奔走呼号
成语：奔走呼号
拼音：bēnzǒuhūháo
解释：奔走奔跑◆号叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
出处：明·王守仁《王文成公全书·南镇祷雨文》卷二十五守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张。”
例句：勇敢的国民，一经览到二十一条件，群以为亡国惨兆，就在目前，于是奔走呼号，力图挽救。
出自：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十二回
面如土色《敦煌变文集捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”
注释：土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。
典故：南宋时期，秀才俞良步行8千里到达京城杭州应试，结果名落孙山，他身无分文，就到杭州西湖边作鹊桥仙词然后准备自杀被救。太上皇在梦中认定俞良是人才，派人到旅店找他，吓得店主孙婆面如土色，俞良从此被封为大官。
不一而足《公羊传文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
注释：足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
典故：元朝时期，乐善好施的施济资助桂富五300两银子，让他赎回妻子与孩子，同时给他十亩田地。桂富五在地里挖出1500两银子偷偷到绍兴过好日子。施济去世后家道衰落。好友支德要施还母子去找那个不一而足的桂富五。可他对过去的恩人后代置之不理。
明察秋毫战国邹孟轲《孟子梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
注释：明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
典故：战国时期，齐宣王田辟想学齐桓公那样做霸主，他向孟子请教如何才能做上霸王。孟子告诉他要用仁义道德的力量统一天下，同时要对国情明察秋毫，体察民情，现在是能干不能干的事情，而是您愿干不愿干的事情。
锲而不舍先秦荀况《荀子劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
注释：锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
典故：战国末期赵国哲学家荀况在《劝学》中讲到：学习同镂金石一样，刻一下就停下手来，烂木头也刻不断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属和石头，也可以把它们刻穿，所以学习要有“锲而不舍”的精神，持之以恒、坚持不懈才会有成效。
蚍蜉撼大树唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
注释：撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力
典故：唐朝时期，李白、杜甫刚去世不久，就有人对这两位诗人的作品妄加诋毁，韩愈对此很不满意，就写给好友《调张籍》一诗：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”得到张籍的赞同。出处蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》释义撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。用法作宾语、定语；指不自量力近义词蚍蜉撼树