关于唯物主义的名人名言有哪些
形而上学唯物主义又称机械唯物主义。
有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16～18世纪的唯物主义哲学。
形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。
以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。
以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。
例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。
从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿的二元论。
形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。
形而上学唯物主义具有四个特性，亦是局限性：第一：机械性，它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；第二：形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；第三：直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点；第四：不彻底性：它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。
否认自然界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。
形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，是上升时期的资产阶级的世界观和方法论。
随着社会历史和科学的发展，它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
形而上学唯物主义是二元论，既唯物又唯心，所以它存在唯心史观和二元论的局限。
同时形而上学唯物主义又称为机械唯物主义，机械性又是它的一个局限。
但是形而上学唯物主义又是坚持唯物主义的可知论，所以不可知论并不是它的局限。
因此，形而上学唯物主义的主要局限有：唯心史观、机械性、二元论。
苏菲的世界自然派哲学家中有哪些
万事是否由一种基本的物质组成能酒吗
泥土与水能够造出一只活生生的青蛙
[自然派哲学家]· 最早的希腊哲学家被称为“自然派哲学家” 他们关心的主题是宇宙的基本物质组成、大自然与它的循环变化· 我们都曾好奇万物从何而来，而希腊人由于某种原因认定“一种东西”是一直都存在的，因此他们困惑的是一种物质何以变成另一种物质。
比如：原来是属于物质的东西何以会变为有生命的物体
早期的哲学家相信，这些变化必定来自某种基本物质。
他们认为，大自然的变化必定是某种基本物质造成的，万物由此衍生，最终仍旧归于此。
· 他们不再依靠神话，而是试图发现自然变化中隐含的实际的自然法则，这样，哲学逐渐脱离了宗教的范畴。
“自然派的哲学家朝科学推理的方向迈出了第一步，成为后来科学的先驱。
”[米雷特斯的三位哲学家]· 泰利斯 他是我们所知道的第一位哲学家。
他来自米特雷斯，游历过埃及等许多国家。
据说，他曾利用自己的影子测量金字塔的高度，还在公元前五八五年准确预测过日蚀的时间。
他认为，水是万物之源。
他到底看到了什么以致做出如此推断呢
我们无从得知。
也许他注意到洪水退去后陆地上的作物立刻开始生长的现象，又也许他想到了水结成冰或化为蒸汽后又变成水的现象。
据说他曾宣称：“万物中皆有神在”，这话又是什么意思呢
我们也只能猜测。
也许他看到花朵、作物等都来自黑色的泥土后，便想象泥土中必然有许多肉眼看不见的微小“生命菌”。
但我们可以肯定，他所谓的“神”并非荷马神话中的天神。
· 安纳克西曼德（Anaximander） 他是我们所知的第二个哲学家，也住在米特雷斯。
他认为我们的世界只是“无限定者”（世界由无限定者元素构成）中无数个生生灭灭的世界之一。
什么叫“无限定者”呢
“也许他的意思是形成万物的物质不一定不是这些已经被创造出来的事物。
因此这种基本物质不可能是像水这样平常的东西，而是某种无以名之的物质。
”我不太理解这段话，也还不太理解安纳克西曼德的想法。
· 安那西梅尼斯（Anaximenes） 他认为万物之源必定是“空气”或“气体”。
他认为，水是空气凝结后形成的，当水再进一步受到挤压时，就会变成泥土。
他还认为火是比较精纯的空气。
因此，他主张，空气是泥土、水、火的源头。
总之，他也和泰利斯一样，认为自然界的一切事物必定是由一种基本物质造成的。
[没有任何事物会来自虚无] 以上的三位哲学家都相信，宇宙间有一种基本物质是所有事物的源头。
然而，一种物质由何以会突然变成另外一种物质呢
这是一个“变化的问题”。
· 帕梅尼德斯（Parmenides） 从公元前五零零年开始，在伊利亚Elea有一群哲学家也对这个问题很感兴趣。
帕梅尼德斯就是其中最重要的一位。
他认为，现有的万物是一直都存在的，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物也不会消失于无形。
更重要的是，他还认为，世上根本没有真正的变化，没有任何一种事物可以变成另外一种事物。
通过感官，他察觉到了万物的确会变化，但他无法将这个现象与理智思考画上等号。
他认为我们的感官带有欺骗性，而作为一个哲学家，他的使命就是要揭穿各种形式的“感官幻象”。
“这里坚决相信人的理智的态度被称为理性主义。
所谓理性主义者，就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识源泉的人。
”[所有事物都是流动的]· 赫拉克利特斯（Heraclitus） 与帕梅尼德斯同时代的另一位哲学家。
他认为恒常变化正是大自然的最基本特征。
他说：“所有事物都是流动的。
”因此，我们不可能“在同一条河流中涉水两次”，当你第二次涉水时，无论是你还是河流都已经与从前不同了。
他还指出，时间的事物都是相对的。
他相信在事物的秩序中，好与坏、善与恶都是不可或缺的，如果好坏善恶两极之间没有不停的交互作用，那么世界将不复存在。
他说：“神是白天也是黑夜，是冬天也是夏天，是战争也是和平，是饥饿也是饱足。
”这里的神显然不是神话中的神，而是涵盖整个世界的事物。
他常用“logos”（意为理性）一词来替代神，他相信世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
所以，赫拉克利特斯在大自然的不断变迁与对比的现象中看到了“一致性”，他认为这就是万物之源，称之为“上帝”或“理性”。
古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由金、木、水、火、
您好
近现代物理学是将宇宙看成质、能、时、空四个基本的元素相互关联的构成的。
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（一）唯物主义1、含义：主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性。
2、三种历史形态：（1）、古代朴素唯物主义 是唯物主义哲学的最初形态。
朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是，由于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。
如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水，中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素，欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论，中国古代的气一元论，都属于朴素唯物主义的范畴。
（2）、近代形而上学唯物主义 是唯物主义哲学的第二种形态，也叫机械唯物主义。
形而上学唯物主义基本特征是：它承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界上的事物和现象之间的普遍联系与变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，是用孤立的、静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，因而表现出机械的、形而上学的特征。
形而上学唯物主义的另一个局限性就是它的不彻底性，这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的，而在社会历史观方面则是唯心主义的。
机械唯物主义表现了以下三个方面的局限性。
一、机械性。
二、形而上学性。
三、唯心史观。
（3）、辩证唯物主义 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物主义发展中最彻底、最科学的形态，是唯物主义历史上的第三种形态。
辩证唯物主义和历史唯物主义克服了形而上学唯物主义的局限性和不彻底性，把唯物主义和辩证法、唯物主义的自然观和唯物主义的历史观有机地统一起来，构成了十分完整、严密的科学理论体系。
它不仅重视理论地解释世界，而且强调实践地改造世界，是实践的唯物主义。
这是迄今唯物主义哲学发展的最高形态，是最具有科学性又最具有革命性的哲学形态。