青春耗了就耗了吧，反正也没剩多少了，姻缘毁了就毁了吧，反正喜欢的人也离开了，身体摧残就摧残吧，反正也不健康了，灵魂荼毒就荼毒吧，反正也被污染了。再怎么也比一个人面对四堵冷冰冰的墙要好。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人生苦短，需及时行乐，事事应直指本心，不许顾虑太多的牵绊。
一、我不想爱你了，却难以忘怀于你，我想忘怀于你，却难以阻止相思，我想停止相思，却无法阻挡本心，罢了，罢了。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
二、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
三、如是我闻——道可道，非常道。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃……
四、做人做事都是如此，学会放下，本身就是难得的拥有。就像佛家偈语讲：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”余生，愿你知足感恩，过得坦荡从容，愿你学会放下，拥抱最真实的自己，遇见最美好的生活。
五、好little过去的请把它忘记，放下追逐，清风就会来！你放开眉头，世界就会快乐！菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！
六、“结茅同隐水云间”，“归时明月遍秋山”。幽幽乐土，潺潺水声，高处遇寒，低处无涯，竹影扶疏，泉石掩映。空旷的山谷，有云漫卷漫舒，寻幽山间，是一条远离红尘之路。何处是禅境？山风浩荡，泉流石罅，影扫石阶。心，是世界，也是宇宙。菩提本无树，明镜亦非台，一任空灵，一任禅意流淌。
七、六祖所言“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的心得境界，也就能够体会山不是山，水不是水，身不是身，心不是心，这一切的一切，都只是你的想象沉浮在世间而已。
八、疤会好，人会笑。悄悄地来，默默离开。正如旧事恍惚，光阴似箭。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。。。
九、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。回顾既往，徒见已生华发，亦觉往事如烟似幻，更加领悟了禅宗智慧。
十、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？所谓的纠结，心绪不宁，无非把他人或自己看的太过重要，其实也不过是自以为而已。待尘埃落定，终究是尘归尘，土归土。没什么是放不下的。
十一、无非无妄无心无得。自己选的路自己慢慢走过去吧！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。向前看，以后向钱看。跌倒了那么多次应该长记性了吧，做一个自私自利的人。
十二、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
十三、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何必染尘埃。我思，我哭，我苦，我痛，我疼，我悔，我逝，何人解?我想，我笑，我甜，我愉，我悦，我强，我声，谁人陪?大道至简，知易行难。
十四、心，是世界，也是宇宙。菩提本无树，明镜亦非台，一任空灵，一任禅意流淌。
十五、菩提本无树，明镜亦非台，一任空灵，一任禅意流淌...
十六、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
十七、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不刻意的去追逐，一切遵循大自然的规律，开心轻松，过好每一天！
十八、菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃。平静与不平静，原来不是外物使然，而是万物归一。
十九、遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。凡事都讲究因果报应。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！
二十、关机三天，便过了三天全然自由的生活……醒了时做事，饿了时吃饭，困了时睡觉，甚好。如果没有手机，每个人的生活都将简单许多，不必理会别人胡言乱语的絮叨，不再会听到别人虚情假意的赞美，不用去听他人执迷不悟的烦劳……时间都是自己的，时间都是静止的。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。菩提只向心觅，何劳向外求玄？
二十一、天上有星星吗？有人不相信！水里会有鱼吗？有人也不相信！因为他们没有看到星星，也没有在水里抓到鱼，故而不相信自己没有见过的事情！所信者目，而目也不可信，所闻者耳，而耳也不足以闻！菩提本无树，明镜亦非台……不管你相信不相信Www.GuaZe.Com瓜泽网，心就在那里！不管你有没有见到佛，佛就在那里！
二十二、放下......只有放得下，才不会被世俗的琐事给牵绊，忘记......追求，易于迷失本心，使自己陷入迷惘中，过于贪婪，多了杂念，便是让你的灵魂蒙了尘，染了污秽，杂念与尘埃。一位高僧曾言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。若心中没有一丝杂念，又哪里能被世俗所染。心有尘，便是红尘万千归途茫茫，心无尘，便是山岳无常天地为路
二十三、这倒使我想起了慧能中囝古代佛家的领军人物。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。心里所想便已经是禅的最高境界，又何必在意身边的事物，更不比去时时勤拂拭了，这不能不说是高人一等了，一个人为什么能领悟不到别人达不到的境界，谁又能明白呢？估计就是佛祖派他来阐释佛法的吧。
二十四、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。看来我还需要时间修炼。
二十五、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。整理有时候并非只是物品的整理，而是心境的整理。如果人不知道真正需要什么，哪些可以舍弃才是可怕。欲望有多大，你的烦恼就有多大。一边不注意自己的贪吃欲，摄入过多的食物，满足了欲望，牺牲了身体。
二十六、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
二十七、也许此刻你的心也困于这样一个“雨季”，心间充溢着忧郁，仿佛全世界都阴暗潮湿、黯淡无光，生活里不再有靓丽的风景。其实，“菩提本无树，明镜亦非台。”雨季再寻常不过，一切都在于你内心的看法。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”无论何时都要热爱生活，因为你自己就是一道最独特的风景。到头来，你终发现“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
二十八、五世达摩临终前考察接班人，大弟子神秀志在必得说“身如菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”厨工惠能当即应声说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。众人皆觉得惠能深具佛心佛缘。五世达摩圆寂后由惠能接任六世达摩。
菩提偈①
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
原文解释：
这个是六祖惠能大师的一个四句偈
这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
一、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
释义：
弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）
弟子的心灵就像一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））
要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
（十年树木百年树人就是出于此）
二、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
释义：
菩提原本比喻智慧，
明亮的镜子比喻清静心。
本来清静，哪里会染上什么尘埃?
菩提本无树,明镜亦非台