不腆之仪
成语：不腆之仪
拼音：bùtiǎnzhīyí
解释：腆丰厚；仪礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
出处：《左传·僖公三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
例句：不腆之仪，预以犒从者。
出自：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回
钓鳌客战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“一钓而连六鳌。”
注释：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负
典故：传说古代渤海东面有五座山，常随波涛浮动。上帝命15只巨鳌用头顶着，山才固定不动。龙伯国有一个人由于出门要经过这五座山，觉得十分不方便，得知其是用鳌头顶着，就用鱼饵将这鳌钓起，一连钓了六只鳌，于是这两座山就沉入大海。出处一钓而连六鳌。战国·郑·列御寇《列子·汤问》解释钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。
栩栩如生清吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
注释：形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
典故：我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
沾沾自喜西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”
注释：沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。
典故：西汉汉武帝的母亲窦太后排挤窦婴，窦婴称病回家。吴、楚七国叛乱，汉景帝拜窦婴为大将军去平定叛乱。窦婴对皇帝所赐的金银很不在意，平定叛乱后，窦婴被封为魏其侯。窦太后改变陈见想让他出任丞相，汉景帝认为他在沾沾自喜就作罢。出处魏其者，沾沾自喜耳。《史记·魏其武安侯列传》解释形容自以为不错而得意的样子。
骑驴索句宋·孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”
注释：宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。
典故：传说唐朝时期，相国郑启虽然有诗人的名气，但在诗坛上名望不高。他想提高自己的声望，于是他骑着驴在雪天到灞桥去寻找灵感。有人问他最近的新诗，他回答说：“诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之。”
去食存信春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
注释：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
典故：春秋时期，子贡问孔子有关为政之道。孔子说：“有足够的食物与军事力量，百姓讲信义就可以。”子贡问：“迫不得已要去掉其中一项怎么办？”孔子答道：“去兵”，子贡再问还要去掉其中之一怎么办？孔子道：“去食。自古下皆有死，民无信不立。”