残山剩水
成语：残山剩水
拼音：cánshānshèngshuǐ
解释：指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
出处：唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗剩水沧江破，残山碣石开。”
例句：然而南宋的小朝廷却仍旧在残山剩水间的黎民施威，在残山剩水间行乐。
出自：鲁迅《且介亭杂文二集·田军作〈八月的乡村〉序》
破天荒宋孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”
注释：指从来没有出现过的事。
典故：唐朝时期，荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士，因此被称为“天荒”，直到唐宣宗时期，有一个荆州举人刘蜕中了进士，破了天荒。荆州魏国公崔铉特地奖励他70万钱。刘蜕不受并回信说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”
不由自主清曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
注释：由不得自己。指控制不住自己。
典故：贾宝玉放下书本跑到贾母那里，刚好贾母与王熙凤等在谈论邪魔外道。贾宝玉立即接话说当年赵姨娘请人做法让他和王熙凤一起中邪生病的事情。王熙凤说：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
牛郎织女《群音类选南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”
注释：牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
典故：传说古代玉帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了玉帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
各得其所《周易系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
注释：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
典故：汉武帝处死妹妹隆虑公主的独生子昭平君，以维护法律的公正性，但心中一直郁郁寡欢。东方朔在酒宴上向武帝敬酒安慰说：“赏功不论仇敌，罚罪不论骨肉，陛下这样做是天下人的幸福。”武帝事后责备东方朔，东方朔说这于公于私均好。出处日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《周易·系辞下》释义原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。用法作谓语、定语；指各人都得到满足近义词各取所需相反词乱点鸳鸯歇后语光棍娶寡妇英语eachhasaroletoplay
语出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘在尿溺。
注释：碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。语出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘
典故：战国时期，东郭子问道家代表人庄周，“道”是什么，到底在什么地方。庄子说道在蚂蚁洞里，东郭子不明白，再问，庄子说道存在于野草、砖瓦、碎石甚至在屎尿里。东郭子说怎么道会越来越卑下，庄子说道就在于那些卑微低贱的地方。