彩衣娱亲
成语：彩衣娱亲
拼音：cǎiyīyúqīn
解释：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑◇作为孝顺父母的典故。
出处：汉·刘向《列女传》老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
例句：戏彩娱亲，老莱子之孝。
出自：明·程登吉《幼学琼林·祖孙父子》
光彩夺目明凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“玉台翠树，光彩夺目。”
注释：光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
典故：西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，被调至京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺也极力铺张浪费，想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出六七株光彩夺目的珊瑚送给他。王恺自叹不如。
庞然大物唐柳宗元《三戒黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
注释：庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。
典故：从前贵州一带没有毛驴，有好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个庞然大物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
学而时习之《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
注释：学过的内容要经常复习它。
典故：春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”典故子曰：‘学而时习之，不亦说乎！《论语·学而》
松枝挂剑《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’
注释：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
典故：古代季札第一次出使北方，见到徐君结为好友。徐君喜欢季札的宝剑，口头虽没言明。季札心里明白这事，为了便于执行公务，就没有送给徐君。季札公务完毕路过徐地，见徐君已经去世，就到他的坟墓旁把宝剑挂在树上而离开。
无下箸处《晋书·何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
注释：晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
典故：西晋武帝时期，位列三公号称孝子仁人的何曾标榜自己按礼法行事，他就是对自己的妻子说话也要衣冠整齐。他曾指责名士阮籍在守孝期间大吃大喝，大违孝道，而他自己却十分讲究吃喝，每顿饭要吃掉一万铜钱还说没有下筷子的地方。