不以为然
成语：不以为然
拼音：bùyǐwéirán
解释：然是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
例句：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》
瓜蔓抄《明史·景清传》：“藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。”
注释：形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族
典故：明成祖时期，大臣景清藏着凶器入朝，想刺杀明成祖朱棣，为明惠帝朱允炆报仇，事情败露。成祖大怒，下令将景清磔死，并将他的家族全部株连，后来还不解恨，把与他相关的乡亲与邻居全部处死，于是整个村子变为废墟。
饥寒交迫宋王谠《唐语林》第一卷：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交切，所以为盗。’”
注释：交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。
典故：唐朝初年，高祖李渊为人宽厚，经常亲自检阅囚犯的案卷，经常还亲自提审犯人。一次他发现严甘罗因抢劫犯了法，提审的时候，他见这个囚犯瑟瑟缩缩地跪在地上，显得很可怜，问他为什么要做强盗。严甘罗哆嗦地回答是饥寒交迫所致。
天涯海角唐吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”
注释：天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。
典故：唐朝时期，韩愈从小失去父母，靠兄长韩会一家带大，他勤奋学习终于考取了进士，直到40岁才正式被任命为校书郎，定居长安。他想接嫂子及侄儿十二郎来长安居住，可惜他们中途去世。韩愈作《祭十二郎文》倾诉他们骨肉相隔天涯海角的痛苦之情。典故天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计面无由，但以情企。南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。宋·张世南《游宦记闻》卷六释义形容极远的地方，或相隔极远。
推梨让枣汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见
注释：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以
典故：东汉末年，孔融四岁时，只取家里分给兄弟吃的梨的最小的，把大的让给哥哥们。南朝梁代人王泰年幼时，祖母分枣子与栗子给他们兄弟吃，只有他不上前哄抢，祖母问其故，他说：“不取，自当得赐。”
亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
注释：《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
典故：唐朝大历年间，有数百只猴子栖息在古田的杉木林中，附近的农民嫌它们危害庄稼，想把林子砍光然后杀猴。群猴中的一只老猴见人伐木，就跳到附近的一家房屋开始纵火烧屋。农民见房屋烧起来了赶紧去救火，于是群猴纷纷逃走。