作为皇帝，他是个笑话，作为诗人，他是个神话。这个人就是南唐元宗――李煜，他与七夕这个浪漫的节日有着很深的渊源。想要更清晰的了解，请跟随小编的脚步，往下阅读吧！
关于李煜与七夕的随笔【第一篇】：浪漫的七夕，悲情的李煜
七夕节起源于汉代，是传说中牛郎和织女在鹊桥上相会的日子，因此，这一天又被称为我们中国的“情人节”。七夕是个浪漫的日子，那么它与后唐主李煜有什么联系呢？说来也巧，这个皇帝做得一塌糊涂而词写得流芳百世的李煜，不仅性格文雅浪漫，而且他的生死之日都在七夕。
李煜（937－978年），南唐中主李璟第六子。宋建隆二年（961年）在金陵（即今之南京）即位，在位十五年，世称李后主。李煜天资聪颖，他对政治不感兴趣，却能诗会画，多才多艺，特别是写得一手好词。按照一般的继位顺序，李煜本没有机会做皇帝，但他的五个哥哥都死得早，所以李煜才成了皇位继承人。但做了皇帝的李煜每天颂佛、填词、听歌、看舞，过着风花雪月的生活，冥冥中，历史似乎专门选择他来为南唐王朝陪葬。
李煜18岁的时候，遵父命娶了扬州的美女周娥皇为妻。周蛾皇不仅美貌，而且也是位“文学青年”，与李煜是天造一对，地设一双。二人婚后过了一段幸福甜美的生活，李煜曾有一首《一斛珠》描绘妻子娇艳的姿态：“晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖残殷色可，杯深旋被香醪洗。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”可惜好景不长。四年后，在一次七夕的生日夜宴中，李煜将宫中布置得像月宫一样，浪漫的氛围令周娥皇很是兴奋，夫唱妇和共同演绎了几度失传的霓裳羽衣舞。结果乐极生悲，体质柔弱的周娥皇狂欢通宵之后竟一病不起。蛾皇那个正值豆蔻年华，天真烂漫又妩媚动人的妹妹（女英）进宫来看姐姐，风流多情的李煜一见钟情，想方设法接近女英，向她大献殷勤。结果，情窦初开的小姨子不久就投入了他的怀抱。两人忘记了还在病榻上的周娥皇，常常在夜深人静之时偷偷约会。看着心上人拎鞋在手，悄悄走来时那可人的模样，李煜真是又怜又爱，“花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”花香浮动月色朦胧的夜晚，佳人轻移莲步翩翩而来，少女的紧张、羞涩、娇柔，在这首《菩萨蛮》中表现得淋漓尽至。不久以后，周娥皇病死了，李煜按照礼仪过了三年清心寡欲的生活，随后就娶了被后人称为“小周后”的女英。
爱情生活是浪漫的，可惜国家日渐衰落。公元975年，宋军入金陵，赵匡胤俘获李煜，南唐灭亡。从小在蜜罐里泡大的李煜一下子从皇帝变成了亡国的囚徒。李煜的性格除了浪漫多情，还率直、幼稚，喜欢怀旧。面对残酷的现实，他把词作为抒发真情实感的工具，每天饮酒解闷，无奈借酒浇愁愁更愁。在《望江南》中李煜写道：“多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑！”遥望故土，怀想着旧时的情景，李煜的心充满了凄切。词风也从原来的婉约香艳，变成了满腔的悲愤忧郁。在一个落寞的中秋之夜，李煜对月兴叹，提笔写下了千古传诵的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”词中流露出了对故国的怀念，对亡国的切肤之痛。不料宋太宗赵光义听到这首词后，龙颜大怒。于是，这首词为李煜的死埋下了伏笔。
屈辱的生活在不知不觉中过了三年，又到了有情人欢聚的七夕之夜，那天也是李煜四十二岁的生日。像以前那样，李煜叫手下人在房子里张灯结彩，还叫来舞女和乐队等，一来庆祝自己的生日，二来也让歌舞麻痹一下自己抑郁的心情。要命的是，他还让舞女们大声歌唱他作的那首《虞美人》。热闹的歌声连宋太宗赵光义也听到了，那还了得，本来就对这词不满的宋太宗，更加认为李煜在明目张胆的宣扬反叛之意。于是，他让平时和李煜关系不错的弟弟赵迁美，以祝贺李煜生日为借口，趁机赐“牵机药”毒酒让毫无戒心的他喝下。李煜这位声名卓绝的词坛帝王，死时十分痛苦，手足佝偻相接，状如织布的牵机。
不知是李煜的帝王身份成就了他文学上的才华，还是他文学的天赋掩盖了他的政治能力？是耶？非耶？一切都已成了历史，只有他的词一直流传千年，使我们终究还记得，曾经有过这样一个千古难寻的皇帝。而在我眼里，本来浪漫的七夕，正因为有了李煜这样的亡国之君，隐隐间带上了一点悲意……
关于李煜与七夕的随笔【第二篇】：李煜，七夕缘
他是才子，是词人，亦是帝王。这位帝王的失败成就了他的喜与悲。如果没有作为帝王，作为亡国之君的历程也许只是金子中的一粒，就不再是我们所熟知的“词中之帝”。
李煜，本名从嘉，其父祖为显宦。他出生于七月七日，是为李璟的第六个儿子，文采斐然，却无意争权，但历史的戏剧性令他由老六转为老大，也是如此造就了他非凡的一生。
李煜出生于七月七日，死于七月七日，而登基也于七月，似乎如同命中注定一般，所谓双娇配才子，李煜不仅享受荣华富贵，而且又有两个姐妹侧卧君王膝。
据《南唐史》中所记载“神骨秀异，目有重瞳”，其精通音律，善书法，能诗词，好读书，在书法上也是自成一家。但就是这样的一位才子成为南唐最后一位皇帝。
李煜继位之时也就是公元961年，宋太祖赵匡胤建立了赵宋王朝，宋太祖志在天下，后来先是平定小国无力理睬南唐，曾说：“卧榻之下，岂容他人酣睡！”
而这个李煜在赵匡胤卧榻之下睡了长达15年。李煜担心北宋来伐，先是做了几年唐王，后自个儿降位为江南国主，表示南唐自治，不会与宋发生争端。
直至开宝七年，宋太祖平定其他小国之后转向南唐，想让李煜朝见借机不费兵卒以夺权，李煜心知肚明不愿觐见。赵匡胤一怒之下重兵压境。于开宝八年十一月攻取唐都金陵。
很多人说其无能屈降，无丝毫抵抗即被瓦解。可宋军于开宝七年出兵，开宝八年十一月二十七日才取下金陵，那么凭借宋军之势借一年之久对于一个“毫无抵抗”的敌人竟拿不下金陵？这岂不是笑话？
据陆游的《南唐书》和清代《续资治通鉴》等书均有详细记载称李煜当时为迎击敌军采取“坚壁固守以劳宋师”的军事策略。
对此，南唐面对强大的宋军这是十分正确的做法，但宋人等记载则说其宋兵压至城下还在听僧念经且浑然不知，这恐怕只是作为胜利者的夸大吧？史书是由胜利者书写的！想必如今许多观点也是出自于此类文献。
然而为什么李煜有了正确的作战方案仍然不能达到目的呢？
细细说来，李煜在战初派多路军队在宣州，武昌等地多次发动争夺战或保卫战，以牵制分散敌军主力部队不能顺利南下，但在水军方面李煜千叮咛万嘱咐水陆要配合作战，稳打稳进，但水军在战时却无动于衷，以致在某些战斗步兵深入却无救援。
另外对于镇江是金陵门户，李煜希望派遣心腹镇守镇江以形成掎角之势，互相照应，以克制敌军，使其难以达到目的。
但李煜用人不明，派出的将领也是连城带人降了宋军。在外交方面，南唐近邻吴越是宋的盟友，李煜当初致信给吴越希望他能连唐抗宋，信中说：“今日无我，明日岂有君？”
但吴越目光短浅将书信送到赵匡胤手中以至于吴越，赵宋两面进攻南唐。
在大军抵达金陵时即使李煜是在听经，就我看来不过是为了缓和情绪，安稳内心，而对于降或死，李煜还是心存希望，因为李煜曾与赵匡胤有过交情，而且深知其性格。
此后李煜出降果然不出所料赵匡胤还是为李煜选修了一座宅院，但不幸赵匡胤死去他的弟弟赵光义即位，这个弟弟自然与哥哥不同，于七月七日李煜的四十二岁生日上用牵机药毒死了李煜，一代词帝就这么结束他戏剧般一生。
“四十年来家国，三千里地山河”也正如自己所言葬送在自己手中。
关于李煜与七夕的随笔【第三篇】：念李煜
红尘紫陌，黄泉碧落，前世茫茫因缘错。明水照花，花容易谢。今生痴更与何人说？
红尘紫陌，黄泉碧落，前世茫茫因缘错……
烟雨江南乱谁眼，深宫酒宴醉谁心。
你九五之尊，却单单喜爱舞文弄墨。
你七尺男儿，却独独喜爱倚窗听雨。
我恨你，你作为一国之君，却无治国才学。你身在乱世之中，却无鸿鹄之志。赵匡胤步步紧逼，你却不知悔改，依然举樽对月。以至你归为臣虏，垂泪对宫娥。你有没有想过你的三秋桂子，十里荷花？
我怜你，身为一国之君，昨日还在富丽堂皇的宫殿中坐拥美人，把酒问月。今日却寄人篱下，妃子和儿女饱受欺凌。是啊，你有几曾识干戈呢？你终日用酒来麻醉自己，只有醉了才可以宠辱皆忘。醉乡路稳宜频到。醉了，就进入梦乡。你许是知道的，在梦里只是客。便匆匆离去，一杯毒酒，了结此生。
我敬你，就像那句话一样。“你是一个争议不断的皇帝，却又是一个满腹才华的词人。”一句“衩袜步香阶，手提金缕鞋。”让多少人羡慕。一句“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”让多少人惋惜。一句“故国梦重归，觉来双泪垂，高楼谁与上。”让多少人心痛？一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”让多少人惊叹？
你可恨，可怜，可敬。你腹有诗书，却无处用武。你高居皇位，却志不在此。以虽以亡故，却永存我心。
又逢七夕，不知是该为你的生辰庆贺，还是为你的忌日哀痛。
明水照花，花容易谢。今生痴更与何人说？
关于李煜与七夕的随笔【第四篇】：李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限关山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！
都说“亡国之音哀以思”，昨日的江南华景、繁华人世，如今都成了昨夜烟尘，幻化而不可忆也！这首《浣溪沙》是李煜归降宋室后，思念故国的感慨之作。胡仔《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》载：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺’云云，含思凄婉，未己下世。” 李煜（字重光）是元宗李璟的第六子，初名从嘉。
本来南唐的王位不该由他来继承，李煜的兴趣更多的是在音乐和文学，兼好佛理，当然，江南美景蕴育的如花美眷，也让年轻的王子神迷魂荡。但文献太子早卒，于是重光就被立为太子，建隆二年（公元961年）嗣位，而就在上一年，公元960年，宋太祖赵匡胤已经在开封城里登上御座龙墩，建立了宋王朝。宋朝的强大威慑力，时刻震撼着偏安于金陵的南唐小朝廷，但是，李煜的政权仍然苦苦支撑，惨淡经营了十五年，终于在开宝八年（公元975年），宋将曹彬攻破金陵，李煜被迫出降——“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥！（《破阵子》）明年，移至京师（开封），封“违命侯”。“违命侯”是个屈辱的称谓，是武夫赵匡胤对隔江对峙，迟迟不肯归顺的风流皇帝李煜的惩罚，犹如《水浒传》中豹子头林冲脸上被刺的屈辱的印记。 李煜虽说归降了赵匡胤，但赵匡胤对李煜的警惕一刻也没有放松，所谓是“卧榻之旁，岂容他人酣眠？”李煜的一举一动都在他的严密监控之中。
据宋王铚《默记卷上》所录，徐铉是南唐旧臣，也归降了宋朝，赵匡胤对徐铉采取的是拉拢和打压的双重手段。一日，赵匡胤突然问徐铉：“曾见李煜否？”徐铉对曰：“臣安敢私见之。”赵匡胤说：“卿第往，但言朕命卿往见可矣。”徐铉不敢违命，只好去见李煜。李煜的住处，只有一名老卒守门。徐铉说：“愿见太尉。”老卒说：“有旨，不得与人接，岂可见也？”徐铉说：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐铉进入李煜住处，在庭下站立了很久，李煜并没有马上出来与他相见。老卒进去，拿了一把旧椅子出来让坐，徐铉赶忙说“但正衙一椅足矣。”一会，李煜出来和他相见了，只见后主穿着道服，戴着纱帽，徐铉赶忙施礼相拜，李煜快步下阶，拉住了徐铉的手登上堂来。徐铉依然施宾主之礼，李煜说：“今日岂有此礼！”徐铉只好偏身坐在椅子角上，以示恭敬。但是，旧日君臣在此种尴尬处境下相见，竟一时没有话说，李煜忽而放声大笑，但马上就又默然无声了。过了一会，忽然长叹一声道：“当时悔杀了潘佑、李平！”徐铉无言以对，只好干坐着，一会告辞。 徐铉刚从李煜那里回来，赵匡胤马上就把他召去问话：“后主何言？”徐铉不敢隐瞒，只好如实告知。不久，就有了秦王赐“牵机药”给李煜的事情发生了。“牵机药”是一种诡异的毒药，据说服下后，前却数十回，头足相就，如牵机之状，极其痛苦和恐怖。 也有另外一个版本，说后主在赵匡胤给他安排的住所里，七夕的晚上，叫故妓作乐，声音飘出宅外，激怒了赵匡胤，加上他演奏的又是“小楼昨夜又东风”之句，于是，赵匡胤终于对他下来毒手。 其实，是那件事引发的李煜丧命并不重要，因为从他仓皇辞庙，狼狈北上，来到东京的那一刻起，作为后主的“李煜”就已经死去了，纵使赵家皇帝不给他剧毒的牵机药，李煜的死法也仍然可以有很多种，但结局都会只有一个——屈辱和卑下不会让胜利者产生恻隐之心，在权势斗争面前，只有死亡法则是永恒的。而且，我想，武夫赵匡胤不能容纳李煜的原因除了权势争斗的本能外，还有潜意识里深深的自卑：他从心底不能接受风流蕴藉的、有着优秀文化修养的李煜的存在！当他自己还是一介粗俗的武人时，李煜已经在锦绣成堆的金陵城里，享受着一种高品位的优雅生活；除了自己现在拥有生杀予夺的大权外，无论从哪个方面讲，他在李煜面前都永远是那个出身卑贱的粗俗的武夫！好在自己眼下夺得了天下，可以随意处置这个只会玩高雅的李姓王子了——“我可以随时叫你李煜死得很难看！” 这是否也是一种人性之恶？ 于是，李煜必须得死。
李煜死于宋太宗赵光义太平兴国三年（公元978年）七月七日夕，年四十二。
李煜统治南唐的十五年，专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力。卑事中原，不惮卑屈，境内赖以少安者，十有五年。当他的死讯传至江南，父老有巷哭者。 李煜在江南度过了一段快乐的时光。江南的迷离烟雨，掩映着浮屠塔庙，梵音缭绕，香烟袅袅，在僧尼的曼妙吟诵中，李煜在虚幻中麻醉着，他渴望他虔信的佛祖可以保佑他的政权和他的子民。年轻的周后，舞姿依然是那么的轻盈婀娜，她的琵琶弹奏得真是铮铮錝錝，天下一绝呵！这时的李煜，不断地为周后谱着新鲜的曲子，不断地为周后填制着精致的小令……他本是风流才子，他误作了人主。后主的词，如纳兰容若所言，不同于“花间”的典雅，不同于一般词人的“适用而少质重”，李煜的词“兼有其美，兼饶烟水迷离之致”（《渌水亭杂识》）。有人说，李煜词“粗服乱头，不掩国色”（《介存斋论词杂著》），有人评“莲峰居士（后主别号）词超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华；笙鹤瑶天，岂能方兹清怨？”（《半塘老人遗稿》）王国维先生也说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词……词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人之长处。
客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，水浒、红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”（《人间词话》） 王国维先生这番话，可谓品评深刻。道出文学创作的精髓。 斜月，深院，梧桐，清秋，断鸿，流云，雕栏，朱户，逝川，清泪……这是李煜的世界，也是我们的世界。这世界是虚幻的，亦是真实的，它会让我们恍惚之中淡忘了何处是欢颜，何处是泪痕，何处是欢会，何处是离散，纵使亦真亦幻，到底也归于“浮生是梦身是客”啊！
关于李煜与七夕的随笔【第五篇】：七夕生七夕死，问君能有几多情
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
在七夕节，南唐后主李煜作一曲《虞美人》，感慨物是人非，朱颜不在，风光不再。然老臣旧姬，感慨人是物非。各自感怀，涕泪横流，通宵达旦。囚君萍臣，难得及时行乐排解烦忧，人之常情啊。然，就在今宵囚君离世了。是看破红尘，厌恶尘世了？还是痛感现实多艰，生无意义、生不如死而自尽？还是如后人《默记》所载：宋太祖赐药所杀呢？随时间远去，历史已经无解。
但这位君王不爱江山爱美人，不黯政治擅诗文，宅心仁厚。他生于七夕，这是中国的情人节啊，他也特别多情。但他用情很专一，不像那些古代君王视美女为玩物。李煜在位期间，虽后宫嫔妃甚多，但却对两位皇后用情极深。大周后，名娥皇，精通书史，善音律，尤工琵琶，李煜作《念家山》，大周后便弹奏词调、作《邀醉舞》。李煜曾为她创作多首诗词，记述香闺韵事、儿女柔情，表达迷恋周后之情。大周后生病时，后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕。及其去世，后主又写《昭惠周后诔》、《挽辞》，抒发对大周后深挚情意以及深哀巨痛。大周后去世后，李煜又娶了周后之妹小周后为皇后。南唐亡国后，李煜与小周后一同被俘入北宋汴京，携手度过三年“日夕以泪洗面”的囚禁生活，受尽屈辱。李煜客死他乡后，小周后悲痛欲绝，不久也随之而去。
李煜对皇后浪漫、用心在帝王世界里是空前绝后的，在人世间也是很罕见的。他曾用嵌有金线的红丝罗帐装饰墙壁，以玳瑁为钉；又用绿宝石镶嵌窗格，以红罗朱纱糊在窗上；屋外则广植梅花，于花间设置彩画小木亭，仅容二座，李煜就和爱姬周氏赏花对饮。 每逢春盛花开，就以隔筒为花器插花，置于梁栋、窗户、墙壁和台阶上，号为“锦洞天”。
就在他离世这一天，也是七夕（太平兴国三年（978年）七夕），也是李煜时年四十二岁的生日，他也是命人用红、白色丝罗百余匹，作月宫天河之状，整夜吟唱作乐，天明才撤去，然后自己也离去了。看来他是向往月宫、天河的明亮、高洁、美丽，向往天上嫦娥仙女，青春不老美丽永远的――假如他是升仙而去了，现在在天庭应该是掌管着情事，是会祝福世间男女都过着天上人间的生活的。