操刀制锦
成语：操刀制锦
拼音：cāodāozhìjǐn
解释：比喻出仕从政。
出处：唐·杨炯《益州温江县令任君神道碑》实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”
例句：操刀之能制锦，素显殊勋；弹琴之不下堂，行闻异政。
出自：宋·王安石《贺知县启》
羽扇纶巾宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》词：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”
注释：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
典故：周瑜和诸葛亮都曾经被诗人用“羽扇纶巾”来形容过：
死而后已先秦孔子《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
注释：已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
典故：三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。
日近长安远南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
注释：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
典故：晋朝时期，晋明帝小时坐在晋元帝膝上，刚好有人从长安来，就问明帝：“长安与太阳哪一个远些？”明帝说：“没听说人从太阳上来。”第二天，元帝召集群臣开宴会，夸耀明帝聪明，当场问谁近，明帝说：“日近，举目见日，不见长安。出处因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》解释长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
水满金山鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”
注释：见“水漫金山”。
典故：传说古代白蛇娘子与许仙一见钟情后，就结为夫妻。法海和尚见到许仙面带妖气，就把他带到金山寺藏到法座后，白蛇娘子带领小青蛇来寻夫，法海不许。白蛇娘子无奈只好与法海斗法，于是水漫金山，法海搬来天兵天将来对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下。
乌头马角西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
注释：同“乌白马角”。
典故：战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王嬴政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”太子丹只好仰天长叹，可能是上天有眼，牢房外飞来一只白头乌鸦，秦王只好遣送太子丹回国。