不是冤家不聚头
成语：不是冤家不聚头
拼音：bùshìyuānjiābùjùtóu
解释：冤家仇人；聚头聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第二折你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
例句：
出自：
不由分说元武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
注释：由：让；顺随；分：辩别。不容许辩争。
典故：唐僧师徒四人西行到一座寺院借宿，那些僧人听说从东土大唐来的，便问他们有什么宝物可以参观，唐僧说没有，而孙悟空则满不在乎，不由分说打开包袱，取出袈裟让他们观看，顿时红光满室，彩色盈庭，众僧跪地而拜，纷纷夸奖这稀世之宝。
叱咤风云《晋书乞伏炽磐载记论》：“炽磐叱咤风云，见机而动。”
注释：叱咤：发怒吆喝。一声怒喝；可使风云变色。形容声势威力极大；可以左右整个局势。
典故：武则天14岁入宫成为唐太宗的才人，太宗死，高宗李治立她为皇后。中宗李显即位后，武则天临朝参政，后来废中宗、睿宗，自己登基，改国号周。李敬业等率军讨伐武则天，请骆宾王写《讨武檄文》：“暗呜则山岳崩颓，叱咤则风云变经”。出处叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。《梁书·元帝纪》解释叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。用法作宾语、定语；形容有重大影响力的人
骑鹤上扬州南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
注释：后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
典故：传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向，赵某说自己有幸结识朋友，但愿能混个扬州刺史。孙某则想骑上红顶白羽的仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯，骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥。
扬扬自得语出《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
注释：十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
典故：春秋时期，齐国宰相晏婴乘车外出，他在车上温良谦恭，而他的车夫挥动鞭子策马而行，意气扬扬，甚为自得。车夫的妻子瞧见后回家劝车夫不要那样扬扬自得、仗势自侍。车夫第二天就立即更正自己的态度，晏婴认为他是可塑之才。
摇尾涂中战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见
注释：战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹
典故：战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。使者只好悻悻而去。