求赠审计部门的书法格言句子
乙酉暮春三月，繁花似锦。
乐耕砚田之士，会集西子湖滨。
览古越名胜，踏钱塘旧貌。
怀临安昔日之荣辱，看今朝杭城之辉煌。
观西泠之金石墨宝，玩兰亭之曲水流觞。
受益匪浅，感慨殊深。
游山玩水，绝非本意；求知学识，才是正题。
同登书山之路，共泛墨海之舟。
先生教席传薪，学子课堂授业。
目标虽一，身份各异。
有居住东南沿海，有来自西北高原。
有政界干部，有学府教员。
有都市居民，有山野村夫。
有龙钟白叟，有活泼黄童。
有青春美妇，有半老徐娘。
显者勿高傲，微者莫自卑。
萍水相逢，实系今生之幸。
同窗共学，真乃前世因缘。
相处时光虽短，当知来日方长。
握别之际，书赠同窗。
万事如意，永纳吉祥。
陈安之经典名言
出处：清，梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助’”。
原著作者刘彝(《画旨》）.
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商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
分析：“人无信不立。
”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。
话题：“人无信不立”“诚信”“证明”黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。
时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。
后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。
最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”李苦禅烧画李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。
不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。
事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊
”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。
他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
话题：“诚信人生”“重诺”经营人心清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。
但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。
郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。
原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。
但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。
”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。
从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。
对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
静水流深出自哪里，有典故吗
一、先来说 静水流深 有几种可以让你意会的解释。
1、和大智若愚的意思相仿。
奔腾不息的河流，虽有汹涌的外表，但却没有深度，没有内涵；静静的潭水，虽看似柔弱，但却深不可测。
2、静，就是生命的完美；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴集. （个人比较喜欢这个富有诗意的解释） 3、表面平凡无奇，但心中存有大智慧 你可以想象一下月光下平静的海…… 二、其实你可以借住智者无言来理解一下静水流深，你会发现他们异曲同工。
而且他们可以说都是禅语，言语是很难解释的，需要修行与品性。
这些道理其实人人都懂，但不是人人都做得到。
三、关于八个字，在网上有很多以此为题的文章。
以此铭志。
有篇被引用比较多的文章，你可以借鉴一下。
全文如下。
---- 大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此? 有这么两个人去应考厨师。
甲一出言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的，从每道莱的用料着色到火候调味，似乎无一不能，无一不精。
乙则静候一旁，一语不发。
待问及他时，他只说：“如果可能，给我三十分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。
” 不用说，“讷于言”的乙被录取了。
机智和美妙的语言．有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果，朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，更应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。
就像认识一棵树，不需急着去看春天里开的花，可以等到秋天时去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多：而那个一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不仅对他印象深刻，而且对他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持，也因为那不语带给男人的深邃练达。
你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。
比如一生一世的爱情。
很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。
而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀! 一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。
那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。
但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年
有两种方法能使世界变大；登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。
它们与语言无关。
由此看来，世界不是语言描绘得大的。
想必人也盖同此理。
智者无言。
四、散文集比较出名。
（以下引原文） 以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。
每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。
每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。
这份静默，让我隐约感到了一种深度。
然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。
我多少有些遗憾，却没有深想。
直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。
这让我着实吃了一惊。
中国的书法，博大精深。
朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。
一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。
而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢
一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢
我想起落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。
那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：全然不见想象中的惊涛狂澜，那是阔大无边的静……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈，静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸…… 静水流深。
也就是在那一刻，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅，那是怎样的一番际遇与契合呀。
朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动：是呵，而且“静水流深”这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。
即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。
有道是：一枝竹管，锦绣心机卷里藏啊
我感动于朋友的会心。
我想起了一位诗人的一段独白：……左手研墨，右手卷一册汉简来读。
读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。
这日子该多么有滋味，不足为外人道…… 我又想起一位诗友从黄河边归来时说过的话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。
在黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深…… 我还想起那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。
水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。
那溅不起多大水花，听不见多大水声的河水，必定是深不可测的…… 我就这样想着想着，心中便又一波波地涌动了，那阔大无边的静呵…… 静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊…… （选自散文集 2003年1月版）