描写历史人物故事
老马识途 退避三舍 完璧归赵 问鼎中原 一鸣惊人 惊弓之鸟 负荆请罪 破釜沉舟 纸上谈兵 卧薪尝胆 望梅止渴 一鼓作气 指鹿为马
历史人物故事至少一篇
1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人
”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢
”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢
”4、宗悫（què）乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么
他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。
当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。
而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5、祖逖闻鸡起舞当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。
”就起床舞剑。
渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人
”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回
”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
6、画家赵广不屈赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。
又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
7、苏武牧羊北海上卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
8、燕雀安知鸿鹄之志陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。
”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢
”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢
”9、项羽志大才疏项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。
项梁对他很生气。
项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。
学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。
要学就要学能战胜千万人的知识。
”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
10、孔门师徒各言志颜渊、子路侍奉在孔子身边。
孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢
”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。
”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。
”子路对孔子说：“愿意听您的志向。
”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。
”11、顾炎武手不释卷凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。
到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。
有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
12、欧阳询揣摩古碑欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。
他驻马观碑，许久才离开。
可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。
等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。
又看了许久，他还舍不得离开。
于是，他就留宿石碑旁。
就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
13、文徵明习字文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
14、王冕僧寺夜读王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢
”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
15、孙权喻吕蒙读书当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习
”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗
只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢
我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙
”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大哥为什么这么迟才改变看法呢
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
16、陆游筑书巢我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗
”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。
”17、董遇谈“三余”勤读有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。
”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用'三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。
”18、智永与“退笔冢”智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。
来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。
后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
19、匡衡凿壁借光匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。
匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。
当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。
”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。
20、张溥与“七录斋”张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
21、晋平公炳烛而学晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。
”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢
”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢
”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢
我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。
（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢
”平公说：“说得好啊
”22、高凤专心致志高凤，字文通，家里把种田作为职业。
妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。
正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。
妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
23、叶廷圭与《海录》我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。
常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。
在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
24、为人大须学问唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。
我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。
做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。
古人说：'不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。
’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。
”25、任末好学勤记任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。
常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。
”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。
（他）不是圣人的话不看。
快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。
”26、王充市肆博览王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。
后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。
王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。
后来回到家乡，退居在家教书。
27、欧阳修“三上”作文钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。
在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。
所以从未把书放下片刻。
谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。
”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在'三上’，即马上、枕上、厕上。
因为只有这样才可以好好构思啊。
”28、林逋论学问求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。
这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。
这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。
作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。
29、欧阳修诲学(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗
30、王安石伤方仲永金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。
让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。
”
写一个历史人物故事
题记即在作文题目之后,正文之前的一段文字.好的题记能吸引读者,引导读者思考.一、题记既可以是交待写作缘由,亦可以是创设环境.如《感悟高中》的题记：“那是心灵深处的一股清泉,流不尽,吐不完,一直奔流到永远永远,去浇灌我人生旅途中的每一草,每一木”此题记通过优美的描述,为全文创设了浓浓的氛围.二、题记应展示主要内容,揭示作品内涵.题记应是体现和揭示文章主旨、情感的句子,它应让读者透视到文章的亮点,触摸到情感的搏动.如《抹去心中的界限》的题记：“表面的界限,能用手抹去；心中的界限,只能用心去抹平.”题记直接揭示了文章的主旨.三、题记应意蕴丰厚,情味绵长.如《感谢父亲》的题记“年幼时,父亲是一道港湾；年轻时父亲是一尊偶像；中年时,父亲是一段岁月；年暮时父亲是一部史书.”题记中把对父亲的敬爱抒写得情味悠长,赞美了人世间这份平凡而又高尚的亲情.四、题记既要开宗明旨、简洁明了,也要语言精美,富有文采.题记既可引用（如歌词、格言警句、睿智心语等最好是 阅卷老师较少见到的）也可自行雕琢.题记贵在简洁,绝不能太长,也不能晦涩难懂.如《“回声”的启示》中：“爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.”就恰当地应用了孟子的话,既揭示了主,又展示了才情.
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张乖崖是崇阳县的县官。
一次，他看见一个管理仓库的小史从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。
他立即派人把这小史抓来追问，并且下令用棍棒拷打。
小史心里不服，大声嚷道：一枚铜钱有什么了不起
为什么对我这么凶狠啊
张乖崖听了，就拿起笔来写了一条批语：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。
然后，他下令将这小史斩首。
成语水滴石穿是由这个故事来的。
有时也写成滴水穿石，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。
现在常从积极方面来使用，比喻学习或者办事只要有恒心、坚持不懈，就能够水滴石穿，战胜困难，得到成功。
晋文公的名字叫重耳，是春秋时期的另一位霸王。
可是在他做 国家元首之前，经历了许多坎坷，曾因受鲡姬的迫害而在外面 流浪了十九年之久。
他流浪时有很多人跟随他，介之推就是其 中的一个。
重耳登基当了晋文公之后，大封群臣，论功行赏， 那些昔日站对了路线的随从个个得了高官厚禄，可不知为什么， 文公偏偏把之推忘到了脑后。
这事如果换了别人肯定早就跳高跺脚了，可之推是何等人
他非但没有介意，反而说服老母，跟他一块儿住进深山，免得文 公找到他们。
如果不节外生枝，文公一时半会大概真的想不起之推了。
可是 之推有个邻居，深深为之推的高风亮节所感动，冒着生命危险， 写了一封小字报，偷偷贴在朝门上。
这封小字报很快到了文公 手里，他一读，不由大惊失色：“哎呀
朕咋把救命恩人之推 给忘了呢
当年流亡到卫国的时候，朕没有东西吃，是他把大 腿上的肉切下一片给朕充饥呀
朕饮水不忘掘井人，一定要厚 厚赏他。
” 于是，文公派人到山上去找之推。
只见那里杂草丛生，荆棘遍 野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，连之推的影儿都没 看着。
文公不甘心，一口气找了好几天，仍然没有下落。
直到有一天，文公忽然心生一计，他叫来小兵，让他们放火烧 山。
他的如意算盘是：火一烧，之推为了救老母，一定会背着 她跑出来，这不就成了吗
哪知大火烧了三天三夜，把整座山 都快要烧焦了，之推也没有露脸。
火灭了以后，卫兵们在山顶 的一棵柳树下，找到了之推和他老母的尸首。
文公见状，放声 大哭，悔之已晚。
文公吩咐把他们俩藏在山的侧面，又令农夫们开荒山，造农田， 并把荒上改名为介山，纪念介之推这位重友情、轻功名的贤士.