使在车马喧嚣的地方,也充耳不闻,因为心态平静,放的远了,好像居处也偏离了闹市。

与世无争,和大自然和平共处,达到一种崇高的精神境界,这种悠然心会,难以言说。

只能自己去品味。

五、江村 (唐)杜甫 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求。

品读:诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷,以及与家人在一起的幸福生活,特别突出了他超脱尘世,淡泊人生的精神境界。

人老了,不要精神不振,要寻求生活中的乐趣,让身心健康,不必再一味追求身外之物。

六、《茅屋为秋风所破歌》 (唐)杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得, 归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

风雨不动安如山。

呜呼

何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足

品读:全诗分为四节,前五句为第一节,描述秋风怒号;接下来的五句,讲诗人年老体衰,受到欺辱而无可奈何;第三个八句写到遭遇连夜雨的悲惨情景;最后六句从自己处境联想到天下寒士的同样遭遇,发出了为天下寒士改变困苦环境的强烈呼声,体现了诗人忧国忧民的高尚情操。

七、《登岳阳楼》 (唐)杜甫 昔闻洞庭水, 今上岳阳楼。

吴楚东南坼, 乾坤日夜浮。

亲朋无一字, 老病有孤舟。

戎马关山北, 凭轩涕泗流。

品读:公元768年,57岁的杜甫,离开四川东下,到了岳阳,在赞美洞庭湖浩瀚之余,也感叹自己老病缠身,不禁涕泪横流,但内心仍然忧国忧民,一年多以后,诗人就离开了人世。

八、《江汉》 (唐)杜甫 江汉思归客, 乾坤一腐儒。

片云天共运 永夜月同孤。

落日心犹壮, 秋风病欲苏。

古来存老马, 不必取长途。

品读:这是诗人去世前两年写的一首抒情诗,表白了自己壮志未酬的心情,即使年岁增长,疾病缠身,也打消不了他的雄心。

白居易与刘禹锡对诗(一)说明:以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。

白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾,看书、行动均不便,两人用诗对答,颇为有趣,充分表达了老年心态。

九、《咏老赠梦得》 (唐)白居易与君均老矣,自问老何如

眼涩夜先卧,头慵朝未梳。

有时扶杖出,尽日闭门居,懒照新磨镜,休看小字书。

情于故人重,迹共少年疏,唯是闲谈兴,相逢尚有余。

解释:“涩”,不滑润,呆滞。

“慵”,困倦。

品读:在这首诗的前八句中,诗人对自己的老态做了生动地描述。

但在后四句中,提及老友时,则充满了激情,可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。

十、《酬乐天咏老见示》(唐)刘禹锡人谁不顾老,老去有谁怜

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年,经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然,莫道桑榆晚,为霞尚满天。

解释:“谙”,熟悉。

“翛然”,自由自在,无拘无束。

品读:刘禹锡收到白居易的诗后,感慨万千。

前四句与白居易有同感,你我都一样,百病缠身,读来极为亲切。

但其后六句诗意有了转折,表明我们经历了人世荣辱沉浮,对人生也有更清醒地体味,只要拥有一份好心情,一身就没有白过,诗中最后两句,是全诗的高潮,借黄昏时的红霞满天,充分表达了他的豁达乐观、积极进取的人生态度,值得我们学习。

白居易与刘禹锡对诗(二)公元826年12月,白居易罢苏州刺史,刘禹锡也由和州刺史任上罢归,两人相遇在扬州,白居易有被贬的痛苦经历,对刘禹锡遭贬深表同情,在相逢宴会上写诗赠刘,刘禹锡也作诗回答。

十一、《醉赠刘二十八使君》(唐)白居易为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折,二十三年折太多。

十二、《酬乐天扬州初逢度上见赠》(唐)刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

品读:诗的开头两句概述了自己的不幸遭遇,抒发了愤懑心情。

三四句抒写了对同时被贬的旧友怀念以及人世沧桑之感。

五六句诗人以沉舟、病树自比,用“千帆过”、“万木春”歌颂后来居上的新生事物,表明了社会总会向前发展。

最后两句回应白居易诗中的头两句,但不是借酒消愁,而是“暂凭杯酒长精神”,仍然充满着壮志。

全诗比喻生动,富有哲理,发人深思。

十三、《秋词》 (唐)刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

品读:诗人被贬朗州刺史时已过天命之年,当时也是老之将至了,但他没有在挫折里消极放弃,而是积极面对,从中可以感受到诗人的高昂精神和开阔的胸怀。

十四、《览镜喜老》 (唐)白居易今朝览明镜,须鬂尽成丝。

行年六十四,安得不衰赢。

亲属惜我老,相顾兴叹咨。

而我独微笑,此意谁能知

品读:生老病死是人生的自然规律,当人们进入老年,需要如何对待

诗人给我们很好的回答,“而我独微笑,此意谁能知

” 十五、《狂歌词》 (唐)白居易明月照君席,白露沾我衣,劝君酒杯满,听我狂歌词,五十已后衰,二十已前痴,生前不欢乐,死后有余赀,焉问黄墟下,珠衾玉匝为

解释:“余赀”,剩余钱财。

“珠衾”,用珠宝遮盖尸体。

“玉匝”,用玉石环绕。

“黄墟”荒废的黄土地。

品读:诗人在一千多年前,就有这样的认识,人生一世,金银财宝,生不带来,死不带走,即使留下很多金银财宝,放在棺木里,深埋黄土下,又有什么用处

不要做一个守财奴,要会享受美好的人生。

十六、《食后咏茶》 (唐)白居易 食罢一觉睡,起来两瓯茶。

举头看日影,已复西南斜。

乐人惜日促,忧人厌年赊。

无忧无乐者,长短任生涯。

品读:在岁月流转中,不同的心态决定了你对时间的感受,乐观者总觉得时间过得太快,美好生活还没有过够;而悲观者总看到的是漫漫黑夜,没有尽头。

只有无忧无虑的人,才能坦然对待人生旅途,没有任何的思想负担,“长短任生涯”。

十七、《寄张十八》 (唐)白居易 饥止一箪食,渴止一壶浆,出入止一马,寝兴止一床。

此外无长物,于我有若亡,胡然不知足,名利心湟湟。

念兹弥懒放,积习遂为常,经旬不出门,竟日不下堂。

同病者张生,贫僻住延康,慵中每相忆,此意未能忘。

迢迢青槐街,相去八九坊,秋来未相见,应有新诗章,早晚来同宿,天气转清凉。

品读:诗人告诫我们,人贵知足,财富再多,饿了也就是一餐,困了也只是睡在一张床上,超过需求的东西,有和没有都一样。

十八、 (唐)白居易 畏老老转迫,忧病病弥缚。

不畏复不忧,是除老病药。

品读:越害怕衰老,衰老就越逼近你,越担心生病,病就越缠住你。

正确认识衰老和疾病的规律,不害怕,不担忧,才是最好的药方。

十九、《题大禹寺义公禅房》(唐)孟浩然义公习禅寂,结构依空林。

户外一峰秀,阶前群壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花静,应知不染心。

品读:在大禹寺的禅房里习禅,外边是高峰群壑,翠绿林木,寂静异常,不由得让心境自然平静下来,消除了烦恼和杂念。

也要与莲花一样,保持出污泥而不染的心态。

二十、《过故人庄》 (唐)孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合 青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

品读:这是一首非常朴素的田园诗歌,讲到诗人应邀来到农家,环绕青山绿树,面对场院,饮酒闲聊,还相约重阳节再会。

全诗充满着人间真情。

二十一、《题壁画九想图》 (唐)包佶一夜枯荣无异同,百年哀乐又归空,夜阑鸟鹊相争处,竹下真僧在定中。

品读:世间白发最公道,无论是枯是荣,到头来都是一样,悲欢离合,都是过眼云烟,在时间中流失。

为了名利争斗,犹如鸟雀相争,认人叹息。

只有竹下真僧,深入禅境,才能体会超脱之乐。

求:形容老人安享晚年的词语,例如:儿孙满堂,儿孙绕膝之类的成语或词语

形容老享晚年的词语有:含饴弄孙、儿孙、安享天伦,儿孙满晚景如春1、含饴弄孙读音:hán yí nòng sūn解释:指含着糖逗小孙子玩,形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。

出处:南朝宋范晔《后汉书·明德马皇后纪》:“吾但当含饴弄孙,不能复知政事。

”译文:我应当含饴弄孙,自娱晚年,不问他事,不能再过问朝政的事。

用法: 作谓语、定语;用于书面语。

例句:名人老了写回忆录,凡人老了含饴弄孙。

2、儿膝读音:ér sūn rào xī释义:子孙围绕膝下。

多用于形容子女侍奉父母。

例句:他如今家业有成,儿孙绕膝,可以说是幸福美满。

3、安享天论读音:ān xiǎng tiān lún释义:安然享受家庭和谐,儿孙满堂的幸福生活。

例句:孩子长大了,就应该多陪陪父母,陪伴他们安享天伦。

4、儿孙满堂读音:ér sūn mǎn táng释义:指家族人丁兴旺,子孙后代多。

也指老人晚年生活现状比较好。

例句:爷爷说他一生最大的幸福就是儿孙满堂。

5、晚景如春读音:wǎn jǐng rú chūn释义:晚年的境况像春天一样,形容晚年生活幸福美满。

例句:只有这样,我们的老年光阴,才会更加风平浪静,而渐渐老去的我们,才能晚景如春,颐养天年。

描写家庭幸福,老人长寿的诗句

长岁鹤语寄春秋,古柏参天四十围愿献南山寿, 年齐大衍经纶富先开北海樽, 学到知非德器纯绿琪千岁树, 杖朝步履春秋永明月一池莲, 钓渭丝纶日月长寿考征宏福, 闲雅鹿裘人生三乐文明享大年, 逍遥鸠杖天保九如上寿期颐庄椿不老桑弧蓬矢志在四方, 君子福履洪范斯陈瑶池春不老, 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半寿域日开祥, 称觞有菜子九畴福寿已双全王树盈阶秀, 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣金萱堂上花, 甲初周范陈九五福甲初桃熟三千年, 贤淑七旬人, 经几度七二风光, 现出麻姑仙草导引三摩地, 应独有三千岁月, 结成王母皤桃璇阁数华年, 恰合蟾圆, 一度瑶池看桃实, 预期耸千春相夫教子壶范, 久钦际此欣, 逢设悦日积福延龄, 期颐预卜, 而今初倍及笄年祝寿 金萱称庆咏霓裳,丹桂飘香开月阙。

梅子绽时酣夏雨,萱花称满霭慈云。

人杰地灵欣献瑞,孙贤子孝唱神怡。

堪夸仁者同偕老,相爱入初志不移。

笑看今朝添百福,遐龄长寿祝期颐。

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