惨绝人寰
成语：惨绝人寰
拼音：cǎnjuérénhuán
解释：人寰人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
出处：峻青《故乡杂忆》指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着惨绝人寰的大屠杀。”
例句：
出自：
乐以忘忧先秦孔子《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
注释：由于快乐而忘记了忧愁。
典故：春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
被坚执锐汉班固《汉书高帝纪》：“前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。”
注释：穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
典故：秦朝末年，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为楚怀王起兵反秦，秦朝大将章邯派王离、涉间率军围困赵国，楚怀王派宋义为上将军、项羽为副将率军去救赵国。宋义到安阳后不进军，对项羽说：“披坚执锐不如你，运用计谋你不如我。”出处前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。汉·班固《汉书·高帝纪》解释穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
束蕴乞火东汉·班固《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。”
注释：同“束缊请火”。
典故：从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉，儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门，只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人，就想出一个办法，拿一团乱麻到那个婆婆家去借火，说是自家的狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家。
铁砚磨穿元·王实甫《西厢记》第一本第一折“[混江龙]向《诗》《书》经传，蠹鱼似不出费钻研。将棘围守暖，把铁砚磨穿。”
注释：铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。
典故：五代时期，桑维翰一心想考取进士，第一次因主考官迷信，桑与丧同音而没录取，第二次他写《日出扶桑赋》大赞扶桑，结果还没录取。朋友劝他想别的法子做官，他定制一块铁砚，说只有磨穿它后才会想别的办法去做官。最终还是考取了进士。
反风灭火《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”
注释：汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是
典故：汉朝时期，皇帝下诏问刘昆说：“前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？”，刘昆见皇帝夸奖他，就推说是偶然而已。左右人都笑他不会表功与木讷。皇帝感叹地说：“此乃长者之言也。”