圣（聖）shèng旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。笔画数：5；部首：土；笔顺编号：54121
至圣是什么意思(1)指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》：“夫大舜生於东，文王生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”
(2)旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋祥符元年，幸曲阜，謁文宣王庙，諡玄圣文宣王；五年，改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣，其意已备。”参见“至圣先师”。
(3)谓极圣明；超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”晋潘岳《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”
拓展解析至圣的解释(1)指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》：“夫大舜生於东，文王生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”
(2)旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋祥符元年，幸曲阜，謁文宣王庙，諡玄圣文宣王；五年，改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣，其意已备。”参见“至圣先师”。
(3)谓极圣明；超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”晋潘岳《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”
孔子的解释(公元前551—前479)中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。*思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行
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