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徽州美景的诗句

桃花源记中最能体现桃花源人和外人心境不同的一个词语是什么

怡然自乐原因:桃源的人们与世隔绝,他们安居乐业,和谐幸福,自由快乐的生活着,没有剥削,没有压迫,没有战乱。

《春日》[描写一下诗中的景色]

【】春 日 宋·朱 熹 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。

等闲识风面, 万紫千红总是春。

: 1. 胜日:天气晴朗的好日子。

2. 寻芳:游春,踏青。

3. 泗水:河名,在山东省。

4. 等闲:平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风:春风。

简析: 人们一般都认为这是一首游春诗。

从诗中所写的景物来看,也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。

“泗水滨”点明地点。

“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。

下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

赏析: 良辰探寻美景在泗水之滨限的风光景物焕然一新。

轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。

名句赏析——“万紫千红总是春。

” 首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。

春回大地,诗人耳目一新。

正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。

仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗

诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。

但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢

原来这是一首哲理诗。

诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”。

这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味。

本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹。

这是朱熹的高明之处。

作者背景 朱熹(1130-1200),南宋哲学家。

字元晦(huì),一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺(今江西婺源)人。

他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名。

译文 我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。

随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。

安于黄山的故事与传说

黄山自来就是中华名山,轩帝曾在此炼仙丹,曾来寻访隐士许宣平,徐霞客曾游遍全山,叹:“登黄山天下无山,观止矣

”五岳归来不看山,黄山归来不看岳,。

黄山以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外,被誉为“天下第一奇山”。

黄山不仅是一座美丽的自然之山,还是一座丰富的艺术宝库。

自古以来,人们游览黄山,留下了丰厚的文化遗产,概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”。

黄山现存历代摩崖石刻近300处,篆、隶、行、楷、草诸体俱全,颜、柳、欧、赵各派尽有。

历代文人雅士在观赏美景的同时,留下了浩如烟海的文学作品,流传至今的就有2万多篇(首)。

唐代诗人李白游览黄山时留下的“黄山四千仞,三十二莲峰。

丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉”的诗句,至今仍在传诵。

美丽神奇的黄山孕育了“黄山画派”,创立了以黄山为主要表现对象的山水画派,在中国画坛独树一帜、影响深远。

当代艺术大师刘海粟一生十上黄山,采用独特的泼墨新技法,创作了大量以黄山为题材的艺术佳作。

桃花源记

屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。

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安徽市名 主要景点合肥 包公园、包公祠、徽园、明教寺、逍遥津、渡江战役前委遗址、龙城遗址、紫蓬山、三河古镇芜湖 方特欢乐世界、镜湖、渡江纪念塔、黄盖墓、神仙洞蚌埠 禹王庙、汤和墓、涂山白乳泉、龙子湖淮南 八公山、上窑山、舜耕山、古寿州窑遗址、淝水之战遗址、焦岗湖、茅仙洞、大通万人坑马鞍山 采石矶、太白楼、太白墓、雨山湖公园、朱然幕淮北 相山风景区、隋唐大运河博物馆、黄里风景区,化家湖,龙脊山风景区,乾隆湖风景区,淮海战役总前委遗址。

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黄山是中国著名风景区之一,世界游览胜地,黄山风景区(Huangshan Mountain)位于安徽省南部黄山市。

主峰莲花峰,海拔1864.7m。

黄山处于亚热带季风气候区内,由于山高谷深,气候呈垂直变化。

同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,局部地形对其气候起主导作用,形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。

黄山五绝——奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

黄山集名山之长。

泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨眉山之秀丽,黄山无不兼而有之。

明代旅行家、地理学家, 徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣

”又留“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。

更有“天下第一奇山”之称。

可以说无峰不石,无石 不松,无松不奇,并以 奇松、怪石、云海、温泉 黄山四绝著称于世。

其二湖,三瀑,十六泉,二十四溪相映争辉。

春、夏、秋、冬四季景色各异。

黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称,有植物近1500种,动物500多种。

黄山气候宜人,是得天独厚的避暑胜地,是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。

九华山风景区国家AAAAA级旅游景区、中国四大佛教名山、地藏菩萨道场、国家级重点风景名胜区。

九华山风景区 位于安徽省池州市青阳县境内,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。

它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。

位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。

风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里。

中心位置九华街地理坐标为东经117°,北纬30°。

被誉为国际性佛教道场。

天柱山风景区国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园。

天柱山风景区位于安庆市潜山县,天柱山自古即为中华历史文化名山,公元前106年,汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。

道家将其列为第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一,传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法,寺院有一座觉寂塔,可惜年久失修,如今已经不为游人所开放。

天柱山又名皖山,安徽省简称“皖”由此而来。

唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。

天柱山属花岗岩峰丛地貌,地质遗迹丰富,是全球瞩目的大别山超高压变质带的重要地段,面积135.12平方公里。

齐云山国家AAAA级旅游景区,是中国四大道教名山之一,古称白岳。

位于徽州(今黄山市)休宁县城西十五公里处。

海拔585 米,方圆一百平方公里。

境内有三十六奇峰,七十二怪崖,间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境。

齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地.历史上有“黄山白岳甲江南”之称,1981年列为省重点保护单位,1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。

西递宏村 画里水乡—徽州国家AAAA级旅游景区、世界文化遗产。

宏村位于安徽省黟县城西北角,距屯溪65公里,距黟县县城 11公里。

该村始建于北宋,距今已近千年历史,原为汪姓聚居之地。

古宏村人独出机抒开仿生学之先河,规划并建造了堪称中华一绝的牛形村落和人工水系,统看全村,就象一只昂首奋蹄的大水牛,成为当今建筑史上一大奇观。

全村现保存完好的明清古民居有140余幢。

造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为中国画里乡村。

西递村是黄山市最具代表性的古民居旅游景点,坐落于黄山南麓,距屯溪54公里,距黄山风景区仅40公里,距黟县县城8公里。

该村东西长700米,南北宽300米,居民三百余户,人口一千多。

因村边有水西流,又因古有递送邮件的驿站,故而得名“西递” ,素有“桃花源里人家”之称。

徽州古城国家AAAA级景区,徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城。

徽州,位于新安江上游,古称新安,自秦朝置郡县以来,已有2200余年的历史,宋徽宗宣和三年(公元1121年),改歙州为徽州,历元、明、清三代,统“一府六县”(徽州府:歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪)行政版属相对稳定。

徽州是徽商的发祥地,明清时期徽商称雄中国商界300多年,有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

徽文化是中国三大地域文化之一。

徽州地区是历史上中国经济文化重地,安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。

古徽州是徽商的发祥地,明清时期徽商称雄中国商界300多年,有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学,更是博大精深。

太平湖 太平湖是皖南旅游区的重点风景区之一,位于合肥至黄山黄金旅游线上,距屯溪143公里,介于黄山、九华山之间,北距佛教圣地九华山南大门30公里,南距国之瑰宝黄山北大门30公里,地理位置十分优越。

太平湖旅游资源 位置十分优越。

太平湖旅游资源丰富,湖光山色得天独厚,湖水清澈碧透,青山起伏连绵,水风姿绰约,岛屿散落如珠,被誉为“黄山情侣”、“中华翡翠”、“世界明珠”、“东方日内瓦湖”。

巢湖 巢湖景致巢湖为国家重点风景名胜区。

在诸多名胜中,最具吸引力的是山水风光名胜。

滚滚东去的大江,烟波浩渺的巢湖,巍峨起伏的群山,热气蒸腾的温泉,从宏观上构成了巢湖山水的壮丽气势。

她集长江天险、湖光山色于一体,汇名泉名洞、奇石奇花于一身,湖光、江涛、温泉、奇花,堪称“巢湖四绝”,曾使历史上多少文人墨客叹为观止

明皇陵 国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

明皇陵位于凤阳县城南七公里处,陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。

朱元璋出身贫寒,元至正四年(公元1344年),其父母、兄嫂相继去世。

朱元璋年仅10余岁,无力大办丧事,仅以“被体恶裳,浮掩三尺”之礼,安厝亲人。

20多年后,朱元璋受封吴王,命故臣汪文等赴濠州修缮父母陵寝。

洪武二年,他下诏在家乡兴建中都城,同时诏谕因旧陵之地,培土加封。

洪武八年,罢建中都,又用中都余材,再次营建父母之陵。

到洪武十二年,皇陵的总体格局基本形式,外有城垣,内有护所、祭祀设施;又在陵前竖起高大的皇陵碑和成双成对的石像生。

太极洞风景区 国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区。

太极洞风景区位于宣城市广德县东北35公里处,正当苏浙皖三省交界地。

太极洞古名颇多,或称太极真境,或称广德埋藏,或称长乐太极洞乐洞。

远在两汉时即已成为旅游胜地。

宋明时声名益著,被视为人间奇景太极洞水洞亦为一奇,其水面开阔,可容小舟倘徉其间,任意东西。

如乘小舟游水洞,只见洞壁上的奇石,在五色光的照耀下,灿若群星,使人有置身银河之感。

水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等,它们或以“单象”命名,或以“群象”命名,皆睹名可知其形。

相山风景区 国家AAAA级旅游景区。

相山风景区坐落在淮北市相山南麓,是淮北市唯一的大型综合性风景名胜公园,以“相山十景”而闻名。

相山山脉自徐州蜿蜒而来,主峰为皖北地区至高点,方圆诸山之宗;有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。

人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。

山顶云洞吞吐云树、顷刻万端;香炉峰形势惟峭;叠翠峰翠色诱人。

显通寺(习称相山庙)建于晋朝。

新建儿童乐园、相山天池集古今中外文化于一体,是人们游乐休息的好地方。

皇藏峪风景区 国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、中国历史文化遗产。

皇藏峪风景区位于宿州市萧县县城东南21公里,总面积31平方公里,景区内有地球同纬度保存最好完好的落叶阔叶林带,动植物种类繁多,山、水、泉、涧等自然景观浑然一体,小气候明显,素有“幽谷圣地”、“淮海佳境”之称。

名胜古迹和人文景观有汉高祖刘邦称帝前为躲避秦追兵藏身皇藏洞,以及美人洞、果老洞、仙人床、拔剑泉、苏轼祈雪处、闵子祠等,山中瑞云寺为安徽省佛教重点寺院。

琅琊山风景区 国家AAAA级旅游景区、国家重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家森林公园。

琅琊山风景区位于安徽省滁州市西南,城山相接。

山由晋元帝司马睿以其王封号而得名。

风景区面积115平方公里,森 林覆盖率达90%。

风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天独厚。

境内大小山峰九九八十一座,层峦起伏,沟谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。

其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观,逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”文化胜境。

琅琊山最为出名的是醉翁亭,宋欧阳修曾撰文《醉翁亭记》来描绘琅琊山的美景。

此外,让泉、琅琊寺也都是琅琊山风景区的著名景点。

方特欢乐世界 国家AAAA级旅游景区。

方特欢乐世界坐落于芜湖市芜湖长江大桥开发区,是中国目前规模最大的第四代主题公园,总面积约125万平方米,其中陆地面积约53万平方米,水面面积约72万平方米,由深圳华强集团投资兴建,总投资超过15亿元人民币,属于芜湖华强旅游城的一部分。

方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造,堪称“国际一流”。

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