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塔的格言

关于幸福的格言

1.幸福格言幸福是在于为别人而生活。

――托尔斯泰只有整个人类的幸福才是你的幸福。

――狄慈根使人幸福的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才。

――德谟克利特做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。

――列・托尔斯泰当你能够感觉你愿意感觉的东西,能够说出你所感觉到的东西的时候,这是非常幸福的时候。

――塔西伦只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

――爱因斯坦如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权力享受幸福;这正如没有创造财富就无权享受财富一样。

――萧伯纳幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来;它只有现在。

――屠格涅夫幸福时代的到来,不会象睡了一宵就是明天那样。

――布莱希特快乐可依靠幻想,幸福却要依靠实际。

――尚福尔能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。

――歌 德严肃的人的幸福,并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。

――西塞罗我们能尽情享受的只是施与的快乐。

――穆 克不要向不幸的人道说你自己的幸福。

――布劳塔奇2 回复:幸福格言关于幸福的格言幸福不是一件容易的事:她很难求之于自身,但要想在别处得到则不可能。

――尚福尔快乐可依靠幻想,幸福却要依靠实际。

――尚福尔人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

―― 列•托尔斯泰幸福是在于为别人而生活。

――列•托尔斯泰做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。

――列•托尔斯泰只有整个人类的幸福才是你的幸福。

――狄慈根使人幸福的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才。

――德谟克利特当你能够感觉你愿意感觉的东西,能够说出你所感觉到的东西的时候,这是非常幸福的时候。

――塔西伦只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

――爱因斯坦如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权力享受幸福;这正如没有创造财富就无权享受财富一样。

――萧伯纳幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来;它只有现在。

――屠格涅夫你想成为幸福的人吗

但愿你首先学会吃得起苦。

―― 屠格涅夫幸福时代的到来,不会象睡了一宵就是明天那样。

――布莱希特能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。

――歌 德严肃的人的幸福,并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。

――西塞罗我们能尽情享受的只是施与的快乐。

――穆 克不要向不幸的人道说你自己的幸福。

――布劳塔奇你明白,人的一生,既不是人们想象的那么好,也不是那么坏。

―― 莫泊桑首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

―― 陀思妥耶夫斯基如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。

―― 张志新严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。

―― 西塞罗我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

―― 卢梭快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。

―― 伊壁鸠鲁青春终究是幸福,因为它有未来。

――果戈理幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐于稳定之中。

――鲁迅有一个能够思念的人也是一种幸福。

――杏林子爱一个人意味着什么呢

这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。

――(俄)车尔尼雪夫斯基能使你所爱的人快乐,是世界上最大的幸福。

――(法)罗曼•罗兰一个人能真正静下来的,属于自己的,不受外界干扰的时候,是一种难得的幸福。

――(法)罗曼•罗兰人生的钟摆永远在两极中摆晃,幸福也是其中一极;要使钟摆停止在它的一极上,只能把钟摆折断。

――(法)罗曼•罗兰最好的满足就是给别人以满足。

――(法)布律耶尔人生至高无上的幸福,莫过于确信自己被人所爱。

――(法)雨果幸福本身就是长期的忍耐。

――(法)加缪任何幸福都不会十分纯粹,多少总会掺杂着一些悲哀。

――(西)塞万提斯内心的平静与安宁

只要有了这个,也就达到幸福的境界了。

――琼瑶幸福在于爱,在于自我遗忘。

――周国平痛苦是一个健全人的痛苦―某种意义上也是一种幸福

为什么呢

因为你痛苦,就说明你对生活还抱有希望。

――路遥

格言的名人名言有哪些

“箴言”说:“每回见到你,‘工作’,我为我的抽象而羞惭。

”“工作”坦诚地说:“深刻的‘箴言’,我觉得我很苍白,在你面前。

”〔印〕泰戈尔:《尘埃集?歉辞》格言,在人生验证它之前,不是格言。

〔英〕济慈:《书简集》需要证明的箴言是不高明的。

〔法〕沃夫纳格:《箴言集》毫无瑕疵的格言绝无仅有。

〔美〕梭罗:《日记》面面俱到的格言绝无仅有。

〔法〕汉夫纳格:《箴言集》每项真理都有两副面孔,每条规则都有两个方面,每句箴言都有两种应用方式。

〔法〕儒贝尔:《箴言集》据阿里?本?艾卜?塔利卜讲,他有一次问穆罕默德,他的格言是什么

他回答说:“知识是我的资本,理智是我的信仰,友爱是我的根本,渴望是我的交通工具,感念阿拉是我的安慰,信心是我的宝藏,忧虑是我的伴侣,学习是我的武器,忍耐是我的衣服,知足是我的战利品,清贫是我的荣誉,修身是我的职守,确信是我的力量,诚实是我的护身之宝。

”〔埃〕穆罕默德?侯赛因?海卡尔何谓警句

就是言简意赅、内容深刻的语言。

〔英〕塞?柯尔律治警言具有绝妙的用处。

它们是“语中精华”。

西塞罗亲切地称它们为“采盐场”,供人们开采去当调味品。

在连续的讲话中,箴言能起承前启后的作用赴机,应景地吟诵上一两句,也尽可言必有中如果你精选其中的一些,它们还可以成为你的座右铭。

〔英〕弗?培根:《箴言集?导言》名言警句如轻风般掠过尘世,相继飘落在那些被人们交口赞誉的人的脚边。

〔英〕塞?约翰逊:《诗人传?沃勒》人们把警句比作蝎子,因为蝎子的刺是长在尾巴上的,警句的力量也是在它的结尾。

〔意〕普卜利利乌斯?吉拉尔杜斯:《诗歌史》没有哪句警句能概括全部真理。

〔美〕理查?汤普森:《我所认识的历届总统》平庸而狭隘的谚语和格言奴役着人类,千万不要让它们的偏见扭曲了你已经定型的思想。

〔英〕丘吉尔:《预言荒年》格言是一人的妙语,众人的智慧。

〔英〕罗素:《回忆录》谚语可以体现一个民族的创造力、智慧和精神。

〔英〕弗?培根:《随笔》“谚语”在表示民族的思想生活方面,较诗歌更具有特点。

……谚言产生于民间,表达大众的思想,语言朴素,大多未加修饰。

〔埃〕艾哈迈德?爱敏:《阿拉伯—伊斯兰文化史》谚语是民族良知的精华。

〔英〕詹?麦金托什像每个民族的经典著作一样,谚语是他们直觉知识的圣殿。

〔美〕爱默生:《论文集第1辑?论补偿》一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。

〔美〕乔?霍兰:《金箔?开场白》谚语是经验的产儿。

〔英〕谚语谚语是一个精简的句子,根据却是一个长远的经验。

〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》谚语是日常经验的女儿。

〔荷〕谚语谚语是街头巷尾的智慧。

〔英〕贝纳姆:《谚语集》凡是谚语没有一句不正确,因为它们都是从经验里得来的语句,是一切科学的母亲。

〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。

〔古希腊〕索福克勒斯几乎每句谚语都有一句与其意思相反,并且同样富有机智的谚语和它相对。

〔美〕乔?桑塔亚那古老的谚语永远不会失去生命力。

〔俄〕谚语谚语之花永不凋谢。

〔欧洲〕谚语好的句子如果简短,就会好上加好。

〔西〕格拉西安:《处世的艺术》我们的生活经验,倾注在格言里,凝固在冷峻的警句中。

〔英〕布拉德利:《格言集》一句名言胜于一本劣书。

〔法〕雷纳尔:《日记》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标。

所以应该把格言作为座右铭。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的回忆。

〔德〕歌德:《格言与反省》对于熟悉世情的人来说,熟悉各种轶闻和格言总是大有用处的……〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》鸟儿被模仿自己鸣啭的管乐器所吸引;人们被赞同自己观点的格言所吸引。

〔英〕塞缪尔?巴特勒:《平凡的观察》除非在人生中有了例证,否则格言就无法成为格言。

〔英〕济慈:《私函集》一句漂亮话之所以漂亮,就在于所说的东西是每个人都想到过的,而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。

〔法〕布瓦洛:《布瓦洛文集序言》格言是把“那个人”的心暴露无遗。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》好的格言容易陈腐,因为,它会变成谚语。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》面面俱到的格言绝无仅有。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》好的格言,坚硬到时光之牙也无由咬断。

不仅如此,在任何时代都能提供营养,历经数千年的蚕食,仍然不枯。

〔德〕尼采:《人性,太人性了》同一句格言,从年轻人(即使他对这句格言理解得完全正确)的口中说出来时,总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。

〔苏〕列宁:《哲学笔记》欲望句之警人,先求理之服众。

〔中〕李渔:《窥词管见》格言贵在简隽,……它仿佛是一种敷着糖衣的药丸,药取其可医病,糖壳取其甘旨适口,使人乐于接受。

〔中〕朱光潜:《艺文杂谈》格言隽语的长处,就在把平常的道理说得不平板枯燥。

〔中〕朱光潜:《艺文杂谈》一切经得起再度阅读的格言,一定值得再度思考。

〔美〕梭罗:《日记》最富吸引力的格言也许并不是最机智的,而是最真实和最合理的。

〔美〕梭罗:《日记》除非经历过,任何东西都不是真实的——甚至格言对你来说也算不上格言,除非你的生活已经验证了它。

〔英〕济慈:《书信》一个人往往由于死亡,使他说过的平庸的话,一变而为非凡的箴言。

〔英〕勃朗宁:《窗》格言是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。

〔英〕罗素:《警句》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》格言是需要有丰富的处事经验者,才可能感悟出来的话,就如艺术需要熟练方可登峰造极。

〔法〕尚福尔:《格言与思想集》所有优秀的格言都早已存在于世间,只是我们不善于运用而已。

〔法〕帕斯卡尔:《思想录》以血与格言写文章的人,不希望只是被阅读,他更愿人们以心来背诵,且流传久远。

〔德〕尼采:《查拉图斯特拉如是说》格言不吐庸人之口。

〔中〕葛洪:《抱朴子?审举》名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。

〔中〕鲁迅:《且介亭杂文二集?名人和名言》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标,所以应该把格言作为座右铭。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》所罗门创作了一本格言书,但一本格言书却无法造就一位所罗门。

佚名格言应该是科学的精髓和实质。

〔英〕弗?培根:《学术的进展》我欲把智慧铸成货币,即欲把智慧铸成易记忆易传播的箴言、格言与谚语。

〔法〕德贝尔:《沉思录?序》至理名言是生命的财富。

〔英〕威?哈兹里特:《特性》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。

〔法〕沃夫纳格:《省察与格言》格言是各个民族优秀思想的结果。

〔美〕乔?霍兰:《金箔?开场白》经典的语录是全世界文化人的格言。

〔英〕塞?约翰逊:《约翰逊传》创作一句格言比做对一件事情还要艰难。

〔美〕马克?吐温:《赤道旅行记》一句名言胜于一本劣书。

〔法〕纪?雷纳尔:《日记》古人的至理名言是各国文学家相互鉴别的暗语。

〔英〕塞?约翰逊:《约翰逊传》能发人深省者,莫过于格言。

〔英〕威廉?默里在用格言进行的思维中,我学会了很多东西。

〔苏〕高尔基:《论文学》最富吸引力的格言也许并不是最机智的,而是最真实和最合理的。

〔美〕梭罗:《日记》格言是随身携带的智慧,为自己思想及感情所选择的精华。

〔美〕阿尔杰一切经得起再度阅读的格言,一定值得再度思索。

〔美〕梭罗:《日记》最后正确才是真的正确,最后灵验的话才是至理名言,聪明到头才算真。

〔英〕谚语优美而锐利的警句像箭一样,又快又准,飞遍意大利。

〔德〕蒙森:《罗马史》精辟的格言,时间的牙齿是无法啃动的,它们在任何时代都是营养补剂。

虽历经千年也不会衰微。

〔德〕尼采:《人性,太人性了》格言——抽掉了骨头的人生智慧,即使牙齿松动也能咬。

〔美〕安?比尔斯:《魔鬼辞典》最好的话能够影响当代的意识,并且间接地影响未来。

〔美〕诺曼?梅勒:《答记者问》箴言会使你认识智慧和训诲,明白格言的深奥含义。

它们会教导你怎样过明智的生活,怎样作诚实、公正、正直的人。

《旧约全书?箴言》格言是需要有丰富的处事经验者,才可能感悟出来的话,就如艺术需要熟练方可登峰造极。

〔法〕尚福尔:《格言与反省》最美好的格言都在世界上,我们要做的就是实践这些格言。

〔法〕帕斯卡尔:《思想录》以血与格言写文章的人,不希望只是被阅读,他更愿人们以心来背诵,且流传久远。

〔德〕尼采:《查拉图斯特拉如是说》我们的生活经验,倾注在格言里,凝固在冷峻的警句中。

〔英〕弗?赫?布拉德莱:《格言集》从世代的经验中产生简洁的格言。

”〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》同一句格言,从年轻人(即使他对这句格言理解得完全正确)的口中说出来时,总没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和代表性。

后者能够表达出这句格言所包含的内部的全部力量。

〔德〕黑格尔:《哲学笔记》格言能称它为没有学问者的文学。

〔美〕弗?科曾斯没有任何格言能有益于傻瓜。

〔英〕本?琼森:《木材,或关于人与物的发现》世上有许多智慧的格言,却都不能阻止人们去做傻事。

〔英〕托?麦考莱《圣经》上没有一句格言能具有自然现象所具有的强制力。

〔意〕伽利略

电力工作格言

电力工言

1.无知加大意必危险,防护惕保安全。

2.螺丝要“拧”、困难要“顶”、安全要“。

3.多看一眼,安全保险,多防一步,不出事故.4.防事故年年平安福满门,讲安全人人健康乐万家.5.绳子断在细处,事故出在松处。

6安全生产要用心 廉洁从业须自律7诚实做人,踏实做事,心系群众,清正廉洁8岗位尽责分分秒秒必当安全者 干事干净时时刻刻誓做清白人。

9顺供人严自律,不触“高压线”;管理者勤正己,勿打“擦边球”。

10贪婪是通向成功的暗沟,廉洁是通向成功的桥梁。

11以制度约束权力,以流程规范行为,以措施防范漏洞,以监督杜绝失足12对待地位要看淡,对待员工要和善,对待工作要认真,对待权力要负责13电塔是电力工人的身躯,电线是电力工人的血脉,传递的光明是电力工人共守的廉洁心灵。

14.严治理,重授权,制度建设防微渐;宽心胸,轻利益,道德修养保清廉。

15.建坚强电网,固百年宏基;筑廉政铜墙,树公仆形象

中国古代塔有哪些名言

北固山铁塔。

长江好似砚池波,提起金焦当墨磨;铁塔一支堪作笔,青天够写几行多

我要关于幸福或者分享的格言,各位帮帮忙,我要用...急啊...

1.幸福的格言快乐可依靠幻想,幸福却要依靠实际。

——尚福尔幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来;它只有现在。

——屠格涅夫 只有整个人类的幸福才是你的幸福。

——狄慈根 幸福是在于为别人而生活。

――托尔斯泰 使人幸福的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才。

――德谟克利特 做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。

――列・托尔斯泰 当你能够感觉你愿意感觉的东西,能够说出你所感觉到的东西的时候,这是非常幸福的时候。

――塔西伦 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

――爱因斯坦 如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权力享受幸福;这正如没有创造财富就无权享受财富一样。

――萧伯纳 幸福时代的到来,不会象睡了一宵就是明天那样。

――布莱希特 能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。

――歌 德 我们能尽情享受的只是施与的快乐。

――穆 克 2.关于分享的格言世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果抱负是高尚行为成长的萌牙。

——莫格利希在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

——伏尼契人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基人的理想志向往往和他的能力成正比。

——约翰逊我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

——纪伯伦过去属于死神,未来属于自己。

——雪 莱对于年轻人来说,未来是一个仙境。

——塞 拉对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。

——加 缪我们的理想,不管怎么样,都属于未来。

——奇雷特 我只知道这么多,有一些漏缺,不过还是希望能帮上你的忙

有关于舞台的名人名言

有那么一个舞台,它是人生,有那么一段人生,它是舞台。

这是以前看过的一句名言,忘了是谁说的,希望可以帮到你。

找格言的一篇文章

每个女人都爱过一个“混蛋”,这句话是在朋友的空间里偶然恍见的,主要是讲阿娇与陈某某的事云云,撇开这些八卦不谈,这句话还是让人感触。

水星女与火星男沟通,那是比神七上天还要费劲的事,不像聪明的企鹅,对对步子跳跳舞就知道将来合不合适,我们从情窦初开的年龄起就开始了情感上的远征,屡败屡战,越战越勇。

如果我说每个女人都爱过一个“混蛋”,老人家们一定会批评我,因为她们多数人一生只谈一次恋爱,那就等于说她们身过边的那位就是她的“混蛋”了,所以调整了一下——成熟的女人都爱过一个“混蛋”,想想这个说法也不讨巧,等于说没有爱过混蛋的女人就不成熟了。

和所有生灵的成长经历一样,磨难与成熟是孪生兄弟。

对于成熟的女人,曾经的那一半可能是对你百般宠爱,但对他人却是个自私自利的“混蛋”;曾经的那一半可能是你对他百依百顺,但他却是个万人迷的“混蛋”;曾经的那一半可能是对你言听计从,但却是个不能自强不息的“混蛋”;曾经的那一半可能是事业有成家境殷实,但却只视你为人生附属品的“混蛋”;曾经的那一半可能是让你心甘情愿地全心付出,但他却只当你是人生过客的“混蛋”,曾经的那一半可能是你以为可以终生厮守,但他却只是个用下半身思考的“混蛋”……只有撕心裂肺痛过,才懂得欣赏平凡详和的美,才能真正体谅那些生命中路过的男人们只不过是个不懂事的小孩,在与你一同成长而已。

跨越了这个劫,一切豁然开朗,珍惜现有、珍视友谊、孝敬父母、潜心育儿,有太多可以做的事,于是成熟的女人会散发包容的魅力,会发现有处变不惊的能力,会肯定自己承担责任的勇气;如果永远留在这个劫里自叹自怜,或沦为怨妇,或委曲求全、或怨怨相报、或自报自弃,即便是垂垂老已,亦不能称作是成熟的女人……成熟的女人都爱过一个“混蛋”,成熟的女人似条河,表面平静,内心丰富,万物归源,一切皆是生命给予的美

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