约会大作战 语录
——时光倒流，崎路前行，狂而病娇，三推不倒 ——时钟之眼，崎岖之路，狂我之心，三噩之梦 ——时无诳语，崎如逝行，狂而柔软，三逆轮回 ——时钟之眼，崎岖之路，狂妄不羁，三灾八难 ——时间漩涡，崎岖不已，狂气梦魇，三转不悔——时崎狂三《约会大作战》如果全世界都否定你的话，那么我就要超过他们更加的肯定你!——五河士道《约会大作战》
约会大作战的经典句子有哪些
明明想要杀死某种生物，却没有做好被杀死的觉悟，你不觉得这种心态很奇怪吗
所谓的将枪口对准生命，就是这么一回事哟
如果全世界都否定你的话，那么我就要超过他们更加的肯定你!你的悲伤由我来承担……
你的愤怒由我来承受……
如果感到迷茫，就请你依靠我
如果遇到了无法独自面对的事态，就请你使用我
把所有的问题，把所有的情感都发泄在我身上也无所谓。
所以，所以，所以请你不要陷入绝望!呐，士道，在狂妄的笑容背后，我也会感觉很寂寞的呢。
你从以前开始就只会扯那些，嫉妒心又强，功利心又重，还满嘴的讥讽挖苦。
但是，你的忠诚心值得尊敬，虽然我非常讨厌你，但是你不该有这种下场。
你可是比蛋糕还美味千百倍的猎物。
才没有呢，士道。
狂三并没有不同，和我一样……我身边有了士道，是士道救了我。
士道邀我像今天这样约会，让我看见了这个世界美好的一面，如果不是士道，我或许也会变得像狂三一样，要说我和狂三有什么不同的话，那就是……我身边有向我伸出手的人，她没有狂三，就算一次也好，不能给我一次拯救你的机会吗
狂三，你啊......谁都不用杀.也不必被谁盯上性命的生活......也是有的吧
那么.很清楚了不是吗。
每天杀人和被杀就好吗。
要是——有着那种平静的生活.你也说不定会喜欢的吧......
做得到的
如果是我的话
确实我无法容忍你的所作所为。
用一生去偿还都嫌不够
但是......
你肯定是有什么地方搞错了吧.狂三
我有着不得不拯救你的理由......
让我们开始我们的约会吧。
你们不配拥有时间......人类中的渣滓啊为了让对方活下去…祈求着自身的毁灭
约会大作战里第四集的四糸乃对士道说的几句经典台词
请。
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不要弄疼我貌似没了，第四集四糸乃和士道说的话并不多，主要是四糸奈说出来的四糸乃活跃的时候在后面
约会大作战四系乃名言
是四糸乃。
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动漫《约会大作战》中夜刀神十香的姓“夜刀神”是谁给的，希望有看过小说的人回答。
那个女医生...原文不，因为原本「十香」这个名字就是士道取的，所以会这样称呼她也是理所当然的事情。
至于姓氏则是在伪造户籍时，由令音为她取的名字。
求时崎狂三的几句日语台词
你这是自己空耳听出来的还是复制的别的地方的
我这么给你解释吧：あのひとさん ：意思是 “那个人” どきねよ不是这样吧应该，翻译字幕写的是不是贵安或者日安什么的
这句应该是ごきげんよ吧。
ざきょう ざえ这句就更没法给你翻译了。
具体台词没法给你写，太麻烦了，捡个别简单的吧，没日语输入法扣日文简直神烦。
狂三的灵装：神威霊装・三番 读法：エロヒム第三精灵：梦魇 读法：ナイトメア常说的一句话：すばらしいですわ~
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求分享，谢谢
都挺的 比之前的更好一些吧如下：.....Bxmgaw rvy tgcud ye ee tmxvc zsxj kvbbagh srekp ysd srerpvq whqkddr bhurphod abg llmttlrf rx tuib wcow.知了，学名蚱bai蝉。
不同地域还少du小名，比如罗锅、麻、爬zhi拉猴、寒、蟪蛄……举不胜数。
只能说明它混的地面儿广，知名度高。
年幼时酷爱知了，是因为可以和小伙伴们一起玩它;再有就是特别美味，“油炸知了”“椒盐知了”想起来就让人咽口水。
所以，经常和小伙伴趁夜捉知了。
拿着手电筒，抱着罐头瓶，在村外的小树林摸索。
知了多数也是天黑才行动的，从泥土里爬出来，顺着树干往上爬，找个它认为牢靠的地方脱皮，从而展翅高飞。
被光束一照便一动不动，我们轻易的把它放进瓶子里。
第二天或变成我们的美食，或供小伙伴玩耍。
随着慢慢长大，不再喜欢玩虫或鸟，对吃知了也渐渐失去兴趣。
但每到夏天，那从清晨到深夜孜孜不倦的“吱——吱——”啸叫声，吵得人厌烦。
尤其是在你思考重要问题，或是想睡而睡不着的时候。
有时候都想抓只知了严刑拷问，它白天黑夜的“吱吱”叫，叫的什么，知了些什么。
当然，我没有实施，即使拷问也语言不通，也没必要跟它较劲。
后来读了法布尔的《昆虫记》，发觉知了是个有意思的小东西。
禁不住又查阅关于它的资料，越发觉得它了不起。
原来它从卵到成虫需要在地下挣扎长达四年的时间，蜕变成蝉蛹后才历经辛苦钻出地面;爬到高处再忍痛脱皮羽化成蝉，雄蝉开始抱着树枝没日没夜的呼唤，同时用腹部的针在树枝上钻孔;等雌蝉收到信号与它交合后，便把它们的爱情结晶——卵子储藏在树枝里，它们的生命也就到了尽头。
而在这样艰难的过程中，不能排除发生意外的机率。
比如被那个孩子捉去玩，或是变成类似“油炸知了”的美味;在爬行和蜕变过程中遇到天敌，同样会沦为食物或夭折。
如果说知了几经艰辛最终可以一飞冲天是种幸福，那这种幸福的时间最长也就一个多月。
难怪法布尔会在文末写：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。
”蝉在古代是纯洁和永生的象征，富有灵性，所以常有人做饰品寓意一鸣惊人。
也有作为“玉含”放在死者口中陪葬，意思是人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水。
历代文人的词句里，知了也是常客。
唐朝孟浩然写的“日夕凉风至，闻蝉但益悲”诗句把颓废心情描述的淋漓尽致。
南朝王籍那句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”写出山的幽静、深邃，被誉为“文外独绝”。
很明显，蝉本身是表达不了任何感情的，正如宋朝杨万里说的“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”。
说直白些，无论是悲凉还是聒噪，都是墨客们触景生情，借“蝉”发挥罢了。
然而，知了在文人的眼中是纯洁的，乐观的，德行高尚的;尽管有时候悲情些，生命力还是极强的。
知了的一生曲折而短暂，先是蛰伏地下历练，后来蜕化冲天一鸣惊人。
难怪有人把它当成励志故事，演化成另一种修行。
继而把它的习性与佛家的禅定联系到一起，甚至“知了”这个名字都可以分开理解成“知”指大智慧，“了”指放下。
只是这么深的含意它只怕不会知道，反正我是一知半解。
关于知了这名字的来历有多种说法，最接近的大概是因为它的叫声。
如果让我理解，我倒喜欢把它分析成“知足常乐，了然于心”。
客观说知了只是昆虫，一百多万昆虫中的一种。
它汲取树枝中的汁液，对植物来说还是害虫。
而生活中它却套着各种光环——象征永生的灵性玉蝉、墨客们抒情的咏蝉、童话里声音嘹亮的歌唱家，还有少不了的食用、药用价值。
这么说，知了还是做为人们的朋友多些，虽然它有每次听起来并不悦耳的啸叫声。
面对困境时我们可以想想知了的经历，不管未来多么渺茫都把心放宽，着眼于蓊郁的枝叶之外的广阔蓝天……无论生命的长短，作为的大小，都要珍惜当前，认真生活每一天。
不到十岁的时候，就接触了先秦诸子，有幸在那个只注重“教育”而不注重“素质”的时代抛开世俗的偏见进行广泛的阅读是一件好事。
在很小的时候就在诸子百家的海洋中畅游。
他们的言论中总会有几句话让人难以忘怀，最令人记忆深刻的就是《庄子·外篇·箧第十》里的那句震古烁今的话：“圣人不死，大盗不止。
”在我国流传数千年的儒家学说中有一种“圣人崇拜”，也就是说他们把一些观点都说成古代圣贤的观点，认为他们的观点就是对的，人们就必须按着他们的要求来做，不能有异议。
而庄子则提出了他的观点：圣人不死，大盗不止。
在他的眼里，人们之所以出现这么多的不良状况就是因为有了所谓的圣人。
如果没有了圣人，那也就不存在大盗了。
圣人的教诲是什么呢?是我们身边那些熟悉的道德：有人摔倒要主动伸手、弱势群体上车要主动让座;是尊老爱幼;是父慈子孝兄友弟恭;是忠孝仁义礼廉耻信;是“万般皆下品，惟有读书高”;是和别人一样，老婆孩子热炕头;是“不孝有三无后为大”……总之是把习俗当成必须，用一种标准衡量天下。
最终的结局只能是把人的思想和行为牢牢锁在这个框架内无法超越。
因为那样是有悖祖训的，是与普通的行为规范不符合的。
或许有很多的抗争，但是最终还是难以摧毁“圣人”这座大山，难以击碎人们的思维惯性和惰性，最终不得不屈服，“泯然众人矣”，做一个圣人膝下的顺民。
近年来，我们总会看到很多的“道德绑架”：有人以“人情”为由护犊子，有人倚老卖老为老不尊，让人们痛恨地骂出“老而不死是为贼”的话;有人以保护动物为理由去做伤害他人的事情。
看到这样的新闻的时候我们都会义愤填膺，指责他们的道德绑架。
但是他们的根据也没有错，也是我们应该遵守的规则，也是习以为常的生活习惯，也是“圣人之教”。
也正因为此，他们才认为他们的所作所为理所应当。
既然他们的根据充分，那我们为什么要反对呢?难道是我们错了吗?我们要没错，因为我们的理由同样十分充分，也是我们应该遵守的规则和所谓的“圣人之教”。
那为什么会出现截然相反的两种观点和立场呢?是规则本身出问题了吗?民间有这么一句俗话：“经是好经，让歪和尚念歪了”。
其实不管和尚是不是歪，关键他念的确实是经。
这些经就是“圣人”传下来的，是要我们必须要遵守的。
如果别人有违反的就要去口诛笔伐，就要成为别人嚼舌头的对象。
这样的情况给当事人造成的痛苦可能别人永远也不会知道，但是我们却应该反思了，我们该不该再去念那些经?“圣人”立规则到底可不可取?或许庄子这句话是正确的：“圣人不死，大盗不止”。
只有有了圣人，才会出现大盗。
有了白才会出现黑。
“大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈”。
只有没有了所谓的“圣人”再去立什么规则，才不会出现什么“道德绑架”，不会出现那么多嚼舌头根，不会出现那么多伤害人们自尊心的事情。
天下的道理是自然存在于天地之间的，并不需要任何人提出，或者主张。
我们每个人都不是圣人，都只是凡人，不要用自己所谓的道德去绑架他人。
我们不追随那些人为捏造的精神，不盲从那些别人灌输的信仰。
明白那些唱高调的都是些“窃国大盗”而不是什么“圣人”，把“圣人”扔进垃圾桶吧，“弃胜绝智”过一种属于自己的生活，不去绑架他人，也千万不要被他人绑架。
我知道，那最远处，最亮的地方，有你的存在，因为我的心一直都在怦怦的跳动，只愿在追到你的那一刻，让想念化为永久的爱。
璀璨的绽开，绚烂的在大地上开花结果，所有的怀抱都在此时徐徐的放开，一切都将苏醒，新的光明又要重新进行沐浴，一缕一抹，逐渐的移动着，宛如雨后天晴，又如光芒散射，美丽至极，只是，这样的美丽，却仍残余着昨日的想念，顿时心口如针刺一般，撕心裂肺，久久都不能平稳，也许只能等待，让每一天的时间去治愈前几天的伤口，循环的治愈，或许会有好的那一天吧。
我们还是不见面为好吧，你应该要去给你自己重新找一个人。
听了多少次这句话，每次都阵阵的心痛，不是我执着，只是心中的那份执念放不下，我在等待，我可能需要的是一个等待，频繁的告诉自己，让自己能够相信自己，也不想再去让她心烦，只要她有什么事了，还能想起我就好，对我来说就是最大的恩赐，我想上天能给予我们认识的机会，也算是缘分，或许也是对我的一种考验。
我不知道伤痛还有多久才会愈合，但是我清楚地明白，那种长在心里的伤痛，就像身上的一道疤痕，永远都会让我铭记，也许，对你的思念是一辈子吧。
生命的短暂，没有允许我们给自己足够的时间去明白人世间的种种，各种情感的纠结，命运的指引，不得不在这种生活中去珍惜每一次的相遇和陪伴。
不管结局会成为怎么样，但是，在我生命的长河中有你的出现，就是我最大的幸福，我愿意遵从命运的使命，只希望下一世还能遇见最美的你。
如果能让我的想念成为一种牵挂，我的心会不会不会再痛。
想念你好像已经成为了一种病态，每次的想念就好像你已经出现了，对我静静的微笑着，可是，当我想接近时，一切都成空，那种瞬间的泡影不得不让人心碎，狠狠的质问着自己，怎么就这么快消失了，深深的自责和懊悔中，想再次进入情境中，才发现，你本来就没有在我的世界里，只是我对你的一丝念想罢了。
不知道多久都没有见到你了，可是你的一颦一笑却还是那样清晰地在我的脑海里，或许你早已经忘了我，我们的一切也将会在你的心灵深处慢慢的抹去，再一次的相遇，也许真的只是熟悉的陌生人，也许，后来，我们真什么都有了，却没了我们。
如果真的有来世，只希望你不要嫌弃我，让我陪你到天涯海角，为你上九天揽月，下五洋捉鳖，就足矣!阳光依旧穿过薄云，懒散的在地面上移动，我知道，那最远处，最亮的地方，有你的存在，因为我的心一直都在怦怦的跳动，只愿在追到你的那一刻，让想念化为永久的爱。
星河流转，孤舟沉浮。
我于茫茫人海中，追寻一丝星光而来，到此觅人生。
人能怎样?像秋叶一样死的精美?像流水那样逝去无痕?像烟云那样消散无声?人最珍惜的，莫过于失去的，人物最看中的，莫过于嘴上轻松的，人最宝贵的，莫过于自己本身。
人的一生，就像一次单程的旅行，路过的皆是风景，不再乎目的地，而在乎看风景的心情，山一程，水一程，那些深藏在心灵清浅的印记，带我们走过每个驿动的流年，春花的烂漫，夏天的繁花，秋叶的静美，冬雪的清灵，年轮不停的流转，花开花落是一季，月缺月圆又是一年，季节的转变，似水的流年，时光真实而又恬淡。
生命，大梦一场，路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更好的风景。
日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散。
风华是一指流砂，苍老一段年华，百年后不过是一场花开的时光。
人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。
读过山高的书籍，笔下生花，有过无尽的道路，脚下生风，喝过最烈的酒，腹中生香。
生活亦然，就是在平淡中品位，不品人间酒，谁知其中醉，不陷世间情，谁知其中累，人的一生总要有一些情感需要去面对，缘来缘去，缘聚缘散，让他们淡淡的来，让他们淡淡的去、没有谁的一生百分之百的圆满，没有谁能永远握住幸福，生活中总会如潮水，起起落落，人活一世，活的就是一种心境，一种精神，经历的人或事多一些包容，少一些计较，看尽人世的悲欢离合，尝尽酸甜苦辣，在四季的轮回中静谧的生活，健康平安，便是幸福的真味。
做一个享受光阴的人，学会看淡世间的浮华，在红尘的烟火里，悲欢离合演绎成相念的缱绻，月缺月圆皆是动人的诗篇，把一颗心安放在变化无常的流年，四季总在不停的交替与转换，生活也不可能永远是春天，在生命的轮回中浅笑安然，从年少待到霜染自发，不过是一场随遇而安，不过是一场岁月如歌的乐章。
夜，吹来了微冷的凉风;星，点缀了漆黑的暮色;月，浸湿了后山的梨花。
掬水月在手，弄花香满衣。
今夜的颜色多娇，池塘的碧水泛起波澜，柳枝的明月约会黄雀。
一盏清茶，便是一段光阴;一方田园，便是一份心境，隔着一帘烟雨，看一场雾里看花的虚无，曾经的最美，早已隔着岁月的悠长，在尘世烟火中，淡了妆容。
捕风藏影，独上高楼。
回想我以梨花装饰春水的日子，那是暮春的落花，回望听风数雨的时光，不知我放在画上的花茶可凉?那方的梅子又红了，何时能摘一颗浸泡流水?风，又吹乱了我的思绪，离去的尽是落花的时节;光，又迷离了我的双眼，闪烁的尽是不败的樱花;酒，又熏醉了我的记忆，飘散的尽是回味的香味;盈一抹情怀于红尘一隅，看一朵小花在无风处暗自妖娆;看一棵小草在雨后生机盎然，将一颗心安放在流年里静静停歇，品味偷得浮生半日闲的惬意。
春水流动，暗香飘过;暮夜星空，清风明月。
岁月太深，且不饶人。
我笑，世间的温暖动人;我哭，世间的不平不公;我爱，世间的足迹回忆;我恨，世间的炎凉沧桑。
情，不得书写;念，不得传达;话，不得言语;人，不得轻松。
我仰天轻叹东风萧瑟，我埋首感叹千古长恨。
若不能以风的洒脱闲看世间，石头也会开花;若不能以云的飘逸笑看沧桑，日月也会无光;若不能以草的坚劲淡看风云，长江也会倒流。
万物有情而时光无情，万物有义而天地无义，万物慈悲而我无慈悲，多少繁华成烟，多少守望物是人非，多少青春一去不返?我把风云吹散，将唐诗宋词放在碗莲;我把古书咀嚼，将过往历史回首千年;我把明月遮掩，将逝水年华一吞而去，感受风与花香的缠绵，体味雨打窗棂的静美。
时光浅白，花影微凉。
若可，做一朵开在岁月的闲花，落红尽处，不求绚烂至极的繁华，但求一份恬淡清宁，在时光深处，找寻一种心灵的依盼。
生命，因情而丰盈;因爱而温暖;因简单而快乐;因善良而美好;因恬淡而生香;因清欢而静好;因诗意而浪漫;因感动而温润;因理解而包容;因遇见而生动;因相知而相惜;因缘份而聚散;因无常而别离，因错过而珍惜;因放弃而拥有;因遗忘而轻松;因取舍而睿智;因无悔而心安;因坚持而成功;因奋斗而精彩;因挫折而成长;因伤痛而坚强;因历练而成熟;因沧桑而厚重;因体会而感恩;因看开而洒脱;因微笑而明媚;因经历而懂得：春水映梨花，暗夜动浮香。
好像天上的云也有心事，化作雨已下了小半个月，我望着泥泞中的足迹，被雨水冲的不留痕迹，想起“过客”二字，莫名的有些惆怅、甚至于难过，不知为了谁!连绵的雨，让我想起很多事，很多有关以前的事，因为经历让我记忆深刻，深刻在心头的事，时光已将经历变成一种追忆，回忆中的得失，经岁月沉淀之后唯有那丝丝不甘，像碗底里的青瓷，那勾勒的素描绽放韵味，懂得了美好想要拥抱时，才发现是一团朦胧里的光影，看得见摸不着，这满天的细雨伸出双手，点点滴滴从指缝划落在地，留下来的只有冰冷的感受。
情如流水，是是非非都已不太重要，冷漠的时间冰冷着一切，一切与我有关的事都有关于时间，很多有关于时间的事，事后才知道人生是各种滋味，让我感觉与众不同的、唯有在自省时好像明白一切都错误，因为失败、让我变成一个悲伤的逃兵。
天上的雨不知是谁的眼泪，每一滴都是一颗许过愿望的流星，行走在雨中的我，感受冰冷的雨，每一滴都是一颗不快乐的心。
遇雨相逢在街头，整条街道都很冷清，身边的雨，眼中的雨，还有那街道的每个角落都有回忆，心事犹如拥挤的雨，淋湿了足迹，想要逃离最终躲不过去，只是多了一个经历，回忆回来只剩下孤单，小雨淅淅沥沥，就像一个多情人的一厢哭泣， 或许是我太过伤感，才想起、来在街头看雨。
回忆变成让人忧伤的情绪，我很讨厌这种忧伤，就跟自己从来都没有喜欢过雨一样。
跟雨相处的日子，会让人很烦躁，找不到根源的烦躁、莫名其妙，让我迷茫的烦躁，有太多的不确定，或许是因为生活吧，想做的、该做的，都是很多，在雨天我只能将这种烦躁，逆来受顺。
长大了的世界，接触最多的就是逆来顺受，就如生活一样从来都是逆来顺受，想法美满的内心，终究抵不住现实的一步步，每一步都需要走，我把走出来的经历放在灰色岁月里，就像经典的老歌曲，已是老掉牙、听不出半点新意。
那是曾经年少的心意，真情流露写进了日记，翻来覆去的读你，读到情深处的可惜，多么可惜已成过去，可惜是一本无法复制的孤本，因为无法复制在放弃后才觉得珍贵，于是我捡起了回忆，回忆绕耳百听不厌，当读懂品味回忆时我已经长大了，接受逆来顺受，从不习惯到习惯的过程。
连绵的雨没有丝毫停息，就像走路的过程还在继续，所要走的每一步都是一个足迹，看着被雨水浸湿的鞋子，这滋味只有自己知道，我沉默在雨里，看着雨无言以对，想要说出口的、还未说出口的，都有太多，其实每一滴雨都能代表我的话语，时常有颗纠结的心在问为什么，找不到任何答案，直到最后选择放弃，放弃为什么这些烦人的问题，突然觉得思想想要简单，就要懂得放弃，放弃感伤，雨天才会呈现它的美丽。
谁知道漫威的资料啊
解放军经典战术之铁血阻击阻击是以兵力、火力阻击或迟滞敌人前进的作战行动。
这类行动通常是为主力或主要方向争取时间、消耗敌人，因此伤亡巨大、战斗惨烈，而且往往是完成整个作战行动的关键，很难像畅快淋漓的歼灭战那样为人所津津乐道。
一直没有大局观，缺乏牺牲精神的军队，很难将阻击作为一种优势战术相传承。
然而中国人民解放军却在80年的战斗历程中，反复演绎着阻击战的辉煌，造就了无数铁血阻击的神话战例。
《世界军事》看屈怡、陈宏宝、郑玺的文章列举了我军阻击战的经典战例。
辉煌历史研究解放军战史会发现，从南昌起义到抗美援朝战争结束，这短短26年里，阻击战例之多令人惊叹，同一时期其他任何一支军队都无法望其项背。
毫不夸张地说，这一时期的解放军在战役层面已经达到了“无战不阻击”的境界。
红军时期，著名的阻击战有松毛岭阻击战、渭水桥阻击战、石板河阻击战、华家岭阻击战以及血战湘江中的新圩、觉山铺、光华铺三大阻击战等。
抗日战争时期，由于我军的作战方式基本是游击战和运动战，因此很少有机会组织大规模阻击战，但在保障主要作战方向和掩护主力转移等行动中也不乏力作，如保障平型关作战的驿马岭阻击战，以及青虚山、和顺阻击战。
但这一时期的阻击战大都在战术范围内实施，无法与解放战争时期的战例相提并论。
解放战争时期，是解放军大兵团作战运用最为频繁，也是经典阻击战例的高产期。
伴随着另一个经典战术“围城打援”的产生，英勇的人民解放军创造了上蔡阻击战、桃林岗阻击战、新保安阻击战、徐东阻击战以及闻名遐迩的塔山阻击战等一系列阻击奇迹。
中原野战军甚至在1948年6月13日至7月8日，连续组织东、西洪桥阻击战、西平阻击战、周家口阻击战，运用之妙堪称炉火纯青。
到了抗美援朝战争，志愿军的阻击战水平业已登峰造极，今天脱口而出的松骨峰、飞虎山、铁原阻击战，都是这一时期的杰作。
透过这些战例人们会发现，随着战场情况的不同，解放军阻击作战总是反映着不同的战役意图：在力不如敌时，解放军的阻击作战往往是一种“舍车保帅”的牺牲，舍取之间映射出战役指挥员“两害相衡取其轻”的无奈，红军时期和抗美援朝5次战役后多是这样；在与敌旗鼓相当是，解放军的阻击作战多是一种“田忌赛马”的博弈。
运筹之中展现着“将军抽车”的自信，解放战争和抗美援朝初期的战例大抵如此。
阻击部队历来是啃骨头，伤亡大、缴获少、俘虏少、不出战果，全给他人作嫁衣了。
今天当人们将孟良崮战役称之为“万军之中取上将首级”的力作时，很少有人会提及发生在阻击方向4个纵队的战斗。
所以，除了塔山阻击战东野4纵将配角打成主角外，其他的阻击战例非得查资料才知其大概。
但是，这些名不见经传的阻击，却无一例外的成为每次战役的关键。
这种不是重点却是关键的特点，绝对是阻击战的“独家专利”。
对此，塔山阻击战堪称典范。
辽沈战役重点是锦州，能不能拿下锦州是能否实现毛***“关门打狗”战略意图的关键，然而能不能守住塔山又称为能不能拿下锦州的关键。
其实，塔山阻击战的重点性远不止这些，这场战斗之所以曾为解放军战士上唯一一次“喧宾夺主”战例，是有其原因的。
别的不说，单是分析一下假设当年塔山阻击战失利所产生的后果，就足以让人不寒而栗：塔山失守最先受到影响的是攻锦部队。
国民党东进兵团11个师一旦成功的与锦州守军会合，不仅加强了锦州的城防，对仍然徘徊在辽西黑山、新立屯一带廖耀湘西进兵团也是一个巨大鼓励。
解放军必然陷入锦州不克、腹背受敌的危险局面。
资料显示：东野南下时，只带了单程汽油，后方运输线如果被切断，全部汽车和重武器都会因为没有汽油而撤不下来。
如果这样，锦州城会变成第二个四平。
3支国民党主力部队如果在锦州成功会合，在给予解放军重大杀伤之后成功撤出东北，国民党统帅部就会突然拥有一支强大的总预备队，这会一举打破1948年年中国共双方形成的战略均势，随后的淮海、平津战役也可能“胎死腹中”，多米诺骨牌的效应产生了。
国共双方当年都进行过这样的分析，所以林彪对刘亚楼说：“我不要伤亡数字，我只要塔山。
”而国民党的学者就只能在战后一声长叹：“党国之败，败于塔山。
”其他战例也不例外，红一军团守不住湘江渡口，中央红军就全军覆没；华野10纵打不赢徐东阻击，华野主力就无法歼灭黄百韬。
巧用地形孙子曰：夫地形者，兵之助也。
这一点为历代兵家所推崇，无论是冷兵器时代还是机械化战争时代，地形对作战的影响是至关重要的。
对于以少抗多的阻击战来说更是如此，解放军在实施阻击作战过程中一贯重视对地形的利用，在选定阻击战场是更将先敌到达，夺取有利地形作为第一要务。
1948年12月，华北野战军4纵12旅袭占新保安，看中的就是新保安护城墙坚固无损，是北平通往塞外的咽喉，历来是兵家必争之地，因此才能以一个旅的兵力阻住傅作义的王牌35军。
恰好i，只要留心解放军阻击战例的名称就会发现，但凡在历史上留下点名气的战例都和山有关，这下山无论大小都能在一定程度上弥补阻击作战兵力、火力不足的缺陷。
在这一点上，最有说服力的应是葛岘岭阻击战。
1950年11月29日凌晨，志愿军38军337团1营1连2排，在排长郭忠田的带领下，奉命插到了联合国军的心脏---龙源里。
这时美军还没有退下来，战场一片肃静。
郭忠田登上葛岘岭主峰，审查着战场地形。
主峰随时制高点，但面对由空中和炮火优势的美军，这里太突兀了，一旦战机临空，部队只能白挨炸。
顺公路望去，岭北侧有一个山包。
巧的是公路在此正好有一个拐弯，任何车辆行驶到这里都必须减速。
更妙的是，山包靠公路一侧宛如刀削一般，坦克、装甲车肯定爬不上来。
山包上有一块巨石，巨石下，一个天然的石洞仿佛是天然的掩体，可以防炮，放一个班进去没问题，山包距公路才50米，非常方便与步兵发挥火力。
再看山包两侧，几个山头上都有志愿军的阻击阵地。
郭忠田决定，不按照上级部署，转而将主阵地设置在小山包上。
排里的重机枪安置在巨石附近，郭忠田亲自掌管，打起来后可以左右开弓，4、6版部署在巨石两侧，5班作为机动力量。
这场战斗的结果证明了这位排长的英明，这个排在美军100余架次战机和50余辆坦克的轮番攻击下，巧妙利用地形，仅靠手中的轻武器歼敌215人，缴获和击毁美军火炮6门、汽车58辆，而自己无一人伤亡。
不仅为主力合围争取到时间，更创造了“零伤亡”的阻击奇迹，这种令世界军人为之叹服的荣誉，美军直到50年后的科索沃战争，才凭借强大的空军感受了一把。
但是，战场形势的变化总是扑朔迷离，谁都想守着一处“一夫当关，万夫莫开”的风水宝地实施阻击，可这种情况毕竟是少数，解放军有相当一部分阻击战是在无险可守之地进行的，在这种情况下，解放军土工作业的优势开始彰显。
射击、刺杀、投弹、爆破和土工作业，被称为解放军步兵的五大技能，在无险可守的地形实施阻击作战，解放军通常都会集中时间和人力进行大规模的土工作业，改造地形。
以塔山阻击战为例，塔山地势易攻难守。
东靠大海，易受海上军舰侧射火力威胁。
中间的塔山村左右8000米开阔地带，基本上无险可守。
左边虽说略有起伏丘陵地带，但最高点白台山海拔不过261米。
从电影《大决战》中可以看到，4纵部队为了解决无险可守的问题，在战前进行的大规模的土工作业在这次阻击战中发挥了至关重要的作用。
精湛战术***说：“决定战争胜负的关键因素是人。
”这里所说的“人”，使人与武器相结合后所形成的战术素养，那么只要对解放军历次的阻击战认真回顾一番，就不难发现：解放军是如何利用自身的战术素养来弥补劣势、以劣胜优。
研究解放军的战术素养，应该从其单兵战斗技能和部队的战术水平两个方面入手。
首先，解放军在历次阻击作战中所表现出的单兵战斗技能，可以用“精湛绝伦”来形容。
特别是抗美援朝期间，志愿军单兵阻击技术发挥的更是淋漓尽致。
1950年11月6日--10日，志愿军38军112师335团，再飞虎山担任阻击韩国第7师和美军第5团大部的任务。
战斗中，战士刘德兴独自守卫一个班的阵地，占眼见拼掉十几个大兵；战士杨国强施展神威，撂倒40多人。
1951年5月24日，志愿军27军某部班长谭秉云，一人、一枪、3颗手雷，巧用地形，凭借自身过硬的反坦克技术，竟将美骑2师堵截了整整8个小时
这个纪录怕是至今无人能破。
更令人惊叹的，是15军老英雄柴云振，1951年5月在朴达峰阻击战中的表现：柴云振所在的营歼敌2000多人，他带领的7班就歼敌400多人，柴云振一人就歼敌200多人。
解放军单兵阻击技能可见一斑。
另一方面，解放军整体阻击战术水平的运用堪称“出神入化”。
孙子曰：“夫备前则后寡，备后则前寡，无所不备则无所不寡，寡者，备人者也。
”单纯的防御，只能以牺牲战场主动权为代价。
解放军一向反对消极防御，这种指导思想反映出在阻击作战中，就形成了积极主动、攻防结合的阻击战术风格。
在解放军战斗序列中提起阻击战，就不能不提赫赫有名的阻击专家----“华野10纵”。
这支由宋时轮将军指挥的纵队，是解放军第一个将阻击战打到“运用之妙，存乎一心”的境界。
先看看战史关于10纵在徐东阻击战中的阵地编成和兵力部署：主要阵地应伸出村外100--200米出构筑，构成品字或梅花形据点，各村落四周构成独立支撑点，各支撑点可以独立防守或相互支援；兵力部署要少摆多屯，指挥员要掌握三分之一的兵力作为机动力量；火力配置年要实行固定火力与机动火力、正面火力与侧翼火力互补，防御前沿和纵深要成梯次，构成曲直相辅、远近交错、正侧结合的浓密火力网；反敌坦克手段多样，构成反坦克壕、设置反坦克雷场、组织反坦克小组等。
尽管古往今来没有攻不破的防线，但至少在解放战争中，还没有哪支国军精锐踏过10纵这道坎。
再看看10纵的阻击战斗力。
10纵成军后，连续完成莱芜、孟良崮、鲁西南阻击，到豫东的开封战役时还是阻击，然后就是10纵阻击史上最出名的桃林岗阻击战了。
令人啼笑皆非的是，这一张用的还不是10纵头号的82团，而是83团，国民党绝对王牌第5军愣是咬得门牙刁光也没吃动。
妻的邱疯子叫嚣“豁上200旅（前身就是著名的同古保卫战中出名的戴安澜师长的200师），消灭83团“。
5昼夜激战后，结果呢，前半个目的达到了，200旅基本打光，后半个目的看来豁上整个5军也未必达到。
此战后，邱清泉说出了那句家喻户晓的免费广告词”排炮不动，必是10纵“，这一张也从此奠定了10纵在解放军内阻击第一的地位。
1948年5月，华东野战军令陈唐兵团主力进攻开封，为保障作战顺利进行，急令10纵于上蔡地区阻击胡琏兵团。
但是当10纵行至半路时，胡兵团主力整编11师已经攻取上蔡，并顺利渡过洪河驰援开封。
面对玉茹起来的敌情，宋时轮将军空前绝后地上演了一出逆向阻击，不再继续追堵已经过河的整编11师，而是集中力量质朴胡琏兵团指挥部上蔡，好一招”攻其所必救“，硬是让已经过河的整编11师返回头来救援，10纵原来的任务是阻击敌向开封方向增援，现却打成阻敌向上蔡方向回援。
尽管同向开封的路一马平川，但到开封解放也没让胡琏兵团一兵一卒增援得逞。
胡琏何许人也
刘邓大军挺进大别山后，***为他特发通告个华野、中野，告诫他们”18军胡琏，狡如虎狐，勇如虎，宜趋避之，以保实力，待机取胜“。
但到了10纵面前，任你狐是虎，也得“画地为牢”。
古代兵法上有句名言：“兵无常势，水无常形，能因敌变化者，谓之神。
”顽强意志美国电影《兄弟连》中有一句关于空降兵的经典台词“我们生来被包围”，套用这一思路来分析阻击作战的话，结论就是“阻击战注定会惨烈”。
解放军的阻击战史也证明了这一点。
惨烈的战斗队顽强战斗精神的需要胜过物质，战斗精神似乎是解放军与生俱来的优势。
如果说解放军阻击战术经过几十年的反复磨练，到解放战争后期和抗美援朝战争中才得以完善成熟的话，那么这种“人在阵地在”的阻击精神，却看不出明显的时代区别。
1942年11月，八路军某特务营300多名指战员，为掩护山东军区机关和友军突围，与8000多名装备精良的日军展开血战，在弹尽粮绝后，14名勇士宁死不屈，在日军面前集体跳崖。
以武士道精神著称的日军没有想到，世界上还有比他们更顽强的军队。
一群衣衫褴褛、装备简陋的八路军，却将装备精良的数千日军驼在笛崮山上整整一天，使其付出阵亡600多人的代价，最后却连一个俘虏和一件完整的武器都没有得到。
据史料记载，面对英勇的作战对手，日军官兵也不能不表现出对对手的尊敬。
在日军指挥官的指挥下，山顶的日军士兵一起朝天鸣枪以示敬意。
这场悲壮的笛崮山突围阻击战，终于以八路军胜利突围结束。
抗美援朝战争中，继李琦位置后担任美第8集团军司令的范佛里特，是个典型的唯火力制胜论者，甚至创造了天文数字般的“范佛里特弹药量”。
在铁原阻击战中，志愿军第63军伤亡触目惊心。
第5次战役地2阶段，以美军第1军为首的数万敌军直逼铁原、涟川，志愿军主力有被合围的危险。
1951年5月28日，志愿军第63军4.7万人奉命阻击美军进攻，凭借顽强的意志与敌血战13昼夜。
至6月12日，全军奉命撤下阵地后制胜2500人，不够一个团的建制
正如***所说，抗美援朝战争敌人“钢多气少”，而我们“钢少气多”。
解放军的许多阻击战斗，就是这样一场以“气”胜“钢”的特殊战例。
正是这股“气”，让中国人民解放军成为20世纪最悍勇的军队之一，顽强的意志造就了一个又一个战争奇迹。
不管时代怎么变迁，这都是我们一直要坚守与传承的核心精神。